經(jīng)典佛語的語錄79條

時間：2022-01-15 15:00:07 經(jīng)典語錄我要投稿

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經(jīng)典佛語的語錄合集79條

　　見境心起，名不生，不生即不滅，既無生滅，既不被前塵所縛，當處解脫。下面是小編整理的佛語的語錄79條,供各位參考。

經(jīng)典佛語的語錄合集79條

1、人生的路，總有幾道溝坎；生活的味，總有幾分苦澀。有些事，無能為力，就順其自然；有些路，躲避不開，就義無反顧。沒有陽光，學會享受風雨的清涼；沒有鮮花，學會感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看見美麗的風景；簡單的心境，才能擁有快樂的心情。

2、你相信有走出來的風景嗎？在一條走正確的路上，別人都步履蹣跚，愁眉不展，你卻依舊笑顏如花，坦然前行，久而久之，你就成了錯誤路上的一道風景，亮麗了別人的眼睛，愉悅了自己的心。心不同了，路也就不同了，陽光會明媚，傷痛也會遠離。

3、世界是一座大舞臺，每天都在上演著不同的戲。生活中，每個人都是戲子，扮演著屬于自己的角色�？墒�，誰是觀眾？在這個舞臺之上，誰在演戲？誰又在看戲？精心安排一出劇本，于是，所有人都入了戲，著了迷。再也分不清，自己到底是在演戲，還是在看戲。

4、繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。____菜根譚

5、有的人很會罵人，罵得對方心痛得來比刀割還難受。"看我把他痛罵一頓，他已經(jīng)幾天吃不下飯"，卻得意洋洋的，很高興。但是，你結(jié)果是受地獄報，受了之后即使到了人間，聽到的聲音都是違意聲，都是不稱心的聲，都是說你不好的聲音。那是果報。

6、放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

7、某居士問："一般民眾所信仰的法術(shù)神通與佛教有關(guān)嗎？又一般對深入信仰者謂之迷，是嗎？"師言："法術(shù)不是佛教的產(chǎn)物。至于‘迷’字，端看人們?nèi)绾涡叛�？一般社會人士因心念惶恐，對事物無法全心信仰，乃取信于簽詩筊杯，并沒有真正深入教理。佛教是改革人生的科學，而非只是拜拜的宗教。"

8、觀世間苦，而不惡生死。觀于無我，而誨人不倦。觀于遠離，而身心修善。觀于無生，而以生法荷負一切。

9、人生一世，草木一秋，何必苦身積聚添煩惱怎樣培養(yǎng)正確的金錢觀念？佛日：生時不赍一文而來，死亦不持一文而去，苦身積聚為之憂惱，于已無益徒為他有，無善可恃無得可怙，致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經(jīng)卷第十二》

10、人生是一趟單程車，我們最應該做的，就是好好善待自己，珍惜今天，期待明天。那些走過的，錯過的，都不再回來；丟掉的，失去的，都不復擁有。所以我們不要走得太匆忙，該愛的要用心去愛；該留的，要真誠挽留；該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。

11、在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共，自我生命的價值僅存在于為他人、為群體的無私奉獻中。

12、在追求事業(yè)的時候，要留一點空間，留一些余地，關(guān)注自己的身身心健康。心生則種種病生。我們的心，有時候心浮氣躁，有時候妄想紛飛，有時耐候憤怒不止。身體病了，可以用醫(yī)療治療；心生病了，如何醫(yī)治？"心藥方"精要在于養(yǎng)德。

13、人生難免遭遇挫折，要經(jīng)得起考驗，才能保住慧命，突破難關(guān)。

14、因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。

15、無常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。

16、儻名關(guān)未破，利鎖未開，藉言弘法利生，正是眼前活計。一點偷心，萬劫纏繞�？v透盡千七百則公案，講盡三藏十二分教，興崇梵剎如給孤獨園，廣收徒眾如無相好佛，無明業(yè)識不斷，俱為自誑自欺。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

17、能指引正路，是良師；能同行正道，是益友。

18、所以，趁我們的父母還健在時，好好地孝敬他們，才能對得起我們的良心，才能為我們自身修德積福。

19、再好的機會、福報，如不能把握因緣，就會稍縱即逝！

20、改除習氣，不與人計較聲色，要與自己計較是否精進。

21、以洗器余食著于凈地，令彼處眾生即得利樂，我說斯等亦入福門，況復施人！

22、拔苗助長的事，在凡夫沒有一個能免。諸佛在眾生心地辛勤耕耘，播種下菩提覺苗，但收成極少，總被驕慢的手拔起，枯萎。感阿彌陀佛的恩，如今我被阿彌陀佛捆束了自以為是的手，終免拔苗助長的過患�？粗闹衅刑犰`苗日日增長，何其歡悅鼓舞！

23、心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。苦口的是良藥，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內(nèi)非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。

24、人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂"修行"，就是要借復雜的"人與事"來練心。

25、若能正住空平等者，是則名為真住戒學。

26、只有以身作則，方能教化別人。

27、盡我所能地去幫助別人，哪怕結(jié)果證明被騙也沒有什么，就當自己本來就欠人家的，是一次人生債務(wù)的償還。

28、菩薩于一切眾生，恒起慈心、利益心、哀愍心、歡喜心、和潤心、攝受心，永舍瞋恨、怨害、熱惱，常思順仁，行慈益佑�！度A嚴經(jīng)》卷三十五，十地品若不有心殺生，無怨無憎，心生隨喜；隨喜已，歡喜生；歡喜已，心欹息；心歆息已，心受樂；受樂已則心定；心定已，圣弟子心與慈俱，無怨無嫉，無有瞋恚，廣大無量，滿于一方，正受住，二方、三方乃至四方、四維、上下、一切世間，心與慈俱。《雜阿含經(jīng)》卷三十二，第916經(jīng)

29、空空者，即是妄想自性處。

30、潤弘河海，布施眾生：饑者食之，渴者飲之，寒衣熱涼，疾濟以藥。

31、不執(zhí)迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。

32、小怒數(shù)到十，大怒數(shù)到千輕易地發(fā)怒，這在大多數(shù)情況下不但不能解決問題，反而惡化了沖突，得不償失。惱怒是片刻的瘋狂，你應該控制住情感，否則情感就會控制你。

33、主人可以隨意進入自己的房間，客人只是在外觀看、猜測。研究佛教而不真實信仰佛教的學者，只是佛門的客人，想跟著他們?nèi)朔鸱ㄖT是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能輕松登堂人室。

34、這是一個被速度追趕的時代，我們無法不竭盡全力地奔跑。

35、人人皆以為王維只是在寫自然界景物的美麗，其實這首詩不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩人內(nèi)心的寫照，體現(xiàn)了詩人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩的境界之所以如此靜謐、寂遠，原因在于詩人心無掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥鳴融為一體的'美麗，不見人生的煩惱。

36、不執(zhí)著，才能得智慧。

37、凡名載《傳燈》，光照千古者，無不從刻苦中來。乃至過去諸佛，求無上菩提，舍身命如微塵數(shù)，無一類而不受身，無一身而不苦行，……豈有天生彌勒、自然釋迦者哉！（明）憨山《憨山老人夢游集》卷二

38、春雨與春云，資生萬物新。青蒼山點點，碧綠草勻勻。雨霽長空靜，云收一色真。報言修道者，何物更堪陳�！陉柖U師

39、自愛是報恩，付出是感恩。

40、在每個人成長的過程中，成功和挫折幾乎都會交替出現(xiàn)，但命運不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠與成功無緣。人生事業(yè)成敗的關(guān)鍵，不在命運，而在于你能正視失敗，敢于跨越人生的敗點。

41、延參法師：人間多風波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過往，送過往，既知曉苦空無常，緣起緣滅，為何不一笑轉(zhuǎn)身，一笑釋然，能祝福，不相怨。

42、恒莊法師：覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。是非天天有，不聽自然無。能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣。境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。世間一切，為我所用，非我所有。

43、一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言："盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書。"也就是說，極度歡喜時，不要許諾給別人東西；極度憤怒時，不要回復別人書信。為什么呢？"喜時之言，多失信；怒時之言，多失體。"

44、恒誨法師：請記住，快樂的人并不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。人生難免會和痛苦不期而遇，其實痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

45、人越長大，心越慈悲。曾經(jīng)無法容忍的，也都漸漸包容。經(jīng)歷過遺憾的心，更加柔軟。學著向生活臣服，接納人生的不完美。倚一脈光陰綻放如花，捧一懷心語安放心靈，飲晨露，品暮風，淡做骨。一顆冰心，眷戀著寂靜，牽念著簡單。沉淀歲月的凝香，不懼風浪，不畏紛擾，淡淡微笑，淡淡感謝。

46、生從來就是一個適應和改變的過程，一個人的坦誠相待，就是一個人改變的勇氣，生命的價值，就在于你秉承一種什么樣的人格底線，那些所有自我狹隘帶來的人生孤獨，其實是對人生的一種誤讀，走過很多路，相逢許多人，人生是需要許多遇見，但真正需要遇見的是一個真我。

47、如果我善良，別認為我軟弱。因為我明白，善良是本性，做人不能惡。如果我忍讓，別認為我退縮。因為我明白，忍一忍風平浪靜，讓一讓天高海闊。如果我寬容，別認為我怯懦。因為我明白，寬容是美德，美德沒有錯。如果我厚道，別認為我笨拙。因為我明白，厚德能載物，助人能快樂。

48、行到水窮處，坐看云起時。靜是一種品格，可以沉淀浮躁，過濾淺薄，調(diào)節(jié)人的精神；靜是一種修養(yǎng)，擁有了了然于心的平靜，就擁有了高品位的人生；靜是一種豁達，當你不再在意擁有和索取，就會把失去當做一種收獲；靜是一種智慧，人只要知足，便能心靜若止水。

49、天之道，不爭而善勝。人性本善，上進之心，人皆有之。然人當有所必為，有所不為而后可以有為。不爭，非不進，而是不計較于蠅頭小利而失大體，不為眼前利益而失遠大，不鉆牛角尖而毀于必然。不爭，是低調(diào)，是遠見，是智慧。木秀于林，風必摧之。不爭，正是最大程度避開絆腳石的最好方法。

50、又來人間走一遭，生活在繁雜的社會，可能有人對你的所作所為不理解或者有很多誤會，你也可能會給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫，還達不到應有的圓融，考慮問題還不夠周全，說聲"對不起"，一句道歉的話語，就會平抑不應有的矛盾，化解很多的積怨。何樂而不為？

51、又來人間走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是結(jié)局，不管是微笑，不管是嘆息，細細地品味這一切。在這個世界上，有許多事情是我們所難以預料的。我們不能控制機遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現(xiàn)在；我們不能知道自己的生命到底有多長，卻可以安排當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望，少一些爭斗，少一些索求，我們的世界就會是一個沒有陰霾的晴天。相信明天，還會升起一輪嶄新的太陽，重復也罷，輪回也罷，送給世界一個最美的微笑，收獲自己希望的碩果。

52、又是一個春天，歲月靜靜地流去，生命周而復始地循環(huán)，花謝又開，大自然好像是在訴說生命的真相，又好像什么也沒有說。一切一切，山重水復，柳暗花明。

53、茫茫天涯，不羈風流，碧采簫云笙歌。

54、留得悲秋殘影在，分付旗亭。——王鵬運《浪淘沙》

55、當你對被別人產(chǎn)生意見時，先不要動口批評別人，你先審視一下自己的心，看看你意見的背后是否隱藏著貪心、嫉妒或是嗔恨這些東西。遇事容易發(fā)脾氣的人，其實是無能的表現(xiàn)，也證明了是自己心胸不夠大，發(fā)脾氣是既傷害了自己，又傷害了他人。能做到鎮(zhèn)定、從容，并且能夠包容他人有意或無意的過失，這是真的有素質(zhì)、有涵養(yǎng)的人。

56、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。

57、修行，也是同樣的道理，今天是為明天打基礎(chǔ)，每一天都要好好過，今天過得好，明天才有可能會過得好。同樣的一天，如果把事情安排好，就會有足夠的時間做很多事情，如果沒有安排好，一天的時間莫名其妙就過去了。所以，能不能珍惜當下，非常重要。

58、我們一輩子為這些所謂的"享受"拼命，以至于等擁有以后，才發(fā)現(xiàn)一點兒也不快樂，一點兒也不享受。

59、要想完全而客觀地去了解人生，不可不計及生活中的樂趣、痛苦憂傷，以及從兩者得解脫的三個不同方面。只有這樣，才可能得到真正的解脫。

60、佛說"火每從所燒的燃料得名，因木柴而燃燒的火叫做柴火，因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以，識也是從使它生起的因緣得名。"

61、你做你的富貴夢，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。

62、不謀其前，不慮其后，不戀當今；行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

63、佛曰：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

64、"要知今日之人，未能進步者，病在說食數(shù)寶，廢棄因果律儀，此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來念佛，如斯之念佛，安有不見彌陀？如念佛人將不念自念寤寐不異之心來參禪，如斯參禪，何愁不悟？總宜深究一門，一門如是，門門如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕業(yè)根濃厚，有甚習氣不頓脫乎？此外倘更有他術(shù)能過此者，是則非吾所能知也。"

65、大乘萬行，大悲為先。

66、時波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。

67、生活是個萬花筒，酸甜苦辣盡藏其中。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂樂�；钪且环N心情，不屈服于強勢，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著，為了理想而活著，為了實現(xiàn)自己的價值而活著。

68、緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。

69、從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。

70、你不要一直滿意人家，你應該一直檢討自身才對。滿意人家，是苦了你自身。

71、前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展此刻我眼前。

72、不分彼此隨處隨時，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨立，大無畏，本來的面目。 178．已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。

73、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。

74、一點不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。

75、《金剛經(jīng)》云："若能見諸相非相，即見如來。"又云："若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。"

76、能忍辱不為所動才是最高的苦行。為害外在的不能稱為出家者。被外在所牽絆而苦惱不得自由的，沒資格叫做沙門。