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經(jīng)典佛語的語錄摘錄

時(shí)間:2022-05-26 12:59:34 經(jīng)典語錄 我要投稿

2022年經(jīng)典佛語的語錄摘錄30句

  別人剛強(qiáng),要以柔軟應(yīng)之;別人狡猾,要以智慧對之;別人懷疑,要以自信處之;別人魯莽,要以謹(jǐn)慎待之。別人好勝,要以謙卑感之;別人爭利,要以無爭化之;別人行善,要以歡喜隨之;別人做惡,要以悲憫止之。兵來將擋,水來土掩。萬境現(xiàn)前,則無不利。以下是小編為大家提供的佛語的語錄30句,僅供參考,大家一起來看看吧。

2022年經(jīng)典佛語的語錄摘錄30句

1、生活的本相是簡單的,但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過無數(shù)歷練之后。

2、勸人不要說謊,謊言就像幌金繩,一旦被捆上,會(huì)越掙越 緊。說一個(gè)謊,即使用一百個(gè)謊也無法圓,說謊者的一生注定在說謊 和圓謊中消磨。謊言仿佛吹到極致的氣球,一碰就炸,熬盡心血也難 以守護(hù)。人如果終生生活在謊言里,生命便無時(shí)無刻不處在驚懼之 中,偶有風(fēng)吹草動(dòng),都會(huì)魂飛魄散。

3、只有放下,才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活,而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對待生活中的一切,就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心,也就擁有了一種豁達(dá)。

4、今天我冷漠了嗎?我喜歡別人對我的冷漠嗎?如果每個(gè)人每天臨睡之前都能這么自問一下,明天的太陽升起之后,這個(gè)世界會(huì)不會(huì)熱一些呢?我如果熱不起來,又有什么理由希望別人熱起來?我如果不冷漠,這個(gè)世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎?當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時(shí)候,我們自己可能并不熱。

5、孝道走得通,善道才能毫厘不差。

6、既已知迷,為何還不悟?蓋因能知之心性雖已透光但尚且微弱,不能直 下照破煩惱之云翳,若勤于錘煉、息妄,自會(huì)如祖師言:我有明珠一顆, 久被塵勞羈鎖,今朝塵盡光生,照見山河萬朵。何時(shí)照見?切記,不可 有何時(shí)之期待。執(zhí)迷待悟,本已在迷中,不知當(dāng)處止息妄緣,卻再生出 一個(gè)對立,此際開悟也成了你所攀之妄緣,即使進(jìn)入此所謂之悟境,依 然是在迷中。迷亦不著,悟亦不著,重關(guān)打破,方可見性。

7、佛教四攝將愛語列為其中之一,足見愛語在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛語不僅能提高自己的人格修養(yǎng),還有利于結(jié)好人緣,便于攝化眾 生。古德云:"眾生自無始以來,口業(yè)過惡,積如山海。"因此,千萬不要 忽略自己脫口而出的任何一句話,不要逞口舌之快,因口具有傳播及造惡 的力量,其影響所及實(shí)不容輕忽。

8、是非以不辯為解脫。(唐)百丈懷海禪師《示叢林要?jiǎng)t》

9、凈塵問禪師:師父,當(dāng)我與他人有矛盾時(shí),我好心退讓,他人不但不會(huì)看到寬容,相反還會(huì)覺得我很懦弱、好欺負(fù)。真讓我難過。禪師問:你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺?凈塵說:也不是,我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道:表面的激烈是由于內(nèi)心的單薄,真正的力量如同流水一般沉靜。

10、人總會(huì)有倒霉時(shí),比如生意失敗,戀人背棄,家人反目,被公司炒魷魚等。如果我們留意就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人走背運(yùn)時(shí),會(huì)印堂發(fā)黑,臉色晦暗,毫無神采。甚至接二連三發(fā)生不幸的事,所謂禍不單行,屋漏偏逢連夜雨,便是形容那些不斷遭遇災(zāi)難的人。

11、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索",很多人將這句話當(dāng)做對"執(zhí)著"二字的最好詮釋。但我們可以將"求索"二字理解為對生活方向的摸索,既然要摸索,就少不了摸爬滾打,只有在跌跤碰撞中,才能更準(zhǔn)確地確定真正合適自己的路。

12、佛門"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安寧平和來應(yīng)對紛繁的俗世欲求,便能鬧中獲靜,濁中得清,達(dá)到無貪欲、無妄想的清靜智慧之境,也即"安心"之境。

13、人的生命,只在一個(gè)呼吸間。生命短促,我們應(yīng)該善待自己的菩提身,思索活著的意義。生命不是用來找找答案,也不是用來解決問題的,它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱,就需要有一分禪心來解救。

14、簡單就是美。

15、對于許多人來說,生活中的許多關(guān)口和障礙并非他人所為,都是自己設(shè)置的,都是由于放不下架子、心有掛礙而產(chǎn)生的,都是在"作繭自縛"。如果能以純真質(zhì)樸的態(tài)度來看待生活,那么一切"關(guān)口"也就成為坦途了。

16、倒是人心總是紛亂復(fù)雜,起伏不定,愚癡的人總想改變什么,智慧的人能夠順其自然。

17、也許我們就是可以選擇一個(gè)無意的日子,無論晴雨,不管春秋,飲下一壺人生的禪茶,回歸本真,找到最初的自己。也許會(huì)有那么一天,我將會(huì)飲盡紅塵最后一盞茶湯,出離三千世界,換一世平寧。

18、曾幾何時(shí),天然食品已成了一種奢望。你會(huì)發(fā)現(xiàn),有時(shí)吃上一塊貧窮時(shí)吃過的紅薯也會(huì)感到無比的快樂;有時(shí)啃一根孩提時(shí)啃過的玉米棒子也會(huì)感到欣喜。于是,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別滑稽的現(xiàn)象,在高檔的宴會(huì)餐上,那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時(shí)尚食品,成了大家爭搶的對象。而我們是否想過,這一切滑稽的現(xiàn)象是誰一手造成的?

19、世界上最可憐、最痛苦、最不幸福的人,就是過著化裝舞會(huì)式生活的人。他們把真實(shí)的自我深鎖在面具之后,使自己遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活。這樣的.人,是迷失真我的人。只有放棄了矯飾,成為真正的自己時(shí),那種滿足與輕松才是無與倫比的。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界,就不會(huì)迷茫。雖然我們不可能完全拋開世間之事,但有一點(diǎn)是要盡力做到的,那就是不要被外界環(huán)境所干擾。

20、已生無有生,未生亦無生,離已生未生,生時(shí)即無生。

21、一切諸眾生,無始幻無明,皆從諸如來,圓覺心建立。猶如虛空花,依空而有相,空花若復(fù)滅,虛空本不動(dòng)。

22、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得,是一種痛苦,也是幸福。因?yàn)橹挥惺,空下的雙手,才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲,每一個(gè)人都要懂得放自己一馬,也要放別人一馬,不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞,塞翁失馬焉知非福。

23、若諸菩薩悟凈圓覺,以凈覺心,不取幻化及諸靜相,了知身心皆為掛礙,無知覺明,不依諸礙,永得超過礙無礙境,受用世界及與身心,相在塵域,如器中锽,聲出于外,煩惱涅槃不相留礙,便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安,妙覺隨順寂滅境界,自他身心所不能及,眾生壽命皆為浮想,此方便者,名為禪那。

24、你不必和因果吵架,因果從來不會(huì)誤會(huì)人。也不必和命運(yùn)爭吵,命運(yùn)它是最公平的審判官。接受得失無常的前提下,做會(huì)一個(gè)有知足簡單的人是最快樂的人!

25、生活中時(shí)常有磨擦的事情發(fā)生,或是因?yàn)楣ぷ魃系牟豢欤蚴且驗(yàn)榍楦猩霞m纏不清的記憶,在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記,那么心靈重負(fù)會(huì)太多太多,就會(huì)覺得很沉重,進(jìn)一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會(huì)釋懷,用一種豁達(dá)的心胸面對生活,那么,生活就會(huì)對你笑。

26、一浪翻一浪,一波過一波,便是彼岸。

27、法無四乘,人心自有等差。

28、須彌芥子父,芥子須彌爺。山水坦然平,敲冰來煮茶。

29、夸我們的,贊美我們的,那都不是明師;罵我們的,不管對與否,這才是真正明師。刺激我們的時(shí)候,就是在成就我們。忍辱波羅蜜,不要說我要忍辱,亦不是感覺自己在忍辱,或壓抑自己,這還有相,而是對境不覺得,這才叫做忍辱。如人家罵你時(shí),你不覺得人家在罵你。

30、眼前的痛苦并不是真的痛苦,眼前的快樂也不是真的快樂,這都是我們這一刻的想法罷了。 佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn),境由心造,煩惱皆由心生,放寬心態(tài),順其自然。無論何時(shí)何地,都要擁有一顆安閑自在心,保持豁達(dá)的心態(tài)。

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