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家庭教育的語錄(精選15篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到語錄吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。語錄的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的家庭教育的語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
家庭教育的語錄1
1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說能夠吃得苦，更能享得福。我說的，并不是社會評價(jià)。
2、故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經(jīng)》卷七十二
3、若斷愛無余，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五
4、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘�，所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
6、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
7、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。
8、對他人友愛，才能收獲愛。
9、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
10、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問，一個"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當(dāng)然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。
11、夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說
12、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
13、美國心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時(shí)間、精力與金錢比過去多，也更講民主，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)榧议L在教育問題上存在似是而非的觀念。其實(shí)，如果父母能捕捉教育的最佳時(shí)機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。
14、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
15、傳說皮格馬利翁愛上了一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過程中就會產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過程中通過語言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學(xué)生自會產(chǎn)生一種自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
16、據(jù)美國著名的心理學(xué)家對干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。
17、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學(xué)習(xí)語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。
18、女孩子每年要抽時(shí)間出去旅游一趟，一個人去最好，結(jié)伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨(dú)立思考決斷；有錢走風(fēng)景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠(yuǎn)，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
19、人真的要學(xué)著承擔(dān)，當(dāng)自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習(xí)慣的角色，此時(shí)若是不咬緊牙關(guān)、滿懷熱忱的堅(jiān)持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價(jià)。
20、心理學(xué)家提醒撫養(yǎng)者，應(yīng)密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應(yīng)。在中國，孩子們得到的擁抱與親吻遠(yuǎn)比國外的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時(shí)間里，沒有身體的親密接觸。
21、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。
22、心清自然涼，心誠自然靈。
23、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
24、一個善于反思的人才是一個善于超越自我的人。
25、幸福是一種有希望的等待。"
26、在這個世界上，常常會出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總會有機(jī)會向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。
27、著眼于未來的教育才有教育的未來。
28、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無邊剎境，自他不隔于毫端。
29、心本無生因境有，前境若無心亦無。
30、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當(dāng)大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學(xué)生班，一個是家長班。我非常贊同。
31、內(nèi)視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
32、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
33、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
34、佛說能觀無念者，即為向佛性。
35、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
36、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。
37、佛說成佛，終不自以為有少法可得。
38、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。
39、大道無門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
40、好惡是非，一時(shí)都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
41、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的.情感和以傷害他人為豪的那個，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的了。
42、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨(dú)自一人走完生命的全程。
43、所以會有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
44、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。
45、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個獨(dú)立的生命來理解和尊重。
46、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業(yè)化。父母對子女的擔(dān)心也日益升級。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示，暗示說：我擔(dān)心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。
47、熱愛學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。
48、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
49、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。
50、學(xué)校教不了你人生觀，也教不了表達(dá)方式，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要，大學(xué)是人生最重要的時(shí)期，因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發(fā)，最本質(zhì)的是自我教育。
51、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個小酒吧。
52、梁曉聲有一句名言：我們每個人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
53、我已經(jīng)好幾次申請當(dāng)中國隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國隊(duì)為什么不行？不會過人，不會高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷
54、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
55、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！
56、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
57、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當(dāng)世就只他一人真正待我好，我也只待他一個好。童大哥，咱們一向是過命的交情，不過你不應(yīng)該得罪我的蓮弟埃。
58、家庭關(guān)系緊張，父母專制，不尊重孩子的人格，不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。――愛德華
59、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
60、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德
家庭教育的語錄2
1、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十八，《凈不動道經(jīng)》
2、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟�！斗ň浣�(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
3、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈�！妒シ�(jīng)》
4、一個偶然的機(jī)會，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習(xí)，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
5、我們應(yīng)該多一點(diǎn)執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個目標(biāo)穩(wěn)步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時(shí)的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標(biāo)，在平常的生活中要學(xué)會等待、忍耐，對每個人來說，機(jī)會都是平 等的。
6、所謂禪在當(dāng)下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸ι漠?dāng)下、生活的當(dāng)下。
7、若頓悟自心本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。（唐）宗密《禪源諸詮集都序》卷一
8、水往往給人以柔和婉轉(zhuǎn)的感覺，一如微笑給人的柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應(yīng)時(shí)時(shí)微笑。
9、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
10、如何達(dá)到生死自在的'境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
11、心體離念，離念相者，等虛空界，法界一相，無所不遍�！堵鈳熇П矍Ю彺蠼掏踅�(jīng)》卷八
12、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
13、心理調(diào)適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應(yīng)該注意與孩子多溝通，了解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑郁癥等心理疾病的產(chǎn)生。同時(shí)要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)性，避免養(yǎng)成任性與以自我為中心的壞習(xí)慣。
14、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國心理學(xué)會會議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂在兒童塑造社會關(guān)系與助人行為中的重要性。
15、據(jù)美國著名的心理學(xué)家對干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。
16、女孩子一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心里，早晚有一天，讓他們?nèi)窟B本帶利還回來。不要相信誓言，不要相信承諾，事實(shí)能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學(xué)會喝酒，但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。
17、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
18、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。
19、為了正義，我們必須去求唐·柯里昂。
20、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
21、看得見的學(xué)生觀，看不見的教師觀。
22、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
23、溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。
24、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……
25、不可見，了了見；無有知者，無不知者。
26、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。
27、法性本無青黃，眾生謾造文章。
28、如風(fēng)無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。
29、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
30、無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
31、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難，打破快樂輕松學(xué)習(xí)的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學(xué)生收獲的，將不僅是知識，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
33、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說話用的詞一般已達(dá)500個左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
34、您是火種，點(diǎn)燃了我們的心靈之火；您是路標(biāo)，指引著我們前進(jìn)的方向；您是蠟燭，燃燒自己照亮了他人。
35、有的朋友有過共同的目標(biāo)，并肩一路同行，也許想過一直一起走，也許沒想之后，直到某個岔路口——這個路口在哪里，為什么在那里，也許是無人可以預(yù)料的——就分離了。
36、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個獨(dú)立的生命來理解和尊重。
37、我總結(jié)溺愛有兩種，包辦型的溺愛和放縱型的溺愛。而放縱型的溺愛可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格，而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。
38、沒有時(shí)間教育兒子，就意味著沒有時(shí)間做人。
39、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。
40、文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
41、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風(fēng)景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。
42、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
43、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過我。
44、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
45、當(dāng)孩子情緒波動時(shí)，愚蠢的父母責(zé)備孩子，聰明的父母關(guān)愛孩子。――趙東華
46、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進(jìn)的腳步。
家庭教育的語錄3
1、見聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處。《即興自說·極度經(jīng)》
2、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品
3、禪是悟的，不是學(xué)的；知識可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
4、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人 生的一部分，有時(shí)間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。
5、凈土因緣有三事：一菩薩功德；二眾生；三眾生功德。三因既凈，則得凈土。（東晉）鳩摩羅什《注維摩經(jīng)》卷一
6、佛陀常常警惕弟子，即使已經(jīng)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。——證嚴(yán)法師
7、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅(jiān)強(qiáng)，有主見，然后者僅有少數(shù)人意志較堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此，對孩子的反抗行為別過于急躁哈。
8、永遠(yuǎn)別讓別人知道心中所想！
9、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實(shí) 價(jià)值。"
10、極端的利己和利他都是不公正的。"
11、人們在追求利益的同時(shí)，也在追求真善美。在不同的社會環(huán)境下，兩者相互博弈。"
12、過程很殘酷，結(jié)果很美好；過程很美好，結(jié)果很殘酷！"
13、見無所見，即名正見。
14、北極探險(xiǎn)家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來，為了預(yù)防有一天走到那兒可能需要食物。
15、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
16、看得見的學(xué)生觀，看不見的教師觀。
17、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會比別人少。其實(shí)，對于孩子來說，首先需要學(xué)會的是傾聽——這才是學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
18、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
19、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立于這個空上。他又真能見著萬法不空，便立于這個不空上。因?yàn)樗⒂谶@個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
20、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
21、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
22、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。
23、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。
24、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。
25、兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。
26、隨著幼兒動作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對事物有了概括的認(rèn)識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
27、一天一小步，一周一大步，一月長一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。
28、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無私，鑄就精彩；用奉獻(xiàn)，燃燒生命。
29、社會評價(jià)絕對不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
30、大家都在講，要變得更強(qiáng)，但是為什么要變得更強(qiáng)？先想想自己的.答案吧。
31、不論時(shí)間、際遇怎樣變換，一切美好的——人，事，物。永遠(yuǎn)，仍然，存在。
32、要學(xué)會找同類找同伴，更要學(xué)會獨(dú)處中找到生活的樂趣和意義。
33、愛是相對公平。愛的重點(diǎn)是質(zhì)量。對于多子女的家庭，要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系，而不是絕對的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的欲望。不要對孩子說"我對你和對你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個世界是獨(dú)一無二的，我們對你的愛不會因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
34、您用粉筆為我們繪畫美好的藍(lán)圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會永遠(yuǎn)記在心里面。
35、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
36、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個小酒吧。
37、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點(diǎn)擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。 用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。
38、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
39、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德
40、對呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……
家庭教育的語錄4
1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動態(tài)的，隨時(shí)在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩�，隨時(shí)會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時(shí)翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價(jià)值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財(cái)富來考驗(yàn)我們每一個人，錢財(cái)是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的.秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
49、人微言輕的時(shí)候，要多聽，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)自己的不足。
50、男性的責(zé)任是：在不同的時(shí)代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。
60、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
61、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛�，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽�，贏的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時(shí)候，才會團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國人的自然生態(tài)會使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒�，裝沒輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。
84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。
85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
89、人是要別人來認(rèn)識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價(jià)值。
90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點(diǎn)有意義的事情。
家庭教育的語錄5
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、如六大賊能劫一切人民財(cái)寶，是六塵賊亦復(fù)如是，能劫一切眾生善財(cái)�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十三，高貴德王品
3、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
4、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般誘惑，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個濃情女人，寂時(shí)似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只為暖冬，無意爭春，惟愿走過，不求來過。
5、終日尋春不見春，我們每個人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸福，無論是否意識到什么動機(jī)，其實(shí)我們都是在追求自己的佛性，卻總是一籌莫展，并無所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時(shí)候，看到窗外梅花已悠然盛開，才發(fā)現(xiàn)原來春意就在枝頭上！其實(shí)禪理何嘗不是偶然所得，剎那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開多年的心鎖！
6、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬物與我為一"的精神境界。
7、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。
9、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認(rèn)為是一種罪。——梅原諦愚禪師
10、這世界無時(shí)無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時(shí)卻比聲音更深刻�！C嚴(yán)法師
11、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓返臋?quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂的潛能。非�？上У氖牵覀兺鶎⒀矍暗目鞓樊�(dāng)做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機(jī)會。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
12、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
13、心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報(bào)，如影隨形。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品
14、世間有情，一結(jié)斷時(shí)，余一切結(jié)皆亦隨斷，云何一結(jié)？是謂我慢。所以者何？諸所有結(jié)，細(xì)中粗品，一切皆以我慢為根，從我慢生，我慢所長。如樓觀中心，眾分所依止，中心若墜毀，余分皆墜落。如是我慢結(jié)，眾結(jié)之所依，我慢結(jié)斷時(shí)，諸結(jié)皆隨滅。《本事經(jīng)》卷一
15、諸天大系縛，無過于女色，女人縛諸天，將至三惡道�！洞笏_遮尼乾子經(jīng)》
16、美國心理學(xué)家的一項(xiàng)研究顯示：午睡可幫助學(xué)齡前兒童記住早上所學(xué)知識。孩子飯后不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學(xué)習(xí)能力。不午睡的學(xué)齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分?jǐn)?shù)。因此，養(yǎng)成午睡習(xí)慣的孩子受益很大。
17、一項(xiàng)調(diào)查顯示，每天玩兩小時(shí)以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學(xué)家指出，這可能是因?yàn)殡娮佑螒蚺c電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時(shí)間將注意力集中在現(xiàn)實(shí)世界。
18、筒子們，不要以為夫妻之間的爭吵對不懂事的嬰兒沒影響。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母吵架時(shí)，8個月至2歲間的孩子都會變得非常著急，并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場面后，會很快模仿大人氣勢洶洶地說話與爭斗哦。別沖動哈，粑粑麻麻們。
19、你不結(jié)婚也沒關(guān)系，不要孩子也沒關(guān)系，但如果有可能的話，要找一個能夠互相理解的人。一個人掙扎過活，不用說會傷害自己，說不定還會傷害別人。一個人把一切都承擔(dān)起來的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同時(shí)也得到他人的信任與依靠，才是成熟的表現(xiàn)。
20、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
21、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。
22、你花時(shí)間和你的家人在一起嗎？我當(dāng)然有，很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人！
23、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
24、信息不對稱導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)，道德風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致逆向選擇。"
25、歷史是歷史的審判者，時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是名運(yùn)的創(chuàng)造者，苦難是苦難的終結(jié)者。"
26、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會，才能給老百姓帶來希望。"
27、正念者，唯念菩提；菩提無所念，一切處無心。
28、要是我臨死時(shí)能說"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
29、來到學(xué)校的每一位學(xué)生，并非白紙。
30、物自有去來，見性無來去也。
31、溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。
32、當(dāng)你覺得付出沒有得到充分回報(bào)的`時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
33、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……
34、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
35、語默不失玄微，動靜豈離法界。
36、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固，成無上道，有所聞法，即自開解，不由他悟。
37、佛說能觀無念者，即為向佛性。
38、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
39、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
40、摩訶般若，非取非舍，若人不會，風(fēng)寒雪下。
41、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
42、佛與眾生不二，眾生自作分張。
43、法性本來空寂，不為生死所絆。
44、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而�？�。
45、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個爬坡過程，一旦上了路，對于您的家庭、對于教師，都是一件幸事。在這個過程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多么幸福。
46、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。
47、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會我們社會人生。
48、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！
49、即便隨緣，即便分離了，回首，對于經(jīng)歷，對于真摯的情誼，總是感激的。
50、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
51、幸福在哪里？幸福在家里。
52、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點(diǎn)，他就不是人了。
53、有人問鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說："如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"
54、哪怕是學(xué)狗叫，也要叫得與眾不同！
55、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
56、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
57、你的所愛同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
家庭教育的語錄6
1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去 骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來之智慧。
4、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
5、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
6、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
7、心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報(bào)，如影隨形。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品
8、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
9、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風(fēng)不能動。
10、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。
11、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表揚(yáng)與夸獎。但在教育教學(xué)的過程中，我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現(xiàn)好的學(xué)生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚(yáng)。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對贊美的渴望就越強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄兪鼙頁P(yáng)的機(jī)會太少了。所以，對于他們來說，一次表揚(yáng)就是一點(diǎn)進(jìn)步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。
12、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
13、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問題]其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
14、俄羅斯心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出，粉刷房間時(shí)，不同顏色的組合，不僅能夠營造意境，培養(yǎng)良好心境，還可提升智力。設(shè)計(jì)兒童房的最佳時(shí)間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。
15、心清自然涼，心誠自然靈。
16、本色做人，角色做事。
17、般 若非心外新生，智性乃本來具足。
18、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨(dú)由不覺，覺則不動。
19、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
20、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
21、佛與眾生不二，眾生自作分張。
22、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
23、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時(shí)時(shí)刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。
24、如風(fēng)無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。
25、好惡是非，一時(shí)都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
26、觀心得悟，一切俱了。
27、你的.灰太狼 忘不了，您在三尺講臺辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
28、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過去的時(shí)間久了你才能更明白，不要成為負(fù)累就好。
29、社會評價(jià)絕對不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
30、真正最強(qiáng)大的人，是不會依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會評價(jià)一致說他強(qiáng)。
31、所以對于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸�！�(dú)立，總是最可貴，誠實(shí)而純粹的品質(zhì)。
32、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。
33、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
34、我們初學(xué)自行車的時(shí)候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時(shí)還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧�。�
35、學(xué)校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
36、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實(shí)在6歲前就已經(jīng)基本確定了！
37、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
38、在對別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。
39、教育，是要學(xué)會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學(xué)會了如何接受，卻不知道怎么尋找。
40、把機(jī)會讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。
41、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價(jià)。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
42、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
43、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時(shí)，潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
44、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
45、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的尊重總會收到回報(bào)，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。
46、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
47、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜
48、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。
49、好久不見，我又回來了，從輪回的盡頭。
家庭教育的語錄7
1、積極配合并參與學(xué)校的教育教學(xué)工作，為促進(jìn)學(xué)校建設(shè)，加強(qiáng)家校聯(lián)系，付出自己應(yīng)有的努力，為培養(yǎng)孩子“愛集體”的主人翁意識樹立榜樣。
2、09秋開學(xué)始，積極參加學(xué)校的校園清潔工作，為創(chuàng)造優(yōu)美和諧的校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不說累。
3、在班級工作中，作為“家委會”成員，積極為班級獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，盡己所能，分擔(dān)班級事務(wù)：出“消防特刊”、協(xié)助孩子安排小組活動，管理班級博客。
4、在學(xué)校的各項(xiàng)活動中，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)孩子“愛己愛人”的高尚情操。學(xué)校開展“校長接見”活動中，鼓勵孩子寫出自己的感受，發(fā)表在博客上，激發(fā)班級其他孩子向上、向善的潛力。
5、學(xué)校開展“節(jié)約壓歲錢抗旱獻(xiàn)愛心”為西南干旱災(zāi)區(qū)捐款活動中，搜集圖片，撰寫博文，讓孩子了解災(zāi)情，愛心洋溢，積極捐款。
6、在家庭教育上，貫徹“身教重于言教”的教育理念，從細(xì)微處入手，化“教育”為無形，“潤物”于“無聲”。
7、自己努力工作，給孩子一個“工作著是愉快的`”的工作態(tài)度的影響；帶孩子去自己的工作場所，讓孩子明白“只有勞動才能創(chuàng)造價(jià)值”“只有認(rèn)真工作才能贏得認(rèn)可、尊重”的理念。
8、引導(dǎo)孩子讀書看報(bào)，在孩子所讀故事書中，在孩子粗淺的故事情節(jié)的認(rèn)知上，“點(diǎn)石成金”，撰寫博文：《取與舍》、《關(guān)于用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。
家庭教育的語錄8
1、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品
2、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心
3、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽(yù)，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。
4、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時(shí)競爭、接受考驗(yàn)，才會成功。
5、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復(fù)歸于自然，達(dá)到一種"萬物與我為一"的精神境界。
6、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
7、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓返臋?quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當(dāng)做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機(jī)會。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
8、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。
9、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有 風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達(dá)。
10、但誰能算得出，在得到一些自認(rèn)為珍貴的東西時(shí)，有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個人掌中所握的沙子數(shù)量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來。
11、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
12、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國心理學(xué)會會議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂在兒童塑造社會關(guān)系與助人行為中的重要性。
13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
14、心理學(xué)的研究表明：依戀行為同睡覺吃飯一樣，是兒童生存的基本需要。寶寶不愿獨(dú)自玩耍、喜歡黏著大人，這些都是對熟悉的親人逐漸產(chǎn)生依戀情緒的表現(xiàn)，是成長過程中不可避免的現(xiàn)象。寶寶在不同階段、不同程度的黏人行為需要家長以不同方式來關(guān)注與應(yīng)對。
15、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學(xué)習(xí)語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。
16、幾年的情感都刻在了我的記憶里，您對我的好，您的語重心長的話，一天的時(shí)間，表達(dá)不完我對你的感激之情，謝謝您！
17、精神上的痛苦和恐懼并不能減弱肉體上的饑餓，吃飯可以減弱痛苦。
18、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
19、心清自然涼，心誠自然靈。
20、不要憎恨你的敵人，否則你將做出錯誤的判斷。
21、你的敵人最多的時(shí)候，就是你生命力最強(qiáng)的時(shí)候。"
22、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。
23、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無限可能的事業(yè)。
24、經(jīng)歷即財(cái)富，休驗(yàn)即學(xué)習(xí)。
25、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應(yīng)能力。
26、當(dāng)你覺得付出沒有得到充分回報(bào)的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
27、迷現(xiàn)量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
28、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
29、法身自在無方，觸目無非正覺。
30、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的`圈數(shù)不會如此之少，也不會如此之順。
31、社會評價(jià)絕對不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
32、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的了解尊重以及一定層面上的認(rèn)同感吧。
33、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。
34、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
35、好奇心、興趣、創(chuàng)造性等都不是培養(yǎng)出來的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護(hù)，而不是總想著如何去塑造。盲目地去教導(dǎo)和干涉，反而會扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點(diǎn)自以為是，多點(diǎn)自省自律。為一個錯誤的問題尋找一個正確的答案是徒勞無益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。
36、大愛童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
37、在對別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。
38、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
39、為了練習(xí)，首先神造了傻人，然后祂創(chuàng)造了教育委員會。
40、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng)。
41、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
42、你的所愛同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
43、那個人總是走的太快，太前了，不會停步。而我只能一直在這里徘徊。
44、看到了么，這個世界的地獄。
45、你的敗因只有一個，就是與我為對手。
家庭教育的語錄9
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、見聞生貪好，欲望成結(jié)縛，如同群飛蛾，死于燈焰處�！都磁d自說·極度經(jīng)》
3、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執(zhí)有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一
4、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品
5、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生�！督�(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》
6、芭蕉生實(shí)死，蘆竹葦亦然。貪利者如是，必能自損傷。
7、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價(jià)，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
8、[做人]要受教，受氣，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢說，敢當(dāng)；[學(xué)習(xí)]要思想，思考，思慮；[為官]要知清，知勤，知慎；，[學(xué)儒]要立智，立仁，立勇；[參禪]要滅貪，滅嗔，滅癡；[明道]要養(yǎng)精，養(yǎng)氣，養(yǎng)神；[處事]要與氣，與睦，與諧。
9、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時(shí)光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時(shí)光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
10、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經(jīng)》
11、一個偶然的機(jī)會，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習(xí)，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
12、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執(zhí)著，才會獲得真正的自由。
13、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
14、對他人友愛，才能收獲愛。
15、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉，別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的'寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。
16、調(diào)與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
17、幻覺，有幻覺。隱藏在幻覺中的有幻覺，從有幻覺孕育而生的幻覺，隱藏在真實(shí)中的謊言，隱藏在謊言中的真實(shí)……這就是霧！
18、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
19、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個人對物質(zhì)的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認(rèn)為最有價(jià)值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對物質(zhì)的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂的費(fèi)用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
20、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗�！短煺垎柦�(jīng)》早安！
21、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
22、念是業(yè)識，而性體中并無是事。
23、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
24、你做出了這個決定，這是你的代價(jià)。
25、我準(zhǔn)備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
26、外語考試在當(dāng)今中國，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的最后力量。"
27、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
28、物而不物，故能物物。
29、大凡極端的行為都是思想片面化的體現(xiàn)。
30、不斷拿來為我所用就是創(chuàng)新。
31、心本無生因境有，前境若無心亦無。
32、作為教師，我們比誰都知道分?jǐn)?shù)的重要。可是，那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績優(yōu)秀。
33、孩子們，我如此希望你們幸福。而且我要說出來。雖然我明白很多東西你們其實(shí)不懂，甚至不一定需要懂……
34、不可見，了了見；無有知者，無不知者。
35、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
36、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
37、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
38、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。
39、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之后，他們將有多么不同。
40、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！
41、沒有鮮花的妖艷，沒有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語，但我的祝福永恒，我的問候依舊。
42、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
43、誰跟你說的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
44、有懷疑的過程才有思考，沒有經(jīng)過懷疑的深信是盲從。
45、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
46、所以會有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
47、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
48、對學(xué)生要恰當(dāng)?shù)匕盐諏捙c嚴(yán)。在寬方面，給予學(xué)生一個提高的過程；在嚴(yán)方面，做到言必信，令必行。
49、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個獨(dú)立的生命來理解和尊重。
50、我們初學(xué)自行車的時(shí)候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時(shí)還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧�。�
51、學(xué)校是知識的海洋，家庭是成功的保障。
52、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。
53、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強(qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。
54、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
55、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
56、正是。你得罪我，那沒有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。
57、生活就像一箱子手榴彈，你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會送你見上帝。
58、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
家庭教育的語錄10
1、此中應(yīng)說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。
2、但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。
3、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
4、開悟之事，絕無僧俗之別，但能真參實(shí)修，時(shí)節(jié)因緣自會現(xiàn)前。張秀才隨順世緣無呈礙，就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明，絕不會因云影浮動而自起波瀾，即使外力推波助瀾，而水之本性何曾有異？此境界不可思不可議，只可當(dāng)下體證。
5、如何才能過好每一天的生活呢？每日說好話，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時(shí)把今天過好，在明天時(shí)把明天過好，才能一月一月、一年一年地過好，才會一生過好。
6、改過宜勇，遷善宜速一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要去習(xí)氣毛病，去骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來之智慧。
7、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認(rèn)為是一種罪。
8、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓返臋?quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂的潛能。非�？上У氖�，我們往往將眼前的快樂當(dāng)做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機(jī)會。究竟的快樂不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來。對現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
9、懺修黑白為下根戒；于福慧資糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求�；�，見空性，乃上根戒也。
10、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時(shí)激活左右腦，使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
11、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài)，以自己最喜歡，最舒服，最快樂的方式過一生。人生很短暫。你的人生從來不屬于你的父母，愛人，孩子，你的人生只屬于你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛你自己的最好證明。每個女人心中都住著一個小女孩，做自己的女人最美。
12、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
13、友誼可以筑起一道堅(jiān)實(shí)的防線。
14、不要說不可能，沒有什么不可能。
15、心清自然涼，心誠自然靈。
16、目前的中國，最大的問題是把形式當(dāng)成了內(nèi)容。
17、每個人的命運(yùn)都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
18、對于人性和道德報(bào)的.期望越低失望越少。
19、在這個世界上，常常會出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時(shí)刻留意的話，總會有機(jī)會向那些最不可一世的人報(bào)仇雪恨。
20、物而不物，故能物物。
21、無私化雨，有物皆春。
22、著眼于未來的教育才有教育的未來。
23、用教育傳播中國故事，讓世界了解開放自信的中國。
24、本色做人，角色做事。
25、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長，對社會負(fù)責(zé)，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。
26、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？
27、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。
28、對境心常不起，舉足皆是道場。
29、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。
30、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時(shí)已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時(shí)也能認(rèn)識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意成人的語言。
31、清華離世界一流大學(xué)有多遠(yuǎn)？出清華西門往前走500米！
32、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會我們社會人生。
33、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇，那說明你還沒有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
34、您用粉筆為我們繪畫美好的藍(lán)圖，用嗓子為我們歌唱美妙的明天。教師節(jié)，感謝您，老師，這恩情我會永遠(yuǎn)記在心里面。
家庭教育的語錄11
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時(shí)，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
4、心無邪，人生得大自在。放下對真理的執(zhí)著，才會獲得真正的自由。
5、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
6、生命的精彩不在于如何度過美好的日子，而是如何應(yīng)對艱難的時(shí)光。——藏學(xué)法師
7、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》
8、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
9、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
10、江湖不過旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？答案在你自己心中。
11、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
12、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
13、妄念不生為禪，坐見本性為定。
14、痛苦不像死亡那樣無可挽回。
15、心理學(xué)告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
16、當(dāng)你說不時(shí)，你要使不聽上去象是一樣好聽。
17、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。
18、我準(zhǔn)備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
19、在社會普遍不講規(guī)則的時(shí)候，誰講規(guī)則誰倒霉。"
20、馬克思從未說過社會主義是城里人的社會主義！
21、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時(shí)侯被人拔出來成了棍棒。"
22、對于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
23、在人與人的社會中我們要追求人格的平等。"
24、作為教師，我們比誰都知道分?jǐn)?shù)的重要�？墒�，那比分?jǐn)?shù)更重要的.，我們時(shí)刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨(dú)立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績優(yōu)秀。
25、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育，有許多隱患。父母使自己的子女享福太早，是不聰明的。
26、語默不失玄微，動靜豈離法界。
27、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
28、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。
29、清凈本然，了無一物，名曰悟。
30、于畢竟空中熾然建立。
31、好惡是非，一時(shí)都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。
32、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
33、教誨如春風(fēng)，師恩似海深，桃李滿天下，聲明傳四方！
34、不必等。這是說不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己，不要根本沒有原因地等。
35、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
36、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
37、這個世界上沒有誰比誰更好，沒有誰比誰更善良。我們在課堂上一再強(qiáng)調(diào)——人的本性是自私的。
38、北京有個痞子叫王朔，他叫罵魯迅，魯迅不理他，因?yàn)轸斞敢呀?jīng)死了。他看沒有人理他，又去罵金庸，金庸回過頭來一摸，原來是個小孩，一邊玩著去吧。
39、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。一切為了孩子，為了一切孩子。
家庭教育的語錄12
1、愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
2、以戒凈故得心凈；以心凈故得見凈；以見凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見凈；以道非道知見凈故得道跡知見凈；以道跡知見凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設(shè)無余涅槃�！吨邪⒑�(jīng)》卷二，《七車經(jīng)》
3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識，則滅�！独阗そ�(jīng)》卷四
4、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣�！端氖陆�(jīng)》
5、老子說："曲則全，枉則直"，意思是說委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進(jìn)百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因?yàn)椴豢系皖^、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？
6、[大徹大悟的佛學(xué)智慧]與時(shí)競爭、接受考驗(yàn)，才會成功。
7、小無名有了寶盒就不想勞動，想過飯來張口、錢來伸手的日子，結(jié)果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點(diǎn)，更是人的劣根性，很多人在取得一 點(diǎn)成就后，不是乘勝追擊，更上一層樓，而是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，直到將自身的優(yōu)勢消失殆盡，最終失敗。
8、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個體中都包含著整體。
9、對他人友愛，才能收獲愛。
10、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
11、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
12、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時(shí)，最好蹲下來，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
13、英國心理學(xué)家TanyaByron指出，多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠，放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大，缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠，其中6小時(shí)應(yīng)在晚上。小孩無法睡著，重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
14、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
15、不要說不可能，沒有什么不可能 。
16、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。
17、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
18、對于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
19、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
20、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
21、所謂智力，就是閱讀能力。
22、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
23、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
24、佛說能觀無念者，即為向佛性。
25、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而�？铡�
26、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個爬坡過程，一旦上了路，對于您的家庭、對于教師，都是一件幸事。在這個過程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多么幸福。
27、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。 類別：教育 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的.習(xí)慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
28、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
29、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。
30、傾聽就是愛，傾聽中有了解，傾聽中有醫(yī)治。
31、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
32、老老實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真教書。學(xué)高為師，身正為范。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫家不同的是他要創(chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
33、有誰這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來。
34、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯
35、但你永遠(yuǎn)不會被你的家人拋棄，永遠(yuǎn)不會。
36、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪回啊……
家庭教育的語錄13
1、此中應(yīng)說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三
2、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生。《法句經(jīng)》卷二，愛欲品
3、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
4、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí)，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、生活中當(dāng)被別人罵時(shí)，大多數(shù)人首先會怒火中燒，先是當(dāng)場"回罵"，繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當(dāng)面聽見還要?dú)鈶崳薏坏脹_到當(dāng)事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘模瑯O端的行為很少人會干，唯其這樣痛苦反而更多。
6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的鬧鐘，總是準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)夢的門檻，將我?guī)蛞粋�琉璃世界。或在晨光中左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B羽靜靜凝望。行者就像一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
7、要成為讓別人欣賞的風(fēng)景，你就必須走在別人的前頭。
8、當(dāng)制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，執(zhí)杖視之，不令縱逸犯人苗稼�！斗疬z教經(jīng)》
9、憂愁能否放得下？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對憂愁放得下，那就可稱得上是幸福的"放"。
10、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕松之人。
11、有求皆苦，無欲則剛。
12、心真如者，即是一法界大總相法門體。（古印度）馬鳴《大乘起信論》卷一
13、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
14、念是業(yè)識，而性體中并無是事。
15、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
16、時(shí)下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。
17、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
18、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。
19、不要說不可能，沒有什么不可能。
20、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
21、我永遠(yuǎn)不會做讓自己內(nèi)疚的事情。
22、家庭是每個人一生中的最后堡壘。
23、今天的中國，外語考試已經(jīng)成為抵御權(quán)力的最后一道防線。"
24、外語考試在當(dāng)今中國，是用智力抗拒金錢與權(quán)力的`最后力量。"
25、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
26、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時(shí)候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
27、我準(zhǔn)備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
28、物而不物，故能物物。
29、大道至簡，實(shí)干為要。
30、本色做人，角色做事。
31、頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。
32、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢？
33、其實(shí)，無論是基礎(chǔ)知識，閱讀還是寫作，提高能力的根本途徑都是課外閱讀。
34、興趣在實(shí)踐中培養(yǎng)，熱愛到了一定程度，會隨著時(shí)日與日俱增。那樣的話，堅(jiān)持，不是一個苦力活。
35、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。
36、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
37、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
38、大道無門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
39、不遇盤根錯節(jié)，無以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
40、隨著幼兒動作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對事物有了概括的認(rèn)識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
41、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之后，他們將有多么不同。
42、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
43、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會如此之少，也不會如此之順。
44、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
45、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！
46、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？
47、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
48、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
49、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
50、我國的發(fā)展世人矚目。以現(xiàn)在每年近萬億人民幣的財(cái)力，再不徹底解決貧團(tuán)地區(qū)的義務(wù)教育問題，糾正教育制度中的不公正，說不過去，也對不起子孫后代。
51、道德教育是一項(xiàng)專門的具有特殊性的教育工作。
52、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線�！猩酱髮W(xué)古南永
53、令狐沖，你劍法極高，但若單打獨(dú)斗，也打不過我。
54、溝通的個基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。
55、你的敗因只有一個，就是與我為對手。
家庭教育的語錄14
1、如來隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛蓋自覆，自恣縛于獄，如魚人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛跡，出網(wǎng)無所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士�！斗ň浣�(jīng)》卷下
2、舌存見齒落，剛強(qiáng)不勝柔。戶朽樞不蠹，偏執(zhí)豈圓融。
3、要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來的。——證嚴(yán)法師
4、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
5、禪是禪非佛言慧語大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。心小了，小事就會變大；心大了，大事就會變��；看淡世事滄桑，內(nèi)心自在安詳。大事難事敢擔(dān)當(dāng)，逆境順境都樂受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。
6、夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說
7、眾施經(jīng)施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛欲品
8、于外相求，無有是處。于外相求，雖經(jīng)劫數(shù)，終不能成；于內(nèi)覺觀，如一念傾，即證菩提。
9、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
10、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時(shí)不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。
11、無論什么人，受激勵而改過，是很容易的；受責(zé)罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時(shí)候，不要總是用嚴(yán)厲的語言。嚴(yán)肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應(yīng)，讓教育變得平與親切，容易接受。
12、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點(diǎn)點(diǎn)升起，一點(diǎn)點(diǎn)落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災(zāi)難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。
13、我絕不會把友誼強(qiáng)加給不需要友誼——認(rèn)為我無足輕重的人。
14、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
15、每個人的命運(yùn)都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
16、對于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
17、教育不是中國的獨(dú)唱，而是各國的大合唱。
18、努力讓自己做一個精神上氣象萬千的教師。
19、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。
20、不可見，了了見；無有知者，無不知者。
21、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
22、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
23、大道無門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨(dú)步。
24、一次考試分?jǐn)?shù)的高低是偶然的`，可是家長是否負(fù)責(zé)任，卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對于教育責(zé)任感特別強(qiáng)、能與教師緊密配合的家長，教師對他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因?yàn)闆]有家庭配合，教師努力全然是做無用功。
25、真正最強(qiáng)大的人，是不會依仗自己的強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會評價(jià)一致說他強(qiáng)。
26、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時(shí)某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
27、為了自己內(nèi)心和客觀的需要而去做，而不是背負(fù)著別人的期待。
28、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨(dú)自一人走完生命的全程。
29、教育要從娃娃抓起，抓什么？怎么抓，真的需要好好落實(shí)，好好落實(shí)就是要像重視大學(xué)一樣的重視幼兒教育！
30、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
31、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。
32、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會讓你過上舒適的生活。
33、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
34、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學(xué)會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。
35、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆
36、但你永遠(yuǎn)不會被你的家人拋棄，永遠(yuǎn)不會。
37、這根本不是你的錯，大家都是你的伙伴，風(fēng)太，放心回來。
家庭教育的語錄15
1、我們今天看到越來越多的國家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災(zāi)害，它們都是地球的表情，它在震怒時(shí)也會像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚，內(nèi)心也會千瘡百孔。當(dāng)我們的河流阻斷，湖泊干涸時(shí)，也正是地球的血脈遭受嚴(yán)重破壞之時(shí)。
2、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘�，所以他的�?貌就莊嚴(yán)；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋。——宣化上人
3、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般誘惑，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個濃情女人，寂時(shí)似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只為暖冬，無意爭春，惟愿走過，不求來過。
4、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。
5、幸福不在對岸，而在心底，幸福并不是高深莫測的哲學(xué)，而僅僅是一種簡單的心靈變化。
6、誠于中，外于形。一個人命中能賺多少錢，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行為好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！
7、開悟是生命的轉(zhuǎn)換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進(jìn)入覺醒的生命。
8、愿心定，目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。
9、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領(lǐng)行者朝著佛果的大海邁進(jìn)。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
10、把握當(dāng)下，恒持剎那。
11、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。
12、心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內(nèi)外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。
13、念乃隨起隨滅，并無實(shí)物，一猶之空花，幻有實(shí)無也。
14、本色做人，角色做事。
15、當(dāng)你覺得付出沒有得到充分回報(bào)的時(shí)候，要這樣想：如果我不做，孩子的潛能將更不能發(fā)掘。然后心平氣和——做該做的事。
16、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
17、身心以自性為見。自性本來清凈，湛然空寂，與空寂體中，能生此見，心無所染，妄心不生，我所心滅，自然清凈，以清凈故，能生此見。如明鑒中雖無像能見一切像，明鑒無心故。
18、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安�？鄻冯S遇而安。
19、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無相行。
20、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。
21、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
22、但一念不生，前后際斷，照體獨(dú)立，物我皆知。
23、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
24、摩訶般若，非取非舍，若人不會，風(fēng)寒雪下。
25、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。
26、讓學(xué)生直面學(xué)習(xí)中的困難，打破快樂輕松學(xué)習(xí)的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學(xué)生收獲的，將不僅是知識，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
27、解釋，在很多時(shí)候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要盡量學(xué)著去做，不然別人以為你默認(rèn)。誰說自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。
28、真正最強(qiáng)大的人，是不會依仗自己的'強(qiáng)大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會評價(jià)一致說他強(qiáng)。
29、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺得你明明比別人強(qiáng)卻得到不公正的待遇，那說明你還沒有強(qiáng)到毫不費(fèi)力的避免這些爛事的地步。
30、愛是相對公平。愛的重點(diǎn)是質(zhì)量。對于多子女的家庭，要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系，而不是絕對的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的欲望。不要對孩子說"我對你和對你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個世界是獨(dú)一無二的，我們對你的愛不會因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
31、幸福在哪里？幸福在家里。
32、家長往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！
33、梁曉聲有一句名言：我們每個人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。
34、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
35、教育加贊賞等于教育的平方。面對孩子，有愛才會有責(zé)任感，有責(zé)任感才會始終付出愛的行動。讓我走進(jìn)童心世界，和孩子們一起成長。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動人的樂章。
36、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
37、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
38、生活就像一箱子手榴彈，你永遠(yuǎn)不知道哪一顆會送你見上帝。
39、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯
40、路標(biāo)上的指示錯誤，迷路就是必然的……
41、好久不見，我又回來了，從輪回的盡頭。
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