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經(jīng)典禪意的語錄

時間:2022-01-21 09:59:40 經(jīng)典語錄 我要投稿

經(jīng)典禪意的語錄匯編88句

  "一日不作,一日不食"深一層的含義則是:一天不修行思進(jìn),一天就白白浪費(fèi)。下面是小編為大家整理的禪意的語錄88句,歡迎大家前來欣賞。

經(jīng)典禪意的語錄匯編88句

1、人生的追求,不外乎物質(zhì)的富裕和精神的富有。其實(shí),我們的一生,對物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)是十分有限的,而對精神財(cái)富的追求,又不存在資源的稀缺性。所以,人世間的東西,一半是不值得爭的,一半是不需要爭的。我們真正所要追求的,并不在于比別人擁有更多的財(cái)富、或者比別人優(yōu)秀,而在于不斷超越從前的自我。

2、世上的人終其一生,都在尋求某個寶貴的東西,然而找到的人不多。即使幸運(yùn)地找到了,那東西也大多受到致命的損份。但是,我們必須繼續(xù)尋找。

3、有苦不需向人訴,人間道路無坦途。即便有苦,那些能說出來的也不是苦,那些說不出來的才是真的苦。其實(shí),所謂的苦也只是心里的感受,世界本如是,你感到苦了它才苦,你感受不到,哪來的苦?生活本身本沒有什么苦,而是你心里有了障礙。

4、人只有感恩的本分,沒有埋怨的權(quán)利。

5、人生如果沒有目標(biāo),那么生活也只不過是繞圈圈而已,人生的真正起點(diǎn)應(yīng)該是設(shè)定目標(biāo)的那一刻。

6、心量廣大,遍周法界,用即了了分明,應(yīng)用便知一切,一切即一,一即一切,去來自由,心體無滯,即是般若。——《壇經(jīng)·般若第二》

7、疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禪師(《禪林寶訓(xùn)》)

8、佛教是個以心為本的宗教,佛教的修持講究"修行切莫心外求法",心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生,只有從心底認(rèn)同自己,才不會在與別人的比較中陷入自卑,才能守住本性,專注于自己的生活和理想。

9、懂得運(yùn)用時間利益人群,就是幸福。

10、若有尊敬佛,念報于佛恩,彼人終不離,一切諸佛住。

11、我幻想著在以后的某一天,我與你歸隱山林。清晨,鳥語花香,風(fēng)清霧茫,十指相攜,找山而上。午后,竹林清禪,素紙筆桿,一筆一劃,墨色暈染。傍晚,梨花相伴,一箏一琴,相知相鳴,月柔星嘆。

12、所謂"難過",并非時間漫長難度,而是心念卡住過不去。

13、時時虔誠,無不吉祥;日日好心,無不平安。

14、一個階段有一個階段的美麗;一個層次有一個層次的悲哀。在青澀年代,一定要趁著自己還沒學(xué)會世故算計(jì)的時候,好好投入地去談一場幼稚的戀愛。千萬不要等著成熟穩(wěn)重,再去面對世間的情感,哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶,你都無法再咀嚼到只有在那個年代那種單純心境下才會品味到的青澀和甘甜!

15、自己給自己套箍最容易,你若不愿意,別人就是想套,也還是要費(fèi)些周折。我們一邊夢想著自由,一邊卻在不停地給自己套箍,同時對別人套來的箍半推半就,怎么會不沉重,怎么會不累呢?實(shí)際上,套再多的箍都無妨,只要不套在心上。

16、當(dāng)知是舍,有于三種,何等為三?謂舍煩惱舍、護(hù)自他舍、時非時舍。

17、委骸回視積如山,別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞,人生彈指有何歡。成男作女經(jīng)千遍,戴角披毛歷萬端。不向此生生凈土,投胎一錯悔時難!(元)優(yōu)曇《勸念佛》

18、從一個表情、一句問候、一個眼神、一件小事開始學(xué)會付出,善意地看待這個世界,充實(shí)和喜悅便會時時與我們相伴。

19、缺少愛就缺少約束,缺少愛就缺少敬畏,缺少愛就缺少責(zé) 任。掠奪式發(fā)展、貪婪自私、愛的枯竭將把人類推向萬劫不復(fù)。對真 善美的呼喚,就是對公平正義的呼喚,就是一種自我救贖。

20、經(jīng)書禁咒術(shù),工巧諸技藝,盡現(xiàn)行此事,饒益諸群生!毒S摩經(jīng)》卷中,佛道品

21、菩薩常樂思審語、時語、實(shí)語、義語、法語、順道理語、巧調(diào)伏語、隨時籌量決定語。是菩薩乃至戲笑,尚恒思審,何況故出散亂之言。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十五,十地品

22、世界上有三種人:第一種人只會回憶過去,在回憶的過程中體驗(yàn)感傷;第二種人只會空想未來,在空想的過程中不務(wù)正事;只有第三種人將現(xiàn)實(shí)與理想完美結(jié)合在一起,高瞻遠(yuǎn)矚,腳踏實(shí)地。

23、天道的變化總是禍福相依,失意與得意總是交相而來,有福時要居安 思危,有禍時要會擺脫厄運(yùn)。

24、金錢是用來實(shí)現(xiàn)某種理想生活的手段,而許多人卻把它當(dāng)成了生活的全部。

25、好話多說,是非不談。

26、我們能不能擁有一顆慈悲的心,臉上能不能經(jīng)常帶有一絲笑容,口中能不能經(jīng)常說一些溫柔的話語,關(guān)鍵是每天要做心的訓(xùn)練,在心中建立起正知正見,要用正面、樂觀的心態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心。

27、相生,不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤,太弱才會求生,吃飽了不求食,只貪泄;相克,不一定就是壞事,因(yàn)槟苷叨鄤,沒有能量根本就無從折騰,對手對你的打擊大小取決于你的實(shí)力!

28、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時候,不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣,更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒,昂起頭來增加信心,并從容坦然地面對現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn),借此來磨練自己,以取得更高的成就。

29、所謂"難過",并非時間漫長難度,而是心念卡住過不去。

30、寬心、包容,是快樂的泉源。

31、心如明鏡。雖然外在景物不斷轉(zhuǎn)變,但鏡面卻不轉(zhuǎn)動,此即境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。若心隨境動轉(zhuǎn)不息,則人我是非皆成昏擾,不能自己。

32、愛與感恩是善的循環(huán)。

33、提到財(cái)富,人們通常想到的是錢財(cái),然而我們都忽略了這樣一個事實(shí):賺錢和花錢的人是誰?沒錯,是我們自身。而我們之所以存在,是因?yàn)樯在。所以,生命是遠(yuǎn)重于錢財(cái)?shù)恼滟F財(cái)富。一切金錢、名譽(yù)、貪婪、享樂,都是生命的附庸,都是因?yàn)樯嬖,所以才被人需要?/p>

34、生活中如果人拿個石頭向狗丟過去,這只狗就會莫名其妙地開始追逐那塊石頭,追了老半天,原來是一塊不能吃又沒有用的石頭,除了跑得氣喘吁吁以外,沒有任何好處,只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒有用的石頭呢?同樣的道理,人為什么要去追一個別人丟過來的壞臉色,別人丟過來的一句壞話呢?

35、設(shè)身有苦,念惡趣眾生,起大悲心!毒S摩經(jīng)》卷中,問疾品

36、妙湛圓寂,體用如如,五陰本空,六塵非有,不出不入,不定不亂,禪性無住,離住禪寂,禪性無生,離生禪想,心如虛空,亦無虛空之量。

37、許多事情做了后悔,不做也后悔;許多人遇到要后悔,錯過了更后悔;許多話說出來后悔,說不出來也會后悔……人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來的,但是,過去的事已經(jīng)過去,無法挽回,昨日的陽光再美,也無法移入今日的畫冊中。

38、是三歸依乃是一切無量善法,乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。

39、佛法是靠學(xué)習(xí)得來的嗎?顯然不是,在這個世界上,有千千萬萬的人在看佛經(jīng),但是成佛的人卻極少,可見只看佛經(jīng)并不能有所成就。因此,佛法必須通過實(shí)證,通過付諸實(shí)踐才能不斷加深認(rèn)識,逐漸實(shí)現(xiàn)真正的解脫。

40、自省是一次自我解剖的痛苦過程,它就像一個人拿起刀親手割掉身上 的毒瘤,需要巨大的勇氣。認(rèn)識到自己的錯誤或許不難,但要用一顆坦誠 的心靈去面對它,卻不是一件容易的事。懂得自省,是大智;敢于自省, 則是大勇。割毒瘤可能會有難忍的疼痛,也會留下疤痕,但它卻是根除病 毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對日月",心地光明磊落,自省的勇氣就 會倍增。

41、觀點(diǎn)可以不同,朋友還要照做。如果觀點(diǎn)是正確的,你的朋 友遲早會認(rèn)同;如果觀點(diǎn)是錯誤的,你的朋友會幫你早日糾正。一言 不合就分道揚(yáng)鑣的朋友,要么是假朋友,要么是氣量狹窄的朋友,這 種朋友即使觀點(diǎn)的大方向一致,遲早也會成為陌路。

42、看窗外樹上的楓葉又少了,卻沒有一點(diǎn)傷感;任微風(fēng)吹過惺 忪的身軀,卻沒有一絲寒意。初冬時節(jié),朝霞一樣充沛,晨歌一樣飽 滿,我的心靈一樣燦爛。心中有希望,這個世界即使凋零也一樣美 麗,生命里有旭日,這個世界即使飄雪也不寒冷。朋友,你也有自己 的早晨,也有屬于自己的旭日和希望!

43、一人一切人,一切人一人;一行一切行,一切行一行。是名他力往生。十界一念,融通念佛。億百萬遍,功德圓滿;匚宜,透通眾人;眾人所唱,融攝于我。是融通念佛也,其功德逾獨(dú)稱焉。

44、只這一顆心,就已經(jīng)是一處絕塵世外的桃花源,花開花落,藏了一絲絲潛在的清高,藏了喧囂世界里那一點(diǎn)點(diǎn)禪心?瓷绞巧,看水是水,沒有絲毫雜念,這恬淡清閑的美情,換來的是心靈的短暫輕松。

45、諸有為法才得自體,從此無間必滅歸無,若此處生即此處滅,無容從此轉(zhuǎn)至余方。(古印度)世親《俱舍論》卷十三

46、拘于一事易顧此失彼,專于一思常深陷泥淖。事和事相連, 思與思貫通,事則必成,思則宏遠(yuǎn),人生亦左右逢源。

47、證實(shí)相,無人法,剎那滅卻阿鼻業(yè)。(唐)玄覺《永嘉證道歌》

48、若眼見色,于可念色不起欲想,不可念色不起恚想,次第不起眾多覺想,相續(xù)住,見色過患,見過患已,能舍離;耳鼻舌身意亦復(fù)如是,是名律儀。

49、人的生命,在呼吸間;人的快樂,在禪心內(nèi)。

50、別人剛強(qiáng),要以柔軟應(yīng)之;別人狡猾,要以智慧對之;別人懷疑,要以自信處之;別人魯莽,要以謹(jǐn)慎待之。別人好勝,要以謙卑感之;別人爭利,要以無爭化之;別人行善,要以歡喜隨之;別人做惡,要以悲憫止之。兵來將擋,水來土掩。萬境現(xiàn)前,則無不利。

51、行走在紅塵滾滾的浪煙中,追求過青梅柳夢,向往過唐風(fēng)宋月?山K究我們逃不出生活所給予的現(xiàn)實(shí)。在生活的泥濘里,任憑相思成災(zāi),情愁難散,也要學(xué)著淡然釋懷。讓自己慢慢的從紅塵的風(fēng)煙中走出來,真正做到隨遇而安。

52、慈悲為本,為善心安;諸惡莫作,無惡心安;放下諸多事,心中自然安;無求則無敵,無敵則心安;平常心是道,道在心自安;超然灑脫,豁達(dá)心安;寬容既是福,度大心自安;常懷感恩情,心中自安樂;看透釋然,自在心安;隨緣而行,隨遇而安。

53、不管生活中遭遇到什么,生活的體會彬彬有禮,在所在經(jīng)過的生活歷程中,不要再增加那些固執(zhí)的邏輯,煩惱的重量,致使人生停滯不前,悲催不堪,誰的人生都是努力的人生,不要讓那些徘徊和等待耽誤了出發(fā)的契機(jī)。

54、淡然,是一種領(lǐng)悟,一種釋懷;踏踏實(shí)實(shí)做事,踏實(shí),是一種歷練,一種沉淀。以小溪的姿態(tài)淺行,以高山的心懷沉靜,這世界上,有許多事并沒你想象的那么好,也沒你想象的那么糟。未來,只要肯努力,肯付出,就一定會撥開陰霾。對自己,自珍但不自戀;對別人,要求但不苛求;對感情,專情但不癡情。

55、一輩子雖然漫長,但過去了也就是彈指一揮。你會不斷的遇見一些人,也會不停的和一些人說再見,從陌生到熟悉,從熟悉再回陌生,從臭味相投到分道揚(yáng)鑣,從相見恨晚到不如不見……不是每個人都會是你的伙伴,也不是每個朋友都能肝膽相見,無煩或惱,緣到,報之以大笑,緣散,報之以不厭。

56、生活就是一場修行,給你磨礪,讓你變的堅(jiān)強(qiáng);給你離別,才會感知聚的喜悅;給你苦,才知道什么是甜;經(jīng)歷失去,讓你懂得擁有時珍惜;經(jīng)歷失意,讓你學(xué)會從容的選擇,給你缺憾,才能領(lǐng)略完美的涵義,苦樂離合,留一顆佛心!花開花落,留一份珍重!一路走過,一路安然,一路喜樂,一路菩提花香。

57、生活的禪法,是一種為人處事的關(guān)懷與分享,信任與平衡,生活的禪法卻往往以沉默無形的形態(tài)存在,來源于內(nèi)心的厚重,對生活的禮貌和坦率。

58、生命需要幸福的信念,更需要對幸福的實(shí)踐,幸福的障礙,不是生活里遇到了多大的困境,而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭,何異于是對幸福的.放手,能夠克服那些自我的悲情和矯情,每一次對自我悲觀的突破,何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。

59、過去已成云煙,別蜷縮于曾經(jīng)的陰影,心儀的風(fēng)景都在前面;堅(jiān)持心中專注的,摒棄與已無關(guān)的,潛心篤行,在孤寂里靜待花開;學(xué)會謀人與做事,善于思考與總結(jié),懂得負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng);勝不竊狂,挫不言敗,不輕犯險,不易冒進(jìn),不松懈,不停頓,困苦都在腳下,未來終是美麗。

60、很多人都刻意去追求轟轟烈烈蕩氣回腸的愛情生活,而他們完全沒有意識到身邊的生活本來就應(yīng)該是平淡的,平淡的就是幸福的。愛情帶給我們的幸福首先是心靈的幸福,只要有一顆能感受幸福的心就能創(chuàng)造幸福。不奢求過多的一生是幸福的一生,簡單真實(shí)的一生也是幸福的一生,淡泊寧靜的一生同樣是幸福的一生。

61、一時失敗并不可怕,失去自我才值得擔(dān)憂;有時候,不曾有過掙扎的考驗(yàn),付出的代價更大。

62、很多時候,人們對自己的幸福熟視無睹,覺得別人幸福光彩奪目。

63、它們決定交換身份,起初十分快樂。

64、苦是生活的原味,累是人生的本質(zhì)。你走得再遠(yuǎn),站得再高,得到的再多,都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受,一種壓力,讓我們在負(fù)重中前行,在逼迫中奮進(jìn)。無論走到哪里,我們都要學(xué)會支撐自己,失敗時給自己多一些激勵,孤獨(dú)時給自己多一些溫暖,努力讓自己的心靈輕快些,讓自己的精神輕盈些。

65、經(jīng)歷過曲折、磨難后的生命會變得更加的豐盈和厚重,在未來的日子里即使煩惱來勢洶涌,用豁達(dá)的心胸輕描淡寫地讓它像浮云一樣來去匆匆。不再斤斤計(jì)較誰對誰錯,不再兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)尋求因與果。讓那些風(fēng)風(fēng)雨雨的往事成為斜掛在天空的彩虹,讓那七彩的虹光映照著我們靜靜的心海。

66、人生是一種大境界,不必強(qiáng)求一切局部的完美,只有如此,才能多一分灑脫,少一分怨恨和抱怨,生命里也才會多些開心。在人生旅途,并非所有的吶喊都有回聲,并非所有的蓓蕾都有開放的機(jī)會,只要我們以寬廣的胸懷和開朗的態(tài)度對待生活的艱辛,永遠(yuǎn)都不放棄對生活的信念,那么無論怎樣生活,也都會變得有滋有味,生活里也都會有笑聲相伴。

67、所居之地如果沒有佛的形象,也沒有善人,可在心里記住佛的形象,向四方禮敬,如同對佛無異。

68、我們的痛苦并不在心外面,它是從你心中的無明而產(chǎn)生的。

69、歲歲年年,花前月下,一尊芳酒。水落紅蓮,唯聞玉磬,但此情依舊。

70、世上一切幸福,來自利他的心;世上一切不幸,來自對自己的愛。

71、理性只教導(dǎo)我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J(rèn)為是確實(shí)的事情;我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

72、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道,明天與無常哪個先到來,百年后,我們都已不在。那個時候會明白,今生所有的遇到都是命運(yùn)給我們最好的禮物。無論在家,在單位,在路上,友善。微笑。負(fù)責(zé)。感恩生命的存在,且豁達(dá)明了的生活。做利益眾生的事,待到那朵花開的瞬間,歲月仍記得,你來過。

73、生命對于每個人來說都很寶貴,所以我們要倍加珍惜,全身心地投入,對得起自己生命的時光,真切地為自己的生命負(fù)責(zé)。

74、佛陀說,老、病、死能啟迪我們?nèi)ニ伎忌,脫開瑣事的紛擾,走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻(xiàn)大眾的道路。

75、人心不古,置因果于罔聞,那知因果理徹,如影隨形,如響斯應(yīng),若深信之者,人心則不改而善?v遇順逆之境,必?zé)o憂喜。當(dāng)知現(xiàn)生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。

76、佛曰:別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少。

77、佛曰:善護(hù)口業(yè),不譏他過;善護(hù)身業(yè),不犯律儀;善護(hù)意業(yè),清凈無染。

78、佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無功而返。

79、佛曰:千燈萬盞,不如心燈一盞。

80、我年輕的時候,總是很害怕黑漆漆的房間。時間過去了,這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣:你心里愈封閉,就會愈害怕,愈覺得不安全;你愈是開放,就會覺得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在碰到人,無論對方是個大人物、乞丐,還是普通人,對我來說一點(diǎn)兒也不重要,重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。

81、即便是再清澈的水,如果在杯中不停地?fù)u晃,它會變得渾濁;即便是再渾濁的水,如果將它靜靜地放著,也會變得清澈。我們的心也是如此。如果你沒有給它時間去沉淀、去凈化,而總是妄想?yún)采、糾葛不斷,那么它就會如搖晃的水一樣渾濁。讓你的心靜下來,清明、澄澈。

82、盛喜勿許人物,盛怒勿答人書。

83、像一場煙花開放,我和他的愛情,我和他的糾纏,只不過短短幾年時間,幸福便如雨中濕了翅的鴿子,撲落落地掉了下來。

84、參問之要在專一,不強(qiáng)作為,只守本分,須根腳有透脫處,明見本來面目。

85、禪師在一塊白板上點(diǎn)了一個黑點(diǎn),問徒弟:這是什么?徒弟們異口同聲:一個黑點(diǎn)。禪師笑了:只有一個黑點(diǎn)嗎?這么大的白板都沒有看到?

86、禪宗四祖道信見三祖僧璨:愿老師慈悲,賜給我解脫法門。僧璨:哪個捆綁了你?道信:沒人捆綁我。僧璨:既然沒人捆綁你,還求何解脫?

87、心與空、不空相應(yīng),則愛見都忘,慈悲普救;身與空、不空相應(yīng),則內(nèi)同枯木,外現(xiàn)威儀;依報與空、不空相應(yīng),則永絕貪求,資財(cái)給濟(jì)。

88、能行說之可,不能勿空語。虛偽無誠信,智者所摒棄。——《法句經(jīng)》。注:做不到的,不要說空話。虛偽不講信用正是聰明人所鄙棄的啊。

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