學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄匯編48句

　　積極地、帶著愛(ài)去傾聽(tīng)，理解孩子真實(shí)的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達(dá)，坦然地展示一個(gè)真實(shí)的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過(guò)開(kāi)誠(chéng)布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同去解決問(wèn)題。以下是小編精心整理的學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄48句,歡迎大家前來(lái)欣賞。

1、明明德，就是說(shuō)每個(gè)人內(nèi)心都具有光明德能，要把這些寶藏開(kāi)發(fā)出來(lái)，形成一個(gè)完整、優(yōu)美的人格。

2、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時(shí)光，更重要的是通過(guò)直面死亡，體會(huì)到無(wú)常。

3、生活幸福的人，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是他�?jì)較的少。

4、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問(wèn)題，不僅只考慮自己的利益，會(huì)讓我們更清楚地看到事實(shí)真相，更全面地了解自己、了解別人。

5、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實(shí)。

6、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值，照天照地，熠熠生輝。

7、痛苦和快樂(lè)的來(lái)源就很清楚了：內(nèi)心的心理結(jié)構(gòu)，加上外在的事物，會(huì)引發(fā)內(nèi)心種種苦樂(lè)感受。

8、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

9、我們不能確認(rèn)未來(lái)什么時(shí)候發(fā)生地震，什么時(shí)候得上絕癥，甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)，下一分鐘我們的心臟會(huì)不會(huì)忽然間休息。

10、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。

11、"愛(ài)"產(chǎn)生——追求"愛(ài)"——得到"愛(ài)"——失去"愛(ài)"，然后發(fā)起新一輪的對(duì)"愛(ài)"的追逐，最終又失去"愛(ài)"，生活就是這種公式的不斷重復(fù)。

12、欲望淡泊的人比較快樂(lè)，不必家藏萬(wàn)卷丹青，門(mén)外有幅巨畫(huà)，名叫自然。

13、利他心強(qiáng)的人比較快樂(lè)，愛(ài)與不愛(ài)是根據(jù)自己的利益判別出來(lái)的。

14、作為一個(gè)人格健全的人，只有活在感恩的世界里，才會(huì)讓自己感到心安。

15、在這個(gè)世界上，除了母親，再也找不到第二個(gè)人對(duì)我們那么的友善、那么的慈愛(ài)、那么的細(xì)心呵護(hù)。

16、父母對(duì)我們的恩德如此的深厚，做兒女的應(yīng)該及時(shí)報(bào)恩、行孝。

17、"樹(shù)欲息而風(fēng)不停，子欲養(yǎng)而親不待。"所以說(shuō)行孝要及時(shí)，趕早莫趕晚。

18、能做到孝養(yǎng)雙親，我們可以稱(chēng)之為孝子；能做到弘揚(yáng)孝道，以至"孝行天下"的人，真可謂是民族的大孝子。

19、人人存孝心、行孝道，則天下之人"老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)"，同享天倫之樂(lè)，此乃國(guó)家安泰、社會(huì)和諧、生民幸福之兆。

20、活在當(dāng)下，我們就能覺(jué)察到自己面對(duì)事物的心態(tài)，好的就保持，不好的就把它改正。

21、人的心境像鏡子，鏡面干凈，反映的事物就清晰；心境清凈歡喜，平時(shí)所思、所遇也會(huì)是幸�？鞓�(lè)的，這種心態(tài)我們要保持。

22、不快樂(lè)的人也不要?dú)怵H，佛教講悟性，當(dāng)你覺(jué)察到自己不快樂(lè)，并決定改變的一刻，快樂(lè)就已經(jīng)降臨。

23、心像一條流動(dòng)的河，無(wú)數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個(gè)念頭剛過(guò)去，下一個(gè)念頭又生起，起什么念頭對(duì)我們的生活、生命是有影響的，它會(huì)制造出"產(chǎn)品"。

24、憤怒、仇恨對(duì)人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p害。

25、按佛教的觀點(diǎn)，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。

26、光明、善良、正面的念頭會(huì)制造出快樂(lè)、安全、舒服的"產(chǎn)品"。

27、求取所愛(ài)事物的過(guò)程中，往往伴隨著苦。

28、努力并非總有結(jié)果，苦在"愛(ài)"而不得時(shí)。

29、"愛(ài)"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛(ài)，為了長(zhǎng)久擁有這份快樂(lè)就必須花心思"守護(hù)"。

30、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

31、妄想、執(zhí)著就是人的煩惱，換句話說(shuō)，就是各種不良情緒。

32、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。

33、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。

34、止口不如靜心，從源頭清理才是治本之道。

35、人生在世，所處的境遇雖然千差萬(wàn)別，概而言之，不出苦樂(lè)二字。

36、興奮和刺激所帶來(lái)的快感是短暫的。

37、佛教有"戒、定、慧"三學(xué)。持戒又有三條：愿斷一切惡，愿修一切善，愿度一切眾生。

38、一個(gè)菩薩，也就是學(xué)大乘佛法的人，萬(wàn)事萬(wàn)物，人類(lèi)的一切學(xué)問(wèn)，都是他持戒的對(duì)象。

39、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重，透出一種慈善、清和的光輝，私心雜念少了，就容易專(zhuān)注，也就是"定學(xué)"。

40、學(xué)佛明白宇宙萬(wàn)相無(wú)非緣聚緣散，亦無(wú)非眾生的心生心滅，無(wú)非是歷練我們，保持內(nèi)心的慈悲與平等，在佛陀的智慧覺(jué)照里，是一片清凈光明。

41、千百年來(lái)，先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩，那里面記錄了一段又一段的心路歷程，通向一個(gè)又一個(gè)超越的生命境界。

42、自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個(gè)苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

43、夢(mèng)想往往被認(rèn)為是年輕人的專(zhuān)利，但也不盡然。夢(mèng)想是不分老少的，它屬于每個(gè)渴望創(chuàng)造精彩人生的人。

44、如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱(chēng)之為"壯舉"，那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說(shuō)是"奇跡"。這告訴我們，成就一番偉業(yè)，盡管需要某些外在因素，但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

45、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，都是一個(gè)夢(mèng)。

46、一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬(wàn)種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

47、我們的很多理想，可能都是虛幻的，今天這么想，明天那么想。

48、如果聽(tīng)不懂別人的心聲，那么幫助別人時(shí)，就會(huì)把自己的主觀意志強(qiáng)加給人，讓別人反彈回來(lái)。

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