2023年保羅奧斯的語錄40條

　　他最最不喜歡的就是電話的專制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》下面是小編為大家整理推薦的保羅奧斯的語錄40條,大家快來看看吧。

1、畢竟，在你真正具有人的意識之前，你自己的行為舉止上也不會把對方當(dāng)做一個人來對待�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

2、危機(jī)關(guān)頭人們會活力倍增。或者：置死地而后生。

3、仿佛死一直擁有生，總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱，總和厭倦，重復(fù)，止步不前做理所當(dāng)然的無休止抗?fàn)�；仿佛這是意義，卻在這時候，生命可能在任何時候停止。——保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

4、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個星期，我簡直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠(yuǎn)足，感覺就像迷失在一座異域的城市里。

5、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格。

6、我錯失了一切。我錯看了一切。大地是天空，太陽是月亮，河流是高山。我一直都看錯了這個世界。——保羅·奧斯特《幻影書》

7、每個生命都只是一系列偶然事件的總和，可謂一次次歧路抉擇的編年史——那一次次偶然，那些隨機(jī)發(fā)生的事件，本身并不意味著什么，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈ψ陨淼哪康男�。——保羅·奧斯特《紐約三部曲》

8、她知道了這個故事，而當(dāng)一個人有幸生活在故事之中，生活在一個想像的世界里，這個世界的悲苦也就消失了。只要這故事不斷延續(xù)下去，現(xiàn)實(shí)也就不再存在——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

9、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠(yuǎn)都不會過時。在那種語言里，思想轉(zhuǎn)化成了動作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩，就像對夢的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對現(xiàn)在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻。

10、活著時，一個人和他的身體是同義詞，死亡時，這個人和他的身體是不同的存在。

11、"你從未上過研究生院。當(dāng)你挺身而出為民力爭世界安全的時候，我可坐在圖書館的小單間里，把那些無用的信息塞滿了我的腦袋"�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

12、電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應(yīng)具有的力度�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

13、當(dāng)一個人的惟一家當(dāng)是自己的頭腦和舌頭時，他在決定張嘴說話之前必須想得很周到。——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

14、寫作是一件孤獨(dú)的事情。需要你付出整個一生。在某種程度上，一個作家是沒有自己的生活的。就算他人在那兒，其實(shí)他并非真的在那兒。

15、要進(jìn)入另一個人的孤獨(dú)，我意識到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說：我覺得冷。或者他什么都不說，我們會看見他顫抖。不管哪種方式，我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢？當(dāng)一切都無跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無蹤影的時候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

16、整個一生他都夢想成為百萬富翁，成為世上最富有的人。他要的并不完全是金錢本身，而是他所代表的東西：不僅僅是世人眼中的成功，而且是一種令自己變得遙不可及的方式。擁有金錢不僅意味著有能力購買東西；它也意味著世上的需求永遠(yuǎn)不會影響你。于是，金錢意味著保護(hù)，而非樂趣�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

17、我大口喘氣，汗流浹背，漫無目標(biāo)，隨波逐流，像是在別人夢里的看客，看著這個世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過，搞不懂自己過去怎么會就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來去匆匆，東奔西走，總是晚點(diǎn)，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進(jìn)包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團(tuán)受損的神經(jīng)，對于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。

18、"對。我們不信賴電話。電話慫恿人們言不及義，沒完沒了地瞎談閑聊。我們喜歡節(jié)約話語，把它們用到緊要的事情上去。"——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

19、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙。

20、寫作是一件孤獨(dú)的事情。需要你付出整個一生。在某種程度上，一個作家是沒有自己的生活的。就算他人在那兒，其實(shí)他并非真的在那兒�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

21、孤獨(dú)包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來的是他從未體驗(yàn)過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長時間來，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來回折騰，不知道哪一種是真實(shí)的，哪一種是虛假的。

22、如果你不能用你的先見之明防止你的朋友毀于一旦，你這先見之明又有何用？——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

23、要進(jìn)入另一個人的孤獨(dú)，我意識到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認(rèn)識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說：我覺得冷。或者他什么都不說，我們會看見他顫抖。不管哪種方式，我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢？當(dāng)一切都無跡可循，當(dāng)一切都與世隔絕，全無蹤影的時候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。

24、但現(xiàn)在的情況并不比過去更明朗，它的神秘性也與未來可能發(fā)生的任何事情相當(dāng)。這個世界的運(yùn)行方式就是這樣：一次走一步，說一句話，然后是下一步。因?yàn)樾畔⑹锹�慢的顯露出來的，每當(dāng)它到來時，總會以沉重的個人犧牲作為代價。

25、于是記憶，與其說是我們身體里的過去，不如說是我們活在當(dāng)下的證明。如果一個人要真正地存在于他的環(huán)境中，他就必須不想著他自己，而想著他看見的東西。他必須忘記自己，以便存在于那兒。而記憶的力量便出自那種遺忘。這是一種活著的方式，于是什么都不曾失去�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

26、他們一度對我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預(yù)測，奇跡般活過來，除了活下去，我還能有什么選擇？就當(dāng)前面還有未來等我吧。我開始出門稍微走走，出一兩個街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個一無用處的老人。

27、這就是反復(fù)無常的準(zhǔn)則。對一個孩子而言，這意味著天可能隨時塌下，意味著他永遠(yuǎn)不能確定任何事。因此，他學(xué)會了永遠(yuǎn)不相信任何人，甚至他自己�？倳�有人跑來證明他的想法是錯的，來證明這一切都沒有意義。他學(xué)會了永遠(yuǎn)不要要的太多。

28、因?yàn)榧獱柆F(xiàn)在不能回家了，而杰克愛她，不能忍受丟下她的想法，他選擇和她留在了年，在電影的最后一幕，他們毀壞了時間穿梭機(jī)，把它們埋在草坪下。然后，太陽在他們身后升起，他們一起走進(jìn)了月日的早晨。兩個年輕人拋棄了各自的過去，共同去面對未來�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

29、突然間他明白了自己的想法，他奇怪自己怎么會變得這么多愁善感，為什么所有這些念頭老是纏綿不去。所有生出的這些事兒，他想，何以弄出這些讓他感到受窘的事兒，原因就是你無人可以傾訴。

30、我不知道他是否相信我們所說的話，但對他而言，只要能想象一下新的生活，似乎就能使他變成另外一個人�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

31、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情，對于一輩子的婚姻來說又算得了什么？我不是來評判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的檢察官，不管發(fā)生什么我都應(yīng)該站在她的一邊�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

32、他最最不喜歡的就是電話的專制強(qiáng)橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它。

33、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個星期，我簡直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠(yuǎn)足，感覺就像迷失在一座異域的城市里�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

34、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠(yuǎn)都不會過時。在那種語言里，思想轉(zhuǎn)化成了動作，人們用自己的身體表達(dá)自己，因此它通行于所有時代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩，就像對夢的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)死了，它們似乎對現(xiàn)在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻。——保羅·奧斯特《幻影書》

35、電影模擬現(xiàn)實(shí)世界模擬得越像，它表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍，同時也在我們腦中�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

36、如今，當(dāng)我回過頭去看那段時日，看到的是自己的碎片。無數(shù)戰(zhàn)役在同時打響，我好像被拋散于遼闊的戰(zhàn)場。——保羅·奧斯特《窮途，墨路》

37、這種態(tài)度里固有的是一種感知的原始主義，一切差別都被消除，一切東西都被減至他們的共同點(diǎn)。真正精細(xì)的東西幾乎受到憎惡，它意味著你要不得不支付額外的價錢……他的想法是對于需要的東西。盡可能支付一個最接近價值的價格�！�—保羅·奧斯特《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》

38、可是，與死神擦肩而過的遭遇依然讓他不能釋懷，他無法把這樁準(zhǔn)禍?zhǔn)聮佋谀X后。哈默特這么寫道："他覺得有人揭開了生命的蓋子，讓他朝里看了一眼。"弗利特克拉夫特意識到世界根本不是他原來想象的那么理性和有序，他從一開始就完全想錯了，從未理解過其中的意義。這個世界被偶然主宰。隨機(jī)事件潛行在每個人生活的每一天，生命可能隨時被剝奪，毫無理由�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

39、我錯失了一切。我錯看了一切。大地是天空，太陽是月亮，河流是高山。我一直都看錯了這個世界。

40、電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔(dān)負(fù)起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應(yīng)具有的力度。

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