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叔本華的語錄49條

時(shí)間:2023-09-15 17:45:50 經(jīng)典語錄 我要投稿
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叔本華的語錄49條

  我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。以下是小編收集整理的叔本華的語錄49條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

叔本華的語錄49條

1、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上,都有瑕疵,結(jié)婚時(shí)原就無法基于愛情或純粹的選擇,往往是從各種外在的顧慮而決定,或在偶然的狀況下結(jié)合。

2、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個人越具備獨(dú)特的個性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候,一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。

3、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體,而非個人的一己的生命的話,那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。

4、使人異與動物的能力,達(dá)到概念的能力,自來就被成為理性。

5、一 個具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù),以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考,因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性,既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

6、許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因?yàn)樗麄兡樕铣3熘桓庇淇斓男θ荨@使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙,并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理:一個人會微笑著,微笑著捅你一刀。

7、虛榮 與驕傲間有著下列的不同:驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信,而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望,通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動,是人對自己直接的認(rèn)識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識。所以自負(fù)的人常是多話的,不然就是沉默而驕傲的。

8、生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。

9、每當(dāng)人遠(yuǎn)航歸來,他總有故事可說。

10、疲勞象疼痛一樣,它位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會疲勞。

11、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢,這對他的幸福又有什么關(guān)系。總而言之,他是幸福的。

12、人生就是痛苦,咱們能夠把痛苦轉(zhuǎn)化成愉悅。

13、人生如同上好鉉的鐘,盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布,追求人生目的和價(jià)值是毫無意義的。

14、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

15、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎(chǔ)。

16、禮貌是聰明的事,無禮是愚蠢的事,若非因必要或任性的無禮以至樹敵,猶如在自己的家縱火一樣。

17、完美的人格,高尚的品德,是從實(shí)際生活中鍛煉出來的。

18、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯誤,名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

19、左右人類一切的,通常都是人的意志。

20、對每一外在不幸和內(nèi)在困擾之最有成效的慰藉即在于:去發(fā)現(xiàn)那些比我們更不幸的人。

21、如果我們舉止有禮、言談友善,我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。

22、使得人們心腸冷漠的是,每個人有著或自認(rèn)為有著自身也不堪負(fù)擔(dān)的苦惱。

23、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個無盡的追求。

24、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志,是比一個人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。

25、人,不同于一般動物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性,靠著它,由檢討過去而瞻顧未來。

26、朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。

27、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人,就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。

28、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。

29、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠(yuǎn)研讀的思想。

30、未來,加上由想像構(gòu)想出來的與之伴隨的誘人成果,正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。

31、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的,健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

32、高級精神文化,往往會使我們漸漸達(dá)到另一種境地,從此可不必再依賴他人以尋求樂趣,書中自有無窮之樂。

33、遺傳的財(cái)富若為具備高度心智的人所獲得,這筆財(cái)富才能發(fā)揮最大的價(jià)值。

34、極為高貴的功勛事業(yè),也只能影響短暫的時(shí)間;然而一部才華四溢的名著,卻是活生生的靈感泉源,可歷千秋萬世而長新。

35、我們只可以把書本當(dāng)做"引繩",閱讀時(shí)依賴他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書中閱讀別人的思想,只是撿他人的牙慧或殘?jiān)选?/p>

36、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象,并非"世界的征服者",而是"世界的克服者"。

37、不管你知識如何的淵博,如若不能反復(fù)思考咀嚼消化的話,它的價(jià)值,遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。

38、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境,一般來說,都可以比作一排樹木:當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí),它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。

39、人性中最壞的特點(diǎn)就是對他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情,它與殘忍同根同源,但又有所不同,實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別!灞救A

40、能夠自得其樂,感覺到萬物皆備于我,并可以說出這樣的話:我的擁有就在我身,這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容。——叔本華

41、孤獨(dú)的時(shí)候,一個人只會感覺到自己的自身!灞救A

42、我們尊重的是真理。所以,我無法尊重與真理相反的東西!灞救A

43、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛。——叔本華

44、如果你的才能平凡,那么,謙遜即誠實(shí);如果你才華橫溢,那么,謙遜即虛偽!灞救A

45、一個人在照鏡子時(shí),永遠(yuǎn)都不會以陌生人的眼光來審視自己。

46、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

47、只要我們有機(jī)會認(rèn)清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。

48、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動、焦慮、煩惱、熱情,就是因?yàn)樗谖覀兊难矍埃屛覀兛粗X得是多么的碩大,又是多么的重要而嚴(yán)峻。可是,一旦它們?nèi)肯г跁r(shí)間的長河里時(shí),就失去了自身的任何價(jià)值,只要我們不再想它,它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大,就是因?yàn)殡x我們很近的緣故。

49、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。

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