2022年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄65條
同樣是人心，有的能裝下大海，有的只能裝下一己之悲歡。以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄65條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、逆境就像爬陡峭的山峰，在半山腰時(shí)很吃力很困難，但是當(dāng)你歷盡艱險(xiǎn)爬上山坡時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)景皆看遍，唯有此山更美好。
2、世界很大，社會(huì)很雜，總有一些事情，讓我們失望傷心；生活繁瑣，人事繁雜，總有一些時(shí)候，讓我們難以接受。人生，很難稱心，何必痛心，開心則順心。
3、人活著，其實(shí)有許多事情無(wú)法言說(shuō)，有時(shí)走的太遠(yuǎn)，往往忘記了回路；有時(shí)候看的太清，往往看不到東西；有時(shí)候想的太多，往往失去自我。生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無(wú)，便靜；心中空，便悟。學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)放下，讓一切隨心，隨意，隨緣。
4、茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡(jiǎn)單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細(xì)細(xì)的品。
5、佛將他的覺(jué)悟、成就、及造詣，完全歸功于人的努力與才智。
6、該做的事，排除萬(wàn)難也要完成；不該做的事，無(wú)論任何困難，也要堅(jiān)持立場(chǎng)。
7、唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃適所以自害也。
8、實(shí)語(yǔ)謂甘露，妄語(yǔ)則為毒。
9、觀心行相凡夫二心，其相云何？一者眼識(shí)乃至意識(shí)，因緣自境，名自悟心；二者離于五根，心、心所法和合緣境，名自悟心。善男子，如是二心，能發(fā)菩提。善男子，賢圣二心，其相云何？一者觀真實(shí)理智，二者觀一切境智。善男子，如是四種，名自悟心。《心地觀經(jīng)》卷八，發(fā)菩提心品
10、心分別世間，是心無(wú)所有，如來(lái)知此法，如是見佛身�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，光明覺(jué)品
11、七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無(wú)遷。（唐）長(zhǎng)沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）
12、付出無(wú)所求，是最大的成就。
13、發(fā)短信會(huì)影響一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)，如果發(fā)出的短信是吉祥喜悅的，產(chǎn)生了好的陽(yáng)性氣場(chǎng)，讓朋友們開懷，那當(dāng)然就"發(fā)了"；反之，日常生活中，我們言行舉止會(huì)造業(yè)也會(huì)結(jié)善緣，所有的因果都在一念之間。
14、儻名關(guān)未破，利鎖未開，藉言弘法利生，正是眼前活計(jì)。一點(diǎn)偷心，萬(wàn)劫纏繞�？v透盡千七百則公案，講盡三藏十二分教，興崇梵剎如給孤獨(dú)園，廣收徒眾如無(wú)相好佛，無(wú)明業(yè)識(shí)不斷，俱為自誑自欺。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
15、以愛自我管理，用愛關(guān)懷他人。
16、人之所以活得痛苦，就是因?yàn)樽约哼@也想要，那也想要，而生活給予每個(gè)人的都是有限的，有時(shí)僅是一杯水。其實(shí)，人生僅需一杯水就是夠了，一杯水可以解在佛的眼里，知足是常態(tài)。與周圍發(fā)生的一切共處，向它們微笑，就能找到內(nèi)心的富足�？�，可以清心，可以映出我們快樂(lè)的笑臉。
17、返本還源便到家，亦無(wú)玄妙可稱夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。
18、執(zhí)著累，不負(fù)重的人生才會(huì)快樂(lè)認(rèn)之所以會(huì)有痛苦和煩惱，是因?yàn)榉挪幌碌膱?zhí)著心。其實(shí)，佛家主張的放下，并不是放棄，而是讓人放下使自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。放下不是無(wú)奈，而是一種對(duì)于人生的坦然的態(tài)度，是一種對(duì)人生透徹的領(lǐng)悟，是凈化心靈的良方。有一些事情不必過(guò)于在乎，更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。
19、身體疲倦，臥眠是最好的休息。心靈疲倦，寂靜是最好的休息。
20、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要弘，言動(dòng)要謹(jǐn)！人生太閑，則別念竊生；人生太忙，則耽風(fēng)花雪夜之情！不閑不慢，疏密有情，方為快哉！
21、身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威儀行�！渡崂グ⑴䲡艺摗し菃�(wèn)分禪品》
22、世上無(wú)難事，只怕有心人，天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一，那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量；不能發(fā)揮潛在的力量，就是自己埋沒(méi)自己。
23、人生待足何時(shí)足，未老得閑始是閑。
24、在生活中，很多大男人以為吃醋是女人的專利，所以即使心里吃醋還要表面假裝大度，這樣的男人其實(shí)真的不懂陰陽(yáng)平衡的原理。女人無(wú)論長(zhǎng)到[xx]歲還是[xx]歲，即使白發(fā)蒼蒼時(shí)，她內(nèi)心都住著一個(gè)小孩，她渴望男人的呵護(hù)，渴望男人的甜言蜜語(yǔ)；她渴望男人的重視，渴望男人到老還為她吃醋，即使她表面上不在意，心里一定是美滋滋的。
25、我們可以行善結(jié)緣。行善也是施恩，你在別人困難的時(shí)候施恩給他， 他必定會(huì)感念你一生。從前有一只獅子年老力竭，連視力都快要消失了， 有一次，它不小心掉進(jìn)一口枯井里去了。別的.動(dòng)物看到這種情況都紛紛離 去，誰(shuí)也不想援救它，除了一只狐貍，它心想："當(dāng)年獅王救過(guò)我一命， 現(xiàn)在獅王落難了，我不能坐觀不救，總得設(shè)法救它出來(lái)才對(duì)！"只見枯井 不遠(yuǎn)處有一條大河，狐貍馬上挖洞，引河流到井里，不久井水逐漸溢滿， 獅王浮起。狐貍最后總算如愿救出了老獅王。
26、法入心，才"有法度"，自度再度人。
27、夫瞋恚者，速能損害百千萬(wàn)劫所集善根。是故我當(dāng)被忍辱鎧，摧忿恚軍�！镀兴_藏經(jīng)》
28、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也偏私，并非給所有人都是二十四小時(shí)。最吝嗇時(shí)間的人，時(shí)間對(duì)他最慷慨；而慷慨放任時(shí)間流逝的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間沒(méi)有給予自己任何東西。抓住今天，不依賴明天，就能掌控財(cái)富，從而把握自己的人生。與其每天感嘆時(shí)間的易逝，不如牢牢地把握時(shí)間，這樣才能在有限的時(shí)間桎梏下獲得最大的自由、最灑脫的幸福。
29、擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，是一種知足，是一種遠(yuǎn)見，更是一種溫暖平和的慈悲心。
30、每個(gè)生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當(dāng)下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時(shí)覺(jué)悟到自己就是佛陀的事實(shí)，你便是他的延續(xù)，佛陀將立刻現(xiàn)身。一段旅程的結(jié)束，是后續(xù)里程的開始。
31、胸襟的寬窄，決定命運(yùn)的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學(xué)會(huì)隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時(shí)理智，謙讓時(shí)大度，你的天地才會(huì)遼遠(yuǎn)壯闊。多些隨緣自適，少些攀比計(jì)較，人生方可行云流水，享受那份幸福和美好。
32、生活里有一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，煩惱和灑脫也只是一線之間的距離，一顆悲觀的心足夠把一切埋沒(méi)，一顆豁達(dá)的心也足夠點(diǎn)亮一個(gè)世界，誰(shuí)的人生也注定歷經(jīng)艱辛，這命運(yùn)的道路又是足夠的濕滑，所以需要我們每一次面對(duì)生活的不如意，不要怨路太黑，再堅(jiān)持一點(diǎn)，再給自己突破自我的一次機(jī)會(huì)。
33、生活就是一場(chǎng)修行，給你磨礪，讓你變的堅(jiān)強(qiáng)；給你離別，才會(huì)感知聚的喜悅；給你苦，才知道什么是甜；經(jīng)歷失去，讓你懂得擁有時(shí)珍惜；經(jīng)歷失意，讓你學(xué)會(huì)從容的選擇，給你缺憾，才能領(lǐng)略完美的涵義，苦樂(lè)離合，留一顆佛心！花開花落，留一份珍重！一路走過(guò)，一路安然，一路喜樂(lè)，一路菩提花香。
34、佛說(shuō)：一切皆流，無(wú)物永駐。塵世的風(fēng)景，走過(guò)看過(guò)，不必傷感，只要記得曾經(jīng)擁有過(guò)，飄逝的舊夢(mèng)，浮沉心海間，不應(yīng)有憾，只要記得曾經(jīng)牽掛過(guò)。學(xué)會(huì)銘記，學(xué)會(huì)放棄，偶爾懷念，會(huì)心微笑，靜默在紅塵深處，亦步亦趨隨順?lè)鹦小?/p>
35、好不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會(huì)變。主要是自己的心，想明白了想開了，就是智慧；物質(zhì)的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂(lè)不是真正的快樂(lè)，內(nèi)心的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)；不管面對(duì)什么事情什么現(xiàn)象，你的心永遠(yuǎn)那么平靜，永遠(yuǎn)那么清凈，這叫解脫。
36、累與不累，取決于自己的心態(tài)，心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。
37、俗話說(shuō)："各人吃飯各人飽，各人生死各人了。"因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明。我們也可以把一切工作，當(dāng)作磨練自己身心的機(jī)會(huì)，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮，讓我們的生命能有最充實(shí)的內(nèi)容，雖然人生命的時(shí)間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來(lái)完成具有無(wú)限價(jià)值的事業(yè)。
38、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻涌，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動(dòng)成為心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂(lè)的歌聲蕩起的浪潮。
39、生命是快樂(lè)的、頑強(qiáng)的，任何地方它都存在。春天來(lái)臨了，枯草又活了，嫩綠的小草托著晶瑩的露珠閃閃地反射出朝陽(yáng)的光芒，她在證明：生命雖然弱小，但一樣堅(jiān)強(qiáng)而快樂(lè)；老樹的枯枝，幾年不長(zhǎng)新葉，枝頭上又慢慢地萌出了碧綠的新芽，她也在證明：只要生命還在，就要堅(jiān)強(qiáng)而快樂(lè)地活著；石縫里長(zhǎng)出的小花，還有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在證明：快樂(lè)的生命就是完美的生命…...
40、為了面子送錢物給人家，是不凈布施。
41、該說(shuō)話時(shí)說(shuō)話是一種水平，該沉默時(shí)沉默是一種聰明。該苦干時(shí)苦干是一種能力，該退出時(shí)退出是一種修煉。該表現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)是一種睿智，該隱藏時(shí)隱藏是一種城府。該吼叫時(shí)吼叫是一種威儀，該圓滑時(shí)圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情。
42、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無(wú)明而產(chǎn)生的。
43、如果我選擇，我選擇喜歡，因?yàn)橄矚g更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過(guò)癮，但如果和時(shí)光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬(wàn)里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
44、你不必和因果吵架，因果從來(lái)不會(huì)誤會(huì)人。也不必和命運(yùn)爭(zhēng)吵，命運(yùn)它是最公平的審判官。接受得失無(wú)常的前提下，做會(huì)一個(gè)有知足簡(jiǎn)單的人是最快樂(lè)的人！
45、唯有從自身來(lái)改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。
46、諸事放下，一切皆勝。放不下，自然掙不脫。一個(gè)人，能釋懷，才能釋然，能在內(nèi)心修籬種菊，自不必避車馬喧囂。走千里萬(wàn)里，逃不出自我的喧囂，就逃不開塵世的喧鬧。也就是說(shuō)，當(dāng)我們安靜下來(lái)了，這個(gè)塵世也就安靜下來(lái)了。
47、人生的四種境遇：從黑暗走向黑暗、從黑暗走向光明、從光明走向黑暗、從光明走向光明。
48、你做你的富貴夢(mèng)，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。
49、成功的秘訣是忠于目標(biāo)。
50、若自前世因，今生受者是。若知來(lái)世果，今生做者是。
51、無(wú)形的東西更是恐怖，這才知道，她的魚刺，不是在牙縫的肉里，是在心里。
52、佛曰：多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同一句話，這世界真是無(wú)奈與凄涼��！
53、若欲修行，在家亦得，不由在寺。
54、是無(wú)上咒。"44"其咒功德。無(wú)有不遍不徹。無(wú)有不足之處。故名無(wú)上。——滌華禪師《心經(jīng)注解》
55、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
56、夸我們的，贊美我們的，那都不是明師；罵我們的，不管對(duì)與否，這才是真正明師。刺激我們的時(shí)候，就是在成就我們。忍辱波羅蜜，不要說(shuō)我要忍辱，亦不是感覺(jué)自己在忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是對(duì)境不覺(jué)得，這才叫做忍辱。如人家罵你時(shí)，你不覺(jué)得人家在罵你。
57、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了他人的大恩�?/p>
58、世間為何多苦惱？只因不識(shí)自我。
59、有一佛，名為"大無(wú)畏"，其渡人也，曰"施無(wú)畏"。無(wú)畏有五，曰：無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。
60、修德有順有逆。順性而修，愈修愈近，修極而徹證，證而了無(wú)所得。逆性而修，愈修愈遠(yuǎn)，修極而永墮惡道，墮而了無(wú)所失。
61、佛言：財(cái)色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。注：財(cái)色之味寡而傷害甚多，有智者不可類彼小兒也。
62、守護(hù)感官刺激不令侵入以保持心靈寂靜，調(diào)馭身心克制自己，這才是正確的凈化自己之道。
63、朱元璋謂學(xué)書須是專一于是，更無(wú)余好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大�！彸卮髱�
64、若菩薩，自有財(cái)物，性慳惜故，貧苦紅塵無(wú)所依怙，來(lái)求索者，不起悲心，給施所求，有欲聞法，吝惜不說(shuō)，是名第二波羅夷處法。
65、因守?zé)o常心，佛說(shuō)有常性，不知方便者，猶春池拾礫，我今不施功，佛性而現(xiàn)前，非師相授與，我亦無(wú)所得。 道由心悟，豈在坐也。
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