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周國平的語錄70條

時間:2023-09-11 16:50:21 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2023年通用周國平的語錄70條

  也許,只有當(dāng)我們扮演某個角色露出破綻時,我們才得以一窺自己的真實面目。以下是小編收集整理的周國平的語錄70條,大家快來看看吧。

2023年通用周國平的語錄70條

1、年輕人沒有什么可回憶,于是就展望。老年人沒有什么可展望,于是就回憶。

2、最基本的劃分不是成功與失敗,而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方,以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

3、在較量中,情緒激動的一方必居于劣勢。種種強烈的情緒,憤怒或痛苦的姿態(tài),如果沒有觀眾在場,其中有多少能堅持下去。

4、人生有兩大悲劇,一是沒有得到你心愛的東西,一是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。

5、每到一個陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會感覺不踏實。

6、如果一個人有自己的心靈追求,又在世界上闖蕩了一番,有了相當(dāng)?shù)娜松啔v,那么,他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊,誘惑永無止境,然而,屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。

7、心與心的距離是最近的,也是最遠(yuǎn)的。

8、適世是出世者的入世法,懷著大化的超脫心境享受人生。

9、老子主張"守靜篤",任世間萬物在那里一齊運動,我只是靜觀其往復(fù),如此便能成為萬物運動的主人。這叫"靜為躁君"。

10、愈是自然的東西,就愈是屬于我的生命的本質(zhì),愈能牽動我的至深的情感。例如,女人和孩子。

11、每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面,就看你把哪一面翻了出來。換一種說法,就每一個人的潛質(zhì)而言,本無所謂短長,短長是運用的結(jié)果,用得好就是長處,用得不好就成了短處。

12、孩子長于天賦、好奇心、直覺,人長于閱歷、知識、理性,因為天賦是閱歷的父親,好奇心是知識的父親,直覺是理性的父親,所以孩子是大人的父親。

13、其實,人品和才智都是可以改變的,但要有大的改變都很難。

14、死亡是神秘的黑夜,生命如同黑夜里一朵小小的燭光。它燃燒,照耀,突然被一陣風(fēng)吹滅;或者,逐漸暗淡,終于慢慢地熄滅。

15、西方人文傳統(tǒng)中有一個重要觀念,便是人的尊嚴(yán),其經(jīng)典表達(dá)就是康德所說的"人是目的"。按照這個觀念,每個人都是一個有尊嚴(yán)的精神性存在,不可被當(dāng)做手段使用。對于今天許多國人來說,這個觀念何其陌生,只把自己用做了謀利的手段,互相之間也只把對方用做了謀利的手段,未嘗想到自己和別人都是有尊嚴(yán)的精神性存在。

16、我相信,在現(xiàn)代的市場競爭中,綜合素質(zhì)是更加重要的,其中也包括精神素質(zhì)。市場上的大手筆往往出自精神視野寬闊的人,玩弄小伎倆的人雖能得逞于一時,但決沒有大出息。

17、我身上有兩個自我。一個好動,什么都要嘗試,什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜,對一切加以審視和消化。這另一個自我,仿佛是它把我派遣到人世間活動,同時又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi),隨時準(zhǔn)備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗,只要識得返回它的途徑,我就不會全軍覆沒。它是我的守護(hù)神,為我守護(hù)著一個永遠(yuǎn)的家園,使我不致無家可歸。

18、人在世上都離不開朋友,但是,最忠實的朋友還是自己,就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友,你就必須比那個外在的自己站得更高,看得更遠(yuǎn),從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵和指導(dǎo)。

19、使一種交往具有價值的不是交往本身,而是交往者各自的價值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個優(yōu)秀的獨立人格之間,它的實質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此,重要的是使自己真正有價值,配得上做一個高質(zhì)量的朋友,這是一個人能夠為友誼所做的首要貢獻(xiàn)。

20、我們無須去探究自己的靈魂之杯的容量究竟有多大。

21、第一種夢,它的內(nèi)容是實際的,譬如說,夢想升官發(fā)財,夢想娶一個傾國傾城的美人,夢想得諾貝爾獎金,等等。對于這些夢,弗洛伊德的定義是適用的:夢是未實現(xiàn)的愿望的替代。未實現(xiàn)不等于不可能實現(xiàn),世上的確有人升了官發(fā)了財,娶了美人,得了諾貝爾獎金。這種夢的價值取決于是否變成現(xiàn)實,如果不能,我們就說它是不切實際的夢想。

22、今日教師隊伍的素質(zhì)不容樂觀。羅素說,教師愛學(xué)生應(yīng)該勝于愛國家和教會。針對今日的情況,我要補充一句:更應(yīng)該勝于愛金錢和名利。我的擔(dān)心是,今日的學(xué)生在將來回憶自己的人生歲月時,腦中不再會出現(xiàn)值得感念的老師形象。

23、但是,我的心受到了觸動。當(dāng)著這么多大人的面,這個初中生鼓起了多大的勇氣,才敢為情竇初開的同齡人辯護(hù)。

24、我相信人不但有外在的眼睛,而且有內(nèi)在的眼睛。外在的眼睛看見現(xiàn)象,內(nèi)在的眼睛看見意義。被外在的眼睛看見的,成為大腦的貯存,被內(nèi)在的眼睛看見的,成為心靈的財富。

25、創(chuàng)造力無非是在強烈的興趣推動下的持久的努力。其中最重要的因素,第一是興趣,第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說,就是第一要有自己真正喜歡做的事,第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過程中,人的各種智力品質(zhì),包括好奇心、思維能力、想象力、直覺、靈感等等,都會被調(diào)動起來,為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。

26、在大海邊,在高山上,在大自然之中,遠(yuǎn)離人寰,方知一切世俗功利的渺小,包括"文章千秋事"和千秋的名聲。

27、我對人類的弱點懷有如此溫柔的同情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對優(yōu)點的欽佩,那些有著明顯弱點的人更使我感到親切。

28、對于少數(shù)人來說,人生始終是一個問題。對于多數(shù)人來說,一生中有的時候會覺得人生是一個問題。對于另一些少數(shù)人來說,人生從來不是一個問題。

29、對于人生,我們無法想得太多太遠(yuǎn)。那越過界限的思緒終于惘然不知所之,不得不收回來,滿足于知道自己此刻還活著,對于今天和明天的時光作些實際的安排。

30、一天是很短的。早晨的計劃,晚上發(fā)現(xiàn)只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時的心愿,年老時發(fā)現(xiàn)只實現(xiàn)很小一部分。

31、早晨我說:一天很長,人能遍游整個宇宙。夜晚我說:一天很短,人不能窮盡一個原子。

32、航海者根據(jù)天上的星座來辨別和確定航向。他永遠(yuǎn)不會知道那些星座的成分和構(gòu)造,可是,如果他不知道它們的存在,就會迷失方向,不能解決具體的航行任務(wù)。

33、人與人之間有同情,有仁義,有愛。所以,世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是,每一個人終究是一個生物學(xué)上和心理學(xué)上的個體,最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個意義上,對于每一個人來說,他最關(guān)心的還是他自己,世上最關(guān)心他的也還是他自己。要別人比他自己更關(guān)心他,要別人比關(guān)心每人自己更關(guān)心他,都是違背作為個體的生物學(xué)和心理學(xué)特性的。結(jié)論是:每個人都應(yīng)該自立。

34、這兩種意義上的"自我"都不是每個人一出生就擁有的,而是在人生過程中不斷選擇和創(chuàng)造的結(jié)果。正因為此,每個人都要為自己成為怎樣的人負(fù)責(zé)。

35、我曾經(jīng)也有過被虛榮迷惑的年齡,因為那時候我還沒有看清事物的本質(zhì),尤其還沒有看清我自己的本質(zhì)。我感到現(xiàn)在我站在一個最合宜的位置上,它完全屬于我,所有追逐者的腳步不會從這里經(jīng)過。我不知道我是哪一天來到這個地方的,但一定很久了,因為我對它已經(jīng)如此熟悉。

36、失敗者往往會成為成功者的負(fù)擔(dān)。

37、每年開春,仿佛無意中突然發(fā)現(xiàn)土中冒出了稚嫩的青草,樹木抽出了小小的綠芽,那時候會有一種多么純凈的喜悅心情。記得小時候,在屋外的泥地里埋幾粒黃豆或牽;ㄗ眩(dāng)看到小小的綠芽破土而出時,感覺到的也是這種心情。也許天下生命原是一家,也許我曾經(jīng)是這么一棵樹,一棵草,生命萌芽的歡欣越過漫長的進(jìn)化系列,又在我的心里復(fù)蘇了?

38、一位現(xiàn)代生態(tài)學(xué)家說:人類是作為綠色植物的客人生活在地球上的。若把這個說法加以擴展,我們便可以說,人是地球的客人。作為客人,我們在享受主人的款待時倒也不必羞愧,但同時我們應(yīng)當(dāng)懂得尊重和感謝主人。做一個有教養(yǎng)的客人,這可能是人對待自然的最恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度吧。

39、在人的生活中,有一些東西是可有可無的,有了也許增色,沒有也無損本質(zhì),有一些東西則是不可缺的,缺了就不復(fù)是生活。什么東西不可缺,誰說都不算數(shù),生養(yǎng)人類的大自然是唯一的權(quán)威。自然規(guī)定了生命離不開陽光和土地,規(guī)定了人類必須耕耘和繁衍。最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心。

40、生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個人建功創(chuàng)業(yè),致富獵名,倘若結(jié)果不能讓自己安身立命,究竟有何價值?人類齊家治國,爭霸稱雄,倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂業(yè),究竟有何價值?

41、我相信蘇格拉底的一句話:"美德即智慧。"一個人如果經(jīng)常想一些世界和人生的大問題,對于俗世的利益就一定會比較超脫,不太可能去做那些傷天害理的事情。說到底,道德敗壞是一種蒙昧。當(dāng)然,這與文化水平不是一回事,有些識字多的人也很蒙昧。

42、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類創(chuàng)造的精神財富"占為己有"。寫作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚"天上的財富"。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨處中進(jìn)行的。

43、對于珍惜靈魂及生活的人來說,孤獨更應(yīng)該是生活的必需品。

44、我不喜歡一切等。無論所等的是好事,壞事,好壞未卜之事,不好不壞之事,等總是無可奈何的。等的時候,一顆心懸著,這滋味不好受。

45、我們活在世上,人人都有對愛和善意的需要。今天你出門,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的微笑,你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會覺得人生十分美好,這個世界十分美好。即使你是一個內(nèi)心很獨立的人,情形仍是如此,沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。

46、昨天我們越是感覺心心相印,今天的裂痕就越是使我們疼痛,我們的隔膜感就越是尖銳鮮明。

47、爭取受良好的教育,精通一門專業(yè)知識或技能,掌握足以維持生存的看家本領(lǐng)。盡量按照自己的興趣選擇職業(yè)。如果做不到,就以敬業(yè)精神對待本職工作,同時在業(yè)余發(fā)展自己的興趣。

48、養(yǎng)成高品位的讀書愛好,讀一批好書,找到屬于自己的書中知己。

49、關(guān)于好女人,我提過兩個標(biāo)準(zhǔn)——靈性和彈性,現(xiàn)在仍覺得對。這主要是講性格,如果這兩個特征表現(xiàn)在身體上,也就是性感了。我崇拜的是女性,而不是每一個女人。

50、不過,深刻更在于,無論獲得多大成功,也消除不了內(nèi)心蘊藏的悲觀,因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消,我敢斷定那不是悲觀,而只是膚淺的煩惱。

51、月虧了能再盈,花謝了能再開?墒,人別了,能否再見卻未可知、開謝盈虧,花月依舊,幾度離合。人卻老了。人生之所以最苦別離,就因為別離最使人感受到人生無常。

52、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱作"幸福"。

53、蓋棺論定也許適用于二、三流的思想家,可是對于天才并不適用。天才猶如自然,本身包含著巨大的豐富性和復(fù)雜性,為世世代代的爭論留下了廣闊的余地。有哪一個獨創(chuàng)性的思想家,不是在生前死后戲劇性地經(jīng)歷著被誤解、被"發(fā)現(xiàn)"、又被誤解、又被重新"發(fā)現(xiàn)"的過程呢?

54、我的所謂"成功"(被社會承認(rèn),所謂名聲)給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬Τ撚谖宜`屬的小環(huán)境及其凡人瑣事,無須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進(jìn)行渺小的斗爭。那些東西,人們因為你的"成功"而愿意或不愿意地給你了,不給也無所謂了。

55、通宵達(dá)旦地坐在喧鬧的電視機前,他們把這叫做過年。

56、靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。

57、幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機智寬容的微笑,有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。自嘲使自嘲者居于自己之上。聰明者嘲笑自己的失誤。

58、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧,使他身在紅塵卻不被紅塵所惑,入世仍保持著超脫的心境。

59、一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

60、說愛是一門藝術(shù),那么,恰如其分的自愛便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

61、人是否相愛,一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常;ハ嗤嫖兜,而且是不由自主地要玩,越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味,毫無玩興,愛就蕩然無存了。

62、人原是銷魂客。重情者最知歲月無情,無情歲月卷走了多少有情生涯。

63、人們常說,愛情使人喪失自我。但還有相反的情形:愛情使人發(fā)現(xiàn)自我。在愛人面前,誰不是突然驚喜地發(fā)現(xiàn),他自己原來還有這么多平時疏忽的好東西?他渴望把自己最好的東西獻(xiàn)給愛人,于是他尋找,他果然找到了。呈獻(xiàn)的愿望導(dǎo)致了發(fā)現(xiàn)。沒有呈獻(xiàn)的愿望,也許一輩子發(fā)現(xiàn)不了。

64、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

65、真正的戀愛,是從組合了家才開始的,開初的一切,都只是愛的序幕,厚實而精彩的內(nèi)容,在以后的章節(jié)。

66、盡管人的智慧有其局限,愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實似乎是否定性的:理論上我知道我一無所知。

67、一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人,不會找到一條真正屬于自己的路。

68、環(huán)境越是不自由,內(nèi)在的自由就越是可貴,越能使個人脫穎而出。

69、一個人有自己真正喜歡的事,他在這個世界上就有了自己的園地,就不會東張西望看別人在干什么,就會安靜。

70、熱愛生命是幸福之本,同情生命是道德之本,保護(hù)生命是法治之本,敬畏生命是信仰之本。

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