2022年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄匯總79條
現(xiàn)今社會(huì)中，遇事有退讓一步的態(tài)度方為高明，因?yàn)樽屢徊骄偷扔跒槿蘸筮M(jìn)一步做準(zhǔn)備，待人接物以抱寬厚的心境為快樂(lè)，因?yàn)榻o人家方便也就是為自己以后留下方便之門(mén)。下面是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄79條,歡迎大家閱讀。
1、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
2、家，是愛(ài)的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經(jīng)過(guò)榮辱，一起體會(huì)冷暖，患難時(shí)，不離不棄；平淡時(shí)，相依相守。路過(guò)千萬(wàn)風(fēng)景，看過(guò)萬(wàn)千繁華，家的溫暖，永遠(yuǎn)是心中不舍得溫柔。
3、心靈被世俗的雜念填滿，每個(gè)人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實(shí)我們?cè)绞遣蝗绦目粗约合矚g的東西從手中溜過(guò)，我們?cè)綗o(wú)法真正得到。有時(shí)即使千方百計(jì)得到了，也僅僅是個(gè)形式而已。
4、花開(kāi)自有花落時(shí)，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內(nèi)心。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無(wú)論走多遠(yuǎn)，也都沒(méi)什么韻致可言。環(huán)境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。
5、靜坐光陰深處，看春意漸濃，看花開(kāi)滿枝，看新綠搖翠，風(fēng)含情，水含笑，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑，攜一縷柳韻的溫婉，攬一份詩(shī)意入懷，靜聽(tīng)風(fēng)，枕花眠�；ㄩe，人靜，水碧，風(fēng)清，禪房花木深，云水空禪心。
6、佛曰：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
7、人生不如意事 十常八九所以心態(tài)放寬，對(duì)待一切事物報(bào)以平常心看待。
8、信己無(wú)私，信人人有愛(ài)。
9、道路曲折坎坷并不是通向目標(biāo)的最大障礙．一個(gè)人的心志才是成敗的關(guān)鍵。只要心中的燈火不曾熄滅．即使道路再崎嶇難行，那片光明也會(huì)引路，令你如愿而歸l如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守�。鯓佣疾灰艞�。
10、心有多寬，路就有多寬；路有多寬，心就有多寬。如果無(wú)路可走，無(wú)處可去，被逼到墻角，不怨他人，只怪自己心窄。
11、禮者，理也，先知禮，才能識(shí)理、懂理。
12、每個(gè)人都要發(fā)揮愛(ài)的天賦與創(chuàng)意，讓自己保持心的活力與輕快，不讓自己有太多的"自我期許"，平靜地開(kāi)始每一天，放下完美計(jì)劃，留點(diǎn)時(shí)間給自己，別再拿放大鏡看自己的缺點(diǎn)，進(jìn)而表現(xiàn)真實(shí)的你自己。別再苛求計(jì)劃的成功完成，盡情努力，然后享受每一個(gè)過(guò)程，無(wú)論這是一個(gè)成功的還是失敗的過(guò)程。
13、常欲求多聞，諸佛所稱嘆，能得定實(shí)義，是故如大海�！洞髮毞e經(jīng)》卷七十七，富樓那會(huì)
14、生命在于運(yùn)動(dòng)，美需要發(fā)現(xiàn)，個(gè)體生命非常渺小。
15、人的一生，走走停停，跌跌撞撞，爭(zhēng)取到多少又錯(cuò)過(guò)了多少，都發(fā)生在不知不覺(jué)中，成在一瞬間，敗亦在一瞬間。人總是很難擺脫對(duì)名利的追逐和對(duì)得失的在意，往往奮斗一生，也不知道生之為何。有時(shí)候，人是迷茫的，不知道自己一路奔波的意義何在，也不知道自己踮起腳尖努力想觸及的目標(biāo)究竟是什么；還有時(shí)候，一直抬頭仰望著的本就是一個(gè)錯(cuò)誤的角度，即使注視到脖頸酸疼，又怎么能看到剎那間點(diǎn)亮天際的璀璨流星？
16、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇氣。
17、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
18、因此，我們不要給自己制造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態(tài)度去應(yīng) 付事情本來(lái)的樣子，這樣我們才會(huì)找到真正的自己。
19、生活里或好或壞的境遇，是對(duì)我們?nèi)烁衽c修養(yǎng)的考驗(yàn)。一個(gè)貧窮的人，可以在這里學(xué)到悲觀、厭世、自暴自棄、怨天尤人，也能夠?qū)W到豁達(dá)、通透、激勵(lì)、勤奮；而富人則可以在這里學(xué)到驕傲、自大、得意、粗俗，但也可以學(xué)到感恩、知足、回報(bào)、幸福。這其中的關(guān)鍵在于我們想怎么學(xué)，無(wú)論窮富都能保持恒定的心理狀態(tài)，就能大大地提高自己的教養(yǎng)。
20、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來(lái)的壓力。
21、蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個(gè)手指尚有短長(zhǎng)，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風(fēng)景；智力上有賢愚巧拙的區(qū)分，才有趣味橫生的社會(huì)百態(tài)。
22、因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。
23、不論球場(chǎng)內(nèi)還是球場(chǎng)外，既要有一腳破門(mén)的精彩，也要有—無(wú)所獲的承擔(dān)。
24、若以造罪者即是"我"，不僅懺悔無(wú)力，還很可能造成心靈的壓抑，人格的扭曲，精神上的創(chuàng)傷及病障。一般人為了自我保護(hù)，便本能地回避罪、遺忘罪，但這并不是解決的辦法。唯有跳出罪的魔圈，才談得上真懺悔，真平安，真清凈，真慈悲。這只有念佛，仰靠佛力才能，所以善導(dǎo)大師說(shuō)："念念稱名常懺悔。"
25、我們?yōu)槭裁磿?huì)生煩惱？是因?yàn)槲覀兛吹奖娚男袨橛羞^(guò)失。雖然這個(gè)煩惱是因由眾生而緣起，但實(shí)際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒(méi)有煩惱，所以他視一切眾生沒(méi)有過(guò)失，正因?yàn)槲覀冏孕挠蟹N種染垢，所以才會(huì)看到別人的過(guò)失。
26、愛(ài)是人間的一分力量，但是只有愛(ài)還不夠，必須還要有個(gè)"忍"——忍辱、忍讓、忍耐，能忍則能安。
27、若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺(jué)意、首楞嚴(yán)諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門(mén)�！夺尪U波羅蜜次第法門(mén)》卷一
28、我們經(jīng)常在富貴的誘惑中迷失自我，忘記了生活的本意，結(jié)果得到的財(cái)富越多，失去的幸福也越多�？旃�(jié)奏的生活、工作的壓力容易使人的心境失衡，如果患得患失，不能以寧?kù)o的心靈面對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，我們就會(huì)感到心力交瘁或迷惘躁動(dòng)，我們的內(nèi)心也會(huì)被外物所遮蔽。
29、菩薩見(jiàn)一切貧窮人來(lái)乞者，隨前人所須，一切給與。而菩薩以惡心、瞋心，乃至不施一錢(qián)、一針、一草。有求法者，不為說(shuō)一句、一偈、一微塵許法，而反更罵辱者，是菩薩波羅夷罪。
30、家庭親人因彼此關(guān)愛(ài)而和睦，人際關(guān)系因相互真誠(chéng)而友好，工作事業(yè)因把握當(dāng)下而成功，修行佛法因積福啟慧而成就。酥油之燈因無(wú)風(fēng)而點(diǎn)燃，愛(ài)心之燈因無(wú)私而明亮；太陽(yáng)之光因無(wú)云而燦爛，智慧之光因無(wú)我而照耀。
31、夜晚過(guò)去，早晨才剛剛開(kāi)始，猶如感恩節(jié)已經(jīng)過(guò)去，感恩才 剛剛開(kāi)始。早晨的如期君臨是對(duì)她的追隨者的感恩，我們?cè)缙鹗菍?duì)早 晨的無(wú)私給予的感恩。感恩晨曦，因?yàn)楣饷鞯慕o予；感恩朝霞，因?yàn)?燦爛的給予；感恩光明和燦爛，因?yàn)橄Ｍ蛺?ài)的給予；感恩希望和 愛(ài)，因?yàn)橄Ｍ蛺?ài)給了我們前行的活力與激情。
32、心不至第二，已滅壞不續(xù)，我為弟子說(shuō)，念展轉(zhuǎn)生滅�！度肜阗そ�(jīng)》卷十
33、文字、語(yǔ)言、概念都不能說(shuō)明禪的究竟真理。
34、當(dāng)你有了金錢(qián)后，就害怕被偷竊； 當(dāng)你有了權(quán)力后，就害怕被削弱； 當(dāng)你有了地位后，就害怕被降低。這種種的`一切，都深深地扎根在心里，變成了前進(jìn)的阻力。其實(shí)大可 不必，哪怕你是個(gè)有錢(qián)人，但在心里，也不要把自己當(dāng)成有錢(qián)人。
35、我們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和蔓延。
36、朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣 道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用說(shuō)明你有 價(jià)值，平時(shí)你或許不自覺(jué)，現(xiàn)在自覺(jué)了，難道不是好事？我說(shuō)未必， 主要出于兩點(diǎn)考慮：一是你發(fā)現(xiàn)被利用就不悅，容易傷神；二是你若 被利用了還裝糊涂，人家會(huì)得寸進(jìn)尺。
37、行善、行孝，不能等。
38、當(dāng)上天的考驗(yàn)已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，我們要學(xué)會(huì)將這場(chǎng)考驗(yàn)中所經(jīng)受的苦楚拋到腦后，否則，我們的人生將淪為痛苦的犧牲品。一時(shí)的不幸是外力所致，一生的不幸必定是自造的牢籠。因此，不要給自己設(shè)置障礙，前行中，該丟棄的要果斷丟棄，不要讓過(guò)去的痛苦經(jīng)歷牽絆住前進(jìn)的腳步。
39、無(wú)似、無(wú)對(duì)待，無(wú)等、常寂靜，自性本凝然，是菩提心相。
40、天人合一，宇宙的存在是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中只有"一"，里面沒(méi)有好也沒(méi)有壞，沒(méi)有生也沒(méi)有滅，得到這個(gè)"一"之后你想好，這個(gè)力量就變成好的力量；想壞，這個(gè)力量就變成壞的力量，這個(gè)"一"的力量隨著心念的改變而改變。
41、佛法是靠學(xué)習(xí)得來(lái)的嗎？顯然不是，在這個(gè)世界上，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在看佛經(jīng)，但是成佛的人卻極少，可見(jiàn)只看佛經(jīng)并不能有所成就。因此，佛法必須通過(guò)實(shí)證，通過(guò)付諸實(shí)踐才能不斷加深認(rèn)識(shí)，逐漸實(shí)現(xiàn)真正的解脫。
42、無(wú)障礙解脫智，不離一切法如實(shí)覺(jué)；一切法如實(shí)覺(jué)，不離無(wú)行無(wú)生行慧光；無(wú)行無(wú)生行慧光，不離禪善巧決定觀察智；禪善巧決定觀察智，不離善巧多聞。
43、給自己的心靈定期做一次衛(wèi)生吧，這樣才能擁有一份平常心。在沒(méi)有功 名利祿的拖累下，即使是百年之后驀然回首，也不會(huì)有遺憾頓生，生活才會(huì) 快樂(lè)和安然，才能把你的內(nèi)心變成一片真正神圣的凈土。
44、一日，小和尚問(wèn)老和尚：我要如何才能成佛？老和尚不語(yǔ)。再問(wèn)還是不語(yǔ)。小和尚頓悟，亦不再語(yǔ)。老和尚微頷首，作拈花一笑狀。
45、不好責(zé)彼，務(wù)自省身。
46、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》
47、人為成功而奮斗就像泥像過(guò)橋一樣，要經(jīng)歷各種各樣的挫折、困難， 甚至誘惑，只有堅(jiān)持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，當(dāng)你 失去信心、喪失希望的時(shí)候，一定告訴自己："堅(jiān)持下去。"堅(jiān)持，就是給 自己成功的機(jī)會(huì)。
48、若起精進(jìn)心，是妄非精進(jìn)，若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。《法句經(jīng)》卷上
49、聽(tīng)風(fēng)數(shù)雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的平仄中，體味時(shí)光的冷暖。
50、生命需要幸福的信念，更需要對(duì)幸福的實(shí)踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒(méi)有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對(duì)幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對(duì)自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。
51、人生要沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。彎得下腰，是做人要低調(diào)，要謙卑，忍人所不能忍。抬得起頭，就是無(wú)論身處逆境還是順境中，都要保持一種樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)，行人所不能行。
52、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)?貪嗔癡"帶來(lái)的結(jié)果。
53、看懂，看透，看破。世態(tài)人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來(lái)的光陰，為生命打這一份工，認(rèn)真、但不能太較真兒。很多事情簡(jiǎn)單不起來(lái)，只是因?yàn)樘诤酢?/p>
54、行善過(guò)后要放下，就當(dāng)沒(méi)有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌，就開(kāi)不出智慧的花果；生命的水杯如果沒(méi)有德水注入，就會(huì)干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說(shuō)行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就多。
55、所有的人生，都是著眼于幸福，所有的生活，全是為了美好。成熟不是人的心變老，是淚在打轉(zhuǎn)還能微笑。走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續(xù)走吧，錯(cuò)過(guò)花，你將收獲雨，錯(cuò)過(guò)雨，你會(huì)遇到彩虹。
56、身邊每一處美景，時(shí)刻都充滿著期待，將心窗打開(kāi)，讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，用一顆感恩的心，去面對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)，這世界就會(huì)充滿愛(ài)。或許，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動(dòng)。感動(dòng)著每一次花開(kāi)，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地去珍惜，不要辜負(fù)了這美好的生活。
57、恒誨法師：最無(wú)情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢(qián)，是時(shí)間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的懦弱；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽(tīng)的不是臟話，是無(wú)言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來(lái)，是當(dāng)下。
58、人生中要走很多路：有一條路不能回頭，就是放棄的路；有一條路不能拒絕，就是成長(zhǎng)的路；有一條路不能迷失，就是信念的路；有一條路不能停滯，就是奮斗的路；有一條路不能忘記，就是回家的路。信心滿滿的走好腳下的每條路，祝大家生命中的每一天都很精彩。
59、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會(huì)在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對(duì)自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂(lè)和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。
60、不以物喜，不以己悲，一切隨緣。
61、無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
62、強(qiáng)勢(shì)的人未必是強(qiáng)者。一個(gè)真正聰明的人，是懂得如何讓自己委曲求全的人。剛者易折，柔則長(zhǎng)存。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)完善自己的個(gè)性，控制自己的情緒，莫過(guò)度任性而為。雖然這有點(diǎn)痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。
63、我們的心總是隨著外在的境界轉(zhuǎn)變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。
64、很多人之所以沒(méi)有感恩之心，是由于被貪、嗔、癡的煩惱所蒙蔽。
65、世間有情眾生，本能上都想離苦得樂(lè)。
66、無(wú)心之過(guò)是一場(chǎng)意外，你不能譴責(zé)意外。
67、五戒者，一殺戒，二盜戒，三淫戒，四妄語(yǔ)戒，五飲酒戒。此五戒名曰學(xué)處，又名學(xué)跡，是在家男女所應(yīng)學(xué)故。又名路徑，若有游此，便升大智慧殿，故一切律儀妙行善法，皆由此路。又名學(xué)本，諸所應(yīng)學(xué)，此為本故。又名五大施，謂以攝取無(wú)量眾生故，成就無(wú)量功德故。
68、荒寒的原野上，一個(gè)人頂著那寂寂的時(shí)光，冷與熱，都要走下去。走到頭，心里會(huì)裝滿人世間最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你尋得到它，便也尋到了我——我在光陰的那頭等待，百年之后有人還在尋我，找我，念我。這是最美的氣象與伏筆。
69、真如自性是真佛，邪見(jiàn)三毒是魔王；邪迷之時(shí)魔在舍，正見(jiàn)之時(shí)佛在堂；性中邪見(jiàn)三毒生，即是魔王來(lái)住舍；正見(jiàn)自除三毒心，魔變成佛真無(wú)假；法身報(bào)身及化身，三身本來(lái)是一身；若向性中能自見(jiàn)，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。
70、世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
71、我覺(jué)得，孤獨(dú)的感覺(jué)主要是由兩種因素造成的。首先是我們的人數(shù)變得太多了。從前世界上人口還沒(méi)有那么多的時(shí)候，我們對(duì)人類這個(gè)大家庭的棣屬感應(yīng)該會(huì)比較強(qiáng)烈，對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)比較深入，對(duì)互助合作的需要也比較大。即便是今天，在那些鄉(xiāng)下的小村子里，大家都認(rèn)識(shí)，工具和機(jī)器也都會(huì)借來(lái)借去，重大的工程就大家一起來(lái)。更早以前，他們甚至常常聚會(huì)，一起上教堂，一起禱告。那個(gè)時(shí)候的人，溝通的機(jī)會(huì)比較多。
72、短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛(ài)情是一種緣；假如還有來(lái)生，來(lái)生也是一種緣。組成人生的，就是那無(wú)數(shù)個(gè)緣；讓你去結(jié)，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。
73、如果我們不能守護(hù)自己的感官，像士兵守護(hù)各個(gè)城門(mén)一樣，那么感官所接收的刺激將影響我們的心，而這顆心將隨著外在的不同變化而變化。
74、世間罵者，亦有二種：一者實(shí)，二者虛。若說(shuō)實(shí)者，實(shí)何所嗔？若說(shuō)虛者，虛自得罵，無(wú)豫我事，我何緣嗔？——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》
75、別人都沉溺于身心的放任而獨(dú)他調(diào)馭自己身心的人，就像別人都在做夢(mèng)，而獨(dú)他清醒一樣。智者就像原野中奔馳的馬，控制自如，自由自在。
76、若聞譏毀，心能堪忍；若聞贊嘆，反生慚愧。——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴(yán)品》。注：聽(tīng)到譏諷毀謗，要能忍辱，聽(tīng)到贊揚(yáng)，反要生慚愧之心。
77、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見(jiàn)他。來(lái)看這個(gè)世界，猶如莊嚴(yán)王車(chē)。愚人沉湎此中，智者毫無(wú)執(zhí)著。
78、佛說(shuō)，塵世間的一切，皆由心起。心若簡(jiǎn)單，生活就簡(jiǎn)單；心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。人生沒(méi)有坦途，每個(gè)人都會(huì)遇到各種煩心事、傷心事。只要把心放寬，看開(kāi)看淡，波折的人生照樣可以過(guò)得有滋有味，精彩不停。
79、不要輕視最細(xì)小的惡行，以為不會(huì)造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。
【2022年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄匯總79條】相關(guān)文章：
經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄55句03-09
2022年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄大匯總76條03-09
2022年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄68條03-13
經(jīng)典經(jīng)典勵(lì)志的語(yǔ)錄匯總100句03-06
經(jīng)典經(jīng)典的生活語(yǔ)錄匯總55條03-19
經(jīng)典的語(yǔ)錄匯總85條03-07