精選禪意的語錄集合99句
青山不老，為雪白頭。綠水無憂，因風而皺。禪是解脫，不是纏縛。禪是看別人更客觀，更理解，更善意。下面是小編幫大家整理的禪意的語錄99句,歡迎大家分享。
1、我們最豪邁、最驕傲的事業(yè)就是愜意地生活。其他所有事情：執(zhí)政、致富、建造產(chǎn)業(yè)，都不過是其點綴和附屬。一個心靈不豁達的人，一旦陷于沉重的事務，就不知道怎樣從中掙脫，不懂得拿得起、放得下。
2、我愿，忘記悲歡，拂去身上的浮塵。讓每一處風動都有，花朵的修養(yǎng)。
3、做一個好人意味著要有一個正確的生活目標和人生理想，要有宏大的愿力。人生的動力和價值就是由此而生的。
4、妄言自損，守中多做 "世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭。""背后罵我的人 怕我；當面夸我的人看不起我。"因此，人要懂得"禍從口出"的道理， 管住自己的舌頭。
5、當下的心念——好的，應精進；不好的，應去除。
6、信己無私，信人人有愛。
7、其實，人們所能擁有的只有實實在在的今天，只有一呼一吸之間的生命。因此，每個人都應認清生命的珍貴，在當下的生命中，不虛度一分，不浪費一秒，實現(xiàn)自己生命的價值。
8、城市里的高樓大廈日新月異，可我們的內(nèi)心卻沒有因此而更強大，反而像構筑在沙丘上的樓閣，日漸脆弱，風雨飄搖。我們的房價和經(jīng)濟發(fā)展一樣，與日俱增，而住在豪華別墅里的人和住在十平米小陋室的人相比，他們所能感受的幸福卻正好相反。越是富有，越對幸福麻木不仁，他們在人前光鮮亮麗，但在人后，再豪華的服飾都無法掩蓋內(nèi)心貧乏的虛空。
9、弟子問：＂師父您有時候打人、罵人；有時候?qū)θ擞直虮蛴卸Y，這里面有什么玄機嗎？＂師父說：＂對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多的指責與訓斥，他只配用世俗的禮節(jié)。
10、佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？
11、對于挨罵的人，要反思自己為什么會挨罵，但不必睚眥必報，以牙還 牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰。如果有一條瘋狗 咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
12、[真理無私]真正的美是屬于所有人的，任何人都沒有強據(jù)為已有的權利。太陽是照所有人的，空氣是讓所有人呼吸的，大路是給所有人走的。假如因為自己起來得早，第一個看見太陽升起，喊了一嗓子"太陽升起來了"，便認為自己擁有專利，硬要向人收"日照費"，是不是太霸道了呢？
13、所言證菩提，謂覺悟本心�！斗鹫f最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七
14、[天天禪語]安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做，是人生四寶。
15、做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。
16、女人似水，男人似山，女人的愛柔情似水，綿長靈動；男人的愛卻是堅韌不拔，穩(wěn)定如磐石。
17、一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要細心體驗，肯定受益匪淺。
18、道字下有分"寸"，才能"導"人向善就理。
19、一不做，二不休，不風流處也風流。若要公私濟辦，好看露地白牛�！斗ㄑ荻U師語錄》
20、佛祖說："他非我不非，我非自有過。"常言說："靜坐常思己過，閑談莫論人非。"故恒觀自身，勤斷己過是菩薩行。——妙峰法師
21、起得過早的人往往摸黑，起得很遲的人看不到日出，晨曦總 是屬于那些適時起床的人。因此，先覺者總是先死，后覺者也一定失 去先機，只有那些適時覺悟的人才占盡便宜。
22、佛告訴我們在家信徒要通達世事、如法求財，做一個誠實的勞動者就可以自強自立。這是學佛成佛的基礎。
23、對己知足，對人無爭，人與人之間以善善念、善行互動，自然平安自在。
24、人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。
25、受到挫折，也要感謝天意的磨煉，人間的是非要當做教育自我的師長。
26、講道德、守法律、做好事，不僅是社會對個體的外在要求，同時也是個體追求自由和幸福的內(nèi)在需要，是自覺自愿的，而非外在強制的。
27、不藏不露，不迎不拒；不遠不近，不即不離；本色示人，真心做事。
28、種善因不難，常常一個微笑就夠了；種惡因也容易，常常一個譏諷的眼神就是矣。積善累惡就在細微處！
29、譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂。王亦應爾，于諸國邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應以諸佛所說四攝而授受之。
30、世上無難事，只怕有心人，天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一，那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量；不能發(fā)揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。
31、但無一切心，自然合大道。應用在臨時，莫分妙不妙。
32、如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細心享受你現(xiàn)在所擁有的生活，珍愛你的愛人，把握住看似尋常但卻實實在在的愛。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。
33、人不應該過度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬 不要這樣，就讓那份"過去"作為一個美好的回憶留在自己記憶深處吧！
34、以有為空、無為空破諸法，令無有遺余，是名畢竟空。
35、最好的心境，是靜心和沉穩(wěn)。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態(tài)，心態(tài)決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養(yǎng)生的最佳途徑。
36、我們的人生常常被某些無形的繩子牽住，名利是繩，貪欲是繩，嫉妒 和褊狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物 掌控住自己的七情六欲與心靈思想，那么原本使我們幸福的東西也會成為 我們的枷鎖、痛苦的根源。
37、無欲無求、少煩少惱，就容易開啟心門擁有智慧。
38、人類就像是生活在同一個魚缸里的魚。
39、佛祖說慈悲的升華是大慈大悲，它不同于我們平常所說的要與人為善，它比與人為善做得更多。能做到大慈大悲的不一定只有佛，當一個凡人領悟到其中的真諦后，同樣也可以做到大慈大悲。
40、生活總愛和我們開玩笑，正所謂"有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭"，在我們苦苦尋覓時，常常難窺其徑，但就在我們悲傷、失望，準備放棄時，它們往往就會接踵而來。我們需要做的，僅僅是在日常的平凡生活中全力以赴，抓住機緣，超越自己。
41、許多人在陷入熱戀之時總是覺得自己什么都能付出，一旦愛情歸于平淡，找不回當初的熱情，就又開始四處輾轉(zhuǎn)，尋找真愛，在數(shù)度碰壁之后便開始抱怨，消極地認為世間并不存在真愛。
42、要眾生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒有的人憂慮"得"；患得患失，即成憂愁。
43、修學生活禪有四個要點：將信仰落實于生活；將修行落實于當下；將佛法融化于世間；將個人融化于大眾。
44、有苦的人走不過來，有福的人就要走過去。
45、風敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內(nèi)，靜坐如禪，默數(shù)從指間滑落的時光，誰曾與我一起收集了陽光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進冬眠的背包，然后，再找一個暖暖的畫面做封面，遇見那些關于情感的花言蕊語，上演一場華美的邂逅。
46、來去一致：來也未嘗來，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！
47、同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應先自我凈化、以身作則，感化周遭共同生活、工作的每一個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。
48、人人付出一份愛，能轉(zhuǎn)危機為生機，轉(zhuǎn)禍為福。
49、佛教不僅僅屬于佛教徒，佛教屬于一切信仰佛教和不信仰佛教的人。佛教是真正的公益，是超過陽光、空氣、水的公共資源、公共利益。
50、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。
51、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因為家庭的變故而有所動搖，改變心態(tài)。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當下的生活中，心在蓮池，縱使有風經(jīng)過，也不會驚起波瀾。
52、夫瞋恚者，速能損害百千萬劫所集善根。是故我當被忍辱鎧，摧忿恚軍�！镀兴_藏經(jīng)》
53、離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，住初禪。滅覺觀，內(nèi)凈一心，無覺無觀，定生喜樂，住第二禪。離喜住舍，……能舍有念受樂，住第三禪�！豢嗖粯�，舍念清凈，住第四禪。
54、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽到、知道的一切的一切不是絕對的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽到和知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰起到何作用呢？
55、或有人來截手足，不起瞋恚忍力強，如海含容無增減，此名忍度不應棄�！对鲆话⒑�(jīng)》卷一，序品
56、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
57、佛陀曾說"甜語第一善"、"惡語第一惡"。凡能傷害他人的惡言惡語，即使對仇敵也不要說，否則，就算你讓他一時啞口無言、無地自容，但你罵他的那些話，就如空谷的回聲一樣，終會成熟在自己身上。
58、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
59、如果生活中過的很愉快，我們應當感謝自己的過去。因為你過去作了很多善根，今生自然就享受福報。過去你無意傷害到別人，自己還不知道，你今生也會受別人的無意傷害。一切都是遵從因果規(guī)律。所以求人不如求己，為了來生的安樂我們今世要繼續(xù)精進的修善改惡。
60、但不久，兩只老虎都死了。
61、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
62、當世俗名利夾雜而來，欲望充斥生活，沖突在空氣中彌漫著怨憤的氣息，不必去刻意躲避什么，也不必去強求什么，只要保持住自己那顆寧靜圣潔的心，就能做到"出淤泥而不染"，悠然自得地去走自己的人生旅程。
63、命運因知足而美麗。不要對生活有太多的不滿：飯菜是太咸或太淡，衣服是好看或是難看，天氣是太熱或是太冷，讓自己內(nèi)心比較容易滿足，只要懷著一份知足的心態(tài)，在極普通的一天里就能找到那份完美的生活。
64、快樂是需要自己去培植的，需要用心去體會的。如果我們用心去體會，瀠瀠細雨會給我們欣喜，習習涼風會給我們愜意，萬里晴空會給我們舒暢，一句簡單而樸實的問候傳遞的是友好，一個無言而堅定的眼神傳遞的是鼓勵，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持，哪怕遞給我們的只是一杯白開水，這里面也蘊涵了濃濃的關愛。生活其實是一直被幸福包圍著，只要我們用心去體會，快樂便時常和我們相伴。
65、如果把生命的全部意義只定格為追求功業(yè)的輝煌、事業(yè)的興旺發(fā)達，為了光宗耀祖，結果卻是容易背離生命的方向，忘記了人生的初衷，忘記了原有的熱情，忘記了做人的那份干凈，得到更多的是對生命的敵對以及對生活的彷徨、失落。
66、我們苦苦地追逐財富，卻不知道善良才是這個世間最為珍貴的寶物，是一筆無價的財富，也只有善良才是我們心靈真正的歸宿。善良，在我們每個人的內(nèi)心深處，即便是罪孽深重者，穿過靈魂的縫隙，也總能尋到一絲善的光芒。當我們自以為失敗，甚至一無所有時，至少還有時間和未來；當我們自以為貧窮，甚至一文不值時，至少還有微笑和善良。善良是廣闊無垠、包容一切的胸懷；善良是沒有得失的計較、沒有對錯的分辨、沒有好壞的執(zhí)著的一種大氣；善良，是一種看不見、摸不著的美麗；善良是一種至尊的、高貴的氣質(zhì)。生命會因為善良而閃爍瑰麗的光芒。
67、寬容大度，對不肖之人加以包容，并以正道教化他們。
68、如果不是絕佳的機會就不珍惜，那很可能會錯過真正的機會。
69、人生最大的勇氣不是不懼怕死亡，而是堅強的活著，勇敢的面對生活帶給的壓力和考驗。誰也沒有能力去改寫歷史，我們要做的就是把握當下，接受生活帶給我們的種種考驗。時間會毫不留情的把一切毫無痕跡的帶走，留給我們的只是回憶。我們無法留住自己想要的，趕走不喜歡的，我們只有學會珍惜、滿足和面對。
70、佛告比丘："有八正道，能斷愛欲，謂正見、正志、正語、正業(yè)、正命、正方便、正念、正定。"——語出《阿含經(jīng)》
71、有時候和你越熟悉的人，你越難開口，對你越好的人，你越不知如何去道謝。
72、虔誠的祈禱懺悔所有的罪惡，發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈！時刻都要懷著一顆接受得失無常的心，去認識一切都是短暫的擁有，才會感受到活出當下是多么的重要會那么的自在。
73、常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂，也是今生生命結束后的最好資糧。
74、以煩惱心來對待親友和以慈悲心來對待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂。
75、我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認識自己呢？只有知道自身的優(yōu)勢與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠懇、虛心的態(tài)度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進，人生一定會簡單、燦爛，問佛："世間為何多苦惱？"佛曰："只因不識自我。"
76、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)。
77、痛苦和快樂是無法醫(yī)治的，它們在生命中會反復一再的出現(xiàn)。但無論我們遭遇怎樣的逆境和痛苦，只要你對自己不灰心，堅持抗拒恐懼與絕望。當你的心胸變的如巨大的空中一般，心靈的痛苦戰(zhàn)爭就會猶如動搖的白云一樣會隨時來，也會隨時散。
78、我們的腳是很柔軟的，如果光著腳滿山跑，雙腳肯定早被樹枝、草木或石頭弄得傷痕累累。但只要穿上鞋，無論跑到哪里，腳都被鞋子保護著。表面看起來，我們好像征服了一切，不再受外在的影響，最后會發(fā)現(xiàn)，其實是為自己的腳上穿了一雙鞋，把自己的心保護好了，無論面對怎樣的外境，都不會再受到任何傷害。
79、如果我們沒有學會對生命的尊重，金錢會讓我們的人性變得越來越惡劣，無論親情友情，全部反目成仇。
80、無常，不受時間的約束，沒有空間的限制，凡是屬于實體的一切，都在無常變化中。我們幾乎可以這么感覺到，一增一減、一消一長，一存一亡，剎那就是無常。
81、佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個世間。
82、當我們覺得明白了一點的時候，實際回頭一看，可能已經(jīng)走了大半生，甚至一輩子就要過去了。因此，珍惜年輕的時候，不要去煩惱，沒有時間煩惱。聽聽過來人的，默默地堅持去做應該做的。也許我們渴望人生的輝煌，但輝煌真的是從默默無聞中堅持出來的。
83、貪心讓我們把接受和索取當成一種習慣，不會想起感恩；嗔心讓我們只看到別人對我們造成的傷害，忘記了別人曾對我們的幫助；癡心讓我們只執(zhí)著于自己，不會思考自己的生命為什么延續(xù)。
84、一個人曾經(jīng)遭受的挫折無助于其成長，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對社會充滿誤解和仇恨，對自己也喪失了信心，于是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最后一縷光亮推出心門之外。
85、佛說："凡執(zhí)著某一事物（或見解）而藐視其他事物（見解）為卑劣，智者叫這個是桎梏（纏縛）。"
86、我們要保持淡泊的心態(tài)，只有超然于五欲塵勞之外，煩惱才沒有可乘之機，沒有立足之地，我們的精神世界才能因此而獲得免疫力。
87、女人進一步，男人就退一步，他總以為退一步海闊天空，這句話用在愛情上要多錯誤有多錯誤，你再退一千步，她仍然覺得，你還要更往后退，她得了一寸，就要一尺，這一尺剛得，就要一丈——女人是最不禁慣的一種動物。
88、什么事情都有個限度。譬如說我們想要變得富有，也許我們以后能夠賺非常多的錢，但是如果有一天情況不允許我們擁有得更多，我們就會有挫折感。與其受限于外界，還有如自己給自己一條界線，讓我們都來降低自己的欲望，學著知足。
89、一具臭骨頭，何為立功課。
90、世人得罪，其行有三二口言傷人、身行暴害、心專嫉妒。——《中本起經(jīng)》
91、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
92、人生最可貴的事就是"結善緣"，結緣卻很簡單，一句贊美、一件善事、一個微笑、一點幫助，就能給我們的人生廣結善緣。人生追求的無非幸福和快樂，通向幸福和快樂的道路，不是歲月累積，也非執(zhí)著追求，而是珍惜遇到的每個人、每件物、每份緣；能為人著想，助人為樂，生活必然回饋。
93、世間的一切都是變化不定的，這就是無常，能這樣想會幫助你看開一點，放下一點，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對自己沒有好處。
94、祝福是一束清凈純美的青蓮，飄著一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給你幸福清新的一天。阿彌陀佛！新年萬福！
95、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
96、最可怕的不是沒出息，而是麻木停在茍且殘喘的位置。
97、當下是一個永恒的概念，當下不等于是這一念，這一念過去了，下一念還是當下，當下做得主，時時處處就能作得主。
98、底事分明在己躬，不須向外問窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
99、所謂銀碗盛雪的日子，是門前種花，屋后種菜，自己腌制咸菜，有柴米油鹽詩酒茶，三五知己秉燭夜談。窗外薔薇燦燦的開，人在屋內(nèi)風長氣靜的笑。小狗睡著，孩兒睡著，屋內(nèi)有米香熟透了，琴師操琴我唱戲，日子一天天老透了。到八十歲，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。
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