2022年經(jīng)典周國平的語錄31條
對于人的情感,科學(xué)永遠(yuǎn)只能解釋局部,不能解釋全部。下面是小編整理的周國平的語錄31條,大家快來看看吧。
1、最基本的劃分不是成功與失敗,而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方,以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。
2、人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗。
3、不能說真話而說真話,蠢。不必說假話而說假話,也蠢。
4、一個人創(chuàng)造力的高低,取決于兩個因素,一是有無健康的生命本能,二是有無崇高的精神追求。這兩個因素又是密切關(guān)聯(lián)、互相依存的,生命本能若無精神的目標(biāo)是盲目的,精神追求若無本能的發(fā)動是空洞的。它們的關(guān)系猶如土壤和陽光,一株植物惟有既扎根于肥沃的土壤,又沐浴著充足的陽光,才能茁壯地生長。
5、我們不妨眷戀生命,執(zhí)著人生,但同時也要像蒙田說的那樣,收拾好行裝,隨時準(zhǔn)備和人生告別。入世再深,也不忘它的限度。這樣一種執(zhí)著有悲觀墊底,就不會走向貪婪。有悲觀墊底的執(zhí)著,實際上是一種超脫。
6、此生此世,與我最近的是人,與我最遠(yuǎn)的也是人。
7、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何才能解除?
8、人在孤身逆旅中最易感懷人生,因為說到底,人生在世也無非是孤身逆旅罷了。
9、有時候,我覺得人類的一切觀念在我頭腦里都消失得無影無蹤了,都成了毫無意義的聲音和符號。于是,我感到一種解脫,又感到一種惶恐。
10、我們總是以為,已經(jīng)到手的東西便是屬于自己的,一旦失去,就覺得蒙受了損失。其實,一切皆變,沒有一樣?xùn)|西能真正占有。得到了一切的人,死時又交出一切。不如在一生中不斷地得而復(fù)失,習(xí)以為常,也許能更為從容地面對死亡。
11、一個靈魂在天外游蕩,有一天通過某一對男女的交合而投進(jìn)一個凡胎。他從懵懂無知開始,似乎完全忘記了自己的本來面目。但是,隨著年歲和經(jīng)歷的增加,那天賦的性質(zhì)漸漸顯露,使他不自覺地對生活有一種基本的態(tài)度。在一定意義上,"認(rèn)識你自己"就是要認(rèn)識附著在凡胎上的這個靈魂,一旦認(rèn)識了,過去的一切都有了解釋,未來的一切都有了方向。
12、現(xiàn)代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
13、人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對生命的態(tài)度。
14、相反,倘若并不覺得有非做不可的事情,心靜如止水,光陰也就停住了。永恒是一種從容的心境。
15、閱讀是歷史上的偉大靈魂交談,借此把人類創(chuàng)造的精神財富"占為己有"。寫作是與自己的靈魂交談,借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財富。信仰是與心中的上帝交談,借此積聚"天上的財富"。這是人生不可缺少的三種交談,而這三種交談都是在獨處中進(jìn)行的。
16、我們活在世上,人人都有對愛和善意的需要。今天你出門,不必有奇遇,只要一路遇到的是有好的.微笑,你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你,肯定你,善待你,你就會覺得人生十分美好,這個世界十分美好。即使你是一個內(nèi)心很獨立的人,情形仍是如此,沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
17、養(yǎng)成高品位的讀書愛好,讀一批好書,找到屬于自己的書中知己。
18、每人都是一個神,然后才有奧林匹斯神界的歡聚。
19、正經(jīng)不是嚴(yán)肅,就像教條不是真理一樣。
20、博學(xué)家一輩子說別人說過的話,天才則能說出自己的話,哪怕一輩子只說出一句,卻是前無古人、后無來者的,是非他說不出來的。這是兩者的界限。
21、久住城市,偶爾來到僻靜的山谷湖畔,面對連綿起伏的山和浩淼無際的水,會感到一種解脫和自由。然而我想,倘若在此定居,與世隔絕,心境也許就會變化。盡管看到的還是同樣的山水景物,所感到的卻不是自由,而是限制了。
22、不過,我必須立即承認(rèn),這只是我即興想到的一句俏皮話,其實我連這樣的野心也沒有。
23、對于文人來說,許多時候,讀書和寫作也只是一種消遣或一種事務(wù),比起斗雞走狗之輩,誠然有雅俗之別,但逃避自我的實質(zhì)則為一。
24、這么好的夜晚,寧靜,孤獨,精力充沛,無論做什么,都覺得可惜了,糟蹋了。我什么也不做,只是坐在燈前,吸著煙……
25、人所具有的我都具有——包括弱點。
26、一個人只要不討厭自己,是不該怕無聊的。不讀別的書,正好仔細(xì)讀自己的靈魂這本書。
27、與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中,既沒有愛情,也沒有良心,只有利害的計算。但是,什么是良心呢?在多數(shù)情況下,它僅是對弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對靈魂行為的責(zé)任心,它與真實的愛情是統(tǒng)一的。
28、我們心不在焉,百事無心,感到做什么都沒意思,并不是疲憊了,因為我們有精力,只是茫無前途。并不是看頭了,因為我們有愿望,只是空無對象。
29、殊不知在人類歷史上,以救主自居的世界征服者們造成的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過普通的歹徒。
30、我甚至相信,人最接近上帝的時刻不是在上帝向人顯示奇跡的時候,而是在人認(rèn)識到世上并無奇跡卻仍然對世界的美麗感到驚奇的時候。
31、愛默生相信,人心與宇宙之間有著對應(yīng)關(guān)系,所以每個人憑內(nèi)心體驗就可以認(rèn)識自然和歷史的真理。這就是他的超驗主義,有點像主張"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理學(xué)。
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