2022年經(jīng)典佛語的語錄匯編79條
生活中，我們也像這個人一樣四處尋找解脫的途徑，殊不知，并沒有誰捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。下面是小編整理的佛語的語錄79條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、或許，轉(zhuǎn)身是為了忘卻，可，轉(zhuǎn)過身，卻發(fā)覺，有一種撕心裂肺叫做思念。
2、眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結(jié)，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
3、忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。
4、若不遇真師匠，唯應(yīng)讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經(jīng)穿鑿，法法會歸自己，處處體認(rèn)心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
5、心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應(yīng)用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。——《壇經(jīng)·般若第二》
6、惡念是導(dǎo)致犯罪的潛在因素，有的人的惡念是出于非個人意愿，他也 許只是為了驅(qū)除自己的不快。有的人的惡念是故意的，這種行為最危險， 因為這是直接放任自己去作惡。一個抱著惡念的人是不可能好好生活或者 快樂的，因為惡念是違背人的本性和自然價值規(guī)律的。一個人與文明格格 不入，自然無法好好生活。一個人產(chǎn)生惡念的時候，要告訴自己，這樣做 對自己現(xiàn)在的狀況無改善的作用，相反只有惡化。惡念生，遁入魔門，誰 也救不了你了，你是在自焚。
7、阿鼻依正，全處極圣之自心；毗盧身土，不逾下凡之一念。
8、佛經(jīng)中告訴我們，所有的修行方法以及為修行所做的付出與努力，重點都在于斷除煩惱、降伏自心與破除以自我為中心的思想，發(fā)揮內(nèi)在的潛能——愛心與智慧。這樣修行才會有實質(zhì)性進(jìn)展，修行才會對成就起到重大作用。無論身處逆緣還是順緣，只要我們具足正確的見地，生活中的一切都會成為增長修行的助緣。
9、不以四攝攝取眾生而調(diào)伏之，不知眾生上中下根，足名魔業(yè)。《大集經(jīng)》卷十一
10、凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即煩惱，后念離境即菩提�！读鎵�(jīng)·般若品》
11、僧又問："哪個是佛心？"師日："墻壁瓦礫是。"——《南陽忠》
12、孝道走得通，善道才能毫厘不差。
13、冬屬水，其氣寒，主藏。故冬天宜養(yǎng)精氣為先，對性生活有節(jié)制。
14、無論路途坎坷或平坦，都應(yīng)感恩鋪路的人。
15、當(dāng)我們行仁道時，便會遇到開心快樂，美滿成功的事。當(dāng)我們在處處結(jié)善緣時，我們身上的能量場是開放的，是明亮的，是芬芳的；我們的靈魂也是上揚的，輕盈的。此時，我們的內(nèi)心與身體是合二為一的，我們會感到發(fā)自內(nèi)心的愉悅，這種快樂佛家稱它為法喜，它不是由外物引發(fā)的。而是當(dāng)我們在發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真我時，由內(nèi)而外散發(fā)的喜悅。
16、快樂是靈魂的事情，一個人快樂與否，其關(guān)鍵取決于靈魂的內(nèi)在態(tài)度。
17、歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見，是為—了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節(jié)。
18、此外，隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的 事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發(fā)現(xiàn)，事情其實沒 有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內(nèi)心。
19、浮躁源自急于求成的心態(tài)和希望立刻擁有一切的貪婪。一個人若是貪求太多，心中的念頭就會一個接著一個，不得平息。念頭一多，情緒波動就大，而情緒越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要領(lǐng)，因此也就難以達(dá)到目標(biāo)。
20、以財物惠施，獲八功德，云何為八？一者隨時惠施，非為非時；二者鮮潔惠施非為穢濁；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，無僑恣心；五者解脫惠施，不望其報；六者惠施求滅，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠眾生，不自為己。
21、相信即相應(yīng)。相信是一種能量！當(dāng)我們的能量還未達(dá)到和某一個人某一個事物相同頻率，不能相應(yīng)時，告訴你一個竅訣：回歸零態(tài)，回歸嬰兒！
22、進(jìn)止安徐如象王，勇猛無畏猶師子，不動如山智如海，亦如大雨除眾熱�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品
23、俗話說："師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。"不論是學(xué)習(xí)一門知識還是掌握一門本領(lǐng)，都靠自己開動腦筋，獨立思考，領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗感受，自己真正領(lǐng)會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當(dāng)下一念。經(jīng)常忘記自己，才能從更高的層次審視和認(rèn)識自己。只有意念清純心中才會清明，解開執(zhí)著或情感的系縛，就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。
24、"許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自 己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來贊賞，仿佛只有這樣才能快樂 起來。其實，許多時候，我們應(yīng)該為自己做事。"詩人笑了，他說："我懂 了。一個人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的 自己。"
25、當(dāng)我們迷失了人生的目標(biāo)和航向，當(dāng)我們失去了生活的快樂 與夢想，當(dāng)我們暗淡了精神的愉悅和想象，當(dāng)我們?nèi)笔Я遂`魂的天空 和翅膀，請不要氣餒，更無需絕望，早起吧，讓朝霞為你指引，讓晨 露為你映照，讓鳥鳴給你靈感，讓晨風(fēng)帶你翱翔。
26、貧窮是一時，能啟發(fā)出愛心，才是永恒的富有。
27、待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。佛性，最講一個善字；禪境，最講一個淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。
28、佛家講一切唯心造，我們的生命歷程完全是我們自己造成的，我們的一思一念，都在創(chuàng)造我們的未來。生活的沉淀，心靈的反省，固然是人生改變的主要法則，而迷茫君子在人生關(guān)鍵路口是否還應(yīng)該有些我們能去主動把握、主動調(diào)整的有形方法和規(guī)律呢？
29、存在即合理，世態(tài)人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。
30、我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。
31、沒有真實的本事，只是虛張聲勢，自吹自擂，最終經(jīng)不起推敲，定會露出馬腳。
32、這個世界，如果每個人都能安守自己的本分，那么，人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會"人定勝天"
33、分析于諸色，乃至觀微塵，自性無所有，譬如彪、兔角。無分無分者，蘊有蘊亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中無業(yè)果，亦無作業(yè)人，無能作世間，設(shè)有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成過失，說者非清凈。《大乘密嚴(yán)經(jīng)》卷上，顯示自作品
34、如果能保持心念的正確導(dǎo)向，即使是一個普通人也會得到極大的福報。
35、真正的幸福和快樂，并不一定源于物質(zhì)文明，而是源于健康、充實的精神世界。
36、每一天的生活都是一個新的開始，所以，每一天都應(yīng)該輕裝上陣。只有這樣，我們才能感受到生活的快樂和愜意。
37、能夠感受春天，感受生命，說明你內(nèi)心依然有激情。
38、若自不能修行正行，令他修者，無有是處。
39、內(nèi)心沒有陽光，陽光就不會普照你；內(nèi)心沒有希望，希望就 會離你遠(yuǎn)去。你沒有強(qiáng)大的內(nèi)心，這個世界輕易就能將你壓垮。不要 指望可以逃避，面對才是最明智的抉擇。你和我，都是一樣的人，平 凡得不能再平凡，即使面對，我們也不會再失去什么，因為我們已經(jīng) 沒有什么可以失去。面對就有陽光！
40、以佛法做人間事，在人間修佛法行。
41、一手拿海盜小說，一手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽 煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉(xiāng)的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。
42、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。
43、人生的路上，做事需要堅持，但前提是必須可行。付出很多，還看不到 成功的希望時，我們應(yīng)該想想，這條路是否真的適合自己，適合自己的路在 哪里，然后，及時反省，重新審視，調(diào)整方向。同時，對別人的努力不要一 味地鼓勵，如果發(fā)現(xiàn)他努力的方向不對，那么潑冷水的提醒或許更有益！只 要懂得放棄，其實回頭不難。人生的很多時候何嘗不是如此呢？
44、人們的一切善惡言行，都是由心生起。心既然能導(dǎo)致一個人的一切行 為，那么，"若能伏心，則伏眾法"。要想防止做惡業(yè)，就必須"當(dāng)好制 心"，應(yīng)當(dāng)好好地制伏我們的心。
45、生命的字典，不要有"難"字；面對困難，要堅定信心努力克服。
46、越在乎，越卑微。從現(xiàn)在開始，聰明一點，不要問別人想不想你，愛不愛你？若是要想你或者愛你自然會對你說，但是從你的嘴里說出來，別人會很驕傲和不在乎你。不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態(tài)面對。這個世界就是這樣：往住在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。
47、"禪理"禪師問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？求道者答，當(dāng)然是金子�。《U師笑曰，假如你是一顆種子呢？其實，換個心境，或許你會得到解脫！
48、生活如水，人生似茶。會有人說你好，也會有人說你不好，但只要我們做人做事問心無愧，就不必執(zhí)著于他人的評判。當(dāng)有人對你施不敬的言語，請不要在意，更不要因此而起煩惱，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。
49、青山不老，為雪白頭。綠水無憂，因風(fēng)而皺。禪是解脫，不是纏縛。禪是看別人更客觀，更理解，更善意。
50、忍辱是一種智慧，明白事情的因果和真相。懦弱是膽小，軟弱，怕事，不敢面對。忍辱和懦弱最大的區(qū)別就是在于內(nèi)心的境界上，忍辱是一種大悲，不為自己求安樂，為了更高的目標(biāo)，懦弱是人心的執(zhí)著和陰暗處，自己不敢面對，本質(zhì)是一種我執(zhí)和自私，為了自己的利益。
51、妄念無生，乃名真心不動。
52、如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習(xí)慣。如果你種下一個習(xí)慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。種下善念，一定會收獲幸福的命運；種下惡念，一定會收獲痛苦的命運。種下善念，還是種下惡念，取決于你自己。
53、不是生命中的苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開闊；不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。憂愁時，就寫一首詩，讓苦澀化為浪漫的花朵；快樂時，就唱一支歌，把快樂傳遞，讓幸福傳播。無論天上掉下來的是什么，我們都從容地迎接，生命唱出的都是最美麗的贊歌。生命是可貴的，讓我們?yōu)樯湴痢?/p>
54、每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
55、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。
56、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行！
57、我們的腳是很柔軟的`，如果光著腳滿山跑，雙腳肯定早被樹枝、草木或石頭弄得傷痕累累。但只要穿上鞋，無論跑到哪里，腳都被鞋子保護(hù)著。表面看起來，我們好像征服了一切，不再受外在的影響，最后會發(fā)現(xiàn)，其實是為自己的腳上穿了一雙鞋，把自己的心保護(hù)好了，無論面對怎樣的外境，都不會再受到任何傷害。
58、追求人生的快樂沒有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。
59、佛陀告訴你如何到達(dá)那片樂土，至于你能不能到達(dá)，那要問你自己，因為自己的路要自己走。
60、出離心是以解脫為本，而菩提心更進(jìn)一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏，以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。
61、請相信，這個世界上真的有人在過著你想要的生活，愿你我即可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。
62、忍讓安，知足樂，身外之物當(dāng)施舍。兒孫有志不靠咱，后代無知財是禍。教子明德，以身作則，積什么？
63、我執(zhí)，是痛苦的根源。
64、如果在十七歲，我會選擇動蕩一生�，F(xiàn)在，我選擇安靜地老去。有一個懂的人，陪著我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。
65、智慧就是你的根源，對于宇宙一切的事理，你必須要用無上智慧去理解；以慈悲法濟(jì)世，去救渡眾生；無生也無死，不生也不死，以應(yīng)化身在娑婆世界度眾生；成就空性凈光，證悟空性，由空性里面產(chǎn)生清凈的光明；看破一切執(zhí)著為法食；降伏自己的貪瞋癡愚慢，就是你往生佛國的法座。
66、每一天都是余下生命里最年輕的一天，每一天都是余下生命里最美好的一天。
67、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫�？谒恼�，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
68、世間為何多苦惱？只因不識自我。
69、用傷害他人的手段來掩飾自身缺點的人，是光榮的。
70、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉(zhuǎn)動，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。二、用寧靜的心態(tài)觀大地眾生相，聽眾生之心聲。
71、如果有人毀謗我，毀謗我的教義或是毀謗我的弟子，千萬別因此而沮喪或心情煩亂。因為這樣的反應(yīng)無濟(jì)于事，只會造成更大的損害。
72、不能自我控制心識，被欲望所控制，怎能稱為清醒之人呢？智者調(diào)伏自己的心，像騎士自如地控制馬匹一樣，這才是真正清醒馴服自心的人。
73、什么是內(nèi)心壞的作用呢？就是貪欲、嗔恨、無知、愛欲、固執(zhí)、憤怒、恐懼、自大、驕傲、惡意、不滿、憂慮、焦躁？等等。
74、菩薩應(yīng)代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。若自揚己德，隱他好事，令他受毀者，是菩薩波羅夷罪�！惰缶W(wǎng)經(jīng)》
75、若菩薩，自有財物，性慳惜故，貧苦紅塵無所依怙，來求索者，不起悲心，給施所求，有欲聞法，吝惜不說，是名第二波羅夷處法。
76、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。
77、最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。
78、有大心量者，方有大格局。有大格局者，才能成大事。
79、一切無有真，不以見于真，若見于真者，是見盡非真。 心地含諸種，普雨悉皆萌，頓悟花情已，菩提果自成。 此心本凈，無可取舍。
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