錢鐘書的語(yǔ)錄110句
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省,有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。那么你有真正了解過語(yǔ)錄嗎?以下是小編幫大家整理的錢鐘書的語(yǔ)錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、人性并不能改良而還有人來負(fù)教導(dǎo)的責(zé)任,那倒是極耐尋味的。自己有了道德而來教訓(xùn)他人,那有什么稀奇;沒有道德而也能以道德教人,這才見得本領(lǐng)。世界上的大罪惡、大殘忍?沒有比殘忍更大的罪惡了?大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人反正,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他還覺得是道德應(yīng)有的代價(jià)。
2、愛情跟性欲一胞雙生,類而不同,性欲并非愛情的基本,愛情也不是性欲的升華。
3、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人,而對(duì)于書只肯借給她,不買了送她,女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的,一借一還,一本書可以做兩次接觸的借口,而又不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步,一借書,問題就大了。(小說《圍城》)
4、自從幽默文學(xué)提倡以來,賣笑變成了文人的職業(yè)。幽默當(dāng)然用笑來發(fā)泄,但是笑未必就表示著幽默。(《寫在人生邊上·說笑》)
5、早晨方醒,聽見窗外樹上鳥叫,無(wú)理由地高興,無(wú)目的地期待,心似乎減輕重量,直長(zhǎng)升上去?墒沁@歡喜是空的,像小孩子放的氣球,上去不到幾尺,便爆烈歸于烏有,只留下忽忽若失的無(wú)名悵惘。他坐立不安地要活動(dòng),卻頹唐使不出勁來,好比楊花在春風(fēng)里飄蕩,而身輕無(wú)力,終飛不遠(yuǎn)。
6、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧,正像密封牢鎖的箱子,一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。
7、張?zhí)虾T挶日煞蛑v得好,可是時(shí)時(shí)流露本鄉(xiāng)土音,仿佛罩褂太小,遮不了里面的袍子。
8、害羞臉紅和打哈欠或口吃一樣有傳染性,情況粘滯,仿佛橡皮鞋走掉泥,不下而又拔不出。
9、誰(shuí)知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)時(shí)間伏在水里;除醋以外,面包,牛油,紅酒無(wú)一不酸。
10、有人叫她"熟食鋪?zhàn)?quot;,因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她"真理",因?yàn)閾?jù)說"真理是赤裸裸的"。鮑小姐并未一絲不掛,所以他們修正為"局部的真理"。
11、一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的攻用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡漏、愚笨都掩蓋起來。
12、他出門后浮泛地不安,知道今天說話觸了蘇小姐,那王爾愷一定又是個(gè)她的愛慕者。但他想到明天是訪唐小姐的日子,興奮得什么都忘了。
13、一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。
14、據(jù)說"女朋友"就是"情人"的學(xué)名,說起來莊嚴(yán)些,正像玫瑰在生物學(xué)上叫"薔薇科木本復(fù)葉植物",或者休妻的法律術(shù)語(yǔ)是"協(xié)議離婚"。
15、經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人,才可以結(jié)交作朋友。
16、科學(xué)家像酒,愈老愈可貴,而科學(xué)像女人,老了便不值錢。
17、中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家,沒有旁的國(guó)家肯這樣給科學(xué)家大官做的外國(guó)科學(xué)進(jìn)步,中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵在外國(guó),研究人情的學(xué)問始終跟研究物理的學(xué)問分歧;而在中國(guó),只要你知道水電,土木,機(jī)械,動(dòng)植物等等,你就可以行政治人——這是"自然齊一律"最大的勝利理科出身的人當(dāng)個(gè)把校長(zhǎng),不過是政治生涯的開始;從前大學(xué)之道在治國(guó)平天下,現(xiàn)在治國(guó)平天下在大學(xué)之道,并且是條坦道大道對(duì)于第一類,大學(xué)是張休息的搖椅;對(duì)于第二類,它是個(gè)培養(yǎng)的搖籃——只要他小心別搖擺的睡熟了。
18、話是空的,人是活的;不是人照著話做,是話跟著人變假如說了一句話,就至死不變的照做,世界上沒有解約,反悔,道歉,離婚許多事了。
19、有一次,她聽同伙傳說,某家在物色一個(gè)姨娘,主要條件是要能生育。阿靈對(duì)我媽媽說:"我去把。我會(huì)生。我生過。"大家笑她,她也不知有何可笑。
20、戀愛跟火同樣的貪婪,同樣的會(huì)蔓延,同樣的殘忍,消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料,把灰燼去換光明和熱烈……時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕,好比水流過石子,反而把它洗濯的光潔了。
21、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評(píng)家,具有書評(píng)家的本領(lǐng),無(wú)須看得幾頁(yè)書,議論早已發(fā)了一大堆,書評(píng)一篇寫完交卷。——圍城
22、文憑就好象有亞當(dāng)夏娃下身那樹葉的功用,可以包羞遮丑。自己沒有了文憑好象精神上是赤裸裸的,沒有了包裹!X鐘書
23、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
24、魚肝油丸當(dāng)然比人丹貴,但已打開的藥瓶,好比嫁過的女人,減低了市價(jià)!X鐘書
25、我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。——錢鐘書
26、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉!X鐘書
27、戀愛跟火同樣的貪濫,同樣的會(huì)蔓延,同樣的殘忍,消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料,把灰燼去換光明和熱烈…時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕,好比水流過石子,反而把它洗濯的光潔了!X鐘書
28、所以誤解滄浪,正為文飾才薄,將意在言外,認(rèn)為言中不必有意,將弦外余音,認(rèn)為弦上無(wú)音,將有話不說,認(rèn)作無(wú)話可說。——錢鐘書《談藝錄》
29、我們有急需的時(shí)候,是最不需要朋友的時(shí)候!X鐘書
30、幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世,忍受著許多痛苦。我們它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。在我們追求和等候的時(shí)候,生命又不知不覺地偷度過去。
31、跟韓學(xué)愈說話仿佛看慢動(dòng)作電影,你想不到簡(jiǎn)捷的一句話需要那么多籌備,動(dòng)員那么復(fù)雜的身體機(jī)構(gòu)。時(shí)間都給他的話膠著,只好拖泥帶水地慢走。
32、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西!X鍾書《寫在人生邊上》
33、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西!X鍾書《寫在人生的邊上》
34、旅行是最勞煩,最麻煩,叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人,才可以結(jié)交做朋友。
35、"永遠(yuǎn)快樂"這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)長(zhǎng)久,我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。
36、不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R(shí)了字,上印刷品的當(dāng)。
37、牛慣做犧牲,可以顯示‘我不入地獄,誰(shuí)入地獄’的精神;并且,世人好吹牛,而牛決不能自己吹自己,至少生理構(gòu)造不允許它那樣做。
38、一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
39、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評(píng)家,具有書評(píng)家的本領(lǐng),無(wú)須看得幾頁(yè)書,議論早已發(fā)了一大堆,書評(píng)一篇寫完交卷。
40、有種人神氣活見,你對(duì)他恭維,他不推卻地接受,好像你還他的債,他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛,人家贊美,他滿口說慚愧不敢當(dāng),好象上司納賄,嫌數(shù)量太少,原壁退還,好等下屬加倍再送。
41、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我,雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時(shí),你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基督,才知道我是誰(shuí)。
42、保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智,凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神?duì)于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學(xué)。
43、丑人照鏡子,總看不到自己多么丑,只看到別人所看不到的美。
44、懶惰也是天生的,勤奮需自己努力,一放松就懶了。
45、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己,就是修養(yǎng)。
46、名聲,活著也許對(duì)自己有用,死后只能被人利用了。
47、你的問題主要在于讀書不多而想得太多
48、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
49、人類并不靠天神教導(dǎo),人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下,人人都有高于物質(zhì)的要求。
50、人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績(jī);不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。
51、如果鍛煉一個(gè)能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,白不稱心,才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗得越碎,磨得越細(xì),香的越濃烈
52、上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛情未必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必?fù)碛薪】?擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償。
53、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。
54、惟有身處卑微的人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕 下跌,也不用頃扎排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事
55、我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)譜的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界
56、我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生的邊緣,我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn),壽命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。
57、我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
58、我們看到的命運(yùn)是毫無(wú)道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
59、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。
60、我是一位老人,凈說一些老話。對(duì)于時(shí)代,我是落伍者,沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)在婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下,想提醒年輕的朋友,男女結(jié)合最最重要的是感情,雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì),兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其他,并不重要
61、修身--鍛煉自身,是做人最根本的要求。
62、留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西!X鐘書《寫在人生邊上》
63、我們?cè)趧?chuàng)作中,想象力常常貧薄可憐,而一到回憶時(shí),不論是幾天還是幾十年前、是自己還是旁人的事,想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕!X鐘書《寫在人生邊上》
64、不料你的見識(shí)竟平庸到可以做社論!X鐘書《寫在人生邊上》
65、世界上的大罪惡,大殘忍--沒有比殘忍更大的罪惡了--大多是真有道德理想的人干的。沒有道德的人犯罪,自己明白是罪;真有道德的人害了人,他還覺得是道德應(yīng)有的代價(jià)。上帝要懲罰人類,有時(shí)來一個(gè)荒年,有時(shí)來一次瘟疫或戰(zhàn)爭(zhēng),有時(shí)產(chǎn)生一個(gè)道德家,抱有高尚得一般人實(shí)現(xiàn)不了的理想,伴隨著和他的理想成正比例的自信心和煽動(dòng)力,融合成不自覺的驕傲!X鐘書《寫在人生邊上》
66、我們有急需的時(shí)候,是最不需要朋友的時(shí)候!X鐘書《寫在人生邊上》
67、笑的本意,逐漸喪失,本來是幽默豐富的流露,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋!X鐘書《寫在人生邊上》
68、在一個(gè)人認(rèn)為俗的事物中,一定有供過于求的成分。——錢鐘書《寫在人生邊上》
69、精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂的資料!X鐘書《寫在人生邊上》
70、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容,只像骷髏的露齒,算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。柏格森《笑論》
71、“永遠(yuǎn)快樂”這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。——錢鐘書《寫在人生邊上》
72、快樂時(shí)的你一定心無(wú)愧怍。假如你犯罪而真覺快樂,你那時(shí)候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。——錢鐘書《寫在人生邊上》
73、我們一切情感、理智和意志上的追求和企圖,不過是靈魂的思家病,想找著一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿!X鐘書《寫在人生邊上》
74、對(duì)牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子!X鐘書《寫在人生邊上》
75、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了,關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝,安靜地默想。有時(shí),關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系,你覺得窗外的世界不過爾爾,并不能給與你什么滿足,你想回到故鄉(xiāng),你要看見跟你分離的親友,你只有睡覺,閉了眼向夢(mèng)里尋去,于是你起來先關(guān)了窗!X鐘書《寫在人生邊上》
76、偏見可以說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》
77、比我們年輕的人,大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人,并且會(huì)喜歡而給予保護(hù);我們可以對(duì)他們賣老,我們的年長(zhǎng)只增添了我們的嚴(yán)。還有一種是比我們年輕得不多的后生,這種人只會(huì)惹我們的厭恨以至于嫉忌,他們已失掉尊敬長(zhǎng)者的觀念,而我們的年齡又不夠引起他們對(duì)老弱者的憐憫;我們非但不能賣老,要趕著他們學(xué)少,我們的年長(zhǎng)反使我們吃虧!X鐘書《寫在人生邊上》
78、永遠(yuǎn)快樂”這句話,不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立。快過的決不會(huì)永久;我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動(dòng)作同樣地自相矛盾。在高興的時(shí)候,我們空對(duì)瞬息即逝的時(shí)間喊著說:“逗留一會(huì)兒罷!你太美了!”那有什么用?你要永久,你該向痛苦里去找!X鐘書《寫在人生邊上》
79、天地間有許多景象是要閉了眼才能看見的,譬如夢(mèng)。——錢鐘書《寫在人生邊上》
80、自以為乾淨(jìng)的人,總嫌別人齷齪,甚至覺得自己就是骯髒,還比清潔的旁人好受…老實(shí)說,世界上是非善惡邪正等等分別,有時(shí)候也不過是人我的差異…所以,假使自己要充好人,總先把世界上人說得都是壞蛋;自己要充道學(xué),先正顏厲色,說旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)!X鐘書《寫在人生邊上》
81、第二十七句中自稱:“敝魔生平最好講理!笨梢姷鬲z之設(shè),正為此輩;人生在世,言動(dòng)專求合理,大可不必。當(dāng)然,所謂正道公理壓根兒也是偏見。——錢鐘書《寫在人生邊上》
82、他們終(真)相信世界上還有值得稱贊的好人。錢鐘書《寫在人生邊上》
83、說,一切可笑都起于靈活的事物變成呆板,生動(dòng)的舉止化作機(jī)械式。——錢鐘書《寫在人生邊上》
84、也許要在幾百年后,幾萬(wàn)里外,才有另一個(gè)人和他隔著時(shí)間空間的河岸,莫逆于心,相視而笑!X鐘書《寫在人生邊上》
85、所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償,吝嗇說是經(jīng)濟(jì),愚蠢說是誠(chéng)實(shí),卑鄙說是靈活,無(wú)才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無(wú)可愛的女人,沒有自認(rèn)為百不如人的男子!X鐘書《寫在人生邊上》
86、他走出了門,消融而吞并在夜色之中,仿佛一滴雨歸于大海。——錢鐘書《寫在人生邊上》
87、真有幽默的人能笑,我們跟著他笑;假充幽默的小花臉可笑,我們對(duì)著他笑。小花臉使我們笑,并非因?yàn)樗杏哪驗(yàn)槲覀冏约河杏哪!X鐘書《寫在人生邊上》
88、不過屋子外的春天太賤了!到處是陽(yáng)光,不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽(yáng)曬得懶洋洋的風(fēng),不像攪動(dòng)屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語(yǔ),也似乎瑣碎而單薄,需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白,春天是該鑲嵌在窗子里看的,好比畫配了框子!X鐘書《寫在人生邊上》
89、洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛簦ㄩ_得好,或者菜合你口味,主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙!X鐘書《寫在人生邊上》
90、你要永久,你該向痛苦里去找。不講別的,只要一個(gè)失眠的晚上,或者有約不來的下午都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺,就在這里,留戀著不肯消失的,偏是你所不留戀的東西!X鐘書《寫在人生邊上》
91、幽默至多是一種脾氣,決不能標(biāo)為主張,更不能當(dāng)作職業(yè)!X鐘書《寫在人生邊上》
92、發(fā)現(xiàn)了快樂由精神來決定,人類文化又進(jìn)一步。發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理,和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力,一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后,從此世界上沒有可被武力完全屈服的人!X鐘書《寫在人生邊上》
93、早熟的代價(jià)是早衰!X鐘書《寫在人生邊上》
94、自以為干凈的人,總嫌別人齷齪,甚至覺得自己就是骯臟,還比清潔的旁人好受,往往一身臭汗、滿口腥味,還不肯借用旁人使過的牙刷和手巾。……這樣看來,我們并非愛潔,不過是自愛。“潔身自好”那句成語(yǔ),頗含有深刻的心理觀察。老實(shí)說,世界上是非善惡邪正等等分別,有時(shí)候也不過是人我的差異,正和身體上的穢潔一樣。所以,假使自己要充好人,總先把世界上人說得都是壞蛋;自己要充道學(xué),先正顏厲色,說旁人如何不道學(xué)或假道學(xué)。——錢鐘書《寫在人生邊上》
95、純正的目的不妨有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。義正詞嚴(yán)的叫喊,有時(shí)是文學(xué)創(chuàng)造力衰退的掩飾,有時(shí)是對(duì)人生絕望的惱怒,有時(shí)是改變職業(yè)的試探,有時(shí)是中年人看見旁人還是少年的忌妒!X鐘書《寫在人生邊上》
96、我們經(jīng)常把火焰比作愛情,這個(gè)比喻有著意想不到的相關(guān)性。愛情和火一樣的貪婪,一樣的會(huì)蔓延,一樣的殘酷,一樣的破壞固體肥料,灰燼給光明和溫暖。
97、上海確實(shí)是一個(gè)文明發(fā)達(dá)的地區(qū)。中學(xué)女生用油漆門來吸引男生,這在國(guó)外很少見。但是這個(gè)女孩的臉是假誠(chéng)實(shí)的,因?yàn)闆]有人會(huì)相信粘在她臉上的薄煎餅是她的真實(shí)性格。故意打扮的女孩,或者已經(jīng)有男朋友的女孩,對(duì)自己的身體有了新的興趣,發(fā)現(xiàn)了新的價(jià)值觀,或者需要一個(gè)男朋友,打扮得光鮮亮麗,這樣才不會(huì)被男人忽視。
98、說謊往往是一種快樂的表現(xiàn),也是一種創(chuàng)造,就像孩子們的自欺游戲。一個(gè)人有足夠的舒適和精力去忽視頑固的事實(shí),并覺得有能力去嘲笑現(xiàn)狀。人在貧窮的時(shí)候,是沒有聰明的,說謊是不好的。
99、女人有女人的智慧,動(dòng)作輕盈活潑。與這種聰明相比,知識(shí)不過是一堆渣滓。說一個(gè)女人有才華有學(xué)問,就像贊美一朵花,說它有白菜和甘薯的重量。一個(gè)真正聰明的女人從不為成為一個(gè)有才華的女人而努力工作;她只是聰明地懶惰。
100、偏見可以說是心靈的節(jié)日。它是粗心人的日常生活,是思考人的周日娛樂。
101、純粹的目的可能有復(fù)雜的動(dòng)機(jī)。有時(shí)它是文學(xué)創(chuàng)造力下降的一個(gè)面具。有時(shí)是對(duì)生活絕望的一種惱怒。有時(shí)候,跳槽是一種誘惑。
102、科學(xué)與科學(xué)家大不相同?茖W(xué)家就像酒一樣,越老越有價(jià)值。
103、促銷產(chǎn)生的幽默一定是人為的幽默。這種機(jī)械化的微笑,就像骨骼的牙齒一樣,不是一種活的智慧姿勢(shì)。柏格森的《論笑》說,一切可笑的東西都從靈活的東西變成機(jī)械的,生動(dòng)的行為變成機(jī)械的。
104、恰恰相反。從另一個(gè)角度看世界,你會(huì)得到不同的東西,世界會(huì)從另一個(gè)角度展現(xiàn)給你。
105、我們之間,任何傲慢,壞脾氣;微笑越近,禮貌越周到,相互猜疑或怨恨就越深。在爭(zhēng)吵中,先開口不一定占上風(fēng),后開口才是勝利。
106、世界上沒有比殘酷更邪惡或更殘酷的事了,而且大多數(shù)都是有真正道德理想的人干的。
107、似乎很容易忘記現(xiàn)在,忘記美好的時(shí)光。而當(dāng)所有的時(shí)間都在被辜負(fù)被浪費(fèi)的時(shí)候,從記憶中一定會(huì)被舉起來,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆那是最好的。
108、上帝會(huì)后悔沒有給人加上一條搖擺的狗尾巴,從而減少了無(wú)數(shù)表情的影響。
109、我們不僅認(rèn)為葡萄是酸的,而且認(rèn)為它特別甜。
110、從前愚民的政策是不許人民受教育,現(xiàn)代愚民的政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字,上人的當(dāng),受教育的人,因?yàn)樽R(shí)了字,上印刷品的當(dāng),像你們的報(bào)紙宣傳品訓(xùn)練干部講義之類。
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