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靜思的語(yǔ)錄65條
人生多一分感恩，就多一分美化。下面是小編收集整理的靜思的語(yǔ)錄65條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿(mǎn)人生。
2、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。
3、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
4、做任何事都要專(zhuān)心，專(zhuān)心就是定。
5、因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。
6、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。
7、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。
8、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。
9、太陽(yáng)光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
10、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮棒。
11、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
12、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專(zhuān)用詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。
13、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無(wú)限的關(guān)懷與愛(ài)心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。
14、心量大，才能付出關(guān)心與愛(ài)給天下眾生。
15、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
16、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
17、真正的人生要樂(lè)中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂(lè)的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力，而變得沒(méi)有人情味。
18、命要自己用堅(jiān)定的愿心和恒心去轉(zhuǎn)化。
19、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。
20、做好事不要為求功名，也不是為求功德，要抱持盡本分的心，以至誠(chéng)無(wú)私的心去做善事。
21、只有心靜，才會(huì)氣定。只有氣定，方能神閑。
22、要想改造世界適合自己是過(guò)分要求，如我們不能稱(chēng)心，或許可以知足。
23、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠(chéng)懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。
24、天上最美事星星，人生最美是溫情。
25、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
26、存于心中自有的光明，就是慧命。
27、靜思語(yǔ)錄：生命無(wú)常，慧命永久，愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。
28、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。
29、把他人拿來(lái)做自己的鏡子，看他人的優(yōu)點(diǎn)，自我鞭策，看他人的缺點(diǎn)，反省自己。
30、擁有是負(fù)擔(dān)，不計(jì)較就自在；能放下煩惱才能快樂(lè)。
31、縮小自己，反求諸己，包容別人。
32、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來(lái)不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢(qián)或有機(jī)會(huì)才去做，應(yīng)知人生無(wú)常啊！只要有因緣，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會(huì)合起來(lái)，就能成就無(wú)量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財(cái)物而不捨。
33、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。
34、人生如果不能忍辱，就無(wú)法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無(wú)量的苦，無(wú)忍決不會(huì)有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
35、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
36、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思�！梗取肝r(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過(guò)。
37、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無(wú)為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過(guò)著和樂(lè)的日子。
38、心不專(zhuān)、念不一，做事難以成就；若想心念專(zhuān)一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
39、移民好比將一棵土生土長(zhǎng)、枝椏正茂盛的樹(shù)木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長(zhǎng)茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！
40、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說(shuō)話(huà)，每一句話(huà)都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開(kāi)導(dǎo)人心，使人開(kāi)解煩惱？
41、人往往為了愛(ài)自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個(gè)條件，就是不去傷害別人。
42、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。
43、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn)，還要能身體力行。
44、心一定要專(zhuān)，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
45、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。
46、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。
47、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛(ài)所役使，心里老是有欠缺的感覺(jué)；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無(wú)法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤(rùn)的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。
48、勿輕言挫折感、無(wú)力感。縱然困難如石，也要鉆過(guò)去；更何況有時(shí)所謂的困難，可能只是如紙之薄。
49、人生要為善競(jìng)爭(zhēng)，分秒必爭(zhēng)。
50、人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。難得來(lái)一趟人間，應(yīng)問(wèn)是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。
51、行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。
52、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。
53、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。
54、人間如舞臺(tái)，人人都在舞臺(tái)上扮演各自的角色。
55、人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
56、一切的修行法門(mén)，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
57、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會(huì)覺(jué)得輕鬆而無(wú)怨言。
58、愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要自身的付出。
59、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。
60、縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對(duì)方的心頭上。
61、貪睡眠、愛(ài)閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒(méi)有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。
62、美的極致就是"安詳"。
63、要用心，不用操心，煩心。
64、人生汪一定是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮捧。
65、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
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