2021年經(jīng)典佛語的語錄匯編56條
遇事，若能平心面對，很快就會度過。以下是小編給各位讀者分享的佛語的語錄56條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、人生要用簡單的心境，對待復(fù)雜的人生，世事紛繁，時光終是無言。所謂成功，其實是自己對自己的評估和看法，而失敗，則是別人對你的評估和看法。另外一個關(guān)于成功的定義：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，說自己想說的話。
2、努力才是人生的態(tài)度。如果，你正在埋怨命運不眷顧，那么請你開導(dǎo)你自己：命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度。
3、只有把自己的人生理順了，目標(biāo)確定了，我們才會清清楚楚、明明白白地活在當(dāng)下，才會真正地得到幸福和自在。
4、別說別人可憐，自我更可憐，自我的修行又如何？自我又懂得人生多少？
5、善用世間財利益人群，獲得輕安自在，才是真正屬于自己。
6、一個人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實，連我自己都覺得不可思議。只能說他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會對人類城市建設(shè)感興趣，討論如何建設(shè)城市、如何分配住房的只有人類自己。整天說著凈土往生的人自然只是凈土的一類。
7、想快樂生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛人。
8、醫(yī)生在病人的眼里就是活佛，護士就是白衣大士、觀世音菩薩。所以，醫(yī)院應(yīng)該是大菩薩修行的道場。
9、無常是苦，法師說人生存的過程本身就是一個苦的事實，而在這個苦里，又含有無常，無常生白發(fā)，無常催別離，無常導(dǎo)致求不得，無常將朋友變?yōu)樵┘�。無常是空，不能永恒、不是真實、捉摸不定、隨時變化，這是無常，也是空。
10、人性的善惡，是沒有定性的，只是因為外界環(huán)境的變化，才導(dǎo)致了人性的無常。
11、法無二相，道豈多途？彼此絕功勛，古今不變易�！秷A悟佛果禪師語錄》
12、若能觀心真實性，一切法中亦不見，若能無心遠離心，即是真禪波羅蜜�！洞蠹�(jīng)》卷十
13、應(yīng)觀四念處：所謂無身住處，無受住處，無心住處，無法住處，無住處建立處，是名念處。
14、自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺的，私欲較強的人往往會不顧社會和他人的利益，一味地滿足自己的需求。但我們生活在社會中，人與人之間不可避免地要進行交往，我們也總有需要別人幫助的時候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時候只是一杯水，都可以讓我們結(jié)交一個朋友。
15、禪門中有句話，放下便是，這并不是生活的奢望，或者逃避，更不是對生活的一種脫離，這是在日常生活中對心地的觀照與覺察，去除那些復(fù)雜，契合與融入生活。水流花開，溫暖盎然，這是心地的一種直白，把生命完成了一場佛事，自然而然，歡喜隨緣。
16、凡事善解，才能化嗔怒為柔與。
17、戒律中罪雖復(fù)微細，懺悔則清凈。犯十善戒雖復(fù)懺悔，三惡道罪不除。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十六
18、已作之罪皆發(fā)露，未作之惡更不造，如是三品懺諸罪，皆名第一清凈戒。以懺悔水洗塵勞，身心俱為清凈器。
19、寧啖燒石，吞飲烊銅，不以無戒，食人信施。
20、在五光十色的現(xiàn)代世界中，物質(zhì)的極大膨脹和社會的復(fù)雜令人應(yīng)接不暇，生活中各種各樣的問題層出不窮，處理起來也使人手忙腳亂。實際上，看起來復(fù)雜的問題也許很簡單，只要學(xué)會驅(qū)除多余的執(zhí)念和欲望，就能發(fā)現(xiàn)事情最簡單的本質(zhì)。
21、才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源�！C嚴法師
22、雖三藏十二部，言言互攝互融，然必得其要，方能勢如破竹。
23、生活于世，切忌人云亦云，心無主見。喪失了個性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求"虛幻"的結(jié)果，破除虛幻，就可以達到真正的快樂。
24、現(xiàn)實生活中，女人往往會愛上和自己的個性完全相反的男人。
25、古人言："子欲養(yǎng)而親不待。"當(dāng)我們的父母還健在時，為何我們就不能像我們初生時父母呵護我們一樣來撫養(yǎng)善待我們的父母？這世上有很多忤逆不孝的子女，常常因為父母年老不能做事便將他們視為累贅，又可曾想過我們生下來時，不僅不能做事，從爬行、走路、吃飯、穿衣都是父母手把手教會的。父母沒有嫌我們"無用"而放棄對我們的教養(yǎng)，而我們?yōu)楹我驗?無用"而放棄對父母的贍養(yǎng)？
26、佛在教誨世人時，總是會特別強調(diào)"寬容"與"原諒"。因為一個人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。
27、欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。
28、世間缺點雖多，仍是美好的。我們要學(xué)會感恩和知足，只有這樣我們的生活才會真正快樂起來。
29、既已歸命彌陀，全然交給彌陀，我就不再屬于我，而屬于佛；既屬于佛，就是佛的作品、佛的兒子，就一切都是好的。我們只能懷著十分的虔誠接受佛賜，豈可以自己的好惡對佛的作品評頭論足、挑三揀四呢？
30、做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？
31、若要明日平安，就要將今日做好。
32、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。
33、每個人在生活中，有很多相似的經(jīng)歷，然而每個人的感受不盡相同，有的人得失隨緣，保持樂觀。有的人則執(zhí)著迷離，堅守痛苦。這與前世的業(yè)力和今生的能力有關(guān)系。一個人發(fā)自內(nèi)心的快樂，不在于得到更多，而在于珍惜即有，當(dāng)我們有能力珍惜所擁有的一切時，不完美的，也漸漸完美。不快樂的，也漸漸快樂。
34、佛說："一切法得成于忍"，忍得淡薄可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。
35、假如每天都能保持十分鐘的靜，慢慢地就能悟得"禪"的真諦。
36、"一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。"一個人與不同的人在一起就會出現(xiàn)不一樣的價值。與君子交友，會受到好的陶冶，心靈也會得到凈化；與小人為伍，也不免要受到惡的熏染，心靈變陰暗。近朱者赤，近墨者黑，就是如此。
37、命里有時終需有，命里無時莫強求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！
38、歲月如一指流沙，緩緩的在指尖流淌。
39、從容地面對一切，給我們的人生最純凈的空氣、最暢快的呼吸，讓我們的`人生愜意灑脫如一棵自由成長的大樹，活出自由，活出輕松，命運因從容而美麗。
40、人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂也有痛苦。我們?nèi)菀壮两诂F(xiàn)有的快樂中，久久陶醉而不能自拔。當(dāng)這快樂突然消失，我們茫然不知所措，為失去的快樂陷入苦悶的深淵，卻沒有發(fā)現(xiàn)生活中的其他地方還有快樂在等著我們，生活中的快樂其實掌握在我們自己的手里。
41、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人，甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。
42、湖水湖風(fēng)涼不管，看汝梳頭。
43、如果要想做一個佛學(xué)家，光學(xué)因明是不夠的，一定要學(xué)通整個五部大論。
44、生活中總有一些人不得不離我們而去，總有一些東西不得不失去，但是在失去的同時，我們也在得到。不要總將目光盯在那些逝去的東西上，懷著感恩之心，隨時準(zhǔn)備迎接一切新的到來，這樣，我們的生活才會快樂，我們的人生才會不斷向前。因此，無論身處順境還是逆境，都應(yīng)該坦然面對，不要有太多的執(zhí)著。
45、生活中時常有磨擦的事情發(fā)生，或是因為工作上的不快，或是因為情感上糾纏不清的記憶，在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記，那么心靈重負會太多太多，就會覺得很沉重，進一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會釋懷，用一種豁達的心胸面對生活，那么，生活就會對你笑。
46、其實生命很短暫，死亡隨時而來，所以，從今以后我該必須要節(jié)省時間，專心專意地學(xué)修佛法， 不再心情散亂，專注心緒用于修行之上， 暫時不在線。
47、通過放生學(xué)會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。
48、微笑著面對一切，一切都可以成為微笑的境界。
49、讓自己的生命過的有意義，發(fā)揮人生最大的價值，實現(xiàn)這個愿望并不難，看我們每天所言所行所想，給人們帶來正面還是負面影響就知道了。
50、世間有情眾生，本能上都想離苦得樂。
51、佛曰：離種種心寂然不動，心海不起，轉(zhuǎn)識波浪，了境心現(xiàn)，皆無所有，是名入三昧樂意成身。
52、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難度無緣的眾生。
53、吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
54、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
55、悵秋風(fēng)，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。
56、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無嗔責(zé)，彼來惡者而自惡之�！端氖陆�(jīng)》
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