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常用禪意的語錄匯總66句
許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵,卻未必能處順境。"春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花",言行舉止失了分寸,災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍,事事順利、飛黃騰達時也要修"忍辱"行。下面是小編精心整理的禪意的語錄66句,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、人生第一要務就是歸本返源,一切的迷惑、彷徨、憂郁、不安及苦難皆因心靈失所使然。迷失自我才生出孤獨,缺少智慧才覺得痛苦。智慧就是身在萬物,心超萬物。任何現(xiàn)象,只有超越才能看清;任何遭遇,只有容納才能化解。一分私一分失,一分舍一分得。幸福就是:用童真微笑,用愛心生活。
2、善良如雪蓮,圣潔高雅。善良像陽光,溫暖明媚,成為人生最溫暖的底色。種善因,得善果,從花開到結(jié)果,隔著的只是一個茂盛的等待,善有善報,永不過期。種下善良,總會有秋收的季節(jié),種下美好,總會有幸福的回報,善有善報,即是故事的開始,也是故事的結(jié)局。
3、匆匆,是光陰,忙忙,是人生。經(jīng)年后,漸漸明白,那些可以遺忘的,都是對人生無關(guān)緊要的,不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨,也不抱怨。過去的,就讓它過去吧,無論怎樣美好,怎樣傷感,我們,始終回不到過去,走不進曾經(jīng)。重要的是今天,明天。
4、來生愿為蓮,菩提樹下修輪回,守一份清寧待菩提花開結(jié)因果,不管輪回因果,禪心依舊如故,觀凡塵平生,唯愿遇見的他生生安好。
5、功成不居,光榮成就歸于大眾。
6、雷音遍眾剎,演法深如海。
7、人生最寶貴的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦從拔除病苦一開始。
8、教書那會兒,學生問我:為什么覺得讀書沒意思?我答:是老師教得沒意思。學生再問:為什么老師教得沒意思?我答:因為校長覺得這樣教非常有意思。這段對話發(fā)生在二十多年前,二十多年后這段對話好像還沒有太過時。
9、狂言妄語說出來雖然"虎虎生威",在某些時候更是顯得"豪氣"過人,用"沒有金剛鉆,就別攬瓷器活兒"來反駁這句話再合適不過了。老子也指出"虛而不屈,動而愈出。多言數(shù)窮,不如守中"?裢脑挾嗾f只有弊處而無益處,不如緊守中庸之道,量力而為。
10、時時虔誠,無不吉祥;日日好心,無不平安。
11、人生不如意事占了十之八九,生活要能事事如意、不受外界干擾,實在很不容易!既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對,不如先自我凈化,把內(nèi)心的世界清凈,這也就是修心要下的功夫。我們在生活中如果好好用心、反觀自性,就能自我凈化心地,則無處不感到清凈!
12、路,坎坷難走,需學會擔當。心,人人都有,卻人人不識。喧嘩的世界,浮躁的時代,心底要淡泊沉香,不卑,不亢,真實淡定;不爭,不喧,平靜祥和;不攀,不比,淡然知足:不怒,不嗔,隨心隨緣;不艾,不怨,自在坦然。行,一定要有充足的能量;飛,一定要有堅實的翅膀。人生,不可無為;生活,不可無欲。但要懂得,辨別假與真,分辨錯與對,衡量輕與重,淡然成與敗,適應明與暗,選擇美與丑,忍受愛與恨,識得進與退。
13、如果方向正確,堅持就會一步步向成功靠近,即使最終失敗 了,你的人生也已經(jīng)成功。因為堅持,你沒有虛度時光;因為堅持, 你留下了生命的印痕;因為堅持,你的靈魂不蒼白。堅持需要信心、 耐性、隱忍,堅持使你的心靈變得強大。
14、能先付出愛心,就能得無數(shù)人的愛。
15、我們都想讓不安定的心安定,卻很難做到,反而浮躁、焦慮,原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經(jīng)獲得一些世間的成功,卻仍然不滿足,并為追求更大的成功不停地造業(yè)。有些人失敗,卻體認不到因果報應,仍然繼續(xù)造業(yè),F(xiàn)在我們的所思所做,注定了難以獲得內(nèi)心安定,更不用說穩(wěn)同或發(fā)揮功用了。
16、生活充滿了煩惱,煩惱就是束縛,束縛一些有情眾生,使你不自在。 這個束縛是無形的,譬如你煩惱了,肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了, 就不自在。只要有煩惱,你就沒有辦法離開生死輪回。
17、一個人面對名利的誘惑,仍能保持一顆清醒的心,不能攀爬便另尋出路,這是一種智慧。能做到這一點,就能對客觀的、外在的出身、家世、錢財、生死、容貌等看得很淡泊,就能夠達到超脫的精神、灑脫的境界。
18、晴煙淡淡,暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴,千花笑而蜂蝶亂。于斯明得,不動步到觀音普門,平地上入文殊智海!堕L靈寧卓禪師語錄》
19、生病是對生命的反省,對身體的關(guān)照。當你躺在病床上,是為了讓你感覺上帝的存在,讓你停下來對生命系統(tǒng)進行維修和保養(yǎng)。生病其實是一種需要,平時從來不生病的人一旦進醫(yī)院就是大病,有的甚至就回不來了,所以小病小災等煩惱都是必須的,它是對生命的一種關(guān)照。
20、善住持者,以眾人心為心,未嘗私其心;以眾人耳目為耳目,未嘗私其耳目。遂能通眾人之志,盡眾人之情!瓌涨蠹哼^,與眾同欲,無所偏私,故眾人莫不歸心。
21、俗話說:與人方便,與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便,讓自己不方便,這是一種怎樣的氣度?其實,在生活中,我們只須轉(zhuǎn)念一想,世界可能從此不同,我們的生命也會因為我們的轉(zhuǎn)變而變得與眾不同。
22、千百年來,多少寺院僧人早晚功課,念四弘誓愿文:"眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成。"這四種發(fā)愿,就是為了讓修行之人不再受七情六欲的煩惱。
23、感恩我所沒有的, 感恩我所擁有的,感恩我所沒有的。
24、得惜緣的人,能與人結(jié)好緣;懂得惜福懂的人,能積極再造福。
25、問:"生抱著慈悲方便心理處世,想當為世人所歡迎,倘遇小部分者不諒,譏為假慈悲,應抱如何態(tài)度對待?"答:"俗人笑道,自古不免,各行其是,不去理他。"
26、掬一絲暖意,璀璨靈魂,草木閑情,摘花泡茶,四季如詩,聽風吟唱,執(zhí)一枝素筆,繡一段靈魂深處的遇見,持一顆禪心,以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世,在荷的溫婉中靜默,在花的聲音里清喜。
27、有時候,一個人的旅行不是去證明自己征服了什么,而是接受自我內(nèi)心的召喚與靈魂的導引上路。一花一世界,一葉一如來;禪定無煩惱,心如蓮花開。有時陽光很好,有時陽光很暗,這就是生活。
28、自然界萬事萬物,一陰一陽謂之道。
29、別說誰是我的敵人,別說誰對我不友好,不友好也不要聲張,一聲張就造成裂痕。
30、知足的人,不會貧乏。
31、佛家認為,學佛是"大丈夫的事業(yè)",對別人的惡毒打罵,不僅能忍,還像喝蜜糖水一樣甘甜,這樣的境界,大概是忍的最高境界了,到此境界的人,豈止是大丈夫,已經(jīng)是佛了。
32、有些事情可以堅決不做,有些面子卻一定要給。因為中國是個面子社會,你要是老是駁人家面子,離被打人另類就不遠了。這不是世故,是洞世。
33、寧受惡戒一日中斷無量命根,終不養(yǎng)蓄弊惡弟子不能調(diào)伏。
34、依賴的習慣,是阻止你邁向成功的一個個絆腳石,要想成就大事你必須把它們一個個踢開。
35、財富需要施舍出去,幫助他人,同時也需要愛惜。愛惜是不奢侈,不濫用,是為了更好地利用財富。只有愛惜,才能讓財富源源不斷,幫助更多的人。
36、陽光下的旖旎,月光里的迷離,香了你,醉了伊,這層層輕柔的漣漪,放出了清涼的喜歡,直達你多情的心底,這神奇的活力,讓你去創(chuàng)造生命的奇跡。誰說流水無情,落花有意,誰言紅顏薄命,轉(zhuǎn)瞬即逝,有幾人能解這里的禪理,花開即菩提,花落也禪意?v然生命稍縱即逝,也會化成香泥一粒,回饋給美麗的大地。
37、定慧一體,不是二。定是慧體,慧是定用。即慧之時定在慧,即定之時慧在定!读鎵(jīng)·定慧品》
38、于眾生田中,下佛種子,發(fā)菩提芽。
39、善的緣起,當我們在紅塵迷途中彷徨往復,不知路在何方時,你可知,有一盞心燈一直在照亮你?
40、有的孩子沒有用功,成績還很好;有的孩子認真努力,成績卻不佳;有福報的人沒有吃苦,也能擁有成功;福報不足的人一生勞累,卻失敗重重;身體健康的人不注重養(yǎng)生,仍然平安無;身體虛弱的人小心調(diào)理,還是疾病纏身。這些都足以證明因果的存在,若沒有前世的因果,怎么會有如此大的差距呢?
41、佛陀、正法與僧寶,此三外之歸依境….上師、本尊與空行,此三內(nèi)之歸依境….氣、脈、明點三精要,此三歸依密境也……顯現(xiàn)、空寂與無別,此三了義歸依境….若欲脫離無邊苦,應以身心作歸依,全體交付三寶尊!《密勒日巴大師歌集》
42、人們的一切善惡言行,都是由心生起。心既然能導致一個人的一切行 為,那么,"若能伏心,則伏眾法"。要想防止做惡業(yè),就必須"當好制 心",應當好好地制伏我們的心。
43、人應該經(jīng)常照三面鏡子。一是以心為鏡,看看自己是否還有青春蕩漾的心靈,看看自己的心靈是否已悄然腐蝕。二是以群為鏡,看看自己是否還有泛愛眾人的愛意,看看自己的愛意是否已慢慢凋零。三是以人為鏡,看看自己是否還有見賢思齊的德行,看看自己的德行是否已隨風飄去。
44、但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無棲泊處即是行諸佛行,亦便是應無所住而生其心。
45、智慧讓愛不變質(zhì)、不染著。
46、又來人間走一遭,來到這個世界,難免會遇到風雨和磨難,那是上蒼對我們的考驗,你若在困難面前不屈不撓,勇往直前,上蒼也不會忽視你的付出和努力。你在這個過程中,得到鍛煉,得到提高,你的人生將更加精彩,更加堅強,你將會看到風雨過后的彩虹。若在困難面前低頭,它將成為你不可逾越的一條鴻溝,將會對你的懦弱進行無情的懲罰,它將是埋葬你的墳墓。堅強起來,才是我們唯一的出路。
47、快樂是生命的支點,無論生活給我們什么,我們都要從快樂出發(fā)。給我風和日麗,我就是一朵欣然綻放的花朵;給我曲折,我就是那條歡快地向前奔流的小溪;給我寬廣,我就是那只凌空翱翔的雄鷹;給我風雨,我就是那根經(jīng)得起千磨萬擊還堅勁的翠竹。無論怎樣,也不要改變我們對生活的熱愛;無論怎樣,我們也不放棄對快樂的追求;無論怎樣,都讓生命不被生活中的煩惱所束縛,讓心靈自由自在,讓每一天的生活都精彩紛呈。
48、這些杰出的四足動物有許多美德,跟人類的腐化墮落對比一下,使我睜開了眼睛,擴大了眼界。
49、人的身體就像一個小宇宙,身體的每一個小部分里生活著很多其他生命體,"你"只不過是這些生命體的國王,因為你福報大,掌握著這個身體。
50、真正限制、妨礙、埋沒自己的,永遠只會是你自己。
51、人要被度不能指望別人,而應該靠自己。
52、人有至心求道,精進不止,會當克果,何愿不得?
53、佛曰:人身難得,如優(yōu)曇花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。
54、世界不是真實的,我們活在彼此的心中。
55、淺喜深愛,如果我選擇,我選擇喜歡。因為喜歡更長久,更綿延,更適合一個人的暗自留戀,不張揚,不對抗,只是默默在一邊。
56、閉目靜思,自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事?是不是常常被環(huán)境、被人所影響?是不是常常為了小事生氣,不放過自己?懂得以智慧、慈悲來處理問題,心里就不會經(jīng)常打結(jié)。 心里放不下別人,是沒有慈悲;心里放不下自己,是沒有智慧。
57、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。
58、迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,
59、失于本心,為物所轉(zhuǎn),故于是中,觀大觀小。解釋:因失去真心,便為外境之物象所轉(zhuǎn)移,所以就在萬物中,見大見小,乃至一切。
60、沙門問佛:以何因緣,得知宿命,會其至道?佛言:凈心守志,可會至道。譬如磨鏡,垢去明存;斷欲無求,當?shù)盟廾?/p>
61、佛言:未有天地,逮于今日,十方所有,無有不見,無有不知,無有不聞,得一切智,可謂明矣。
62、法譬如水,能洗諸垢穢,若井、若池、若江、若河、溪、大海,皆悉能洗諸垢穢。其法水者,亦復如是,能洗眾生諸煩惱垢。——《無量義經(jīng)》
63、受得一分委屈,消得一分業(yè)障,開得一分智慧。任人取我頭去,截我飯碗,更不能顧。
64、知道事物應該什么樣,說明你是聰明人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。
65、母親是為兒女辛苦一輩子的人,是默默付出從不問回報的人,是病了累了也不愿麻煩兒女的人。"樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。"世上最悲傷的莫過于此。勸誡天下所有兒女,從現(xiàn)在起,多陪陪父母,推掉那些可有可無的應酬。因為朋友失去可以再交,而父母只有唯一。
66、真性心地藏,無頭亦無尾,應緣而化物,方便呼為智。 但學無心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無人無我,無貪嗔,無憎愛,無勝負。
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