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簡短的禪意的語錄36條
同樣的瓶子,你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里,你為什么要充斥著煩惱呢?以下是小編為大家收集的禪意的語錄36條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、我們選擇不了生命,但我們可以選擇走過生命的方式。做人要幾分淡泊,清風(fēng)細雨,同樣有韻致,有詩意;做事要幾分從容,俯仰之間,依然灑脫。不刻意,不虛偽,不期盼別人的贊美;不嫉妒別人的優(yōu)秀;不奢望別人的喝彩;不寄望別人的憐憫。
2、人生不如意事 十常八九所以心態(tài)放寬,對待一切事物報以平常心看待。
3、要鏡中人笑,照鏡的人要先笑。
4、憶念便是加持,蒙師友、佛菩薩的憶念,便是蒙師友、佛菩薩的加持。念佛、念法、念僧、念師、念父母、念有德之人,即是接受三寶、師尊、父母的加持。
5、或許經(jīng)歷的太多,生命便在不知不覺中,開出了一朵禪意的蓮,參不透浮生若夢,便只想用一朵花開的時間,去守候這人生中的似水流年。
6、見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發(fā)信謝。理數(shù)自然,如果熟自零。(東晉)竺道生《注維摩經(jīng)》
7、智與慧,其實是兩個詞:急中生智,定靜生慧。智是一種能力,慧是一種境界;智是在做加法,慧是在做減法;智是知道如何進,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。
8、執(zhí)著的只是想法,而非活法如果一條路走不通,那只不過是在暗示另一條路上的輝煌。
9、只有兩種病:一是騎驢覓驢,二是騎卻驢了不肯下!舨或T,十方世界廊落地,此兩病一時去,心下無事,名為道人。一《舒州龍門佛眼和尚小參語錄》
10、其實,生命有隔陰之迷,意即換了身體就不知過去一切,故千古以來, 生命之源,一直眾說紛紜,莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別,而生命 的理性則一切平等,佛教的緣起性空、三法印、業(yè)識、因果等的義理能通達 明白,則生從何來?死去何處?即使不問也可以知道了。
11、快樂是靈魂的事情,一個人快樂與否,其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。
12、諸法如芭蕉,一切從心生,若知法無實,是心亦復(fù)空。(古印度)龍樹《大智度論》卷八
13、譬如長者唯有一子,其子得病,父母亦病,若子病愈,父母亦愈。菩薩如是,于諸眾生愛之若子,眾生病則菩薩病,眾生病愈,菩薩亦愈!毒S摩經(jīng)》卷中,文殊師利問疾品
14、如今大家從生到死一直忙個不停:幼年時為玩耍和游戲而忙;中年時為感情和工作而忙;晚年時為養(yǎng)老和治療而忙。然而,最終除了滿臉皺紋和精神空虛外,我們還能擁有什么呢?所謂人生的幸福和快樂是指什么呢?我們忙的意義又在何處?
15、真正的美,在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
16、身處紅塵外,心居水云間,這是無數(shù)文人墨客渴望的超然物外,渾然忘我的最高境界。人心浮躁,現(xiàn)實社會中很多人無法拒絕內(nèi)心的欲望,身陷塵世間的喧囂中,不能禪意地幽居于一方山水田園,讓孤獨的靈魂無處安放。然而,細細品讀世人內(nèi)心世界的獨白,仿佛都存在著一幅靜靜打開的山水田園畫卷,而那種素美,清幽,淡雅,柔情,一直彌漫在眉目間,浸入心田,飄逸著淡淡地幽香。
17、有人說:"我心好就好,何必修行?"師言:"你的心好有誰知道呢?真正的心好,是要受過一番洗練,練得非常自動、練得沒有一絲一毫的考慮,就能伸出援手幫助別人。修行因此就有必要了!"
18、我們在生活中所經(jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和蔓延。
19、我們在人生道路上,常常會遇到很多困難,這時我們的心里或多或少 會有一種尋求幫助的渴望。但是當(dāng)別人遇到困難時,我們是否會伸出援助 之手呢?或許此時我們心中的"小我"會說何苦呢?多一事不如少一事。
20、我們的痛苦與快樂,高興與悲傷,煩惱與智慧,富貴與貧窮,挫折與幸運,疾病與健康,都不來自于外在,既不是神仙賜予的,也不是魔鬼造成的,一切顯現(xiàn)都來自于自己的內(nèi)心。猶如晚上沉睡時夢中所顯現(xiàn)的境界一般,無論外在的顯現(xiàn)與內(nèi)在的感受,一切都由心中產(chǎn)生,由心而顯現(xiàn)。
21、快樂地過就是快樂的一天,郁悶地過就是郁悶的一天。一天的心情怎樣,生活如何,往往取決于自己。
22、佛法從緣起論的觀點來看,認為利他方能自利,害人實際是在害己。敬人者,人敬之;愛人者,人愛之;損人者,人損之:欺人者,人欺之。所以,我們應(yīng)該做到自利利他,不可損人利己。
23、放棄,有時候比爭取還要困難,因為放棄也是一種選擇。放棄的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本,人生最大的成本不是金錢和時間,而是機會。一個人越是什么也不愿放棄,就越容易錯過人生中最寶貴的機會!
24、行善過后要放下,就當(dāng)沒有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌,就開不出智慧的花果;生命的水杯如果沒有德水注入,就會干涸。行善要注意的是"善欲人知,不是真善",就是說行善要隨緣,不要為了行善而行善,做善事不求回報,這樣得到的福報就多。
25、還有許多的快樂在堅強里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也許我們不能拒絕現(xiàn)實生活中那些無常的發(fā)生,但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態(tài)度,來決定自己的命運,實現(xiàn)自己的生命價值,獲得生活中的開心。因為,快樂和煩惱就在一線之間。
26、遵行正法,視之如佛。
27、慈悲的心念是福德的大海,包容的心量是智慧的源泉,感恩的情懷是和諧的甘露,歡樂的微笑是幸福的陽光。新年佳節(jié)來臨之際,提前向各位同修拜年:敬祝您歡喜自在,如意吉祥!
28、有信仰的老人面對生老病死時的心態(tài)是格外的釋然而喜悅,因為有著虔誠的靈魂所以有足夠的勇氣接受每一次無常的來臨,微笑著善待每一個輪回中的生命。
29、走的路難,越來越好走;走的路好,越來越難走。
30、佛曰:凈心水器,莫不影顯,常現(xiàn)在前;但器濁心之人生,不見如來法身之影。
31、世間萬物皆空,唯其空,方能包容萬物。
32、喜歡一個人,喜歡他的以后——他的以后,發(fā)已如雪,身已老,時光贈他以嗆人的金粉,不再風(fēng)華正茂,紅底金字的愛變成老綠,一切都生了綠銹。但你更愛,愛這個人的滄桑,愛這個人的清涼、愛他沙啞的聲音、恰好的老去……喜歡他的以后,愛他大象無言,小安若素。
33、若要利益一切有情,觀修菩提心;若要讓自己成為一切有情的親友,有更多的好朋友,觀修菩提心;若要有更多的善知識,觀修菩提心要成辦自利的話,觀修菩提心;要圓滿他利的話,觀修菩提心;要使教法法久住的話,觀修菩提心;要證得涅槃功德的話,觀修菩提心。
34、如果有人毀謗我,毀謗我的教義或是毀謗我的弟子,千萬別因此而沮喪或心情煩亂。因為這樣的反應(yīng)無濟于事,只會造成更大的損害。
35、身凈、語靜、心靜,身心止于寂靜之境。舍棄追尋一切俗世的快樂的人,才叫做寂靜者。
36、不是要重續(xù)前緣,亦不是要和以前的舊情人怎么曖昧,我們只是看著外面春天的陽光,喝著菊花茶,說著與我們曾有關(guān)聯(lián)的人和事,也說著他新婚的妻子,好像我們是多年的舊友。想起張艾嘉唱的那首《愛的代價》"就把他當(dāng)作老朋友吧,也讓我思念也讓我牽掛。"如此地心平氣和,甚至沒有一絲漣漪。當(dāng)初的哭哭鬧鬧是因為愛情,如今的心靜如水是因為不再愛,所以,能平靜地談著過去。有的時候,喜劇收場,同樣讓人淚濕。
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