經(jīng)典禪意的語錄集錦40句
將放不下的徹底放下，因為這個世界上有許多你想背的東西，重得你背不動。背不動就不要強背，強背的結(jié)果，既壓垮了自己，也摔碎了對方。以下是小編搜索整理的禪意的語錄40句,歡迎閱讀與收藏。
1、時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的，不強求茍同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關(guān)懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。
2、生活里無論坎坷、還是平坦，沒有人會告訴你怎么做，也沒有人替你做出決定，人生走過去，自己卻必須走出煩惱的圍墻，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時候，才知道覺悟，為時不晚。
3、人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌；可當你真的處于人生輝煌頂峰時，你或許會向往閑云野鶴的怡然。其實，人生無常，守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來年的春暖花開。不矯揉造作，人生才能寧靜而致遠。
4、心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現(xiàn)在有所住，了達三世悉空寂。
5、放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。
6、簫聲幽咽處，燈火已闌珊。明月相思何處，倚欄宮商凝露。書盡離懷，寄情歌賦，回首往事難駐�；ㄩ_花謝，欲留春長住，奈何，奈何，流年難屬。念紅塵難度，禪語何處。多情傷感無數(shù)，此生癡戀君心顧。入夢一曲春宵度，驚醒纏綿如霧。山高水遠，寒暑共赴。不負，不負，風雨同路。
7、有人表面上很冷，其實內(nèi)心很熱；有人看上去很熱，實際上 很冷。與人交往，不要被表象迷惑，要深入對方的內(nèi)心，心靈的樣 子才是一個人為人的真實樣子。行走于世，哪能不與人交往？但與 人相交要做到心中有數(shù)，察心辨人是交友的重要一環(huán)，不察而交， 后果難料。
8、每一個人都需要朋友，多一份寬恕，便能令我們多一位朋友。
9、思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。
10、有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關(guān)愛，不能做到家庭和睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結(jié)。與家人不和睦，表明失去了做人的基礎(chǔ)，與金剛師兄不團結(jié)，表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎(chǔ)和修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？
11、見境心起，名不生，不生即不滅，既無生滅，既不被前塵所縛，當處解脫。
12、如是我聞。一日，法師路過一條小河，遇女子對河飲泣。法 師：施主為何事傷心？女子：我回不了家了。法師：家在何處？為何 不能回家？女子輕抹眼淚：我本螺螄姑娘，家在河中。他年為羨慕世 人而來，如今世人已不足觀，只好回家，可我的螺螄殼不見了。法師 搖頭：真要回家，路有千條，何必系于一殼。
13、歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿。（古印度）蓮花生
14、每個人都愿意享受快樂，不希望遭受痛苦：然而，人人選擇快樂的標準和目標卻大不一樣。凡夫為了追求暫時的快樂而失去長久的快樂，而行者為了長久的快樂而選擇暫時的苦行。真正的修行人絕不會沉迷名利，更不會羨慕金錢和權(quán)威。因此，修行者的選擇是積極的，心態(tài)是樂觀的，精神是充實的，人生是燦爛，且光明的。
15、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。
16、雖然世人皆知誘惑苦，但仍無法抵制誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無欲無求的人，不僅不為誘惑所動，還能舍身成就自己的修為，同時也保全他人的尊嚴。
17、我答應(yīng)試試，但我一個人寫不了，只能在這里拋一塊磚，請大家不吝獻出美玉，滿足一下這位年輕博友的愿望。
18、但無一切心，自然合大道。應(yīng)用在臨時，莫分妙不妙。
19、眼耳鼻舌身，心意諸情根，一切空無性，要心分別有。如理而觀察，一切皆無性。
20、生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求"虛幻"的結(jié)果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。
21、佛性對比天上的明月，文字就像我們的手指。手指可以指出明月的所在，但手指卻不是明月本身，看月亮也不一定非得通過手指。
22、佛家講一切唯心造，我們的生命歷程完全是我們自己造成的，我們的一思一念，都在創(chuàng)造我們的未來。生活的沉淀，心靈的反省，固然是人生改變的`主要法則，而迷茫君子在人生關(guān)鍵路口是否還應(yīng)該有些我們能去主動把握、主動調(diào)整的有形方法和規(guī)律呢？
23、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。
24、龍樹菩薩曾經(jīng)在《親友書》中說過：應(yīng)如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。
25、有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。
26、人心平均，皆同一意，相見歡悅，善言相向。
27、煩惱來自我們的心，別人不可能給你煩惱。在日常生活中，自己給自 己生煩惱的事比比皆是。當了幾年處長之后就想當局長，結(jié)果提了一個資 歷比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實你所處的位置不知有多 少人羨慕著，再說局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。
28、了結(jié)，是一場放過。不管是從眉頭還是從心頭，放過了別人，不是對他人的恩惠，是對自己的善待。面對遠去的，念念不忘，心中不舍，不過是一種自我的折磨。學會了放手，才是對自己的真正解脫。祝福自己的祝福，你終會發(fā)現(xiàn)，原來人生最美的是釋然。
29、學佛的重點是凈化自己的內(nèi)心，如果內(nèi)心不清凈，學佛、修行會非常困難。當內(nèi)心不清凈的時候，即使我們平時經(jīng)常念佛、抄經(jīng)、持咒，但內(nèi)心卻不能與佛菩薩相應(yīng)。進而影響我們的修行。同時，自己的內(nèi)心也不會得到快樂，因為內(nèi)心的不清凈，我們眼里看到的都是不好的事情，煩惱則會隨之而來，何來快樂與幸福？
30、人生就八個字，喜怒哀樂憂愁煩惱，八個字里頭喜和樂只占兩個，看透就好；少年的時光就是晃，用大把時間彷徨，只用幾個瞬間來成長；藍天下便是陽光，艱苦后便是甘甜，時刻努力著！你疼過，便懂得了；你跨越過，便成熟了。人生，總要碰了壁，才會學會改變什么，放棄什么。
31、即使是做事時，也要不時默念經(jīng)文，而不懈怠。
32、我們的生活不能永遠停留在不滿足的痛苦當中，做任何事情前要以善良的動機而行動，這樣才能遠離不滿足的痛苦。
33、評價一個人時，要看看他的身和語修得如何，看他為眾生做了哪些好事。
34、這世間人來人往。心在，靠近過來的都將是快樂與幸福；遠離開來的不過只是云淡和風清。心不在，人來再多也是負擔；人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手；是否你已經(jīng)淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無人訴；是否你已經(jīng)秋落冬融，春暖花開。
35、"苦"的觀念可從三方面去審察：一般苦難的苦；由變易而生的苦；由因緣和合（條件具備）而生起的苦。
36、凡是一切適悅?cè)诵牡母惺芏挤Q為樂受，一切使人心不適悅的感受都稱為苦受，它包括外境：身體：心理所引起，發(fā)生在過去現(xiàn)在未來一切時處的感受。
37、禪詩·《贈琴僧》：太古清音發(fā)指端，月當松頂夜堂寒，悲風流水多嗚咽，不聽希聲不用彈�！└]重顯
38、如轉(zhuǎn)輪王所有輪寶不可思議，如來亦不可思議，法僧二寶亦不可思議，能說法者及聞法者皆不可思議，是名善解因緣義也。
39、佛言：剃除須發(fā)而為沙門，受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。
40、十惡冤家。十善厚友。安神得道。皆從善生。善為大鎧。不畏刀兵。善為大船�？梢远人�。有能守信。室內(nèi)和安。福報自然。從善至善。非神授與也。今復(fù)不信者。從后轉(zhuǎn)復(fù)劇矣。
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