2015關(guān)于端午節(jié)的名言語錄
端午節(jié)起源于中國,最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)有吃粽子,喝雄黃酒,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,賽龍舟的習(xí)俗。
七律.端午
(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事,舍南舍北鵓鳩喧。——宋,《端午三首》其二
縟彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。——《十五夜觀燈》
端午臨中夏,時(shí)清人復(fù)長!——唐《端午武成殿宴群官》
驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》
袨服華妝著處逢,六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》
莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沉魄。——宋吳文英《澡蘭香淮安重午》
欲向海天尋月去,五更飛夢(mèng)渡鯤洋。——《元夕無月》
節(jié)令門.端陽
(清)李靜山
門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
醉看葵柳懷舊事,饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕,自讀《離騷》些老夫。——《重午懷舊》
彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——宋《浣溪沙端午》下闋
楚人悲屈原,千載意未歇。精魂飄何在,父老空哽咽。至今倉江上,投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡,哀叫楚山裂。——宋蘇軾《屈原塔》
端午
(唐)文秀
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。——《汴京元夕》
三百內(nèi)人連袖舞,一時(shí)天上著詞聲。——《正月十五夜》
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。——唐殷堯潘《端午日》
玉漏銀壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開。——《上元夜》
好酒沈醉酬佳節(jié),十分酒,一分歌。——宋《少年游端午贈(zèng)黃守徐君猷》
淡妝濃抹,西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節(jié)。水戲魚龍,十里畫簾揭。凌波無限生塵襪,冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫,遮莫黃昏,天外有新月。——宋趙長卿《醉落魄重午》
競(jìng)渡歌(節(jié)錄)
(唐)張建封
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍,銀釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮撓。
高詠楚辭酬午日,天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意。歌罷滿簾風(fēng)。萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——宋陳與義《臨江仙》
官衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。——唐《端午日賜衣》
見說馬家滴粉好,試燈風(fēng)里賣元宵。——《上元竹枝詞》
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