張方宇的語(yǔ)錄49句

　　一個(gè)虛榮心強(qiáng)烈的人，很難不表現(xiàn)出勢(shì)利眼的傾向。男人的虛榮心通常超過(guò)女人，但論勢(shì)利眼，還是女人更勝一籌。以下是小編搜索整理的張方宇的語(yǔ)錄49句,希望能夠幫助到大家。

1、當(dāng)我們的精神不想受打擾時(shí)，我們就樂(lè)于重溫自己熟悉的事物，以此撫慰我們動(dòng)蕩的心靈。當(dāng)我們對(duì)自己感到厭倦時(shí)，我們就渴望接觸一些新的東西，以此激發(fā)我們的活力。

2、也許社會(huì)和人際交往會(huì)反映和體現(xiàn)一個(gè)人外在的價(jià)值，但是孤獨(dú)卻完全反映出一個(gè)人內(nèi)在的價(jià)值。如果一個(gè)人害怕自己獨(dú)處，那么這個(gè)人的內(nèi)在就沒(méi)有價(jià)值，當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)在沒(méi)有價(jià)值，那么這個(gè)人就沒(méi)有價(jià)值。

3、感性是動(dòng)物的，理性是人類的，靈性是神圣的。

4、在單獨(dú)中，人有一種完整，即使他孤獨(dú)，那個(gè)孤獨(dú)也有一種完整。在喧鬧的關(guān)系中，一切都被撕裂了，即使原本那個(gè)完整的孤獨(dú)也變得殘缺不全。

5、人們害怕孤獨(dú)，人們也不太喜歡真理。在孤獨(dú)和真理兩者之間，似乎有著一種隱隱約約的關(guān)聯(lián)，也許在根部它們兩者是連在一起的。

6、人只有在喜悅中才會(huì)有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個(gè)人只會(huì)產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動(dòng)。

7、是喜歡單獨(dú)的人在逃避社會(huì)嗎？還是人們借著社會(huì)和關(guān)系逃避孤獨(dú)？

8、如果你甚至無(wú)法和自己在一起，別人怎么可能和你在一起？如果離你最近的都錯(cuò)過(guò)了，那么，一切都錯(cuò)過(guò)了。

9、我們無(wú)法直接感覺(jué)到自己的意識(shí)，因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識(shí)到自己，這也許就是我們害怕孤獨(dú)的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會(huì)回應(yīng)，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個(gè)人在全然的孤獨(dú)中，因?yàn)闆](méi)有客體的緣故，你向外投射的意識(shí)再也沒(méi)有任何反射與回饋，你整個(gè)的周圍都變成了一個(gè)黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。

10、對(duì)一個(gè)已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來(lái)說(shuō)，他對(duì)單獨(dú)的渴望猶如我們對(duì)新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強(qiáng)烈。

11、和那些愚昧粗鄙的人交往，一個(gè)精神高貴的人不得不從自己的了望臺(tái)上下來(lái)，下到自己的地下室去會(huì)客，否則他根本沒(méi)有辦法和別人在表面上取得協(xié)調(diào)一致。但地下室從來(lái)就不是他喜歡呆的地方，所以，這種社交活動(dòng)對(duì)一個(gè)天性高貴的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。

12、要么在單獨(dú)中靜靜地從人類所有時(shí)代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒(méi)有其他更多的選擇了。

13、一個(gè)已經(jīng)了解的人時(shí)常會(huì)在單獨(dú)中不禁笑出聲來(lái)，不是因?yàn)樗�周圍發(fā)生了什么，這個(gè)笑來(lái)自他的內(nèi)在，也許只是因?yàn)閬?lái)到他頭腦中的一個(gè)聯(lián)想、一個(gè)洞見(jiàn)或一個(gè)比喻。整個(gè)世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。

14、單獨(dú)中存在著完整。只有在單獨(dú)中一個(gè)人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無(wú)論怎樣親密都不足以達(dá)成這種和諧，它只是對(duì)自我殘缺的逃避和臨時(shí)的補(bǔ)救。就像我們不得不臨時(shí)安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。

15、如果我們不能夠單獨(dú)，我們就失去了與自己內(nèi)在的那個(gè)源頭接觸的機(jī)會(huì)，那是非常喜樂(lè)的。

16、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。

17、嫉妒是對(duì)一個(gè)人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以，由嫉妒產(chǎn)生出來(lái)的恨意常常比一般的怨恨更難消除，因?yàn)�，怨恨有可能是出于誤解，但嫉妒里面沒(méi)有誤解。

18、世間的一些傳統(tǒng)和習(xí)俗，并不比人性中那些根深蒂固的習(xí)氣更勝一籌。

19、在通往利益的方向上，即便是旁門左道，也已經(jīng)人滿為患。

20、生命是一種自由的奔放，不過(guò)，一旦這種奔放被自我意識(shí)所主宰，那么它就變成了猖狂。

21、為了顧及自己的面子，人們常常非常勉強(qiáng)地在那里硬撐，直到把面子徹底撐破為止。

22、當(dāng)一個(gè)人不肯當(dāng)面給予我們好評(píng)，我們就常常把別人對(duì)我們的好評(píng)說(shuō)給他聽(tīng)，以此啟發(fā)他。

23、愚蠢因?yàn)樽约旱母挥卸�變得合理了，這是一條捷徑。為此，愚蠢急需鍍金。

24、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對(duì)奢侈的追求源自于一個(gè)人內(nèi)在很深的自卑。

25、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事，卻樂(lè)觀地相信他們自己會(huì)遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致，并不低于他們吹噓自己好事的興致。

26、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會(huì)費(fèi)心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。

27、語(yǔ)言對(duì)多數(shù)人主要發(fā)揮如下功能：宣泄情緒、抒發(fā)偏見(jiàn)、炫耀自我。

28、一個(gè)人可以叛逆，但一定要叛逆得有趣。真正的叛逆，是一個(gè)人完全遵從來(lái)自于內(nèi)在的指引，而非外在刻意所為。

29、人們對(duì)一個(gè)事物的猛烈抨擊，往往并沒(méi)有反映出他們的判斷力，倒是更顯示出他們的內(nèi)在尚有很多余怒未消。

30、我們的厭惡感常常比我們的喜好更加持久，我們對(duì)什么東西的喜好有時(shí)候還會(huì)疲勞，但厭惡感是不會(huì)疲倦的，它是一種更深的東西。

31、人們常常在自己的虛偽中適當(dāng)?shù)靥砑恿苏嬲\(chéng)的作料，這使得我們真假難辨。即使是一個(gè)騙子，當(dāng)他導(dǎo)演自己的騙局時(shí)，其表現(xiàn)也是非常真誠(chéng)的。

32、虛假和錯(cuò)誤的東西好像更令人感到舒適，因?yàn)樗鼈兣c我們內(nèi)在的人性更加相應(yīng)。

33、除非我們自己的錯(cuò)誤已經(jīng)清晰和龐大到把我們逼入絕境，否則沒(méi)有人愿意承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，在這之前，我們還曾經(jīng)那樣小心地維護(hù)它并且百般地為它辯解。

34、悲傷中并非沒(méi)有甜蜜的成分，正如快樂(lè)中并非沒(méi)有苦澀的成分。當(dāng)悲傷的傷口開(kāi)始結(jié)痂后，人們便時(shí)常忘情地?fù)崤�這個(gè)傷口，就好像那已經(jīng)成為了一種享受。

35、當(dāng)一件好事變得讓人過(guò)于興奮，那么它實(shí)際上已經(jīng)變成了一個(gè)煩惱。

36、一個(gè)人最容易遭人嫉妒的，莫過(guò)于他身上那些被異性青睞的特質(zhì)。

37、當(dāng)人們贊美別人的時(shí)候，他們感覺(jué)到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以，當(dāng)我們?cè)噲D獲得別人贊揚(yáng)的時(shí)候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。

38、我們過(guò)分地夸贊一樣?xùn)|西，往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對(duì)立面。

39、人們常常透過(guò)談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來(lái)掩飾自己精神上的渺小。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

40、頭腦非常復(fù)雜，但很膚淺。心靈非常簡(jiǎn)單，卻很深邃�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》

41、我們擁有些什么，這并不重要；我們本身是什么，這才至關(guān)重要。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》

42、一個(gè)習(xí)慣于欺騙別人的人也會(huì)開(kāi)始騙自己的，而且最后一定會(huì)把自己騙得很慘。當(dāng)欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》

43、有時(shí)候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當(dāng)你無(wú)限接近一個(gè)人的時(shí)候，你才會(huì)知道他與你的距離是多么遙遠(yuǎn)�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》

44、有用意味著一種奴役。無(wú)用意味著只為自己而存在，無(wú)用才是真正的自由。因?yàn)闊o(wú)用，才能自用�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》

45、越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛(ài)。越是善良的人就越不需要?jiǎng)e人的愛(ài)，對(duì)于太過(guò)善良的人來(lái)說(shuō)，別人的愛(ài)常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對(duì)善者最好和最純的滋養(yǎng)�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》

46、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨(dú)處，因?yàn)橐磺卸记迩宄�楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當(dāng)一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機(jī)會(huì)�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》

47、真正的平庸并不是在社會(huì)上無(wú)所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內(nèi)在的荒蕪�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》

48、在自我控制方面，人們往往表現(xiàn)得非常無(wú)能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)悍。

49、高雅的事物在這個(gè)世界上很難傳播，因?yàn)樗�在人群中沒(méi)有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳，它們幾乎是超導(dǎo)的。

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