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叔本華的語錄合集58條
莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。以下是小編整理的叔本華的語錄58條,供各位參考。
1、人要避免災禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財富，人的心靈財富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
3、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結合。
4、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。
5、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)實是生命確實占有的唯一形態(tài)。
6、我們所考察過的表象，從其構成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
7、一 個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。
8、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強烈的關注，也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
9、一 個人所能得到的屬于他的快樂，從一開始就已經(jīng)由這個人的個性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵。當我們感到快活，在我們遠離上述一個使我們免于這種痛苦的時候，我們也就接近了另一個敵人，反之亦然。 欲望不滿足就痛苦，滿足就無聊，人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動。 財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
10、常 人在這一方面跟小孩相似：如果我們嬌慣他們，他們就 會變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說，假如我們拒絕借錢給一個朋友，那我們不會失去這 個朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣， 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度，那我們 不會輕易失去他們；但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到，我 們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。
11、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動，是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
12、我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點。
13、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準備在那兒。
14、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
15、只有知道了書結尾，才會明白書的開頭。
16、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關系�？偠灾�，他是幸福的。
17、語言作為寂靜之音說話。
18、但是，"現(xiàn)在"往往一轉眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
19、只因孤獨時，人須委身于自我，他內(nèi)在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
20、我們可以把社會人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗�！兑从顾祝垂陋殹�
21、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經(jīng)歷過的擔憂和害怕，半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。
22、快樂是消極的，痛苦才是積極的。
23、如果我們仔細考察的話，這一概念（自由）是一個消極的概念。
24、不做"世界的征服者，而做"世界的克服者"
25、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復如此。
26、道德的低下和智慧的無能是兩個緊密相連、同本同根的東西。
27、太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤，名譽是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽。
28、人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。
29、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。
30、無知和富有在一起，就更加身價大跌了。
31、如果我們舉止有禮、言談友善，我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。
32、使得人們心腸冷漠的是，每個人有著或自認為有著自身也不堪負擔的苦惱。
33、人與其他動物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。
34、自己所思索得來的真理，則好像自己的身體四肢，確確實實屬于自己所有。
35、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的，一切止境的，它是一個無盡的追求。
36、驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信。惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
37、人，不同于一般動物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性，靠著它，由檢討過去而瞻顧未來。
38、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒有它，船就成了風的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。
39、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。
40、偉人的幸福不是由于他將遺名后世，而因為他能創(chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠研讀的思想。
41、我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。
42、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。
43、高級精神文化，往往會使我們漸漸達到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
44、極為高貴的功勛事業(yè)，也只能影響短暫的時間；然而一部才華四溢的名著，卻是活生生的靈感泉源，可歷千秋萬世而長新。
45、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。
46、我們只可以把書本當做"引繩"，閱讀時依賴他人把自己的思想導向某方面。從書中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘渣而已。
47、在一切知識領域中，人類知識的大部分，都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。
48、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比，讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。
49、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。
50、現(xiàn)時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚，而只能是在過了很長的一段時間以后�！灞救A
51、一個人價值越大，他在傳統(tǒng)社會中的樂趣就越小�！灞救A
52、孤獨的時候，一個人只會感覺到自己的自身�！灞救A
53、事物本事并不會對人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對事物的看法�！灞救A
54、誰要是向往哲學，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！灞救A
55、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動機，由動機產(chǎn)生活動。——叔本華
56、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿伯斎徽檬侨儆⒊�。——叔本華
57、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價。
58、一個人在照鏡子時，永遠都不會以陌生人的眼光來審視自己。
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