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經(jīng)典禪意的語錄

時間:2022-01-09 20:23:46 經(jīng)典語錄 我要投稿

經(jīng)典禪意的語錄錦集39句

  佛正法有二:謂教、證為體,有持、說、行者,此便住世間。(古印度)世親《俱舍論》卷二十九以下是小編精心整理的禪意的語錄39句,歡迎閱讀。

經(jīng)典禪意的語錄錦集39句

1、信仰是自己的,與別人無關(guān),人,總不能因為摔了一次跟頭就不走路了。那個看著你每次摔跟頭,扶你起來,給你拍土的人,給你揉揉的人,又能陪你一塊兒說笑著接著往下走的人,就是親人。人生苦短,用心生活。跑得再快,也快不過時間;走得再慢,時間也不會催促。

2、生活不乏精彩,只是有的時候我們的眼睛盯著烏云不放。人生的幸福,不在于富足而在于滿足。滿足不在于多加燃料而在于減少火苗;不在于累積財富而在于減少欲念。人的欲望是無止境的而生命卻是有限的,有限的生命追求無盡的欲望,是不會得到滿足,放下貪欲追求平實簡樸的生活,是獲取幸福最簡單的方法。

3、生活,無需復雜,只要簡單就夠了;人生是一條河,漂浮是快樂,沉默也并不就是墮落。風是偶然的,雨是偶然的,人卻可以將每個偶然好好地把握,將每一抹灰色變成亮麗。我們要學會在失意的時候送自己一份好心情,展現(xiàn)一個燦爛的笑容給藍天,更給自己。

4、比如一個人人住高級酒店,房間里有各種豐盛的美食及飲品,他以為都是免費的,于是隨心所欲地享用,然而當他離開時才發(fā)現(xiàn),這些享用都會從押金里扣除。同樣,在短暫的人生里,人們過度地開發(fā)資源,破壞大自然,肆意浪費食物,并心安理得,然而當他離開人世時才發(fā)現(xiàn),這些奢侈都會從自己的福德里扣除。

5、不爭的智慧:無爭反而能得到更多,不爭是智慧的姿態(tài)和平靜的心態(tài)。

6、即心即佛莫妄求,非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛,一點清涼除熱惱!洞蠡燮沼X禪師語錄》

7、生活中遇到挫折是在所難免的,重要的不是絕對避免挫折,而是要在挫折面前采取積極進取的態(tài)度。勇敢面對艱險,不怕挫折,這是一種積極心態(tài),更是人生必修課。

8、教富,是啟發(fā)智慧;濟貧,是造福人群。

9、能夠管好自己的心靈,就能管好一切。

10、《佛陀的格言》上面說:"高尚的人施舍東西時,心中不存有任何意圖 或目的。這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的。"

11、真正的菩薩存在于人們的心中,他是慈悲與善良在人們心中的人格化,所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠去尋找理想中的菩薩,是永遠也找不到的,那只能使自己失去寶貴的生存機會。

12、"大悟不存師。"體現(xiàn)出自修自悟,不迷信權(quán)威,不依賴經(jīng)典的修禪宗旨。徹悟宇宙和人生的真諦,有老師接引,自然是好,但"師傅領(lǐng)進門,修行在個人"。如同游黃山,雖有導游指點,但領(lǐng)悟黃山之美,黃山之云海精神,終需靠自己的眼和心。

13、一經(jīng)在手,心開悟解;一門深入,心神自定。參禪不如行禪,坐禪不如悟禪。話多傷氣,念多傷神。志向高大的人,須向低處求道。萬物須冬藏,能人要潛藏。心想天地,不如無心一事。

14、把慈悲形象化,付諸具體的行動。

15、凡夫追求財物,圣人追求真理。

16、以虔誠的心為人群付出、盡一分力量,功德就很大。

17、當我們遇到外境時,它給我們帶來的是快樂還是痛苦,愉快還是煩惱,都取決于自己內(nèi)在的心態(tài)。分別念少,執(zhí)著輕的人,即使遇到難以解決的問題,也會很從容、善巧地化解,并從中體現(xiàn)出他的寬容與智慧;分別念大,執(zhí)著強的人,哪怕是遇到雞毛蒜皮的`小事,也會使他煩悶憂郁,并導致發(fā)生害人害己的事。

18、佛家認為,學佛是"大丈夫的事業(yè)",對別人的惡毒打罵,不僅能忍,還像喝蜜糖水一樣甘甜,這樣的境界,大概是忍的最高境界了,到此境界的人,豈止是大丈夫,已經(jīng)是佛了。

19、旃檀多香,青蓮芳華,雖日是真,不如戒香!斗ň浣(jīng)》卷上,華香品

20、當你將對手鎖定于你所面對的問題而不是他人,你的煩惱一定會減少很多很多。

21、我們自以為懂得很多的時候,實際上什么都沒有弄懂。

22、我們需要依靠智慧認清方向,依靠勇氣終止蠢行。早一日調(diào)轉(zhuǎn)方向,就能早一日踏上新的起點,看到新的風景。不要因為在某一條錯誤的路上走了太久而不忍心改道,也不要擔心新的道路會讓自己無所適從,每條路上都有追逐夢想的旅人,只要擁有樂觀和自信,就能在"半途而廢"之后找到更適合自己的道路。

23、耽著三昧,退失佛法;執(zhí)取善根,退失佛法。

24、布施如播種,以歡喜心滋潤種子,才會發(fā)芽。

25、死亡不可避免,與其恐懼,不如正視怎樣面對生老病死的苦惱?佛日:一切皆當歸遷滅,世間無有常住者。—《付法藏因緣經(jīng)》

26、禪的方法是:認識自我、肯定自我,然后粉碎自我,才是悟境的現(xiàn)前。

27、用純凈的眼光看世界,世界就是精彩的;用淡然的方式去生活,生活就是美好的。讓心中懷著愛與慈悲,行走在人生的路上,懂得付出,學會感恩;懂得關(guān)懷,學會謙讓;懂得理解,學會體諒。時刻提醒自己,生命是不停向前飛奔的旅程,一切逝而不返,且行且珍惜。

28、愿佛法的人生伴隨你;觀音的慈悲充滿你;文殊的智慧帶領(lǐng)你;地藏的愿心加持你,普賢的行愿成就你!

29、如果真有來世,我愿即刻化做輕煙隨風飄去,將今生的遺憾化為來世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露,熔化冰封的心扉;留一枚永遠的種子,期望來生,重生一片完美的情緣。

30、出離心是以解脫為本,而菩提心更進一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏,以此莊嚴我們的內(nèi)心。

31、人心不古,置因果于罔聞,那知因果理徹,如影隨形,如響斯應(yīng),若深信之者,人心則不改而善?v遇順逆之境,必無憂喜。當知現(xiàn)生所受,或遇兵刀水火劫賊等事,皆由自造。

32、我們?nèi)瞬荒馨ちR,若有人罵我們,我們能受,這就是有德行。

33、欲望真是會制造各種沒完沒了的問題。欲望愈多,就愈需要精打細算,然后花力氣去實現(xiàn)。不久以前,有個商人對我說,他生意作得愈大,就想要再大。他愈想辦法還要再大,就得說更多的慌,對競爭對手愈不留情。他發(fā)現(xiàn)總是想要更多并沒有意義,他只要把生意的規(guī)?s小一點,競爭就不會那么激烈,這樣他就可以心安理得地工作。我覺得他說得很對。

34、世界在轉(zhuǎn)動,而你只是一粒塵埃,就算你消失了,世界仍然在轉(zhuǎn)動。

35、問曰:"為何人有善惡之分?" 佛曰:"人無善惡,善惡存乎爾心。"

36、今日的執(zhí)著,會造成明日的后悔。

37、每個人要努力自求解脫,如來只是提供了修行的方法。就從禪定開始著手,真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛,心便得到了自由。

38、如果放縱欲望奔馳,便失去了自主而隨著欲望起舞,變成它的奴隸,雖生猶死。智者觀照自己,清醒地保有自己,因此他自由自主,清心快樂。

39、寂靜不生,放曠縱橫,所作無滯,去住皆平。 杯子撲落地,響聲明瀝瀝,虛空粉碎也,狂心當下息。 佛者,心清凈是。法者,心光明是。道者,處處無礙凈光是。

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