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卡夫卡語(yǔ)錄
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都知道一些經(jīng)典的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。你所見(jiàn)過(guò)的語(yǔ)錄是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的卡夫卡語(yǔ)錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
卡夫卡語(yǔ)錄1
1、向后倒下時(shí)，我像得到解救似的感到，它無(wú)可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過(guò)一切堤岸的血泊里�！ǚ蚩ā蹲冃斡洝�
2、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的�！ǚ蚩ā娥囸I藝術(shù)家》
3、一個(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在個(gè)方面第一，他是自由的，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無(wú)法走回頭路了，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。第，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人，懷有這么個(gè)意志在任何情況下都要走完這一生，通過(guò)這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過(guò)一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍�！ǚ蚩ā墩`入世界》
4、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢(shì)必忽視腳下，人往往跌倒�？闪硪环矫�，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無(wú)論做什么。村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
5、任何一個(gè)保持愛(ài)美之心的人都不會(huì)變老。——弗蘭茲卡夫卡
6、待在原地不要?jiǎng)哟笄澜鐣?huì)主動(dòng)向你走來(lái)�！ǚ蚩�
7、沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道�？ǚ蚩�
8、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰�！ǚ蚩�
9、我們稱(chēng)之為路的，其實(shí)不過(guò)是彷徨�！ǚ蚩�
10、我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
11、我是自由的，那就是我迷失的原因�！ǚ蚩�
12、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。——卡夫卡
13、生前寂寞，不知掌聲為何物的作家卡夫卡，死后卻引起了世人廣泛的注意，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。還有生前默默無(wú)聞，死后卻贏得世人驚贊，其遺作成為至今無(wú)人超越的漢語(yǔ)文學(xué)高峰的曹雪芹。
14、沒(méi)有一處安靜的地方可供我們談情說(shuō)愛(ài)，因此我希望有一座墳?zāi)�，又深又窄，在那里我們緊緊地?fù)Пе�，難解難分，我的臉藏在你的懷里，你的臉藏在我的懷里，沒(méi)有人再會(huì)看到我們。——卡夫卡《城堡》
15、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子�！ǚ蚩�
16、在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著一切障礙都在粉碎我。共同的是一切�！ǚ蚩�
17、人的主罪有，其余皆由此而來(lái)急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們?cè)僖不夭蝗��！ǚ蚩?/p>
18、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰�？ǚ蚩╥le/為什么生活中很少見(jiàn)到傳說(shuō)中天長(zhǎng)地久，可歌可泣的愛(ài)情故事？因?yàn)檫@樣的感情非�？少F，可貴的東西是那么好見(jiàn)到的嗎？金子鉆石容易見(jiàn)到嗎？
19、一個(gè)籠子在尋找一只鳥(niǎo)�！ǚ蚩�
20、所有知識(shí)一切的問(wèn)題和答案，全都包含在狗身上。奧地利作家卡夫卡
21、人們常常用咄咄逼人來(lái)掩飾弱點(diǎn)，真正持久的力量存在于忍受中，只有軟骨頭才急躁粗暴，他們因此喪失了人的尊嚴(yán)。我等待，我觀看。恩惠也許來(lái)，也許不來(lái)。也許這種既平靜又不平靜的等待就是恩惠的使者，抑或恩惠本身。──弗蘭茨卡夫卡
22、什么是愛(ài)？這其實(shí)很簡(jiǎn)單。凡是提高充實(shí)豐富我們生活的東西就是愛(ài)。通向一切高度和深度的東西就是愛(ài)�！ǚ蚩�
23、真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣——卡夫卡
24、籠子里放進(jìn)了一只年輕的美洲豹子。即使是感覺(jué)最遲鈍的人，看到這只野獸在閑置長(zhǎng)久的籠子里活蹦亂跳時(shí)，他也會(huì)覺(jué)得這是一種舒服的休息。這只豹子什么也不缺，可口的食物看守人員無(wú)須長(zhǎng)時(shí)間考慮就會(huì)送來(lái)。失去自由對(duì)它似乎都無(wú)所謂，這個(gè)高貴的軀體應(yīng)有盡有，不僅帶著利爪，而且連自由好像也帶在身邊，自由似乎就藏在它利齒的某個(gè)地方。它生命的歡樂(lè)總是同它大口里發(fā)出的強(qiáng)烈吼叫而一起到來(lái)。觀眾從它的歡樂(lè)中很難享受到輕松，可是他們克制住自己，擠在籠子周?chē)�，絲毫不肯離去�！ǚ蚩ā蹲冃斡洝�
25、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧�？ǚ蚩�
26、“不要失望，甚至對(duì)你并不感到失望這一點(diǎn)也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的時(shí)候，新的力量來(lái)臨，給你以支柱，而這正表明你是活著的�！薄ǚ蚩ā冻潜ぁ�
27、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身�！ǚ蚩�
28、你還年輕。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西�！ǚ蚩ā段缫沟某聊�
29、一只手擋開(kāi)籠罩著命運(yùn)的絕望，同時(shí)，另一只手記下在廢墟中看到的一切�！ǚ蚩�
30、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰�？ǚ蚩�
31、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。——卡夫卡
32、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。——卡夫卡《午夜的沉默》
33、很多人把作家寫(xiě)成一個(gè)腳踏大地頭頂青天的偉人，事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切更強(qiáng)烈。對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦�！ǚ蚩�
34、真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣。卡夫卡
35、筆不是作家的工具，而是他的器官。——卡夫卡
36、只要你口中有食，你就已經(jīng)解決了當(dāng)下的所有問(wèn)題�！ヌm茲卡夫卡
37、男人在追求“理想”的路上遇見(jiàn)一個(gè)女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個(gè)女人，為了這個(gè)家！——卡夫卡《城堡》
38、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代�，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)�！ǚ蚩�
39、我們所需要的書(shū)，應(yīng)該是一把能擊破我們心中冰海的利斧�？ǚ蚩�
40、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。弗蘭茨卡夫卡
41、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面——卡夫卡
42、戰(zhàn)爭(zhēng)中你流盡鮮血，和平中你寸步難行�！ǚ蚩�
43、他們把活生生的富于變化的人變成了死的毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
44、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的，真實(shí)恐怕就是指本身吧�？ǚ蚩�
45、你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切�！ǚ蚩�
46、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦�！ǚ蚩�
47、你可以避開(kāi)這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難�！ǚ蚩�
48、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧�？ǚ蚩�
49、這不是城市，這是時(shí)間大洋裂開(kāi)的洋底，布滿(mǎn)了夢(mèng)幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過(guò)氣來(lái)，和所有潛水者一樣，我不得不上來(lái)，否則血液就會(huì)突進(jìn)肝臟�！ǚ蚩�
50、真正的道路在一條繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面。它與其說(shuō)是供人行走的，毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的�！ダ蚀目ǚ蚩�
卡夫卡語(yǔ)錄2
大凡事物必有順序，看的太超前了不行�？吹奶�，勢(shì)必忽視腳下，人往往跌倒�？闪硪环矫�，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無(wú)論做什么。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
有些東西，不是說(shuō)全然不曾有過(guò)，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來(lái)如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
假如我是影子，我不愿意只一半。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
就經(jīng)驗(yàn)性來(lái)說(shuō)，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的，
而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)�？v然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車(chē)過(guò)名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線(xiàn)的雨珠。如此說(shuō)來(lái)，出東京時(shí)也好像下雨來(lái)著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書(shū)館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽(tīng)列車(chē)單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無(wú)先兆地流淌下來(lái)，給臉頰以溫暖的接觸。
《海邊的卡夫卡》
“希望你記住我�！弊舨f(shuō)，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無(wú)所謂�！�
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
縱使那樣，也就是說(shuō)縱使你的選擇和努力注定徒勞無(wú)益，你也仍然絕對(duì)是你，不是你以外的什么。你正在作為你自己而向前邁進(jìn)，毫無(wú)疑問(wèn)，不必?fù)?dān)心。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒(méi)有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
我在自己周?chē)鸶邏Γ瑳](méi)有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
我們都是失落的靈魂，沒(méi)有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。
——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
卡夫卡語(yǔ)錄3
1、必須僅靠所給的東西活下去，胃會(huì)根據(jù)食物的多少而改變大小。
2、不久，你醒了。一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，你將成為新世界的一部分。
3、不是我們選擇命運(yùn)，而是命運(yùn)選擇我們。
4、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
5、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。
6、火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來(lái)動(dòng)去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
7、記憶力出類(lèi)拔萃。他的人生幾乎全部由務(wù)實(shí)性細(xì)部構(gòu)成。
8、假如我是影子，我不愿意只一半。
9、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。
10、靜得那般深沉，側(cè)耳傾聽(tīng)，甚至可以聽(tīng)見(jiàn)地球旋轉(zhuǎn)的聲音。
11、命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
12、某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心—至少?gòu)?qiáng)有力地吸引某種人的心。
13、某種情況下，命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。
14、哪里也不存在旨在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
15、那里面沒(méi)有出口。甚至沒(méi)有找到出口的可能性。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中，而最大的問(wèn)題，在于你根本沒(méi)有想從中脫身的愿望。對(duì)吧？
16、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來(lái)光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng)。
17、你的影子有點(diǎn)兒淺淡。一開(kāi)始看見(jiàn)你我就想來(lái)著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度
18、你傾聽(tīng)她體內(nèi)空白被填埋的聲音。聲音微乎其微，如海岸細(xì)沙在月光下滑坡。
19、你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí)，那里傳來(lái)不間斷的預(yù)言。
20、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
21、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西。
22、人們總要進(jìn)入自己一個(gè)人的世界，在進(jìn)得最深的地方就會(huì)產(chǎn)生連帶感。或者說(shuō)人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會(huì)在某處同別人連在一起。
23、如果你十五歲而看上去又只有十五歲，那么所到之處勢(shì)必麻煩纏身。
24、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個(gè)人，那么在深重的黑暗中往來(lái)彷徨的也必定是你一個(gè)人。
25、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
26、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地
27、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過(guò)程中苯拙的送走人生的。
28、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無(wú)法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。
29、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的，我們的存在不過(guò)是其原理的剪理而已。
30、我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。
31、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒(méi)有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
32、我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
33、習(xí)慣于不懷期望地等待什么，習(xí)慣于獨(dú)自無(wú)所事事地消磨時(shí)間了，對(duì)此也全然不感到難受。
34、要想現(xiàn)在的事。圖書(shū)館有該看的書(shū)，體育館有要對(duì)付的器材。考慮那么遠(yuǎn)的事又有什么用呢！
35、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上，為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷的移動(dòng)，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。
36、有些東西，不是說(shuō)全然不曾有過(guò)，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
37、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
38、摘下耳機(jī)，可以聽(tīng)到沉默。沉默是可以用耳朵聽(tīng)到的，這我知道。
39、這世界上沒(méi)有你賴(lài)以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
40、這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥膺@世界上沒(méi)有你賴(lài)以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
41、最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多。
卡夫卡語(yǔ)錄4
1、看這些銀幕畫(huà)面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
2、人無(wú)法通觀自己，他處在黑暗中。
3、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由。
4、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長(zhǎng)。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破。人們必須在我們周?chē)成匙黜懙目菸劳龅臉?shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。
5、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
6、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
7、沒(méi)有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
8、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
9、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了。
10、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話(huà)，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。
11、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。
12、理論上，有一種完美無(wú)疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
13、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
14、在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
15、許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
16、此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
17、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
18、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
19、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱(chēng)之為感性世界的東西，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱(chēng)之為惡者，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
20、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
21、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
22、音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以?xún)艋�，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
23、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。
24、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類(lèi)的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
卡夫卡語(yǔ)錄5
1、胸口有一團(tuán)硬梆梆的空氣，就好像囫圇吞進(jìn)了一塊雨云。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
2、只要活著，我就是什么，自然而然�？墒遣恢螘r(shí)情況變了，我因?yàn)榛钪裁炊疾皇橇�。莫名其妙！人不是為了活著才生下�?lái)的么？對(duì)吧？然而越活我越?jīng)]了內(nèi)存，好像成了空空的外殼，往下說(shuō)不定越活越成為沒(méi)有價(jià)值的空殼人�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
3、某種情況下，命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開(kāi)提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
4、家中充溢著又濕又重的沉默。那是并不存在的人們的低語(yǔ)，是死去的人們的喘息�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
5、成為另一個(gè)人不容易，成為另一個(gè)名字卻不難。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
6、下一步的事下一步考慮不遲�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
7、我覺(jué)得最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
8、或許是那樣的。但不管怎樣，就每天實(shí)際生活來(lái)說(shuō)都沒(méi)多大區(qū)別的——為活下來(lái)也罷，為死去也罷，做的事大體相同�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
9、摘下耳機(jī)，可以聽(tīng)到沉默。沉默是可以用耳朵聽(tīng)到的，這我知道�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
10、孤身一人住在陌生的地方，如同丟了指南針丟了地圖的孤獨(dú)的探險(xiǎn)家。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
11、沒(méi)有什么能夠以同一形態(tài)滯留于同一場(chǎng)所。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
12、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
13、那里面沒(méi)有出口。甚至沒(méi)有找到出口的可能性。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中，而最大的問(wèn)題，在于你根本沒(méi)有想從中脫身的愿望。對(duì)吧？——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
14、正經(jīng)思考不正經(jīng)的事，純屬徒勞�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
15、你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí)，那里傳來(lái)不間斷的預(yù)言�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
16、我們大家都在失去某種寶貴的東西：寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無(wú)法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。但是我們的腦袋里——我想應(yīng)該是腦袋里——有一個(gè)將這些作為記憶保存下來(lái)的小房間，肯定是類(lèi)似圖書(shū)館書(shū)架的房間，而我們?yōu)榱肆私庾约旱男牡恼_狀態(tài)，必須不斷制作那個(gè)房間的檢索卡，也需要清掃、換空氣、給花瓶換水。換言之，你必須永遠(yuǎn)生活在你自身的圖書(shū)館里�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
17、我清楚地記得母親領(lǐng)姐姐出走的那一天。我一個(gè)人坐在檐廊里眼望院子。初夏的黃昏時(shí)分，樹(shù)影長(zhǎng)長(zhǎng)的。家里僅我自己。什么原因我不得其解，但我知道自己已被拋棄，孤零零地剩留下來(lái)，我知道這件事日后必定給自己帶來(lái)深刻的決定性影響。并非有人指教，我只是知道。家中如被棄置的邊境哨所一般冷冷清清。我凝視著日輪西垂，諸多物體的陰影一步一步包攏這個(gè)世界。在有時(shí)間的世界上，萬(wàn)事萬(wàn)物都一去無(wú)返。陰影的觸手一個(gè)刻度又一個(gè)刻度地蠶食新的地面，剛才還在那里的母親面龐也將很快被吞入黑暗陰冷的領(lǐng)域，那面龐將帶著故意對(duì)我視而不見(jiàn)的表情從我記憶中自動(dòng)地被奪走、被消去�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
18、因?yàn)楣陋?dú)因你本身而千變?nèi)f化�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
19、作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬(wàn)也罷一百萬(wàn)也罷一千萬(wàn)也罷全都彼此彼此，即那是“很多錢(qián)”。雖說(shuō)有存款，也并未親眼見(jiàn)到，無(wú)非聽(tīng)到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已�？傊煌夂醭橄蟾拍�。所以就算人家說(shuō)現(xiàn)已消失不見(jiàn)了，他也上不來(lái)把什么搞不見(jiàn)了的切實(shí)感受�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
20、我們的人生有個(gè)至此再后退不得的臨界點(diǎn)，另外雖然情況十分少見(jiàn)，但至此再前進(jìn)不得的點(diǎn)也是有的。那個(gè)點(diǎn)到來(lái)的時(shí)候，好也罷壞也罷，我們都只能默默接受。我們便是這樣活著。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
21、天空整個(gè)布滿(mǎn)陰云，但暫時(shí)沒(méi)有要下雨的樣子。寧?kù)o的清晨。云如吸音材料一般將地面所有聲音徹底吸盡�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
22、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個(gè)人，那么在深重的黑暗中往來(lái)彷徨的也必定是你一個(gè)人。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
23、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)卻無(wú)處可找。你尋求聲音時(shí)，那里唯有沉默；你尋求沉默時(shí)，那里傳來(lái)不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開(kāi)關(guān)�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
24、就經(jīng)驗(yàn)性來(lái)說(shuō)，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
25、你傾聽(tīng)她體內(nèi)空白被填埋的聲音。聲音微乎其微，如海岸細(xì)沙在月光下滑坡。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
26、多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下的事物�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
27、百年之后，置身此處的人們（也包括我）應(yīng)該從地上蕩然無(wú)存，化為塵埃化為灰燼。如此一想，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情。這里所有的人或事物都顯得虛無(wú)縹緲，仿佛即將被風(fēng)吹散消失�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
28、古時(shí)候，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女構(gòu)成的�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
29、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
30、我認(rèn)為十五歲是最適合離家出走的時(shí)間，這之前過(guò)早，之后又太晚�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
31、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢(shì)必忽視腳下，人往往跌倒�？闪硪环矫妫饪茨_下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無(wú)論做什么�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
32、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
33、大巴在高速公路上以一定的速度繼續(xù)奔馳，傳來(lái)耳畔的聲音既不變高又不壓低，引擎的旋轉(zhuǎn)次數(shù)也全無(wú)改變。單調(diào)的聲響如石臼一樣流暢地碾壓時(shí)間，碾壓人們的知覺(jué)。周?chē)丝腿栽谧瞎砘杷昂熇脟?yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，醒著的只有我和司機(jī)。我們被卓有成效地、極為麻木地運(yùn)往目的地�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
34、你懼怕想象力，更懼怕夢(mèng)，懼怕理應(yīng)在夢(mèng)中開(kāi)始的責(zé)任。然而覺(jué)不能不睡，而睡覺(jué)必然做夢(mèng)。清醒時(shí)的想象力總可以設(shè)法阻止，但夢(mèng)奈何不可�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
35、孤獨(dú)如柔軟的泥堆積在那里。穿過(guò)水層的隱約光亮，猶如遠(yuǎn)古記憶的殘片白熒熒地灑向四周，深深的水底覓不到生命的跡象�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
36、腦袋不好使和腦袋有問(wèn)題畢竟兩碼事�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
37、這世界上沒(méi)有你賴(lài)以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
38、某種情況下，命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
39、就經(jīng)驗(yàn)性來(lái)說(shuō)，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的；而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。當(dāng)然這僅僅是泛論。那個(gè)什么在你追求的時(shí)候，是不會(huì)以相應(yīng)形式出現(xiàn)的�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
40、如此這般，中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍，接受**補(bǔ)貼，使用特別通行證乘坐都營(yíng)公共汽車(chē)，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過(guò)得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動(dòng)范圍一樣，沒(méi)有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒(méi)有不滿(mǎn)，沒(méi)有慍怒，不覺(jué)得孤獨(dú)，不憂(yōu)慮將來(lái)，不感到不便，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來(lái)的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
41、命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
42、人生都錯(cuò)位了那么久，腰骨錯(cuò)位也是可能的。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
43、要想現(xiàn)在的事。圖書(shū)館有該看的書(shū)，體育館有要對(duì)付的器材�？紤]那么遠(yuǎn)的事又有什么用呢！——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
44、偶然若能跟通情達(dá)理的人慢慢聊上一會(huì)兒，深感茅塞頓開(kāi)。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
45、我們都是失落的靈魂，沒(méi)有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
46、所謂怪異的世界，乃是我們本身的心的黑暗。十九世紀(jì)出了弗洛伊德和榮格，對(duì)我們的深層意識(shí)投以分析之光。而在此之前，那兩個(gè)黑暗的相關(guān)性對(duì)于人們乃是無(wú)須一一思考不言而喻的事實(shí)，甚至隱喻都不是。若再上溯，甚至相關(guān)性都不是。愛(ài)迪生發(fā)明電燈之前世界大部分籠罩在不折不扣的漆黑之中，其外部的物理性黑暗與內(nèi)部靈魂的黑暗渾融一體，親密無(wú)間，將那兩種黑暗分開(kāi)考慮在當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)恐怕是不可能的。但是，我們今天所處的世界不再是那個(gè)樣子了。外部世界的黑暗固然徹底消失，而心的黑暗卻幾乎原封不動(dòng)地剩留了下來(lái)。我們稱(chēng)為自我或意識(shí)的東西如冰山一樣，其大部分仍沉在黑暗領(lǐng)域，這種乖離有時(shí)會(huì)在我們身上制造出深刻的矛盾和混亂。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
47、以橫掃一切的偏見(jiàn)斬草除根�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
48、我相信所謂的命運(yùn)不過(guò)是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
49、有些東西，不是說(shuō)全然不曾有過(guò)，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
50、我下床走到窗外仰望夜空，一時(shí)思緒紛紜。思索一去無(wú)返的時(shí)間，思索流水，思索海潮，思索林木，思索噴泉，思索雨，思索雪，思索巖，思索影。它們都在我心間�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
51、面對(duì)少女，我感到一陣胸痛，就像被冰冷的刀尖剜下去一般。痛得很劇烈，但我反倒感謝這劇痛。我可以把自己這一存在和冰冷冷的痛貼在一起。痛成為船錨，將我固定在這里。我從后面靜靜望著她的身影。我想說(shuō)句什么，但我發(fā)覺(jué)在她面前，所有話(huà)語(yǔ)都已失去了作為話(huà)語(yǔ)的固有功能，或者說(shuō)將話(huà)語(yǔ)與話(huà)語(yǔ)連接起來(lái)的意思之類(lèi)的東西從那兒消失了。我盯視著自己的雙手，想著窗外月光下的山茱萸。剜進(jìn)我胸口的凍刀就在那里�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
52、一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思考對(duì)方，有時(shí)覺(jué)得悲從中來(lái)，尤其在月亮顯得蒼白的季節(jié)、鳥(niǎo)們向南飛去的季節(jié)。因?yàn)槿魏稳硕荚谕ㄟ^(guò)戀愛(ài)尋找自己本身欠缺的一部分，所以就戀愛(ài)對(duì)象加以思考時(shí)難免——程度固然有別——悲從中來(lái)，覺(jué)得就像踏入早已失去的撩人情思的房間，遠(yuǎn)方古老的懷舊房間。理所當(dāng)然�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
53、你心中黑暗的混亂依然故我。對(duì)吧？你懷抱的恐怖、憤怒和不安感絲毫沒(méi)有消去，它們?nèi)栽谀泱w內(nèi)，仍在執(zhí)拗地折磨你的心�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
54、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上，為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷的移動(dòng)，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
55、是的，星們還同森林的樹(shù)木一樣在生息、在呼吸，我想。它們看著我，曉得我以前干過(guò)什么和以后將干什么，事無(wú)巨細(xì)都休想逃過(guò)它們的眼睛。我在星光燦爛的夜空下再次陷入強(qiáng)烈的恐怖之中，呼吸困難，心跳加快。在如此數(shù)不勝數(shù)的星斗的俯視下活到現(xiàn)在，卻從未意識(shí)到它們的存在。不，豈止星星，此外世上不是有許許多多我未覺(jué)察或不知道的事物嗎？如此一想，我感到一種無(wú)可救藥的無(wú)奈�？v然遠(yuǎn)走天涯海角我也逃不出這無(wú)奈�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
56、人不是因其缺點(diǎn)，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
57、身體需求睡眠，意識(shí)則加以拒絕。我如鐘擺一樣在二者之間搖擺不定。天將亮而未亮之間，院里的鳥(niǎo)們開(kāi)始唧唧喳喳，我于是徹底醒來(lái)�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
58、回憶會(huì)從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
59、詩(shī)與象征性自古以來(lái)就是密不可分的，一如海盜和朗姆酒�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
60、話(huà)語(yǔ)已在時(shí)光的凹孔中死去，無(wú)聲的沉積在火山口湖黑暗的湖底�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
61、習(xí)慣于不懷期望地等待什么，習(xí)慣于獨(dú)自無(wú)所事事地消磨時(shí)間了，對(duì)此也全然不感到難受�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
62、世界是隱喻，田村卡夫卡君�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
63、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過(guò)自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
64、我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
65、我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
66、云絮游移，月亮隨之搖�。应该有芳偪c煥炊稀——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
67、寫(xiě)是一件很重要的事，而寫(xiě)完的東西，寫(xiě)后出現(xiàn)的形式卻毫無(wú)意義�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
68、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
69、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒(méi)有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
70、火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來(lái)動(dòng)去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
71、單調(diào)的聲響如石臼一樣流暢地碾壓時(shí)間，碾壓人們的知覺(jué)。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
72、口袋里的錢(qián)，總不能像樹(shù)林里的蘑菇那樣自然繁殖�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
73、當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這世界上僅僅剩我一人，孤孤單單，比什么都孤單。感覺(jué)上只想不思不想地直接消失在虛空中�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
74、我追求的、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭(zhēng)勝負(fù)的強(qiáng)壯。我不希求用于反擊外力的墻壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平不走運(yùn)不理解誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
75、這樣的心情不是你發(fā)明的，所以最好別申請(qǐng)專(zhuān)利。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
76、從房間的窗口只能看見(jiàn)鄰樓的后側(cè)，樓已十分落魄，想必落魄之人在里面做著落魄的工作過(guò)著落魄的日子。任何城市的街道都有這種遠(yuǎn)離恩寵的建筑物，若是查爾斯·狄更斯，大概會(huì)就這樣的建筑連續(xù)寫(xiě)上十頁(yè)。樓頂飄浮的云看上去宛如真空吸塵器里長(zhǎng)期未被取出的硬灰塊兒，又好像將第三次產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的諸多社會(huì)矛盾凝縮成若干形狀直接放飛在空中。不管怎樣，看樣子馬上就要下雨了�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
77、這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥膺@世界上沒(méi)有你賴(lài)以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
78、不明白的人永遠(yuǎn)不明白�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
79、因?yàn)榧词瓜胝f(shuō)也無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)那里的東西，因?yàn)檎嬲拇鸢甘遣荒茉V諸語(yǔ)言的。所以，不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說(shuō)。即使對(duì)自己也最好完全不說(shuō)�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
80、問(wèn)乃一時(shí)之恥，不問(wèn)乃一生之恥�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
81、縱使那樣，也就是說(shuō)縱使你的選擇和努力注定徒勞無(wú)益，你也仍然絕對(duì)是你，不是你以外的什么。你正在作為你自己而向前邁進(jìn)，毫無(wú)疑問(wèn)，不必?fù)?dān)心�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
82、總而言之，在這廣闊的世界上，除了自己你別無(wú)人可投靠�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
83、某種情況下，命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開(kāi)它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)�，沙塵暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō)，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng)，沒(méi)有月亮，沒(méi)有方向，有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤(pán)旋——就想像那樣的沙塵暴�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
84、如果一個(gè)人把自己的記憶弄丟了，那人生只是一個(gè)單純的奔向死亡的過(guò)程，無(wú)論在他人眼中是什么樣的存在，終究是一副空殼而已，那無(wú)論記憶是美好，痛苦還是平淡，都是我們生命的一部分，無(wú)法割舍的，深深的烙印。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
85、盡管不是孤身一人，但就是孤獨(dú)得很。若說(shuō)為什么，無(wú)非是因?yàn)槊靼鬃约翰荒茏兊酶鼮樾腋＃睦镆磺宥Ｋ院芟牒芟氡３之?dāng)時(shí)的樣子，就那樣遁入沒(méi)有時(shí)光流動(dòng)的場(chǎng)所�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
86、世間萬(wàn)物無(wú)一不是隱喻�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
87、不是說(shuō)閉起眼什么就會(huì)消失，恰恰相反，睜開(kāi)眼時(shí)事情變的更糟�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
88、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。你尋求聲音之時(shí)，哪里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí)，哪里傳來(lái)不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開(kāi)關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識(shí)一無(wú)所剩地被河流淹沒(méi)，并沖往一個(gè)黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見(jiàn)那樣的洪水，你便這樣想道：是的，一點(diǎn)不錯(cuò)，那就是我的心。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
89、沙子往下落著，如蹉跎的時(shí)光一般同其他沙子混在一起。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
90、“希望你記住我�！弊舨f(shuō)，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無(wú)所謂�！薄迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
91、在我成長(zhǎng)的場(chǎng)所，所有東西都是扭曲的，無(wú)論什么都是嚴(yán)重變形的。因此，筆直的東西看上去反倒歪歪扭扭。很早很早以前我就明白這一點(diǎn)了，但我還是個(gè)孩子，此外別無(wú)棲身之所�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
92、愚者之慮莫如休憩�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
93、沉默是可以用耳朵聽(tīng)到的�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
94、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
95、幸福只有一種，不幸千差萬(wàn)別。正如托爾斯泰所指出的，幸福是寓言，不幸是故事�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
96、靜得那般深沉，側(cè)耳傾聽(tīng)，甚至可以聽(tīng)見(jiàn)地球旋轉(zhuǎn)的聲音。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
97、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
98、大凡物體都處于移動(dòng)途中。地球也好時(shí)間也好概念也好愛(ài)情也好生命也好信息也好正義也好惡也好，所有東西都是液體的、過(guò)渡性的，沒(méi)有什么能夠永遠(yuǎn)以同一形態(tài)滯留于同一場(chǎng)所。宇宙本身就是一個(gè)龐大的黑貓宅急便�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
99、辦不到的事我不求人，因?yàn)閯e人辦不到的事求也沒(méi)用，純屬浪費(fèi)時(shí)間。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
100、最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
101、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的，我們的存在不過(guò)是其原理的剪理而已�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
102、不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說(shuō)�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
103、你的影子有點(diǎn)兒淺淡。一開(kāi)始看見(jiàn)你我就想來(lái)著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
104、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過(guò)自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
105、假如我是影子，我不愿意只一半�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
106、但反復(fù)聽(tīng)著，那歌詞開(kāi)始多少帶有親切的意味了，上面每一個(gè)字眼都在我心中找到位置安居其中。不可思議的感覺(jué)。超越含義的意象如剪紙一樣立起，開(kāi)始獨(dú)自行走，一如夢(mèng)深之時(shí)。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
107、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí)，那里不斷傳來(lái)預(yù)言。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
108、你的心如久雨催漲的大河，沖往一個(gè)黑暗的地方，每當(dāng)看到那樣的洪水，你便這樣想：是的，那就是我的心�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
109、我無(wú)疑是在尋找仿佛世界凹坑那樣靜謐的地方，可是迄今為止那只是個(gè)虛擬的秘密場(chǎng)所。那樣的場(chǎng)所居然實(shí)際存在于某處，對(duì)此我還不能完全信以為真。我閉目合眼，大口吸氣，于是它像綿軟的云絮駐留我的心間。感覺(jué)妙不可言。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
110、往下我集中注意力在森林中穿行，注意不迷路、不偏離路。這比什么都重要�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
111、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來(lái)光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng)。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
112、在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來(lái)如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
113、偶然的相遇對(duì)于人的心情是相當(dāng)重要的。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
114、不是我們選擇命運(yùn)，而是命運(yùn)選擇我們�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
115、閉了眼睛情況也絲毫不會(huì)好轉(zhuǎn)，不是說(shuō)閉起眼什么就會(huì)消失，恰恰相反，睜開(kāi)眼時(shí)事情會(huì)變得更糟。閉眼是怯懦的表現(xiàn)，把眼睛從現(xiàn)實(shí)移開(kāi)是膽小鬼的行為。即使在你閉眼捂耳之時(shí)，時(shí)間也照樣挺進(jìn)，喀，喀，喀�！迳洗簶�(shù)《海邊的卡夫卡》
116、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無(wú)法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
117、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
118、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。——村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
卡夫卡語(yǔ)錄6
1、你對(duì)這些話(huà)的領(lǐng)會(huì)程度，取決于你的孤獨(dú)有多深。
2、如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì)寫(xiě)作。而在夜里，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境。
3、表面看來(lái)，辦公室里的人要高貴一些，幸運(yùn)一些，但這只是假象。實(shí)際上，他們更孤獨(dú)，更不幸。相反，手工藝把人引向人群�？上也荒艿侥窘充伝蚧ㄆ岳锔苫盍�。
4、您把作家寫(xiě)成一個(gè)腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個(gè)牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥(niǎo)。
5、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)這么多。這表達(dá)了對(duì)自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿看見(jiàn)這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。
6、什么是財(cái)富？對(duì)于甲，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬(wàn)元
還是貧窮的。財(cái)富是完全相對(duì)的東西，不能使人滿(mǎn)足的東西�！�(cái)富意味著對(duì)占有物的依附，人們不得不通過(guò)新的占有物、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
7、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。
8、在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務(wù)，這任務(wù)不可能完全由別的東西來(lái)完成。比如說(shuō)，一個(gè)人不可能由別的替補(bǔ)人代他體驗(yàn)生活。認(rèn)識(shí)世界也好，讀書(shū)也好，都同于此理。人們企圖把生活關(guān)到書(shū)里，就像把把鳴禽關(guān)進(jìn)鳥(niǎo)籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書(shū)籍的抽象概念只不過(guò)為自己建造了一個(gè)牢籠。哲學(xué)家只是帶著各種不同鳥(niǎo)籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學(xué)舌者。
9、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
10、陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》其實(shí)也是一部偵探小說(shuō)。莎士比亞的《哈姆雷特》呢？那也是一部偵探戲。中心情節(jié)是：一個(gè)秘密逐漸被揭開(kāi)。但是，還有比真理更大的秘密嗎？文學(xué)創(chuàng)作向來(lái)都只是對(duì)真理的一次探索
11.除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中，否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢？
12.在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
13.我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г梗坎皇怯捎谒木壒饰覀儽恢鸪隽颂焯�，而是由于我們沒(méi)有吃到生命之樹(shù)的果子所致。
14.此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼：此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。
15.讓我們站定，用雙腳插入意見(jiàn)，偏見(jiàn)，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層。對(duì)此，我們稱(chēng)之為現(xiàn)實(shí)。
16.你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準(zhǔn)確地說(shuō)，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
20.真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說(shuō)是供人行走毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的。
21.所有人類(lèi)的錯(cuò)誤無(wú)非是無(wú)耐心，是過(guò)于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來(lái)。
22.從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
23.你沒(méi)有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁?xún)A聽(tīng)吧。甚至傾聽(tīng)也不必，僅僅等待著就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨(dú)好了，這世界將會(huì)在你面前蛻去外殼，它不會(huì)別的，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。
24.大家對(duì)A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護(hù)著一張出色的臺(tái)球桌，連優(yōu)秀的臺(tái)球手都不讓碰，直到那偉大的臺(tái)球手到來(lái)，他仔細(xì)檢查桌面，不能容忍在他到來(lái)之前造成的任何損壞。然后，當(dāng)他自己開(kāi)始擊球時(shí)，卻以最無(wú)所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通。
25.不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。
26.要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認(rèn)真觀看。你要用主動(dòng)的理解代替被動(dòng)的接受刺激。這樣你就會(huì)應(yīng)付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達(dá)高尚。
27.虛構(gòu)比發(fā)現(xiàn)容易。把極其豐富多彩的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出來(lái)恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過(guò)。
28.對(duì)于健康的人來(lái)說(shuō)，生就是對(duì)人必有一死這種意識(shí)的無(wú)意識(shí)的、沒(méi)有明言的逃遁。疾病總是警告，同時(shí)有是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠(chéng)的極重要的源泉。
29.這是很自然的事情，一次在與死神的一次遭遇中獲勝，會(huì)使你強(qiáng)壯起來(lái)的。
30.爭(zhēng)取人生必須的溫暖總是非常急切的，這關(guān)系到生與死的抉擇，因而人不能只當(dāng)旁觀者。灌木從或樹(shù)木都不能保護(hù)我們，生活不是齊斯卡山（？）。每個(gè)人都可能跌在輪下面。弱者、貧著比有足夠燃料的強(qiáng)者、富者更早�？梢哉f(shuō)，弱者常常在被輪子碾軋之前就垮倒了。
31.光線(xiàn)也許會(huì)把人從內(nèi)心的黑暗中引開(kāi)。如果光征服了人，那是很好的。如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì)寫(xiě)作。而在夜里，我總是清楚地意識(shí)到我單獨(dú)監(jiān)禁的處境。
32.您何苦讀這種曇花一現(xiàn)的東西？大多數(shù)現(xiàn)代書(shū)籍只不過(guò)是對(duì)今天的短暫耀眼的反映。這點(diǎn)光芒很快就熄滅。您應(yīng)該多讀古書(shū)。古典文學(xué)、歌德。古典的東西把它最內(nèi)在的價(jià)值表露到了外面——持久性。時(shí)新的東西是短暫的，今天是美好的，明天就是可笑的。這就是文學(xué)的道理。
33.這是對(duì)的。每個(gè)魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說(shuō)，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時(shí)才作曲。寫(xiě)作也是一種召魔法術(shù)。
34.其實(shí)那只不過(guò)是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當(dāng)成逃遁一樣。
35.我不知道，我對(duì)他不清楚。他是個(gè)非常能說(shuō)會(huì)道、機(jī)智敏捷的人。不過(guò)這種性格也是騙子的本領(lǐng)之一。我不是說(shuō)施泰納是騙子，但也不是
卡夫卡語(yǔ)錄7
1)你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
2)人無(wú)法通觀自己，他處在黑暗中。
3)與牢房墻壁的斗爭(zhēng)，不分勝負(fù)。
4) 精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由。
5)疾病根本不是惡，而是警告信號(hào)，生活的助手。
6)人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
7)在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我支持這個(gè)世界。
8) 精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì)自由。
9)人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
10)只有目的，沒(méi)有道路。道路是種搖曳不定的東西。
卡夫卡語(yǔ)錄8
1)從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
2)藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)走快。
3)我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
4)目的雖有，卻無(wú)路可循。我們稱(chēng)之為路的，只是彷徨而已。
5)與其信仰一個(gè)家喻戶(hù)曉之神，不如成為快樂(lè)的源泉!
6)我愛(ài)她，但不能跟她說(shuō)話(huà)，我窺視著她，以便不與她相遇。
7)目的雖有，卻無(wú)路可循，我們稱(chēng)之為路的無(wú)非是躊躇。
8)沒(méi)有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
9)為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具。
10)你就是問(wèn)題，不必再到處去尋找什么知識(shí)了。
11)書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
12)筆不是作家的工具，而是他的器官。
13)看這些銀幕畫(huà)面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
14)邪惡能引誘人類(lèi)，但不能成為人類(lèi)。
15)用人類(lèi)來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊�。它使懷疑者懷疑，使相信者相信�?/p>
16)害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
17)物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
18)是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú)。
19)我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈。
20)一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了。
卡夫卡語(yǔ)錄9
1、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
2、國(guó)家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。
3、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。
4、欲望之泉就是他的寂寞之泉。
5、與其信仰一個(gè)家喻戶(hù)曉之神，不如成為快樂(lè)的源泉！
6、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
7、筆不是作家的工具，而是他的器官。
8、疾病根本不是惡，而是警告信號(hào)，生活的助手。
9、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
10、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
11、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)‘走快’。
12、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證。
13、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
14、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。
15、印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測(cè)的悲觀思想。
16、人總是追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性�，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
17、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
18、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn)。
19、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
20、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
21、孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。
22、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代�，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
23、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
24、有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。
25、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
26、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
27、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú)。
28、人類(lèi)的過(guò)失是沒(méi)有耐性；時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
29、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了。
30、因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考。
31、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理。
32、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫(huà)技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
33、看這些銀幕畫(huà)面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
34、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。
35、美國(guó)充滿(mǎn)無(wú)限可能的魔幻國(guó)家，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度。
36、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類(lèi)的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
卡夫卡語(yǔ)錄10
1、上帝，生活，真理--這些只是同一件事實(shí)的不同名稱(chēng)我們時(shí)刻在體驗(yàn)它它存在于我們自己身上，也許正因?yàn)槿绱�，我們才無(wú)法獲得它的全貌。--卡夫卡
2、這不是城市，這是時(shí)間大洋裂開(kāi)的洋底，布滿(mǎn)了夢(mèng)幻和熱情的亂石堆。在這里很有趣，但人們慢慢地透不過(guò)氣來(lái)，和所有潛水者一樣，我不得不上來(lái)，否則血液就會(huì)突進(jìn)肝臟。--卡夫卡
3、戰(zhàn)爭(zhēng)中你流盡鮮血，和平中你寸步難行。--卡夫卡
4、真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣�？ǚ蚩�
5、生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止。--卡夫卡
6、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰。--卡夫卡
7、你的意志是自由的。這就是說(shuō)當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí)，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因?yàn)槟惚仨毚┰竭@片沙漠，不自由，因?yàn)闊o(wú)論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。--卡夫卡《誤入世界》
8、我的本質(zhì)是恐懼。確實(shí)，恐懼就是我的一部分，也許是我身上最好的那部分。完全承認(rèn)恐懼的合理存在，比恐懼本身所要求獲得的還要多，我這么做并不是由于任何壓力，而是欣喜若狂，將自己的整個(gè)身心全部地向它傾注。--卡夫卡
9、你可以避開(kāi)這世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。--卡夫卡
10、大凡事物必有順序，看的太超前了不行�？吹奶�，勢(shì)必忽視腳下，人往往跌倒�？闪硪环矫�，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無(wú)論做什么。村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
11、男人在追求“理想”的路上遇見(jiàn)一個(gè)女人，于是和她在一起，一切就都變成了為了這個(gè)女人，為了這個(gè)家！--卡夫卡《城堡》
12、很多人把作家寫(xiě)成一個(gè)腳踏大地頭頂青天的偉人，事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受的更深切更強(qiáng)烈。對(duì)他本人來(lái)說(shuō)，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。--卡夫卡
13、所有知識(shí)一切的問(wèn)題和答案，全都包含在狗身上。奧地利作家卡夫卡
14、“一本書(shū)，如果我們讀了不能在我們腦門(mén)上擊一猛掌，讓我們驚醒，那我們?yōu)槭裁匆x它呢？”--卡夫卡
15、你是作業(yè)，舉目不見(jiàn)學(xué)生。--卡夫卡
16、沒(méi)有真實(shí)是不可能生活的，真實(shí)大約就是生活之道�？ǚ蚩�
17、此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起我們的自我折磨。--弗蘭茲卡夫卡
18、向后倒下時(shí)，我像得到解救似的感到，它無(wú)可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫過(guò)一切堤岸的血泊里。--卡夫卡《變形記》
19、待在原地不要?jiǎng)哟笄澜鐣?huì)主動(dòng)向你走來(lái)。--卡夫卡
20、卡夫卡盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界里，而是生活在錯(cuò)亂的世界里。我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎？你知道你自己心里的悲傷嗎？--卡夫卡
21、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。--卡夫卡
22、人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。弗蘭茨卡夫卡
23、一只手擋開(kāi)籠罩著命運(yùn)的絕望，同時(shí)，另一只手記下在廢墟中看到的一切。--卡夫卡
24、因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請(qǐng)相信我，我不會(huì)招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的。--卡夫卡《饑餓藝術(shù)家》
25、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。--卡夫卡
26、真正的對(duì)手會(huì)灌輸給你大量的勇氣�？ǚ蚩�
27、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。--卡夫卡
28、黃河走東溟，白日落西海，逝川與流光，飄忽不相待。李白光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生急躁和懶惰�？ǚ蚩�
29、目的雖有，卻無(wú)路可循；我們稱(chēng)之為路的`，無(wú)非是躊躇。--卡夫卡《誤入世界》
30、我是自由的，那就是我迷失的原因。--卡夫卡
31、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代�，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。--卡夫卡
32、你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開(kāi)點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。--卡夫卡
33、我觸及什么，什么就破碎。服喪之年已經(jīng)過(guò)去，鳥(niǎo)兒翅膀耷拉下垂。月亮裸露在清冷的夜里，杏和橄欖樹(shù)早已透熟。歲月的善舉。--卡夫卡《我觸及什么，什么就破碎》
34、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的，真實(shí)恐怕就是指本身吧�？ǚ蚩�
35、任何一個(gè)保持愛(ài)美之心的人都不會(huì)變老。--弗蘭茲卡夫卡
36、我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。--卡夫卡
37、你還年輕。不相信明天的青年就是對(duì)自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切時(shí)刻的合理的內(nèi)在聯(lián)系，相信生活作為整體將永遠(yuǎn)延續(xù)下去，相信最近的東西和最遠(yuǎn)的東西。--卡夫卡《午夜的沉默》
38、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面--卡夫卡
39、生前寂寞，不知掌聲為何物的作家卡夫卡，死后卻引起了世人廣泛的注意，被譽(yù)為西方現(xiàn)代派文學(xué)的主要奠基人之一。還有生前默默無(wú)聞，死后卻贏得世人驚贊，其遺作成為至今無(wú)人超越的漢語(yǔ)文學(xué)高峰的曹雪芹。
40、我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。村上春樹(shù)《海邊的卡夫卡》
41、我必須孤獨(dú)。我所做出的成績(jī)，無(wú)一不是孤獨(dú)的成果。我憎恨一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西。--卡夫卡
42、一個(gè)人有自由的意志，這表現(xiàn)在個(gè)方面第一，他是自由的，因?yàn)樗胍@個(gè)生命；現(xiàn)在他當(dāng)然無(wú)法走回頭路了，因?yàn)樗呀?jīng)不是當(dāng)初想要這個(gè)生命時(shí)的那個(gè)人了，他所能做的只是繼續(xù)執(zhí)行他現(xiàn)在生活在其中的當(dāng)初的意志。第，他是自由的，這體現(xiàn)在他能夠選擇這一生命的行走方式和道路。第，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人，懷有這么個(gè)意志在任何情況下都要走完這一生，通過(guò)這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過(guò)一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍。--卡夫卡《誤入世界》
卡夫卡語(yǔ)錄11
1、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
2、此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
3、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫(huà)技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
4、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？
5、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú)。
6、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
7、只有目的，沒(méi)有道路。道路是種搖曳不定的東西。
8、人總是追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性�，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
9、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
10、沒(méi)有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
11、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)‘走快’。
12、夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。
13、精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì)自由。
14、許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
15、美的是孤獨(dú)而絕望的。
16、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
17、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
18、為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具。
19、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿(mǎn)了落葉。
20、邪惡能引誘人類(lèi)，但不能成為人類(lèi)。
21、青年充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫�。這種能力一旦失去，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了，衰落和不幸就開(kāi)始了。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰(shuí)就不會(huì)變老。
22、理論上，有一種完美無(wú)疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
23、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話(huà)，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。
24、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
25、看這些銀幕畫(huà)面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
26、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
27、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見(jiàn)證。
28、你就是問(wèn)題，不必再到處去尋找什么知識(shí)了。
29、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
30、與牢房墻壁的斗爭(zhēng)，不分勝負(fù)。
31、在這場(chǎng)你與世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我支持這個(gè)世界。
32、人無(wú)法通觀自己，他處在黑暗中。
33、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn)。
34、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
35、他們可以選擇，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國(guó)王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
36、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由。
37、誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài)，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱(chēng)的。
38、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱(chēng)之為感性世界的東西，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱(chēng)之為惡者，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
39、筆不是作家的工具，而是他的器官。
40、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
41、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
42、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
43、我愛(ài)她，但不能跟她說(shuō)話(huà)，我窺視著她，以便不與她相遇。
44、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類(lèi)的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
45、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
46、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理。
47、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。
48、用人類(lèi)來(lái)考驗(yàn)?zāi)阕约喊�。它使懷疑者懷疑，使相信者相信�?/p>
49、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。
50、人必須對(duì)某些永恒之物懷有不易之心。
51、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
52、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
卡夫卡語(yǔ)錄12
于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多。
從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
“希望你記住我�！弊舨f(shuō)，“只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無(wú)所謂�！�
缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的是這些東西。
有些東西，不是說(shuō)全然不曾有過(guò)，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
就經(jīng)驗(yàn)性來(lái)說(shuō)，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的，
而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
假如我是影子，我不愿意只一半。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒(méi)有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
不能用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說(shuō)。
我們都是失落的靈魂，沒(méi)有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。
在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來(lái)如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
我相信所謂的命運(yùn)不過(guò)是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。
我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地
人不是因其缺點(diǎn)，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的。
大凡事物必有順序，看的太超前了不行�？吹奶埃瑒�(shì)必忽視腳下，人往往跌倒�？闪硪环矫妫饪茨_下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無(wú)論做什么。
孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。
較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過(guò)自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。
所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
摘下耳機(jī)，可以聽(tīng)到沉默。沉默是可以用耳朵聽(tīng)到的，這我知道。
孤獨(dú)如柔軟的泥堆積在那里。穿過(guò)水層的隱約光亮，猶如遠(yuǎn)古記憶的殘片白熒熒地灑向四周，深深的水底覓不到生命的跡象。
世間萬(wàn)物無(wú)一不是隱喻。
回憶會(huì)從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
卡夫卡語(yǔ)錄13
1)有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。
2)只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話(huà)，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。
3)仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿(mǎn)了落葉。
4)人類(lèi)的過(guò)失是沒(méi)有耐性;時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
5)他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。
6)藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
7)美國(guó)充滿(mǎn)無(wú)限可能的魔幻國(guó)家，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國(guó)度。
8)理論上，有一種完美無(wú)疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
9)夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。
10)除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱(chēng)之為感性世界的東西，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱(chēng)之為惡者，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
11)我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎
12)孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個(gè)向外生長(zhǎng)擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。
13)人總是追求他沒(méi)有的東西。各國(guó)人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性�，F(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
14)幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
15)沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。
16)誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài)，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱(chēng)的。
17)對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
18)為了我的寫(xiě)作我需要孤獨(dú)，不是像一個(gè)隱居者，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺(tái)邊拉開(kāi)。
19)您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴(yán)。
20)音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以?xún)艋�，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
21)任何一個(gè)人，當(dāng)你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，那么就用一只手撥開(kāi)籠罩著你命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)椋闩c別人看到的不同，而且更多，總之，在你的有生之年，你已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
22)青年充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫�。這種能力一旦失去，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了，衰落和不幸就開(kāi)始了。誰(shuí)能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰(shuí)就不會(huì)變老。
23)文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。
24)每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn)。
25)表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn)，幸運(yùn)一點(diǎn)，但這只是假象。實(shí)際上，人們更孤獨(dú)、更不幸。事情就是這樣，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體。相反，手工藝把人迎向人群。
26)文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類(lèi)的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
27)兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內(nèi)心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說(shuō)是著魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。
28)什么是財(cái)富對(duì)于甲，一件舊襯衫就是一筆財(cái)富，而乙有一千萬(wàn)元還是貧窮的。財(cái)富是完全相對(duì)的東西，不能使人滿(mǎn)足的東西。財(cái)富意味著對(duì)占有物的依附，人們不得不通過(guò)新的占有物、新的依附關(guān)系保護(hù)他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
29)我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個(gè)寬敞的、閉門(mén)杜戶(hù)的地窖最里面的一間里。飯由人送來(lái)，放在離我這間最遠(yuǎn)的、地窖的第一道門(mén)后。穿著睡衣、穿過(guò)地窖所有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細(xì)嚼慢咽，緊接著又馬上開(kāi)始寫(xiě)作。那樣我將寫(xiě)出什幺樣的作品啊!我將會(huì)從怎樣的深處把它挖掘出來(lái)啊。
30)他們可以選擇，是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國(guó)王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
31)耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長(zhǎng)。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破。人們必須在我們周?chē)成匙黜懙目菸劳龅臉?shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。
32)事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
33)心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂(lè)，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。
34)在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
35)夢(mèng)揭開(kāi)了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西藝術(shù)的震撼人的東西。
36)盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
37)許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
38)光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢有兩種過(guò)錯(cuò)是基本的，其他一切過(guò)錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
39)它們(報(bào)紙)折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫(huà)技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
40)此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼;此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
41)我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代�，F(xiàn)在沒(méi)有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
42)生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。
43)我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
44)他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。(他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。)
45)整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理。
46)許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
47)你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
48)歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績(jī)構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
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