經(jīng)典禪意的語錄合集48句
人總會有倒霉時，比如生意失敗，戀人背棄，家人反目，被公司炒魷魚等。如果我們留意就會發(fā)現(xiàn)，當一個人走背運時，會印堂發(fā)黑，臉色晦暗，毫無神采。甚至接二連三發(fā)生不幸的事，所謂禍不單行，屋漏偏逢連夜雨，便是形容那些不斷遭遇災難的人。以下是小編為大家準備的禪意的語錄48句,供各位參考。
1、人生的追求，不外乎物質的富裕和精神的富有。其實，我們的一生，對物質產(chǎn)品的消費是十分有限的，而對精神財富的追求，又不存在資源的稀缺性。所以，人世間的東西，一半是不值得爭的，一半是不需要爭的。我們真正所要追求的，并不在于比別人擁有更多的財富、或者比別人優(yōu)秀，而在于不斷超越從前的自我。
2、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去�；ㄩ_花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。
3、秋風越過季節(jié)邊緣，滿目的深秋帶著幾許惆悵，從花開到葉綠經(jīng)過夏的灸熱，片片葉子賦著一季一季的青綠，沒有憂傷，沒有歡樂，悄然裝點著這個美麗的世界。每一次落葉，就好像是一個生命輪回，人生也許沒有輪回，因為感悟，因為生命短暫，我們應該更珍惜。
4、人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？
5、易者，圣人乘時之學，圣人守時而待命，因勢利導，乘時而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時。"老子亦曾對孔子說："君子乘時則駕，不得其時，則蓬累而行。"意思說，機會給你了，你就可以作為一番，時間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要動，借古鑒今，今人所謂的英雄，只是在對的.時間里，做了對的事情而已。
6、勸人不要說謊，謊言就像幌金繩，一旦被捆上，會越掙越 緊。說一個謊，即使用一百個謊也無法圓，說謊者的一生注定在說謊 和圓謊中消磨。謊言仿佛吹到極致的氣球，一碰就炸，熬盡心血也難 以守護。人如果終生生活在謊言里，生命便無時無刻不處在驚懼之 中，偶有風吹草動，都會魂飛魄散。
7、人太容易原諒和太不容易原諒自己，都是一種毛病。太容易原諒自己，往往是因為并沒有真正認識到自己的錯誤；太不容易原諒自己，往往是沒有信心比以前做得更好。所以說，認錯的勇氣和改過的能力同樣重要。
8、諷誦經(jīng)時，當愿眾生，順佛所說，總持不忘。諦觀佛時，當愿眾生，皆如普賢，端正嚴好。飯食已訖，當愿眾生，所作皆辦，具諸佛法。從舍出時，當愿眾生，深入佛智，永出三界。以時寢息，當愿眾生，身得安隱，心無動亂。睡眠始寤，當愿眾生，一切智覺，周顧十方�！度A嚴經(jīng)》卷十四，凈行品
9、那些有所成就的人，如果當初在一個個"不可能"的面前退卻，放棄自己的夢想，放棄嘗試的機會，那么他們也將歸于平凡。心懷理想的人能夠迅速做出決斷，大膽嘗試，即使失敗，也由于對實際痛苦的親身經(jīng)歷而獲得寶貴的體驗，從而愈發(fā)堅強，愈發(fā)有力，愈接近目標。
10、心性本清凈，不可得思議，是如來妙藏，如金處于礦。
11、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。（當代）圣嚴《108自在語》
12、世界上有三種人：第一種人只會回憶過去，在回憶的過程中體驗感傷；第二種人只會空想未來，在空想的過程中不務正事；只有第三種人將現(xiàn)實與理想完美結合在一起，高瞻遠矚，腳踏實地。
13、人生在世，有些東西是無法打折的，比如親情、友情、愛情等。如果我們試圖把它們當作商品來衡量，就會使本來美好的東西變質或者腐爛。
14、先學做人，人做好了，才有機會成佛。
15、自我凈化的同時，奉獻無私的愛心，是人生中最偉大、最崇高、最神圣的事。寂天菩薩說："我愿把我的身體、財富以及過去、現(xiàn)在、未來所積累的一切功德毫無吝嗇地用于為眾生牟利的事情上。由于奉獻給了眾生，因而獲得涅槃的成就，從而使你的心也達到寂靜。在所有的奉獻中唯有為眾生利益奉獻是最神圣的。"
16、圣人言：人之初，性本善。人在剛出生時，只有善，沒有惡。隨著年齡的增長，對人生，對社會，對天天發(fā)生的所有事情有所感悟，心才會隨之變化。無論人心變得多惡，他生下來時都是善的。后天造出的惡，關鍵在于自己成長的過程是否心理健康。人心本無惡，只因貪嗔癡。就因人有太多的欲望，才有今天的惡。如是人人都有愛心，平等心，和平心，那這個世上就不會再有戰(zhàn)火硝煙和人為災害。
17、把快樂分享給別人，又可從別人的快樂中增添自己的快樂。（當代）星云《佛教與生活》（一）
18、"釋懷"是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會有"采菊東籬下"的曠達高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會有"也無風雨也無晴"的樂觀豁達。
19、不知道風向哪個方向吹，但心堅定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個曾經(jīng)的希望永遠在另一頭。
20、生活中，你會發(fā)現(xiàn)，再好的夫妻相處久了，都會有倦怠時。
21、心如明鏡。雖然外在景物不斷轉變，但鏡面卻不轉動，此即境轉而心不轉。若心隨境動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。
22、諸有自歸佛，不墮三惡趣，盡漏處天、人，便當至涅槃。
23、信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說："像雪山一樣的上師四身上，如果虔誠心的陽光不照的話，加持的水就不會流出來，所以，請用專注的心去修持此虔誠。"
24、將放不下的徹底放下，因為這個世界上有許多你想背的東西，重得你背不動。背不動就不要強背，強背的結果，既壓垮了自己，也摔碎了對方。
25、有句話叫"愛的極致是寬容"，即寬容是愛的最高境界。寬容是一種美德，具有偉大的力量，它讓一切自私和冷漠的人感到慚愧。我們確實需要一顆寬容的愛心，只有這樣我們才能讓溫情和幸福重現(xiàn)人間。
26、當知佛境界充遍，故眾生境界亦復充遍。離佛境界外，別無眾生境界；舍眾生境界外，別無佛境界。
27、空并不是指空空如也，什么都沒有，而是指不能永恒，虛幻而難以捉摸，隨時變化，只有空才是不變的真理。理解了無常，才能放下心中的執(zhí)著。
28、大干一粟未為寬，打破娘生赤肉團；萬法本閑人自鬧，更從何處覓心安？——八指頭陀
29、應該回避爭論，因為智者認為純潔不靠爭論。
30、這是一個被速度追趕的時代，我們無法不竭盡全力地奔跑。
31、《菜根譚》中說："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地 網(wǎng)天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又來憧憧之擾矣。"人生旅途，坎坷叢生，不要誤入歧途。內心 光明，行為正大，是成就大事、行之久遠的正確途徑。
32、十方一切如來，色目瞋恚，名利刀劍，菩薩見瞋，如避誅戮�！独銍澜�(jīng)》卷八
33、法界無界，唯是一心，一心現(xiàn)六凡，一心現(xiàn)四圣。
34、追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。
35、"榮枯回眸成大夢，幻化百年空悠悠。名利一場紙半張，流水消磨古今人。"人生如浮云，多少成敗得失，都只是在歷史的天空游來飄去。多少英雄漢，多少聰明客，窮盡一生，為名為利奔波辛苦，到頭來終究是如流水東逝，如浮云散去。
36、渴了不要等待喝江河的水，井水泉水也可喝。
37、忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現(xiàn)出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。
38、每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
39、蹦極的瞬間，就是仿佛失去一切又好像擁有一切的感覺。
40、信仰是一種依靠，有了正確的依靠，人們才有正確的發(fā)展方向，內心也有安定的力量。
41、要讓自己真正快樂，也給他人帶來快樂，我們必須學會感恩。
42、很多人之所以沒有感恩之心，是由于被貪、嗔、癡的煩惱所蒙蔽。
43、相信世上有善良與崇高的"大道"是值得我們去踐行的；相信人性的善良、生命的珍貴。
44、人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
45、不論什么時候，當煩惱襲來的時候，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的。
46、佛曰：別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
47、佛為增上慢人，說離淫怒癡為解脫耳。若無增上慢者，佛說淫怒癡性，即是解脫。
48、人在貪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在懷疑中失去信任，在計較中失去友情，在癡迷中失去分明，在執(zhí)著中失去寧靜，在傲慢中失去自我，在追逐中失去風景。
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