家庭教育的語錄12篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是語錄了吧，語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語錄才是好的語錄，以下是小編整理的家庭教育的語錄，歡迎閱讀與收藏。
家庭教育的語錄1
1、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
2、寧盡未來受無間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"四十華嚴(yán)"卷十二
3、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。
4、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
5、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
6、把握當(dāng)下，恒持剎那。
7、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬�！獕舸皣鴰�
8、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字�！队」夥◣熚拟n菁華錄》
9、于外相求，無有是處。于外相求，雖經(jīng)劫數(shù)，終不能成；于內(nèi)覺觀，如一念傾，即證菩提。
10、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。
11其實(shí)這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。
12、不要把私人的感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。
13、孩子健康心理的培養(yǎng)比對孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來，走向成功�！剪敔枴たㄌ�
14、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"
15、凡會學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半
16、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強(qiáng)應(yīng)付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開檔次的主要原因。
17、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。
18、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。
19、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。
20、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時，說話用的詞一般已達(dá)500個左右，3歲時可達(dá)1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
21、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。
22、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點(diǎn)理性，工作的理性中加一點(diǎn)感性，這樣更有人性的魅力。
23、我已經(jīng)好幾次申請當(dāng)中國隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國隊(duì)為什么不行？不會過人，不會高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷
24、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來！老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。
25、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
26、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
27、倘若單打獨(dú)斗，你是不能打敗我的。
家庭教育的語錄2
1.在親子關(guān)系中，作為強(qiáng)勢群體的父母親，若能在親子沖突中多反思一下自己的責(zé)任，孩子也許就會更加體諒你的難處，更容易依賴你，從而也就更樂于接受你的教誨。相反，如果只是高高在上不分青紅皂白地指責(zé)，只會讓孩子離你越來越遠(yuǎn)。
2.家長一定要記住，一個心理受到的打擊的孩子必然會變成一個毫無作為的人。如果說得不到鼓勵的孩子如同久旱的秧苗，那么，一些不但沒有得到鼓勵反而時常受到打擊的孩子，只會變成渴死的枯草。除了對孩子的錯誤提出指責(zé)，也要給他們相應(yīng)的鼓勵。
3.當(dāng)一個孩子告訴父母“我感到難受”、“我很失望”時，粗心的父母往往會一笑了之。他們會說：“小孩子嘛，能有什么失意的感受呢?”“別淘氣了，你沒有什么可失望的。”然而，既然成年人有失意，那么，孩子也有。因?yàn)闊o論年齡大小，我們都是人，只要是人，就會有不同的感受。成年人在失意的時候需要別人的幫助，難道孩子就不需要嗎?當(dāng)然也需要!
4.一個人是否幸福往往取決于這個人有什么樣的性格。所以，在孩子的成長過程中，家長要把培養(yǎng)孩子良好的性格始終放在極其重要的位置。在一個孩子漸漸長大的過程中，會出現(xiàn)許許多多的問題。他們不僅是在身體方面慢慢長大，心理上也在一天天地變化。為人父母，千萬不要將全部的精力都放在孩子的身體上，而忽略了孩子成長的另一個重要方面——心理的成長。
5.引導(dǎo)孩子不要輕易地去懷疑自己的朋友，各種猜測和疑慮都會加大朋友間的裂痕。應(yīng)該相信，只要是真正的朋友，彼此之間有著真正的友誼，彼此就不會有絕望的時候。
6.如果孩子的眼睛是太陽，那么他看到的也是太陽，如果孩子的眼睛是黑暗，那么他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社會，一定要有辯證的思維、科學(xué)的態(tài)度，不能追求完美無缺，不能求全責(zé)備。
7.自信心就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子學(xué)習(xí)成功的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。在對孩子的教育過程中，培養(yǎng)他們的自信心甚至比智力教育更為重要，許多時候，孩子學(xué)習(xí)不好，往往不是智力問題，而是自信心不足的表現(xiàn)。孩子的自信心不是天生就有的，而是在后天的生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來的。
8.孩子的自卑心理不是天生的，而是由于錯誤的教育方式及孩子抗挫折比較低造成的。當(dāng)一個孩子被自卑心理所籠罩，其身心發(fā)展及交往能力將受到嚴(yán)重的束縛，聰明才智也得不到正常的發(fā)揮。因此，家長對孩子要多鼓勵少指責(zé)，讓孩子在實(shí)踐中品嘗到成功的快樂，并從成功中體會到自己是有能力的，有本領(lǐng)的，自己并不比別人差。
9.孩子的健康成長不只體現(xiàn)在身體上和智力上，也體現(xiàn)在心理上。一棵小樹苗，只澆水施肥而不見陽光就難以長成參天的大樹。尊重對于孩子，就好比陽光對于小樹苗一樣。得不到尊重的孩子是無法長成父母期望中的參天大樹的。
10.心的高度影響跳的高度，教育孩子時要培養(yǎng)他超越自己的能力，突破自我設(shè)限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障礙、恐懼，達(dá)到自己心的高度。
11.真正有智慧的人能綜觀全局，以宏觀的眼光考慮大事，也能通曉利害的關(guān)鍵所在，胸懷寬廣，不囿于蠅頭小事。讓孩子專心致志地埋頭于手中的事，而不為無所緊要的事情所困擾、打斷，是一種智慧，也是一種豁達(dá)。
12.成見是阻礙人們形成正確認(rèn)識的大敵。準(zhǔn)確的判斷來源于對客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。作為家長，應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會以證據(jù)和事實(shí)說話，客觀地、中肯地對待周圍的人和事，絕對不能心有成見。
13.只有適合自己的才是最好的，家長教育孩子時要真正了解孩子的心理需要，知道他到底需要什么，然后再給予。千萬不要盲目追求虛名，看到別人給孩子什么就給自己的孩子什么，很可能那并不是他所需要的。
14.當(dāng)孩子產(chǎn)生自卑心理時，要讓孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事實(shí)上，每一個人，至少有七種基本的智力方面的技能，如：數(shù)學(xué)邏輯、語言、音樂、空間、身體動覺以及兩種類型的個人理解力，即我們理解別人以及處理自己的夢想、恐懼和煩惱的能力�；蛟S孩子不喜歡寫作，卻可能在設(shè)計(jì)上很有天賦或者有能言善辯的口才。
15.父母不應(yīng)該把孩子看得過于弱小，因?yàn)闆]有哪一個孩子愿意承認(rèn)自己是弱小的。在成人的心中他們或許只是孩子，力量微不足道，但在他們自己看來，自己和成人無所區(qū)別。這就是孩子的自尊和自強(qiáng)。
16.對權(quán)貴和名流的盲目崇拜，只能給孩子帶來兩種結(jié)果：對自卑心的安慰和對自尊心的褻瀆。所以，讓孩子從小就“站著”，而不是“趴著”去仰視那些大人物。這種自信心與健全的人格會為孩子的一生打下一個良好的基礎(chǔ)。只有會尊重自己的人才會贏得他人的尊重。
17.人在沒有壓力的時候，就能輕易地做好一件事。而當(dāng)人被壓力包圍時，一件很簡單的事也會被自己弄砸。因此，在教育孩子的過程中，我們不應(yīng)給孩子施加過多的壓力，而應(yīng)讓一切自然和諧地發(fā)展，并讓孩子從中體會到快樂。
18.過去的已經(jīng)過去，不能重新開始，不能從頭改寫。為過去哀傷，為過去遺憾，除了勞心費(fèi)神，分散精力，沒有一點(diǎn)兒益處。當(dāng)孩子做錯一件事時，不要一味地責(zé)備孩子，要引導(dǎo)孩子分析過去的錯誤，尋找原因，并從錯誤中得到教訓(xùn)——然后再把錯誤忘掉，重新奮起，積極地去做下一件有意義的事情，因?yàn)橄Ｍ谖磥怼?/p>
19.孩子的心靈是脆弱的，當(dāng)他們受到傷害時，都期盼著得到父母的愛。所以，父母無論工作多繁忙，生活多不順心，在孩子面前都要克制，都不要傷害心靈。
20.父母對孩子的愛，是孩子戰(zhàn)勝困難的心理支撐。有了這種支撐，就不會感到孤單，就不會失去自信，就能給孩子以信心和力量。作為家長，應(yīng)該給孩子安全感，做孩子心目中的保護(hù)神，讓孩子勇敢地面對困難、最需要幫助的時候成為他不屈的信念和依靠。
21.“高高地舉起你的左手”，看似普通的一句話，卻包含著老師對學(xué)生的一片陽光雨露般的愛心和由愛生出的技巧。被重視、被關(guān)愛是一種催人向上的重要力量，對成長期的孩子尤其是這樣。所以，家長在教育孩子時，應(yīng)該掌握愛的藝術(shù)，給孩子以尊重、信任、寬容和一個愉悅的心境。一個不懂得適當(dāng)表達(dá)愛的家長可能會毀掉孩子美好的明天。
22.孩子的恐懼心理在很大的程度上來源于沒有自信心。只要建立起自信心和良好的自我感覺，那可惡的恐懼心理自然會消失掉。父母幫助孩子樹立自信心，應(yīng)該從日常小事做起，逐步積累，相信不久后你的孩子也會成為一個優(yōu)秀的人。
23.在你聽孩子說話時，你真的聽懂他說的意思了嗎?你是不是也習(xí)慣打斷孩子的語言?很多家長經(jīng)常犯這樣的錯誤：在孩子還沒有來得及講完自己的事情前，就按照大人的經(jīng)驗(yàn)大加評論和指教。如果不懂孩子的話，就請聽他說完吧，這就是傾聽孩子的藝術(shù)：聽話不要聽一半;不要把自己的意思，強(qiáng)加到孩子所說的意思上。
24.當(dāng)孩子心中懷有怨氣的時候，父母沉默有時能夠幫孩子更好地發(fā)泄這種怨氣。有時，父母也要做子女的聽眾，把子女的話聽進(jìn)去，不僅是尊重兒女的表現(xiàn)，也是進(jìn)一步溝通的必經(jīng)之路。
家庭教育的語錄3
語錄一：家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。 語錄二：學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
語錄三：培養(yǎng)孩子將來成為一個什么樣的人永遠(yuǎn)比孩子現(xiàn)在的成績是怎樣的更為重要。 語錄四：良好的習(xí)慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。
語錄五：一個行為的反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)形成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運(yùn)。
語錄六：只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。 語錄七：對孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù)，因?yàn)闆Q定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。 語錄八：愛孩子并不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友教育才能發(fā)揮作用。 語錄九：父母要給予孩子自由成長的空間，對錯誤的方向給予引導(dǎo)，對于正確的方向給予鼓勵。
語錄十：父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。
語錄十一：中國年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。
語錄十二：父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因?yàn)楹⒆右荒暧幸话氲臅r間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。
語錄十三：孩子壞的習(xí)慣80%都是在家里形成的。
語錄十四：父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自立能力。
語錄十五：父母要想培養(yǎng)孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕松和睦的家庭。 語錄十六：孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。
語錄十七：打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。
語錄十八：父母要準(zhǔn)備一個記事本，記錄和孩子在一起發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問題、產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過程，其實(shí)就是一個簡單的反省自己的過程。
語錄十九：在平時的家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。
語錄二十：當(dāng)父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以盡量請教老師、鄰居或是教育專家。
赫.斯賓塞在《家庭教育經(jīng)典語錄》中對父母與孩子如何共同成長教育進(jìn)行了七種觀點(diǎn)的敘述，他認(rèn)為：
1、在充滿愛的溫馨的家庭中，教育與快樂是聯(lián)系在一起的，父母在教育子女的過程中，不僅嘗到了甘苦，而且與孩子一起得到成長。
2、父母在孩子的教育中是不能缺席的。
3、要對孩子進(jìn)行教育，父母首先要教育自己。學(xué)校里沒有任何一門課程是教人們?nèi)绾稳ソ逃⒆拥�，可是幾乎人人都會生養(yǎng)子女，都會面臨子女教育問題。
4、在一個人的教育中，情感起著重要的作用。道德告訴人們應(yīng)該怎樣做，情感則告訴人們，愿意怎樣做。而主導(dǎo)這所有一切的不是別人，正是一個偉大的母親。
5、父親，是孩子通往外部世界的引路人。在教育孩子的過程中，無論是性格培養(yǎng)，還是情感教育，無論是知識訓(xùn)練，還是道德品質(zhì)的培養(yǎng)，父親都產(chǎn)生巨大的影響。
6、作為父母的你絕對要清楚，孩子的性格怎樣，幾乎完全取決于你的教育方式如何。
7、正確進(jìn)行教育的主要障礙不在于兒童在于家長。并不是兒童沒有覺察比強(qiáng)制影響還大的
影響，而是家長的德行不足以運(yùn)用這些影響。
黃金家教的七大原則：
�。�1）讓孩子得到自作自受的教訓(xùn)。
（2）激勵與贊賞你的孩子。
�。�3）對孩子因材施教
�。�4）給孩子確定明確的規(guī)矩。
�。�5）不刺激孩子。
�。�6）不要對孩子拔苗助長。
�。�7）體會孩子的感受。
家庭教育的語錄4
1、家庭教育，就是父母和子女共同成長。
2、在孩子成長的路途上，家長能做的不是替代，而是幫孩子盡早地學(xué)會適應(yīng)。
3、掌握孩子的成長規(guī)律，才能幫助孩子在過渡時期走得平穩(wěn)。（小初銜接）
4、適應(yīng)能力的培養(yǎng)是多方面的，是在生活中一點(diǎn)一滴積累起來的。
5、家長的教養(yǎng)方式、孩子的性格、習(xí)慣等都會影響孩子的適應(yīng)能力。
6、最適合孩子成長的環(huán)境才是最優(yōu)的教育資源。
7、最好的學(xué)校也會有差生，最差的學(xué)校也會有好學(xué)生。
8、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，需要從孩子的質(zhì)疑能力開始。
9、引導(dǎo)孩子提出問題并去尋求答案，能讓孩子變得勤于思考、富于創(chuàng)造。
10、愛是生命的源泉，也是生命的支柱。
11、父母雖然是“無上崗證”，卻需要終身學(xué)習(xí)。
12、孩子每一個成長的腳印都浸透了父母的心血。
13、愛心和責(zé)任感的培養(yǎng)要滲透到日常生活的點(diǎn)滴之中。
14、飼養(yǎng)適合孩子年齡段的寵物能培養(yǎng)孩子的愛心與責(zé)任感。
15、快樂的童年，將對孩子的成長產(chǎn)生積極的作用。
16、習(xí)慣的養(yǎng)成與改變都不是一朝一夕的事情。
17、換位思考是父母與孩子拉近距離的捷徑。
18、在孩子面前說話既要有原則，還要有技巧。
19、尊重、寬容和理解是走進(jìn)孩子心靈的三塊敲門磚。
20、獨(dú)樂樂不如眾樂樂，與人分享能讓快樂加倍。
21、快樂總是與人的其他素質(zhì)共存，它是有品味之分的。
22、學(xué)習(xí)活動中只要進(jìn)行有意識的鍛煉，掌握記憶規(guī)律和方法，就能改善和提高記憶力。
23、造成親子溝通障礙的原因往往是家長自身不當(dāng)?shù)难孕信e止和教育方法。
24、學(xué)會傾聽是增進(jìn)親子交流的第一步，也是最重要的一步。
25、不良少年不是天生的，多數(shù)是后天成長環(huán)境造成的。
26、父親在家庭教育中的作用是母親所不能取代的。
27、父親的一舉一動都在潛移默化地影響著自己的孩子，對孩子的成長有著獨(dú)特的作用。
28、一個好的家長，除了關(guān)注孩子的家庭生活以外，還要多了解孩子的學(xué)校生活。
29、父母的一舉一動都對孩子有潛移默化的影響。
30、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)。
家庭教育的語錄5
1、一個從健康家庭中成長起來的孩子，學(xué)校要?dú)У羲麤]那么容易，而一個被不健康家庭造就出來的孩子，學(xué)校要幫助他，非常困難。
2、教育最重要的是改進(jìn)文化，在家庭中最核心的文化就是一家人生活在一起，父母陪伴著孩子成長，在有愛、有鼓勵、有幫助的地方，即使生活得很艱辛、生命照樣可以很健全、很健康。
3、鐵是鐵，鋼是鋼，這個鐵是沒辦法變成鋼的，而且鐵有鐵的價(jià)值，你也不要把它變成鋼，可能鐵好不容易變成鋼也是廢鋼。教育中有不少悲劇就是恨鐵不成鋼造成的。
4、有的時候千言萬語真得抵不上一個深情的擁抱。而這樣深情地?fù)肀Р皇且荒曛槐б淮�，不是一個月只抱一次，而是應(yīng)該每天都擁抱一次，孩子越小，我們越要經(jīng)常擁抱他，同時把這樣的擁抱堅(jiān)持下去，每天無論多忙，都應(yīng)該對孩子說一些柔軟、甜蜜的話語，每一天都注視著孩子的眼睛傾聽他、欣賞他，也讓孩子分享你內(nèi)心的情感。
5、我們總是太急了，不愿意給孩子等待的時間了。我們總是把自己的焦慮轉(zhuǎn)化成孩子的焦慮。
6、每一個父母都有兩次機(jī)會塑造自己孩子的生命。遺傳基因是一次，它決定的一個人身體各方面的上限，而后天的家庭教育，則決定了一個人是否能夠利用自己的條件走得很遠(yuǎn)。
7、其實(shí)愛是需要說出口的，愛是需要不斷去表達(dá)的，溫馨的家庭環(huán)境中愛的表達(dá)應(yīng)當(dāng)成為一種習(xí)慣，這就是家庭文化最核心的元素。我們看著孩子的眼睛，說出自己最想說、最應(yīng)該經(jīng)常說的話語，它能夠直抵孩子的心靈，成為最美好的鼓勵，最美好的慰藉，最重要的精神食糧。
家庭教育的語錄6
1、兒童有生存權(quán)利、受教育權(quán)利和游戲權(quán)利。
2、要看孩子將來素質(zhì)如何，那就要看家長現(xiàn)在素質(zhì)如何。
3、家庭是孩子第一所學(xué)校，父母是孩子第一任老師。
4、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。
5、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是對幼兒的影響最大。
6、一個母親對孩子的教育作用比得上一百個老師。
7、要相信每個孩子都能成才。
8、要認(rèn)為自己的孩子是好孩子。
9、民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成人成才的基本條件。
10、沒有種不好的莊稼，只有不會種地的農(nóng)民。沒有教不好的孩子，只有不會教的父母。
11、告訴孩子，你無論得多少分都是永遠(yuǎn)相信可以考一百分的人。
12、每個孩子都想做好孩子。
13、只有家庭、社會、學(xué)校三者配合起來，才能夠使孩子健康成長。
14、支持和配合老師的工作，在孩子面前樹立老師的威信，請家長務(wù)必做到。
15、專家曾經(jīng)指出：現(xiàn)代教育要教會學(xué)生三大本領(lǐng):一是會自己學(xué)習(xí)。二是會與不同人一起共事。三是在不同的環(huán)境下都能生存。
16、怎樣和孩子交朋友？（1）、傾聽孩子的訴說。（2）、欣賞孩子的作品。（3）、和孩子心理換位。（4）、與孩子討論問題。
17、我們的教育應(yīng)該使孩子德智體美勞全面發(fā)展，和諧發(fā)展，科學(xué)發(fā)展。
18、一切變壞都是從不勞動開始。
19、素質(zhì)教育要求：學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會創(chuàng)造。
20、良好的個性勝于卓越的才智。
21、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
22、父母在教育孩子的同時，也在進(jìn)行自我教育。
23、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
24、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
25、人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）
26、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨(dú)立意識。
27、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
28、給人以魚，不如教人以漁。
29、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。
30、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
31、教孩子學(xué)走路，學(xué)說話的方法，是人世間教育孩子的最好方法。
32、賞識使孩子成功，抱怨使孩子失敗。禁止意味著引誘，壓抑反而是強(qiáng)化。
33、孩子都想得到尊重、賞識、掌聲和認(rèn)可。
34、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
35、激發(fā)孩子的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會有限的知識有意義得多。
36、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。
37、簡單、凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識和深刻的道理。
38、運(yùn)動貴有恒，飲食貴有節(jié)。
39、孩子自己動手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂。
40、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
41、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)。
42、家長應(yīng)該和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長，共同進(jìn)步。
43、孩子是在不斷改正錯誤的過程中進(jìn)步的。
44、再窮，也不能窮教育。再富，也不能富孩子。
45、忠誠的熱愛你的家庭吧，不要等到永遠(yuǎn)失去的時候，再苦苦地尋找它！
46、要承認(rèn)，我們的孩子每天都在進(jìn)步。但是他們進(jìn)步方面和進(jìn)步速度不同。
47、教是為了不教；管是為了不管。
48、家庭教育方法有以下幾種：（1）、說服教育。（2）、表揚(yáng)激勵。 （3）、榜樣示范。（4）、創(chuàng)設(shè)氛圍。（5）、心理疏導(dǎo)。（6）、行為訓(xùn)練。（7）、批評懲罰。
49、孩子如果進(jìn)步不明顯，是因?yàn)榻逃椒ú贿m合自己的孩子，不是孩子難教育。
50、學(xué)生文化考試考什么？（1）、考探究知識的能力和對知識的掌握情況；（2）、考利用知識解決問題的能力；（3）.考心理素質(zhì)（不慌張不粗心）；（4）.考身體耐力（不疲勞不頭暈）。我們要從以上四個方面去提高孩子的考試成績。
51、孩子最不喜歡什么家長？ （1）、管得過多的家長(包辦)；（2）、管得過細(xì)的家長(監(jiān)控)；
�。�3）、管得過頻的家長(嘮叨)；（4）、管得過死的家長(霸道)。
52、我們對孩子只能“雕琢”，而不能 “改造”。
53、孩子沒有好壞之分，只有進(jìn)步快慢不同。
54、您的孩子是非�？蓯鄣�。
55、只有家長和老師積極配合，孩子才能走向成功。
56、好孩子是夸出來的，“壞孩子”是逼出來的。
57、建設(shè)和諧社會,要從建設(shè)和諧家庭做起。
58、培養(yǎng)教育好自己的子女,是對國家對社會最好的貢獻(xiàn)。
家庭教育的語錄7
1、心可則為欲，何必獨(dú)五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛欲品
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng) 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
4、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
5、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
6、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。
7、修忍辱行就是種相好，因?yàn)槟苋倘瑁运拇?貌就莊嚴(yán)；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。
9、一般情況下，我們很難控制外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能控制并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。
10、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報(bào)父母吧，雖然報(bào)答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
11、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實(shí)在是世間最快樂的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個人都有能力慈悲。
12、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
13、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時激活左右腦，使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
14、心理學(xué)告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
15、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項(xiàng)研究成果在英國心理學(xué)會會議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂在兒童塑造社會關(guān)系與助人行為中的重要性。
16、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時反抗力強(qiáng)的孩子超過80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。
17、一個善于反思的人才是一個善于超越自我的人。
18、理論的魅力不在于對今天指導(dǎo)什么，而在于對前人超越了什么。"
19、生命的永恒存在，是通過否定而存在的。"
20、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進(jìn)，把你的夢想拋在一邊。"
21、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
22、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的碰撞。
23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。
24、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
25、付出是收獲的沃土，關(guān)愛是動力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。
26、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
27、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
28、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！
29、其實(shí)不是所謂的如果沒有什么就怎么樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。
30、誰跟你說的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。
31、社會評價(jià)絕對不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。
32、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
33、路程艱難時的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。
34、學(xué)習(xí)不能改變起點(diǎn)，但學(xué)習(xí)一定能改變終點(diǎn)。
35、"梁啟超經(jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們說，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠
36、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣永遠(yuǎn)。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。
家庭教育的語錄8
1、組織的必要是因?yàn)閭�人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時候，你就不需要增加層級。
2、干部是沒有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
3、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但組織能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
4、西方人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。組織的每個階層有每個階層的作風(fēng)，沒有什么對錯。基層員工對錯很清楚（因?yàn)楣ぷ骱芎唵危�，干部就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。
5、中國人的干部跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。
6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；干部是身體，沒耳目有手腳。
7、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。
8、天底下情緒最大的是中國人，中國人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
9、中國人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
10、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要。中國人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。因?yàn)樗辉敢庵v出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問題的人很倒霉，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，中國要么沒有問題，要么就是大問題。
11、中國人的習(xí)慣，不會去評價(jià)一個活著的人。因?yàn)榛钪�會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！
12、本錢沒有問題，技術(shù)沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。
13、西方人講能力，中國人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會支持你。
14、中國是集體領(lǐng)導(dǎo)，個人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過程，個人決策是結(jié)果。
15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。
16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！中國人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
家庭教育的語錄9
1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。
3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
4、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（西方人）是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。
7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。
8、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
10、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
13、休息是為了走更長的路。
14、有例行就有例外。
15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運(yùn)也是動態(tài)的，隨時在改變。
16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
18、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。
21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
22、每個人都要有方法來了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。
23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩兀S時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會去跟上級領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價(jià)值。
27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會比較�。蝗擞忻�，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。
28、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。
30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
32、當(dāng)你得到機(jī)會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。
36、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
38、上天用金錢和財(cái)富來考驗(yàn)我們每一個人，錢財(cái)是工具，不是目的。
39、曲是直的必要過程。
40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
41、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
44、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
45、一個人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。
46、品德不好，勢力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。
47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)自己的不足。
50、男性的責(zé)任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。
51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。
52、優(yōu)點(diǎn)就是缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就是優(yōu)點(diǎn)。
53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。
54、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
56、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個原則。
57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
59、老師要嚴(yán)厲，但是同時要有親和力。
60、任何道理都要與時俱進(jìn)。
61、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛�，不可能滿足。
63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。
65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范；該要不該要，做一個深入的判斷。
66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
69、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
71、天下沒有公平，只有公正。
72、地位越高，身段越要低。
73、打官司輸?shù)墓倘皇禽�，贏的最后也肯定是輸。
74、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。
78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
79、中國人只有打仗的時候，才會團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)椋ㄈ绻┢匠４蠹叶寄敲磮F(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
80、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國人的自然生態(tài)會使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時，我們是不團(tuán)結(jié)的。
81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進(jìn)。
82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒�，裝沒輸，那才是最高境界。
83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。
84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。
85、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。
87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
89、人是要別人來認(rèn)識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價(jià)值。
90、一家公司保留5%的那種不同的.聲音，其實(shí)對總經(jīng)理是最好的。
91、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。
93、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
94、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
95、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
96、中國人有很多事情是只能做不能說的。
97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
98、我們中國人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
99、對中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點(diǎn)有意義的事情。
家庭教育的語錄10
1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。
3、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。
4、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。
5、人生如夢，這場夢不論是美夢、噩夢，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入噩夢時保有醒覺的能力。一海濤法師
6、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心
7、雖是俗世塵光，卻也歲月靜好。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般誘惑，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個濃情女人，寂時似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只為暖冬，無意爭春，惟愿走過，不求來過。
8、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養(yǎng)，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
9、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
10、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。
11、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸�？丈揭鞍叮蝗霜�(dú)來，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。
12、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實(shí)際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼�！洞髮毞e經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。
13、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
14、將心態(tài)放平，快樂工作，亦能得趣。
15、煩惱由心產(chǎn)生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？
16、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
17、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
18、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
19、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。
20、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動力。
21、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問，一個"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當(dāng)然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。
22、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
23、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求�！毒S摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》
24、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。
25、念是業(yè)識，而性體中并無是事。
26、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊憽ｉL子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個孩子出生后，他們往往會感到不安，認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。
27、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點(diǎn)點(diǎn)升起，一點(diǎn)點(diǎn)落下�；ㄒ欢涠溟_，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災(zāi)難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。
28、不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實(shí)是可以雕塑一個人的相貌的。
29、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數(shù)數(shù)時，看見他們掰著手指頭數(shù)，就會要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說，這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法：數(shù)數(shù)時不妨讓他們數(shù)數(shù)手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
30、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
31、當(dāng)你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。
32、自由競爭是浪費(fèi)的，壟斷是有效的。
33、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
34、如果你這么老實(shí)的人都受別人欺負(fù)的話，你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。
35、在社會普遍不講規(guī)則的時候，誰講規(guī)則誰倒霉。"
36、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"
37、最漂亮的東西是說出來的，最齷齪的事是做出來的。"
38、人絕不能在自己創(chuàng)造的對象里喪失自身。"
39、可是好象往往是適得其反啊。"
40、原始社會，無自然力者無人格。
41、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時候，總愿意適度地點(diǎn)到他們閃光點(diǎn)，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。
42、可以溫和的堅(jiān)持，不能指責(zé)和批評。
43、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。
44、真正的堅(jiān)持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。
45、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
46、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨(dú)由不覺，覺則不動。
47、凡圣情盡，體露真常。
48、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
49、內(nèi)視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
50、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
51、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
52、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。
53、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。
54、佛說能觀無念者，即為向佛性。
55、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
56、法身自在無方，觸目無非正覺。
57、佛心豈有他，正覺覺眾生。
58、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。
59、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。
60、兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。
61、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。
62、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會我們社會人生。
63、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
64、我最無語的就是說"我都知道"的。對于知識，你做做題？對于人生，你說你經(jīng)歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。
65、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動。
66、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強(qiáng)迫你"必須做"。
67、當(dāng)然在獨(dú)立的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。
68、因?yàn)楦髯缘莫?dú)立、交集的變化，有的朋友自然會慢慢淡出；有的需要時常聯(lián)系，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經(jīng)的一段時間內(nèi)已經(jīng)鞏固，并不會因?yàn)闀r間流逝或長久未聯(lián)系而消減。
69、要學(xué)會找同類找同伴，更要學(xué)會獨(dú)處中找到生活的樂趣和意義。
70、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅(jiān)持。也就是說當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴(yán)厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
71、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實(shí)在6歲前就已經(jīng)基本確定了！
72、我們做家長的其實(shí)做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的原諒孩子，像孩子愛我們那樣的愛孩子就夠了！
73、每個孩子都是天使，每個孩子都是第一名，每個孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來不到這個世界上！可是為什么后來孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育！
74、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點(diǎn)，他就不是人了。
75、道德教育是一項(xiàng)專門的具有特殊性的教育工作。
76、清華離世界一流大學(xué)有多遠(yuǎn)？出清華西門往前走500米！
77、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于宋祖英。后來安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個小酒吧。
78、哪怕是學(xué)狗叫，也要叫得與眾不同！
79、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線�！猩酱髮W(xué)古南永
80、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
81、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣永遠(yuǎn)。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。
82、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
83、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？
84、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。
85、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務(wù)，代我操勞，那有甚么不好？
86、你為甚么帶他來？這里只有你一個人才能進(jìn)來。除了你之外，我誰也不愛見。
87、一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的尊重總會收到回報(bào)，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。
88、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。――顧振飚
89、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。
家庭教育的語錄11
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國社會的實(shí)際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過好好做人來把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對的心態(tài)來包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒有什么目的，必須在經(jīng)營事業(yè)的過程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
8、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個整體，并且促使整體大于部份，和透過已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國人擅長把二看成三，以二合一來代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、美國式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國的管理哲學(xué)，來運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
22、中國式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
23、中國人相信事在人為，所有的事都是人做出來的，所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時出現(xiàn)。中國式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時、因地而應(yīng)變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動都可以
27、中國式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系
28、中國式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個人主義和集體主義這兩種極端的說法，合在一起，形成"在集體中完成個人"的合理主義。
29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來建立合理的人際關(guān)系。
家庭教育的語錄12
1、良好的個性勝于卓越的才智。
2、嬰兒的情緒，是認(rèn)識世界的反映。
3、天賦如同自然花木，要用來修剪。
4、對孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對象。
5、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。
6、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。
7、讓孩子在幫助他人時體驗(yàn)無能為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及無能為力，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自己變得更加強(qiáng)大，負(fù)責(zé)任地成長，以便將來能夠幫助更多的他人。
8、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。
89條家庭教育格言
9、父母在教育孩子的同時，也在進(jìn)行自我教育。
10、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時候已經(jīng)開始耐心地征求孩子的意見。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰主義者”：“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！�
11、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會有限的知識有意義得多。
12、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。
13、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。
14、一個人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
15、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。
16、讓孩子在艱苦的地方體驗(yàn)他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。
17、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。
18、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和獨(dú)立的意識。
19、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。
20、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。
21、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。
22、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。
23、成功的教育是“虎父無犬子”，失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。
24、只要家長善于利用，生活中的每個細(xì)節(jié)都可以用來教育孩子。
25、在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。
26、有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長為代價(jià)。
27、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。
28、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。
29、適時引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。
30、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說理要深刻。
31、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。
32、豐富的想象力比書本知識更重要。
33、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。
34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞酆头趴v而派不上用場。
35、孩子自己動手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂。
36、沒有體諒和信任，便沒有友誼。
37、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。
38、父母是孩子認(rèn)識世界獲取知識的第一所學(xué)校。
39、孩子出生之后，父母的責(zé)任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子提供一個適合成長的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。
40、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會。
41、育兒過程有艱辛，也有歡樂。
42、父母的第一使命，就是為孩子提供一個好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保主義者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問題，孩子就成為問題兒童。有時候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長。
43、對癥下藥方可治愈疾病。
44、3歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵是朝五晚九，無效的激勵是朝九晚五。
45、運(yùn)動貴有恒，飲食貴有節(jié)。
46、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。
47、如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學(xué)校的“問題兒童”。
48、家長的責(zé)任是為孩子提供兩個“遺傳”：一個是先天遺傳。一個是后天遺傳。教育者可以對教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個鵝蛋而不是鴨蛋。
49、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。
50、對孩子來說，家庭環(huán)境類似母親的子宮。母親的子宮是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。
51、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。
52、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因?yàn)楹⒆有枰谀赣H的子宮里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學(xué)，因?yàn)楹⒆有枰诩彝カ@得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說法是：“爭氣內(nèi)存，邪不可干”。
53、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。
54、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。
55、簡單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識和深刻的道理。
56、學(xué)業(yè)成績是人的成長的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績的兩個支點(diǎn)。
57、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。
58、孩子的成長需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有伙伴，“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)：不僅獨(dú)生，而且獨(dú)長。
59、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。
60、無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。
61、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。
62、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。
63、人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個是如何“教育”他人。
64、“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像成人那樣畏寒。
65、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。
66、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。
67、應(yīng)該尊重保姆的勞動，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。
68、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。
69、謀生型父母必須讓孩子體驗(yàn)父母勞動的辛苦和辛酸。
70、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。
71、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己解除障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實(shí)在無法解決困難時，才降落到孩子的身邊。
72、事業(yè)型父母必須有一個人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。
73、如果事業(yè)型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。
74、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。
75、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級的教育資源。更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝。如果沒有高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災(zāi)難。
76、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。
77、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
78、誰能讓孩子“動如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。
79、誰能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關(guān)鍵。
80、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就餓死。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。
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