2023年李小龍的語錄45句

　　成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內(nèi)心自我世界的過程。下面是小編精心準(zhǔn)備的李小龍的語錄45句,希望對大家有所幫助。

1、處于"無心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。

2、無論在走路還是休息，說話還是沉默，吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求"此在"。

3、我覺得，既然實用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆�花費這么多時間去練習(xí)這些不重要的形式呢？

4、沒有暗的星星，就沒有明亮的星星，沒有星空周圍的黑暗，也就沒有星星的明亮。

5、若要死后不朽，首先要活的精彩。

6、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

7、最大的錯誤是預(yù)測一場搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當(dāng)?shù)臅r刻成功出擊，一劍封喉。

8、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。

9、問題從來就離不開答案。問題中本身就有答案——理解了問題，就能化解問題。

10、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。

11、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會阻止思想的流暢。

12、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。

13、我們只是別人所說的我，不是真正的我。我們對自己的認(rèn)識亦只是聽別人所說的我罷了。

14、我們只有在了解自己時方足以看透旁人。

15、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質(zhì)存在罷！截拳道只是個名稱罷了！

16、欲自由發(fā)揮表達(dá)自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動且機(jī)變的武術(shù)。

17、至不知之地步便是死亡；然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。

18、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。

19、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭�縛你的錨；它只朝向一個方向——那就是向下。

20、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎；而一旦你有了目標(biāo)、目的，——可見的終點，你便是將心靈局限于那。

21、許多的武術(shù)家總欲求更多，欲求一些特別的，即不知真理，正道卻蘊(yùn)含在簡單的動作中，正因是這樣；他們卻不能見之。

22、洞悉外在形勢而無所懼，欲達(dá)到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。

23、一個有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚(yáng)跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。

24、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。

25、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的，永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài)，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。

26、武術(shù)的終極含義就是忠實的表達(dá)自我。

27、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié)，則外在的事物自會開敞出現(xiàn)。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子，反應(yīng)時卻恰似回聲般。

28、在佛中，并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。

29、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會于己最不盼求之時到來。

30、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

31、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。

32、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。

33、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。

34、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。

35、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。

36、經(jīng)由我個人實際的體驗和認(rèn)真學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助，再沒有別的助力。

37、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，�。∧敲淳妥屇且豢淘缭鐏砼R。"也許我只有在死時才能得到平靜。

38、固定的形式無法適應(yīng)真實情況與變化，只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。

39、拳術(shù)的形式，只是整體里面的一部分而已，任何一種形式，都需要糾正、分析、否定、廢棄，并且還發(fā)要下過許多自省的功夫。

40、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走，你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。

41、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。

42、截拳道等于是"一只指向球的手指"，但是你千萬不要以為手指就是球，更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"？那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。

43、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨特的規(guī)律、分類的技術(shù)，而且也沒有嚴(yán)格的哲理。

44、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。

45、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。

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