學(xué)記經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-08-12 11:02:08 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

相關(guān)推薦

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？下面是小編為大家整理的學(xué)記經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

學(xué)記經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。--《禮記學(xué)記》

　　2、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。戴圣《禮記.學(xué)記》

　　3、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。《禮記.學(xué)記》

　　4、大德不官，大道不器，大信不約�！抖Y記.學(xué)記》

　　5、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也�！鬃印抖Y記學(xué)記》

　　6、我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。賀拉斯學(xué)然后知不足，教然后知困。《禮記.學(xué)記》

　　7、建國(guó)君民，教學(xué)為先�！抖Y記.學(xué)記》

　　8、善學(xué)者師逸而功倍，又從而庸之不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之�！抖Y記.學(xué)記》

　　9、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）

　　10、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記？學(xué)記》

　　11、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也�！抖Y記.學(xué)記》

　　12、。玉不琢，不成器人不學(xué)，不知道。《禮記學(xué)記》譯玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

　　13、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。－－吉鴻昌春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。－－吳玉章但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。－－郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！－－奧斯特洛夫斯基你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。－－歌德社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。－－易卜生人生不是一種享樂(lè)，而是一樁分沉重的工作。－－列夫托爾斯泰人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。－－列夫托爾斯泰玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。－－《字經(jīng)》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。－－《禮記學(xué)記》

　　14、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道�？鬃印抖Y記學(xué)記》

　　15、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記？學(xué)記》

　　16、學(xué)，然后知不足教，然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也�！抖Y記·學(xué)記》

　　17、善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目�！抖Y記學(xué)記》

　　18、學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記學(xué)記》

　　19、發(fā)然后禁，則格而不勝時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成雜施而不孫，則壞亂而不修獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞燕朋逆其師燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也�！抖Y記.學(xué)記》

　　20、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師�！抖Y記.學(xué)記》

　　21、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。--《禮記學(xué)記》

　　22、狗吳將語(yǔ)彤令降，彤罵曰“吳狗！豈有漢將軍降者！”《初學(xué)記》（也有罵作‘蟲(chóng)狗’的，如葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云“何物蟲(chóng)狗，葬我著如此地�！�

　　23、玉不琢，不成器人不學(xué)，不知道�！抖Y記.學(xué)記》

　　24、善問(wèn)者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)自，及其久也，相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此�！秾W(xué)記》

　　25、雖有嘉肴，弗食不知其旨也雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。《禮記.學(xué)記》