經(jīng)典禪意的語錄55句
那些有所成就的人,如果當(dāng)初在一個(gè)個(gè)"不可能"的面前退卻,放棄自己的夢想,放棄嘗試的機(jī)會,那么他們也將歸于平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷,大膽嘗試,即使失敗,也由于對實(shí)際痛苦的親身經(jīng)歷而獲得寶貴的體驗(yàn),從而愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng),愈發(fā)有力,愈接近目標(biāo)。下面是小編精心整理的禪意的語錄55句,感興趣的一起來看看吧。
1、人生要用簡單的心境,對待復(fù)雜的人生,世事紛繁,時(shí)光終是無言。所謂成功,其實(shí)是自己對自己的評估和看法,而失敗,則是別人對你的評估和看法。另外一個(gè)關(guān)于成功的定義:成功就是做自己想做的人,干自己干的事,去自己想去的地方,說自己想說的話。
2、沒有誰可以重復(fù)誰,沒有哪個(gè)故事可以重復(fù)別的故事。每一段真心的感情,每一個(gè)溫暖過我們的畫面,都不會存在相同的藍(lán)本。那一定是唯一的。每一個(gè)人在最好年華的某個(gè)深夜站在街燈下,眼角眉梢說過的愛,那一定是絕無僅有,獨(dú)有版本的的愛。
3、世上美好的東西數(shù)不過來,我們總希望得到盡可能多的東西。其實(shí)即使擁有整個(gè)世界,我們一天也只能吃三餐,一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅,欲望越小,人生就越富足,貪婪是最真實(shí)的貧窮。
4、生活是什么,生活就是春夏秋冬,去經(jīng)歷它,去適應(yīng)它,然后用好它,一個(gè)好心態(tài)一定會有個(gè)好生活、好命運(yùn),讓自己內(nèi)心溫暖、豁達(dá),生活就是一種好態(tài)度……
5、不畏大事,不輕小事。盡悲智力,究竟無遺。"四十華嚴(yán)"卷十二
6、在生活中,受到別人的冒犯時(shí),不必將自己擺在弱者的.位置思考自己受到的傷害,不妨擺在強(qiáng)者的位置,審視對方的行為,這樣你可能看得更清楚。
7、諸佛、正法、賢圣僧,直至菩提我歸依,我以所修諸善根,為利有情愿成佛。
8、念佛三平常:平常人,平常心,平常道。佛很平常,凡夫很"偉大"。佛眼中只有平常,而凡夫揀東揀西,不老實(shí)的心總是期待著"偉大"。
9、一個(gè)苦者對與尚說:我放不下一些事,放不下一些人。與尚說:沒有什么東西是放不下的。他說:可我就偏偏放不下。與尚讓他拿著一個(gè)茶杯,然后就往里面倒熱水,一直倒到水溢出來?嗾弑粻C到馬上松開了手。與尚說:這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的,痛了,你自然就會放下。
10、紹三寶種,使不斷絕。
11、昨日夜叉心,今朝菩薩面。菩薩與夜叉,不隔一條線!氖馑紭I(yè)禪師
12、在一叢鮮花中,最突出的一朵總是最先被人采走。
13、照見五蘊(yùn)皆空,不是要消滅五蘊(yùn)本身,而是要空掉我們在五蘊(yùn)上所起的種種妄念。
14、如今有些人從書本上、網(wǎng)絡(luò)上積累了很多佛法知識,這個(gè)也學(xué),那個(gè)也修,并且求了很多法,內(nèi)心卻并沒有生起出離心和虔誠心,在覺悟上也尚未提升,反而更加迷惑,這種情況叫做"智慧錯(cuò)亂"。智慧錯(cuò)亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識卻不實(shí)修,那又怎么能趨入解脫大道呢?
15、生活中會有很多讓我們無法承受的負(fù)擔(dān)。如果我們不肯放下這些重 負(fù),就會痛苦不堪,也不會得到快樂。其實(shí),只要我們能夠放下肩負(fù)的包 袱.輕松前行,快樂就會悄然而至,煩惱就會悄然遠(yuǎn)去。
16、若一個(gè)人很邋遢,那他(她)一定不會要求你每天洗澡,不會在接吻前還讓你先漱口。
17、前世,我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女人,在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚(yáng)筆墨,依香而吟,靜書著一份澄澈若水的禪心。
18、將放不下的徹底放下,因?yàn)檫@個(gè)世界上有許多你想背的東西,重得你背不動。背不動就不要強(qiáng)背,強(qiáng)背的結(jié)果,既壓垮了自己,也摔碎了對方。
19、現(xiàn)代人生活很忙碌,理應(yīng)感到充實(shí),但很多人都不知道生活的重心在哪里,內(nèi)心常常覺得空虛無聊,忙碌的工作、多樣化的娛樂方式便成了暫時(shí)的麻醉劑,麻醉時(shí)間一過,空虛感又會襲來。
20、即心即佛,心佛眾生,菩提煩惱,名異體一。汝等當(dāng)知,自己心靈,體離斷常,性非垢凈,湛然圓滿,凡圣齊同,應(yīng)用無方,離心意識。
21、雖行于空而殖眾德本,是菩薩行。雖行無相而度眾生,是菩薩行。雖行無作而現(xiàn)受身,是菩薩行。雖行無起而起一切善行,是菩薩行。
22、我們每個(gè)人都會犯錯(cuò)誤,有了錯(cuò)誤不要回避,更不要一錯(cuò)再錯(cuò),只要 誠心改過,也可以成佛得道。佛說,唯有清凈自己的行為及心念,才能夠 真正領(lǐng)納佛法,與真理相應(yīng),從中獲得真正的利益及解脫。
23、最值得我們珍視的是什么?是不可追回的過去嗎?是遙不可及的未來嗎?都不是。禪師們說,最值得我們珍視。就是當(dāng)下的實(shí)在!督饎偨(jīng)》中說:"過去心不可得,現(xiàn)下心不可得,未來心不可得。"意思是說,一切眾生的心都在變化中,就像時(shí)間一樣,永遠(yuǎn)不會停留,永遠(yuǎn)把握不住,永遠(yuǎn)是過去的。剛說一聲"未來",它已經(jīng)變成現(xiàn)在了,正要說現(xiàn)在,它卻已經(jīng)變成過去了。心不可得,一切感覺、知覺都留不住。
24、言普皆回向者,從初禮拜,乃至隨順,所有功德,皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂,無諸痛苦,欲行惡法,皆悉不成,所修善業(yè),皆速成就,關(guān)閉一切諸惡趣門,開示人天涅槃?wù)。若諸眾生,因其積集諸惡業(yè)故,所感一切極重苦果,我皆代受,令彼眾生悉得解脫,究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向,虛空界盡,眾生界盡,眾生業(yè)盡,眾生煩惱盡,我此回向無有窮盡。
25、解決問題要做到悲智并用。
26、每個(gè)人都獨(dú)立地來到這個(gè)世界,除了血緣,誰也不欠誰的,誰也沒有對 另一個(gè)人必須盡的義務(wù)。要想獲得,我們首先就必須給予。給予不是失 去,而是得到,既得到愛和德行,又得到靈魂的提升與內(nèi)心的安靜。
27、頓悟禪者心也,心中有禪,坐亦禪,立亦禪,行亦禪、睡亦禪,時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的,特定的時(shí)間,特定的空間,人頓悟,得禪意。
28、人生什么最有價(jià)值?就是愛。把犧牲當(dāng)作享受,能夠付出愛心的人,永遠(yuǎn)都很快樂,而且活得有意義。
29、正確的理解看破,看破不是一種消極,而是一種肚量,更是一種積極;钜换卣鎸(shí)的自己,不妄語,不虛行。不要奢望人間沒有風(fēng)波,也不要奢望心頭沒有煩惱,追隨那種向善的力量,錘煉自己人格的升華,困惑也許還在,不做命運(yùn)的瞎?jié)h。
30、禪是一粒果,一粒多情的果;禪是一畝田,一畝豐饒的田;禪是一道門,一道空靈的門;禪是一潭水,洗凈塵世的沙;禪是一味藥,療治心里的苦;禪是一盞燈,點(diǎn)亮前行的路;禪是一輪月,灑滿芳草天涯;禪是一片天,禪是一片地,禪是春和秋,禪是嫩綠的芽;禪是你和我,禪是我和你,禪是冬和夏,禪是一枝花。
31、禪是禪非:簡單,是人生的至境。小時(shí)候的歡樂,是單純帶來的。長大后的痛苦,是復(fù)雜給予的。越長大越孤單。小時(shí)候,在沒人的地方,我們也可以很快樂,因?yàn)橛谢ú菹x魚作伴。長大后,越在人群中,我們越感到孤單,因?yàn)槿诵呢蠝y。簡單,是人生的大徹大悟。無欲無求無失望,來去隨緣少徒勞。簡單,是最大的快樂。
32、放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲,每一個(gè)人都要懂得放自己一馬,也要放別人一馬,不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。
33、我們都是歲月中的過客,我們所走的路,都是暫借的旅程。我們該留下什么才是永恒?繁華似夢,我們追求成功,卻追不上它的腳步。我們振作精神,不拋棄不放棄,努力前行。我們不強(qiáng)求不奢望,得不到的東西,力求一種淡然,一種超脫的心境。
34、紛繁的喧鬧中,活出一份內(nèi)心的寧靜、沉淀,或者是一份安詳,讓命運(yùn)在平和中運(yùn)轉(zhuǎn)。
35、一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪回。
36、周圍的田野像不盡的花園,圈起來的田地一般都是四十英尺見方,就像許許多多的花床。
37、您可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因?yàn)榉蛛x是必然的。
38、若世界是一堵墻壁,心態(tài)則是回音壁。以何樣心態(tài)說話,它會以何樣語氣回音。煩惱皆因?qū)ν饨缈燎筇喽a(chǎn)生。你愛別人,別人也會給你愛;你去幫別人,別人也會幫你。世界是互動的,你給世界幾分愛,世界就會回你幾分愛。種下快樂收獲幸福,種下怨恨收獲痛苦。愛出者愛返,福往者福來。
39、你為什么不快樂?我們之所以會心累,是因?yàn)槌3E腔苍趫?jiān)持和放棄之間,舉棋不定。我們之所以會困惑,是因?yàn)橄矚g消極的看待事物,不能自拔。我們之所以不快樂,不是擁有的太少,而是奢望的太多。我們之所以會痛苦,是因?yàn)橛浶蕴谩P娜绻麃y,一切就都亂了。
40、修行人,不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾,惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報(bào)之中,仍不能縱容自己。人身猶如如意寶,不可荒廢。
41、成就一件善的事情需要多緣多力,需要各方面的緣和力量。
42、我們一輩子為這些所謂的"享受"拼命,以至于等擁有以后,才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒也不快樂,一點(diǎn)兒也不享受。
43、佛說"火每從所燒的燃料得名,因木柴而燃燒的火叫做柴火,因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以,識也是從使它生起的因緣得名。"
44、強(qiáng)迫自己去相信與接受某些不了解的事物,是政治,不是宗教,也不是睿智。
45、不要計(jì)算你過的日子,要使這些日子算數(shù)。
46、于是體會到世間諸般痛苦。
47、如果在十七歲,我會選擇動蕩一生,F(xiàn)在,我選擇安靜地老去。有一個(gè)懂的人,陪著我,不嫌我老,不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章,那樣的洞天曉白,早就超越了所有。
48、職業(yè)易生比較心,事業(yè)易生功利心,而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛心、良知,使人無所求的付出。
49、來是偶然的,學(xué)習(xí)佛學(xué)問答。走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
50、他在風(fēng)中睡著了,他是風(fēng)中的小鳥。 ——雪小禪 《無量悲欣》
51、禪詩·《好鳥關(guān)關(guān)知我意》:午窗定起書沉沉,觸目虛擬一片心。好鳥關(guān)關(guān)知我意,盡情啼破綠楊陰!笮僦t
52、但凈本心使六識出六門,于六塵中無染無雜,來去自由通用無滯,即是般若三昧。所以佛言隨其心凈,即佛土凈。心量廣大,猶如虛空?虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄,盡在空中。修道如栽田,谷子變秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成飯;佛性如種子,眾生本性與佛無異,自心是佛,故曰佛性。——六祖慧能
53、喜悅是從自性中表現(xiàn)出來的,人不可能以追求的方式獲得真正的快樂,所以慧思禪師說:但向己求,莫從他覓,覓即不得,得亦不真。
54、時(shí)間贈人閱歷的同時(shí),也一定把更無情的滄桑隨手相贈。
55、也許你給我的感動,只不過是情緒上的波動。
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