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叔本華的語錄集合46條
唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。以下是關于叔本華的語錄46條,歡迎大家分享。
1、人要避免災禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財富，人的心靈財富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價是什么，更影響他的幸福。
3、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
4、精 神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強烈的關注，也暴露出他們的這種 內在的空虛。人大內在空虛就是無聊的真正恩怨，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
5、精神卓越的人首先關注的是精神方面的生活。
6、一 個人所能得到的屬于他的快樂，從一開始就已經(jīng)由這個人的個性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當我們感到快活，在我們遠離上述一個使我們免于這種痛苦的時候，我們也就接近了另一個敵人，反之亦然。 欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。 財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
7、每人都先驗的以為自己是自由的，在其個別行為中也有自由；并且以為自己能在任何一瞬間開始另外一種生涯，也就是說變成另外一個人，但是通過經(jīng)驗，后驗的，他又驚異的發(fā)現(xiàn)自己并不自由，而是服從必然性的。
8、"理 性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個人生活是否幸福的標準。 ·"如果你失去一個世界，不要為此悲傷，因為這是微不足道的；如果得到一個世界，不要為此高興，因為這是微不足道的；苦樂得失都會過去 都會離開這個世界，因為這都是微不足道的。
9、我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點。
10、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
11、衡量一個人是否幸福，不應該看他擁有多少高興的事，而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人，才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經(jīng)歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。
12、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準備在那兒。
13、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
14、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
15、但是，"現(xiàn)在"往往一轉眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
16、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現(xiàn)實性這一優(yōu)勢。
17、在生時被立有紀念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數(shù)藝術家和音樂家是例外，但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。
18、從根本上說，只有咱們獨立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它們才是咱們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
19、如果咱們懷疑一個人說謊，咱們就就應假裝堅信他，正因他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自我揭開自我的面具。
20、如果我們仔細考察的話，這一概念（自由）是一個消極的概念。
21、普通人耗神于如何打發(fā)時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。
22、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復如此。
23、道德的低下和智慧的無能是兩個緊密相連、同本同根的東西。
24、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的事，若非因必要或任性的無禮以至樹敵，猶如在自己的家縱火一樣。
25、人們對同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動物中，惟有人這么做。
26、每一個人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識領域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時候。
27、意志是在黑暗中極準確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點燃了一盞明燈。
28、如果想據(jù)某人的狀況來評價他的幸福程度，就應該詢問使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。
29、信仰猶如愛慕，它不能被強制。任何強制的愛，都必會變成恨。因而，那種強制信仰的企圖，其結果首先是真正的不信仰。
30、風格是心靈的外在標志，是比一個人的臉更為可靠的性格標志。
31、與我們相比，動物在一個方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時刻。
32、朋友和知己是達到幸福的可靠通行證。
33、絕不能說："沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。
34、只看一個人所獲得的財富的多少，而不看其所希望獲得的財富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無聊。
35、高級精神文化，往往會使我們漸漸達到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
36、沒有適度的日常運動，便不可能永遠健康，生命過程便是依賴體內各種器官的不停操作。操作的結果不僅影響到有關身體各部門，也影響了全身。
37、健康、青春和自由可說是人生的三大財寶，但當我們擁有它時，卻毫無所覺，一旦喪失后，才意識到它們的可貴。
38、極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬世而長新。
39、一個人最大弱點，就是太在意別人如何看待自己，而這個弱點就是人性中最大的自卑�！灞救A
40、現(xiàn)時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚，而只能是在過了很長的一段時間以后。——叔本華
41、人性中最壞的特點就是對他人的不幸遭遇感到幸災樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區(qū)別。——叔本華
42、能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構成幸福的最重要的內容�！灞救A
43、事物本事并不會對人產生影響，能夠影響人的是對事物的看法�！灞救A
44、誰要是向往哲學，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！灞救A
45、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。
46、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因為，如果你讓自己所輕視的人注意到這個事實，就對他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。
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