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2023年學(xué)誠法師的語錄46條
當(dāng)禪修達(dá)到一定階段,身心會(huì)獲得一種純?nèi)坏南矘,是任何世間快樂都無法比擬的。以下是關(guān)于學(xué)誠法師的語錄46條,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、明明德,就是說每個(gè)人內(nèi)心都具有光明德能,要把這些寶藏開發(fā)出來,形成一個(gè)完整、優(yōu)美的人格。
2、愛的對(duì)象可以是任何事物,只要有愛就會(huì)痛苦。
3、人們認(rèn)為快樂就是擁有喜愛的事物,而事實(shí)恰恰相反,有愛就有痛苦。
4、不管一個(gè)人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富,在這些身份以外,他都是一個(gè)人,一個(gè)希望快樂、不想要痛苦的人。
5、我們的內(nèi)心是可以自己改變的,改變內(nèi)心的一個(gè)判斷方式。
6、改變自己的內(nèi)心,讓它越來越光明,越來越慈悲,越來越靈活,越來越包容,越來越有力量,讓人產(chǎn)生一種能力,面對(duì)所有的外在,都能夠快樂,都能夠遠(yuǎn)離痛苦。
7、不管怎樣"守護(hù)",我們所愛的一切都會(huì)改變、消失,"人無千日好,花無百日紅""月有陰晴月缺,此事古難全",這是鐵的規(guī)律。
8、身體有"失壞",青春不再,身體日漸衰老,健康每況愈下。
9、"愛"產(chǎn)生——追求"愛"——得到"愛"——失去"愛",然后發(fā)起新一輪的對(duì)"愛"的追逐,最終又失去"愛",生活就是這種公式的不斷重復(fù)。
10、利他心強(qiáng)的人比較快樂,愛與不愛是根據(jù)自己的利益判別出來的。
11、作為一個(gè)人格健全的人,只有活在感恩的世界里,才會(huì)讓自己感到心安。
12、在這個(gè)世界上,除了母親,再也找不到第二個(gè)人對(duì)我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細(xì)心呵護(hù)。
13、莫到失去了雙親,才懂得感念親恩,那時(shí)只能是萬分的痛心,卻于事無補(bǔ)。
14、人人存孝心、行孝道,則天下之人"老有所養(yǎng),老有所樂",同享天倫之樂,此乃國家安泰、社會(huì)和諧、生民幸福之兆。
15、活在當(dāng)下,生命才有力量跳出輪回。
16、活在當(dāng)下,我們就能覺察到自己面對(duì)事物的心態(tài),好的就保持,不好的就把它改正。
17、心像一條流動(dòng)的河,無數(shù)的念頭剎那生滅,相續(xù)不斷,前一個(gè)念頭剛過去,下一個(gè)念頭又生起,起什么念頭對(duì)我們的生活、生命是有影響的,它會(huì)制造出"產(chǎn)品"。
18、光明、善良、正面的念頭會(huì)制造出快樂、安全、舒服的"產(chǎn)品"。
19、有愛就有苦,苦從愛生。
20、求取所愛事物的過程中,往往伴隨著苦。
21、努力并非總有結(jié)果,苦在"愛"而不得時(shí)。
22、在生活的壓力下,內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。
23、"愛"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛,為了長(zhǎng)久擁有這份快樂就必須花心思"守護(hù)"。
24、佛教徒持守戒律,是為了凈化自己的心靈,提升內(nèi)心的力量,開發(fā)內(nèi)在的智慧。
25、內(nèi)心平靜,才容易專注,同時(shí)思維清晰,能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
26、菩薩所做的就是慈悲一切,全心全意為大眾服務(wù)。
27、快樂和幸福從服務(wù)和利益他人而得。
28、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。
29、止口不如靜心,從源頭清理才是治本之道。
30、當(dāng)今越來越忙碌的社會(huì),清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的清閑,又大多被浪費(fèi)在光怪陸離的聲色饕餮之中,內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。
31、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
32、為學(xué)需有宗旨,出發(fā)點(diǎn)的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。
33、所謂"士人",是能用自己的學(xué)問服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親,立起道德和心靈標(biāo)桿的人。
34、"在親民"是說要關(guān)心、親近民眾,解決社會(huì)的實(shí)際問題,不能躲在象牙塔里。
35、學(xué)佛明白宇宙萬相無非緣聚緣散,亦無非眾生的心生心滅,無非是歷練我們,保持內(nèi)心的慈悲與平等,在佛陀的智慧覺照里,是一片清凈光明。
36、夢(mèng)想往往被認(rèn)為是年輕人的專利,但也不盡然。夢(mèng)想是不分老少的,它屬于每個(gè)渴望創(chuàng)造精彩人生的人。
37、如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱之為"壯舉",那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。
38、守的是什么呢?守"成"——過去的成績(jī)、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀,就會(huì)更加保守,更加計(jì)較,反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進(jìn)。
39、現(xiàn)代人喜歡講道理,但家庭不是講道理的地方,更不是打官司的地方。不要試著去改變別人,尤其是自己的親人,我們只能靠愛與德行去感染人。
40、佛教重視倫理,著眼于人倫互動(dòng)的過程對(duì)人心性的培養(yǎng)、智慧的啟迪。人倫關(guān)系是修行的道場(chǎng)、生命教育的學(xué)校,其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明,而非面子上的和諧。
41、在佛教看來,中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。
42、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認(rèn)可,另一方面對(duì)于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。
43、我們的很多理想,可能都是虛幻的,今天這么想,明天那么想。
44、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂。
45、如果聽不懂別人的心聲,那么幫助別人時(shí),就會(huì)把自己的主觀意志強(qiáng)加給人,讓別人反彈回來。
46、只有帶著一種包容與欣賞的態(tài)度去對(duì)待別人,才能從對(duì)方身上學(xué)習(xí)到更多積極、正面的東西,自己才能更快樂。
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