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龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄36條
你在那一本存折所賺取的每一分"金錢(qián)"的累積,都是用這一本存折里的每一寸"時(shí)間"去換來(lái)的。而且,更驚人的,"金錢(qián)"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通,不兌換,不對(duì)等的貨幣。下面是小編收集整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄36條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、我不否認(rèn)我也喜歡有較好的物質(zhì)生活,不過(guò)最重要的,美國(guó)那樣的社會(huì)比較可以讓我專(zhuān)心而孤獨(dú)地生活。我只想看書(shū)、寫(xiě)作、思考,其他什么都不要,什么都不想過(guò)問(wèn),只作我自己。在蘇聯(lián),這辦不到。
2、如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比,心靈的安適是跟自己比。
3、前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě),后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來(lái)否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,使真相永遠(yuǎn)掩蓋,無(wú)法復(fù)原。說(shuō)"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。
4、任何走上歧途的人開(kāi)始都不會(huì)知道那是歧途吧?而且,誰(shuí)知道所謂歧途不正好是終南捷徑呢?
5、哦!那么上海男人和瑞典男人差不多吧?在國(guó)外的報(bào)上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國(guó)發(fā)出的文件,說(shuō)是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍,呼吁瑞典人成立保護(hù)男人組織,拯救被虐男人。在歐洲,瑞典的男女平權(quán)被認(rèn)為是最進(jìn)步的,可是為什么當(dāng)女權(quán)得到伸張的時(shí)候,男人就取代女人成為受虐者?難道兩性之間無(wú)可避免地必須是一種權(quán)力的斗爭(zhēng)?我來(lái)不及深究,因?yàn)檠矍斑@個(gè)上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。
6、陪母親臥床,她卻終夜不眠。窗簾拉上,滅了大燈,她的兩眼晶亮,瞪著空濛濛的黑夜,好像瞪著一個(gè)黑色的可以觸摸的實(shí)體。她伸出手,在空中捏取我看不見(jiàn)的東西。
7、我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn),在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。
8、沒(méi)有一個(gè)真正富強(qiáng)的國(guó)家不把人才當(dāng)作國(guó)寶的,或者應(yīng)該倒過(guò)來(lái)說(shuō),不把人才當(dāng)國(guó)寶的國(guó)家,不可能真正富強(qiáng)。
9、為了一個(gè)自認(rèn)"崇高"的目標(biāo),整肅意見(jiàn)相左的人,不惜濫殺無(wú)辜,以制造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。政府為之,叫做國(guó)家恐怖主義。
10、然后突然想到,啊,油米柴鹽一肩挑的母親,在她成為母親之前,也是個(gè)躲在書(shū)房里的小姐。孩子大了,我發(fā)現(xiàn)獨(dú)自生活的自己又回頭變成一個(gè)不會(huì)燒飯做菜的人,而長(zhǎng)大了的孩子們卻成了美食家。
11、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)……尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí)、撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí)、喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí),爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí),難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?
12、在他往后成長(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間惡事,沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨,人的快樂(lè)童年何其匆促,何其珍貴!
13、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白",何嘗在我"心外"?相機(jī),原來(lái)不那么重要,它不過(guò)是我心的批注,眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里,隨時(shí)取出,作"看此花時(shí)"的心筆記。
14、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。
15、說(shuō)"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以逞和勝利的。
16、父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。
17、我的夢(mèng)想是:希望中國(guó)的下一代,可以在任何一個(gè)晚上,站在任何一個(gè)地方,說(shuō)出心里想說(shuō)的話(huà)而心中沒(méi)有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力,也不過(guò)是寄望我們的下一代將有"免于恐懼的自由"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
18、文化,根本沒(méi)有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫(huà)——油墨已干,不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河,里頭主流、支流、逆流、漩渦,甚至于決堤的暴漲,彼此不斷的激蕩沖撞,不斷形成新的河道景觀。文化一"固有",就死了 ——龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》
19、幾流的人民就有幾流的政府 就有幾流的社會(huì) 幾流的環(huán)境 沉默不是美德 是恥辱 ——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》
20、家,一不小心就變成一個(gè)沒(méi)有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然凄慘,但家卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下的無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。很多人在散了之后開(kāi)始終身流浪。
21、愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻?ài),所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談,他們深?lèi)?ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言!队H愛(ài)的安德烈》
22、"所有其他的人,會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天,然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’,做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。"——《目送》
23、愛(ài)情總是幻滅的多,但螢火蟲(chóng)再夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。
24、人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,各人專(zhuān)心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的各人情感,那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑,你往叢林深處走去,越走越深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的……
25、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
26、醒來(lái),方知是夢(mèng),天色幽幽,悵然不已。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
27、親愛(ài)的,難道你覺(jué)得,兩個(gè)人一定比一個(gè)人不寂寞嗎?
28、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累靈感需要感受的沉淀,最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?
29、母親以一種安靜的,潛移默化的方式,把我教育成了一個(gè)"像一株小樹(shù)一樣正直"的人!——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
30、幸福就是,生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書(shū)包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下!赌克汀
31、要渺小的個(gè)人負(fù)起責(zé)任是不公平的,個(gè)人只是"制度"這巨大機(jī)器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘,機(jī)器在制造殺人的武器還是救人的工具,不是螺絲釘?shù)呢?zé)任。出處:人在歐洲
32、如果有個(gè)人手里拿著一個(gè)彈弓,站在高處,對(duì)著你。你要反擊,是站在那低處呢,還是先站到高處再說(shuō)? ——《親愛(ài)的安德烈》
33、斜坡上的雜化野草,誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋,一花一世界呢?
34、他的坐著,其實(shí)是奔波,他的熱鬧,其實(shí)是孤獨(dú)。
35、對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了。
36、但是,中國(guó)人看的不是年齡,而是輩分,不管你幾歲,只要你站在你媽或爸身邊,你就是‘小孩’,你就沒(méi)有身分,沒(méi)有聲音,不是他講話(huà)的對(duì)象。所以,他才會(huì)眼睛盯著你的媽或爸發(fā)問(wèn),由‘大人’來(lái)為你代言。" ——《親愛(ài)的安德烈》
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