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2023年李小龍的語錄錦集56條
知性是無選擇可言,無所欲求,無所焦慮的;在此種心態(tài)下,方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。以下是小編為大家整理推薦的李小龍的語錄56條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、處于"無心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。
2、所有的動(dòng)作源自于"空",心靈就是"空"的動(dòng)態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動(dòng)機(jī),因?yàn)?空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動(dòng)作之間留下任何空隙。
3、寧靜的狀態(tài)是不刻意強(qiáng)求,"不刻意強(qiáng)求"意思是不存任何幻想和虛妄。
4、能看清"無物"才是真正的"看見"。
5、欲了解搏擊,必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷,以不變應(yīng)萬變。
6、若想死后不朽,必須得活得精彩。
7、理解不需要責(zé)罵,不需要固定的動(dòng)作模式。你只需要觀察,仔細(xì)地看著它,全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動(dòng)人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
8、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動(dòng)。
9、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài),不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。
10、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己!
11、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)!
12、習(xí)武人能讓自己的意識成為一面鏡子,它一無所有,但又包羅萬象;它接納一切,但又一無保留。
13、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響,在各種現(xiàn)象中毫無羈絆地自然而為。
14、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。
15、我們一定要克制自己的情緒,不要被情緒所困擾,不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè),這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。
16、生命是寬廣的,毫無限制的——它沒有界線,沒有疆域。
17、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價(jià)值或者沒有價(jià)值的時(shí)候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
18、對于我來說,我的生活就是自我反省,一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。
19、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用,拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙,拙中之巧,返樸歸真,內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī),外藏鬼神莫測之變。
20、問題從來就離不開答案。問題中本身就有答案——理解了問題,就能化解問題。
21、以無限為有限,以無法為有法。
22、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
23、一個(gè)武術(shù)家需隨時(shí)能警覺地應(yīng)付相互變化的兩面。一個(gè)武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài),方可使其自由的行為無由受阻。
24、一旦心靈附屬一種形式,自將無真途可尋。
25、截拳道并非建立在技巧或說教的基礎(chǔ)上的,它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心,圓周局限時(shí),方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己,你將是無形的形,又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。
26、一旦有人妄說截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷!截拳道只是個(gè)名稱罷了!
27、保持的空靈之心,無形,無法、就像水一樣,水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
28、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。
29、欲自由發(fā)揮表達(dá)自我,昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感,新的則可獲致流動(dòng)且機(jī)變的武術(shù)。
30、至不知之地步便是死亡;然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對與錯(cuò)。
31、倘欲了解武術(shù)中之真理,洞悉你的敵人,你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后,你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中,自可清楚、整體地視物。
32、傳統(tǒng)形式的累積,只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個(gè)方向——那就是向下。
33、截拳道是無所謂形的,故亦可適于任何形;且因其無分派別,故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧,以求達(dá)到武術(shù)之最高境界。
34、欲突破自己,需要深知自己之自覺。
35、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
36、洞悉外在形勢而無所懼,欲達(dá)到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。
37、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致,而不能違抗,這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求,不要任何情況都強(qiáng)力去做。
38、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
39、只有理想而無方法則全屬幻影,生成系存在的否定。
40、所有的動(dòng)作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了?帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭(dòng)機(jī)所影響?帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直,在它與動(dòng)作中未容許任何的存在。
41、當(dāng)心靈如流水時(shí),月亮沉溺其中,一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的,而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化,卻亦仍維持不變。
42、所有的知識最終都?xì)w于自我的認(rèn)識。
43、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系,使其四肢可善用此等性質(zhì),以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神,使得心靈、身體、四肢,處于最大的活力。
44、不為任何依戀,執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前;過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進(jìn),晝夜不息的。
45、在佛中,并無可努力之處,惟有平凡而一無特別。用自己的膳,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了倒臥便睡,無知者自會(huì)笑我,但智者卻會(huì)知我,其中有深意。
46、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌,尤其是那句"若死時(shí)能得平靜,。∧敲淳妥屇且豢淘缭鐏砼R。"也許我只有在死時(shí)才能得到平靜。
47、生命不是零碎的東西,不是框框。生命永不會(huì)停滯,它不斷有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng),也不斷地變動(dòng)。
48、固定的形式無法適應(yīng)真實(shí)情況與變化,只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了,而真理是在牢籠之外的。
49、截拳道是無所謂形的,故可適合任何形,以達(dá)到最高境界。
50、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走,你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。
51、在截拳道里,我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西,并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。
52、許多人一生都致力于他們"應(yīng)該怎么樣",他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認(rèn)識、實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異,這一點(diǎn)非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著。……當(dāng)你累了的時(shí)候,當(dāng)天下雨的時(shí)候,你開車的速度也應(yīng)該有所變化。
53、我們對自己越?jīng)]有信心,與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少,我們就越想控制他人。
54、當(dāng)武功臻于最高境界時(shí),他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作,自行其是,不需要意識的干涉……
55、一旦我們挫傷一顆自豪的心,我們就達(dá)不到某種終極目的。
56、"無為"并不是真的什么都不做,而是明心見性,要讓自己的思想流動(dòng),完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為,或是意向行為,主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中,功夫高手都在忘記自己的存在,而隨著對手動(dòng)作而動(dòng)。他放棄了所有的自我反抗意念,而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松,使動(dòng)作解除了包袱。
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