經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄匯總78條
于親及非親，平等視一切。若為正法王，國(guó)內(nèi)無(wú)偏黨�！督鸸饷髯顒偻踅�(jīng)》卷，王法政論品下面是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄78條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、步步都要用心當(dāng)下，若走一步、看一丈，腳步容易踏空。
2、沒(méi)男朋友，不代表是剩女。沒(méi)女朋友，不代表是剩男。其實(shí)別人都搞不懂，沒(méi)人要和沒(méi)遇到是兩回事。許多人不是沒(méi)人要，追求者大把，他們只是沒(méi)有遇到合適的、心儀的對(duì)象而已。所以，不要著急，我們只是在路上走著，期待一次不期而遇。
3、這一世活來(lái)，也學(xué)花開(kāi)花謝，風(fēng)雨且經(jīng)風(fēng)雨，晴朗安享晴朗，人生百年當(dāng)如是，沉默著盛開(kāi)，平靜地零落。人心曲折不妨慢慢走，一路上風(fēng)光好不好，關(guān)鍵是這顆心懂不懂的來(lái)欣賞，世人指指點(diǎn)點(diǎn)總難免，人情冷冷暖暖須笑看，此心只許寬處想，不以譽(yù)喜，不因毀傷。
4、最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝了自己，黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎？相信自己沒(méi)正確的，沒(méi)有跨過(guò)不去的坎，沒(méi)有走不過(guò)去的橋，沒(méi)有趟不過(guò)去的河，夢(mèng)想要靠自己去實(shí)現(xiàn)！不快樂(lè)的根源，是因?yàn)橛?jì)較得太多，擁有了未必會(huì)快樂(lè)。心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
5、空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過(guò)，橋流水不流。（梁）傅翕《傳燈錄》卷二十七
6、與他人爭(zhēng)執(zhí)，很多時(shí)候是因?yàn)樽约盒臍獠豁�，故意為難別人。對(duì)別人施加的辱罵不能忍，也多是由于自己遭遇的境況不順?biāo)欤荒艽蠖侨葜�。我�?每個(gè)人都有一段除了忍耐以外再也沒(méi)有其他方法可通過(guò)的人生階段，為了 更好地生存和發(fā)展，在這個(gè)階段，我們必須忍耐。
7、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
8、若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問(wèn)祠祀，請(qǐng)乞邪神，天神遠(yuǎn)離，不得善護(hù)，妖魅日進(jìn)，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。現(xiàn)世罪人，非佛弟子！《事佛經(jīng)》
9、快樂(lè)沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，更沒(méi)有可比性，但共同點(diǎn)是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會(huì)感到持久的幸福和滿足。
10、法無(wú)二相，道豈多途？彼此絕功勛，古今不變易�！秷A悟佛果禪師語(yǔ)錄》
11、放松能使我們身心健康，發(fā)生任何事，遇見(jiàn)任何人，都不必害怕，不要擔(dān)心，心存感謝，就能面帶微笑。一個(gè)人如果經(jīng)常處在緊張、憂愁、憤怒的狀態(tài)，或挖空心思、胡思亂想而又不知道自己在做什么，那么他的臉上一定缺乏笑容，從而造成心理不健康，結(jié)果身體也不會(huì)健康。
12、為滅煩惱從妄心生，而說(shuō)是空。善男子，若執(zhí)空理為究竟有，空性亦空。執(zhí)空作病，亦應(yīng)除遣。何以故？若執(zhí)空義為究竟者，諸法皆無(wú)因無(wú)果�！绨①ね铀帲墀熤T病。若有病者，服之必差，其病既愈，藥隨病除。無(wú)病服藥，藥還成病。善男子，本設(shè)空藥，為除有病，執(zhí)有成病，執(zhí)空亦然。誰(shuí)有智者服藥取病。善男子若起有見(jiàn)，勝起空見(jiàn)。空治有病，無(wú)藥治空�！缎牡赜^經(jīng)》卷四，發(fā)菩提心品
13、上等禪，兩袖清風(fēng)，來(lái)去自如；中等禪，背個(gè)包包，負(fù)擔(dān)適中；下等禪，一肩挑。
14、擁有勢(shì)力與地位，擁有健康與親屬，生活富裕，身強(qiáng)力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來(lái)就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災(zāi)難重重，我們隨時(shí)隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的計(jì)劃呢？
15、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對(duì)它的看破和放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾，而是對(duì)它的分別和執(zhí)著。
16、在生活中，每個(gè)人都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的練習(xí)訓(xùn)練自己，專注地活在當(dāng)下：一、安穩(wěn)自在地走路，專注于每個(gè)步伐。二、停下來(lái)，深入觀察內(nèi)心和周圍正在發(fā)生的事。三、轉(zhuǎn)化過(guò)去的過(guò)失，轉(zhuǎn)化對(duì)未來(lái)的焦慮和恐懼。
17、我答應(yīng)試試，但我一個(gè)人寫(xiě)不了，只能在這里拋一塊磚，請(qǐng)大家不吝獻(xiàn)出美玉，滿足一下這位年輕博友的愿望。
18、譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂(lè)。王亦應(yīng)爾，于諸國(guó)邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應(yīng)以諸佛所說(shuō)四攝而授受之。
19、人生譬如燒香，隨著情與欲，竭力追求名聲顯著，遺憾的是終究逃不出香盡名滅。歡喜也罷、懊惱也罷，大限來(lái)臨時(shí)，回首望去，天地間惟余一縷青煙。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲動(dòng)的欲望導(dǎo)演，才出幻夢(mèng)，又入幻想，勞碌奔波，苦惱一生卻不知。
20、雖知諸佛國(guó)，及與眾生空，而常修凈土，教化于群生。
21、人生的旅途中，總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們，使我們舉步維艱。越是目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，面臨的誘惑也越多，因誘惑而喪失自我的人，說(shuō)到底，是因?yàn)椴粔驁?jiān)定，或者只注重眼前的享受，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。誘惑將人套住，讓人在生活的道路上停滯不前。
22、真正的盲人是見(jiàn)人好而不歡喜的人�！斗鸸獠烁T》
23、自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。古今中外有許多人都在磨難的泥濘路上，留下了自己的腳印。那些立大志、成大事者，往往是備受磨難、備嘗艱辛而最終為上天所成全，得建豐功偉業(yè)。
24、愛(ài)情，不來(lái)不去。愛(ài)，不增不減。我愿做一朵蓮花，開(kāi)在你懷中。譜寫(xiě)一曲高山流水的知音，在清幽的禪境里，寂然歡喜，默默相望。我亦愿做一朵無(wú)爭(zhēng)的云，讓你攬?jiān)趹牙铮饲逑嘏�，碧水藍(lán)天。我為什么會(huì)在這里，你懂得。
25、陽(yáng)光下的旖旎，月光里的迷離，香了你，醉了伊，這層層輕柔的漣漪，放出了清涼的喜歡，直達(dá)你多情的心底，這神奇的活力，讓你去創(chuàng)造生命的奇跡。誰(shuí)說(shuō)流水無(wú)情，落花有意，誰(shuí)言紅顏薄命，轉(zhuǎn)瞬即逝，有幾人能解這里的禪理，花開(kāi)即菩提，花落也禪意�？v然生命稍縱即逝，也會(huì)化成香泥一粒，回饋給美麗的大地。
26、很多人都想成就，卻往往不能如愿以償。至今仍然沒(méi)有獲得成就，并不是意味著我們?nèi)狈Τ删偷哪芰�，而是自大與私心阻礙了內(nèi)在潛能的展現(xiàn)。自大會(huì)阻礙獲得解脫，私心會(huì)阻礙證得佛果。
27、不取天眼等五通造事外道，唯取人理凡夫耳。（唐）法融禪師（《宗鏡錄》卷八十）
28、佛言：學(xué)佛道者，佛所言說(shuō)，皆應(yīng)信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經(jīng)亦爾�！端氖陆�(jīng)》
29、如坐禪師教諸弟子除心意識(shí)，若除心意識(shí)不更生，若不更生則無(wú)復(fù)身，若無(wú)復(fù)身則亦無(wú)命，若無(wú)有命則不更生，是為禪師殺人壽命�！段氖鈳熇麊�(wèn)經(jīng)》卷上
30、人生猶如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能拘泥戰(zhàn)史上的經(jīng)典案例，不能糾纏 于一城一池的得失，不能太在乎一戰(zhàn)一役的勝敗。應(yīng)著眼大勢(shì)全局， 瞄準(zhǔn)終極目標(biāo)，根據(jù)自身?xiàng)l件，摸清周圍環(huán)境，有針對(duì)性地排兵布 陣。何處佯攻，何處實(shí)取，何時(shí)詐敗，何時(shí)必克，均做到心中有數(shù)， 收放自如。唯其如此，方能決勝。
31、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛(ài)心的'關(guān)懷。
32、施為后世糧，要至究竟處，善神常將護(hù)，亦復(fù)致歡喜。
33、三世魂?duì)�，唯君是念。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會(huì)盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開(kāi)，任時(shí)光荏苒，風(fēng)云來(lái)去，不悲不喜，只等君來(lái)。
34、生活里有許多故事需要我們?nèi)ッ鎸?duì)，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對(duì)心地的磨礪，縱然面對(duì)重重壓力，應(yīng)該從正面去認(rèn)識(shí)，這是生活的真實(shí)，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨(dú)立面對(duì)。
35、生活里快樂(lè)中總夾雜著悲傷，幸運(yùn)里也伴隨著挑戰(zhàn)，可以這么理解，經(jīng)歷著幸福，也經(jīng)歷著憂傷，命運(yùn)就是迎接一場(chǎng)又一場(chǎng)沖擊，命運(yùn)也是一種膽識(shí)和努力，不必要費(fèi)盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創(chuàng)造自己的人生道路。
36、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。
37、很多時(shí)候，人們對(duì)自己的幸福熟視無(wú)睹，覺(jué)得別人幸福光彩奪目。
38、茶友，可解為茶之友，以茶為友，也可理解為因茶而聚的一群人，為茶悅，為茶爭(zhēng)，得一好茶，約二三好友，聞其香，享其醇，以茶為媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，別無(wú)所圖，茶香渺渺之中，心神安寧，無(wú)執(zhí)執(zhí)之念，無(wú)縈縈之心。
39、行善過(guò)后要放下，就當(dāng)沒(méi)有發(fā)生一樣。積德行善是改變命運(yùn)和運(yùn)氣的關(guān)鍵之一。生命的種子如果沒(méi)有德水澆灌，就開(kāi)不出智慧的花果；生命的水杯如果沒(méi)有德水注入，就會(huì)干涸。行善要注意的是"善欲人知，不是真善"，就是說(shuō)行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報(bào)，這樣得到的福報(bào)就多。
40、佛祖妙道徑截，唯直指人心，務(wù)見(jiàn)性成佛爾，但此心源，本來(lái)虛靜明妙。
41、生命是一種緣分，你刻意追求的未必能得到，你努力追尋的未必能獲取。生命中的燦爛，人生中的輝煌，往往不期而遇，盡在偶遇。我們能做的就是盡心盡力，得到是一種幸運(yùn)，得不到也是一種幸運(yùn)。因?yàn)楸M心，我們總有收獲，因?yàn)楸M力，我們總有進(jìn)步。得失是一種心境，人生就是一種緣分，無(wú)悔就行。
42、星云大師說(shuō)，他一生遭到無(wú)數(shù)誤解，他看報(bào)，別人說(shuō)：和尚也看報(bào)？他寫(xiě)字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時(shí)間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來(lái)，就聽(tīng)見(jiàn)人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說(shuō)話，他說(shuō)：拜托，我要走著來(lái)，一個(gè)星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅(jiān)忍。
43、既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛(ài)恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長(zhǎng)度，長(zhǎng)不過(guò)春夏秋冬；人生的廣度，越不過(guò)南北西東；人生的無(wú)常，無(wú)非就是悲歡離合。人生苦短，不要負(fù)載太多的痛苦不堪。生活不簡(jiǎn)單，盡量簡(jiǎn)單過(guò)；人生不完美，盡量快樂(lè)活。
44、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對(duì)象。寂天菩薩在《入行論》中說(shuō)："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚亍?/p>
45、因此，當(dāng)我們換了個(gè)心情時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)一直是如此的美好。換個(gè)好心情，我們就能收獲生活更多的快樂(lè)！
46、如果生活已經(jīng)很苦悶，再用剩下的時(shí)間來(lái)咀嚼苦悶，只會(huì)讓生活更加糟糕，所以要放開(kāi)心胸，學(xué)會(huì)從苦悶中解脫出來(lái)。人生道路上會(huì)被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛，會(huì)被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無(wú)論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂(lè)出發(fā)，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要擁抱新鮮事物，經(jīng)歷全新體驗(yàn)，或許我們失敗了10次，但是，也許成功就在第十一次。如果我們把自己關(guān)在成功的門外，我們就會(huì)錯(cuò)過(guò)成功，錯(cuò)過(guò)生命中最快樂(lè)的時(shí)光。
47、悠悠滄州道，南北名利客，年年楊柳綠，往事隨煙滅。自古多少為名為利客，忙忙碌碌南來(lái)北往，其間的恩怨情仇不知幾何，但如今又有多少人知道，浮云似夢(mèng)，與誰(shuí)為仇，云煙過(guò)眼，與誰(shuí)結(jié)怨。英雄也罷，百姓也罷，偉人也罷，凡人也罷，不過(guò)是過(guò)眼空花，無(wú)常的繁華，更別說(shuō)那短暫的怨與仇。實(shí)實(shí)在在的人生路走過(guò)去，回眸之間不過(guò)是水月空花，又有幾人會(huì)讓后人得知：不管是驚濤駭浪，成敗沉浮，不過(guò)是歷史輪回中的驚鴻一瞥。
48、送禮給大人物，指望受到賞識(shí)提攜，是不凈布施。
49、有求于人而送錢物，是不凈布施。
50、一切障礙，即究竟覺(jué)，得念失念，無(wú)非解脫，成法破法，皆名涅槃，智慧愚癡，通為般若，菩薩外道所成就法，同是菩提，無(wú)明真如無(wú)異境界，諸戒定慧及淫怒癡，俱是梵行。眾生國(guó)土，同一法性，地獄天宮，皆為凈土，有性無(wú)性，齊成佛道，一切煩惱，畢竟解脫，法界海慧，照了諸相，猶如虛空，此名如來(lái)隨順覺(jué)性。
51、一個(gè)人住在任何人都比他強(qiáng)大，他跟任何人都無(wú)法比擬的一個(gè)地方，還一個(gè)勁兒地妄自尊大，真是白費(fèi)力氣。
52、當(dāng)你有愛(ài)與恨的感覺(jué)時(shí)，你必須看著它們。它們正在教導(dǎo)你，提醒你不要落入極端的方式。沖動(dòng)有可能引你陷入放縱或壓抑兩種極端的模式，即經(jīng)典中所說(shuō)的縱欲與自虐兩端。佛陀剛悟道時(shí)，就是教導(dǎo)弟子不要陷入這兩端。它不只在佛陀的時(shí)代有效，即使到了現(xiàn)代依然有效。
53、戒律，是保護(hù)居士非常好的道德標(biāo)準(zhǔn)，能守幾條就受幾條，暫時(shí)還做不到或是條件不允許的就不受。當(dāng)然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會(huì)非常大，因?yàn)橹挥型渡饺说�，才有受別解脫戒的機(jī)會(huì)。一個(gè)信徒能夠?qū)ψ约河兴s束是最好的。
54、在擁擠的都市，沒(méi)有廣闊的大自然，所以要讓心胸開(kāi)闊的好方法，就是學(xué)習(xí)佛菩薩了。我們要學(xué)佛菩薩用開(kāi)闊的胸襟，去面對(duì)所有的生命。
55、生活中有很多可以修行的機(jī)緣，就看我們是不是能好好運(yùn)用，把握住每個(gè)機(jī)會(huì)。
56、人生的苦樂(lè)，其實(shí)都是自心的一種認(rèn)知。
57、如果說(shuō)光陰分為黑暗和光明，那么人的一生，其實(shí)就是一顆找尋快樂(lè)的心穿行在黑暗與光明交錯(cuò)的時(shí)光隧道。
58、追求人生的快樂(lè)沒(méi)有捷徑，卻有智慧的路徑，善用心者得之。
59、無(wú)心之過(guò)是一場(chǎng)意外，你不能譴責(zé)意外。
60、黃金非毒蛇，凈財(cái)作道糧，外財(cái)固然好，內(nèi)財(cái)更微妙，求財(cái)要有道，莫取非份財(cái)。
61、私秘，有時(shí)是恐怖的，在暗夜里，游來(lái)蕩去，風(fēng)一樣，開(kāi)出詭秘的花來(lái)，一朵，又一朵。那些私秘，有時(shí)讓人喜悅，有時(shí)讓人恐怖，因?yàn)樘^(guò)私秘，就有秘不透風(fēng)的感覺(jué)，緊緊的，緊緊的，呼吸不過(guò)來(lái)，這樣的纏，可是，亦有隱秘的快樂(lè)，因?yàn)�，私秘有很多不可告人，就這樣老死在心里，就像老死在江湖吧。
62、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個(gè)美妙的東西，是妖，是簡(jiǎn)貞，是從容不迫，也是一顆最自然的心。是時(shí)間贈(zèng)閱的從容與清淡。是知道喜氣安穩(wěn)比濃烈詭異更從屬于內(nèi)心。
63、修行用功，貴在一心。
64、無(wú)明但是是本性中緣起之幻相。
65、春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。
66、與你并肩沐浴過(guò)的風(fēng)，不是風(fēng)，是音樂(lè)；與你附耳漂流過(guò)的音樂(lè)，不是音樂(lè)，是語(yǔ)言；向你問(wèn)好答你再見(jiàn)的語(yǔ)言，不是語(yǔ)言，是綿綿雪崩。
67、行住坐臥，純一向心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
68、無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó)；有妄想時(shí)，一心是一地獄。
69、心是最大的騙子，別人能騙你時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。
70、若人壽百歲，怠惰不精進(jìn)，不如生一日，勵(lì)力行精進(jìn)。
71、智慧的修行者們都知道守護(hù)自己的感官和知足，因此他的心遠(yuǎn)離了痛苦。
72、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。二、用寧?kù)o的心態(tài)觀大地眾生相，聽(tīng)眾生之心聲。
73、我等實(shí)樂(lè)生，憎怨中無(wú)憎。于憎怨人中，我等無(wú)憎住。我等實(shí)樂(lè)生，疾病中無(wú)病。于疾病人中，我等無(wú)病住。
74、佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓投資太累。
75、還是那句話，沒(méi)必要去在乎別人說(shuō)的話，人都是這樣，你越把別人回事，別人會(huì)越覺(jué)得你一文不值，其實(shí)善良真的抵不了幾個(gè)錢，所以說(shuō)放寬心態(tài)跟著自己的感覺(jué)走，過(guò)好自己的生活，該說(shuō)的就說(shuō)該做的就做，或許在一年之后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的這些都不是事，畢竟青春的路就是這樣走過(guò)來(lái)的嘛，以后過(guò)的好才是王道。
76、做事要提起，我執(zhí)的掛礙要放下，成就別人就是成就自己。世間萬(wàn)象都已盡善盡美，而成為一個(gè)真正的道德上的完人，則是宇宙萬(wàn)物完美的頂峰。
77、一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
78、諸行性相，悉皆無(wú)常。
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