經(jīng)典禪意的語錄匯總60條
勿以惡加人，但當(dāng)自治心�！斗鹫f華手經(jīng)》卷六下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄60條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌；可當(dāng)你真的處于人生輝煌頂峰時，你或許會向往閑云野鶴的怡然。其實(shí)，人生無常，守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來年的春暖花開。不矯揉造作，人生才能寧靜而致遠(yuǎn)。
2、無常是隨時隨地都在的，就像我們正在喝茶的這一刻，有人正在熱戀，有人剛剛失戀；也就在這一刻，有人正在歡欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我們仔細(xì)聆聽，會同時聽到嬰兒的生的啼哭與老人死的悲嘆，因?yàn)樯鼰o常，所以每一泡茶都要專心地泡；由于人生短暫，每一個此刻都要用心地生活。
3、若是懂得，日升日落也是一種相守，花開花謝亦是一種深情……
4、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無爭，無奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去，方為一盞無味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！
5、真正的慈悲，是當(dāng)我們意識到別人和我們一樣敢有快樂的權(quán)利，才會存在。這樣的慈悲心會讓我們產(chǎn)生一種責(zé)任感。如果我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)這一類動機(jī)，我們對自己就會愈來愈有信心，然后信心減輕恐懼，讓我們有自信。如果你一開始就很堅(jiān)決要完成這樣艱巨的任務(wù)，那么就算失敗一次，兩次、三次，也沒有什么關(guān)系。你的目標(biāo)很明確，所以你會繼續(xù)努力下去。
6、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來合。
7、秋樹之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。
8、每個人都應(yīng)該相信，自己就是一座寶藏，之所以沒有被人發(fā)現(xiàn)，是因 為埋藏得太久、太深。每個人都應(yīng)該堅(jiān)信，自己就是一顆鉆石，之所以沒 有被世人認(rèn)可、發(fā)光，是因?yàn)闆]有遇到鑒賞寶石的良師。每個人都應(yīng)該自 信，自己就是一匹千里馬，到今天還沒有被伯樂發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)椴畼诽佟?太忙。每個人都應(yīng)該要突破自己，去為個人的成功努力，努力一定會見證 自己的成長。
9、一切罪障自消除，是名最上持凈戒�！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩品
10、新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》
11、對待挫折，要學(xué)會面對，處理，放下。
12、癡為惡父，愛為惡母�！斗鹫f罵意經(jīng)》
13、無數(shù)人隨著起伏不定的命運(yùn)和變幻莫測的生活時而升至頂峰，時而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運(yùn)的嚴(yán)苛歷練。
14、心外無有物，物無心亦無。以解二無故，善住真法界。
15、事不要做絕，話不能說滿。做事留些余地，說話適可而止， 不是照顧對方，而是照顧自己。月落日升，山重水復(fù)，河?xùn)|河西，滄 海桑田，風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn)，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天 的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。
16、心中有佛，即看他人如佛；心中有糞，即看他人如糞。
17、雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導(dǎo)、敦促和攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力和不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難和無法自拔。所以依止和親近具德的善知識是多么的'重要��！
18、于是菩薩惠施佛、辟支佛，下及凡人，皆悉平均，不選擇人。恒作斯念：一切由食而存，無食則喪。是謂菩薩成就此初法，具足六度。
19、反之，當(dāng)你一身正氣，陽氣沖天時，你的周圍聚集的就都是一些祥和之氣的貴人！聽到的也是喜鵲的歡叫聲。所以說當(dāng)生活中我們撞見鬼時，只說明一個問題：你當(dāng)下的陽氣已經(jīng)衰弱到極點(diǎn)了，否則，鬼是不敢在你面前出現(xiàn)的。所謂，蒼蠅不叮無縫的蛋，正因?yàn)槟阌锌p了，蒼蠅才敢來叮你。
20、要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》
21、夜晚過去，早晨才剛剛開始，猶如感恩節(jié)已經(jīng)過去，感恩才 剛剛開始。早晨的如期君臨是對她的追隨者的感恩，我們早起是對早 晨的無私給予的感恩。感恩晨曦，因?yàn)楣饷鞯慕o予；感恩朝霞，因?yàn)?燦爛的給予；感恩光明和燦爛，因?yàn)橄Ｍ蛺鄣慕o予；感恩希望和 愛，因?yàn)橄Ｍ蛺劢o了我們前行的活力與激情。
22、以佛心駕馭欲望，以禪心修身養(yǎng)性；以佛心寬容待人，以禪心謹(jǐn)言慎行；以佛心保持平和，以禪心靈活應(yīng)變；以佛心勤勉奮進(jìn)，以禪心保持謙卑；以佛心贏取成功，以禪心化解失敗；以佛心感受快樂，以禪心摒棄煩惱；以佛心度己，以禪心度人；以佛心看透世事，以禪心隨緣而行。
23、寬心、包容，是快樂的泉源。
24、慢心自恃的人，往往會高夸對經(jīng)文理解的重要，而輕視什么也不懂、只會一句一句念佛的人。這是因?yàn)�，思維分別念的"理解"是他的長處，而絕思絕議的念佛正暴露出他的短處，為了揚(yáng)長避短，故作如是說。
25、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠(yuǎn)不會成長。
26、此方等經(jīng)，是諸佛眼，諸佛因是得具五眼，佛三種身，從方等生。
27、我們的人生常常被某些無形的繩子牽住，名利是繩，貪欲是繩，嫉妒 和褊狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物 掌控住自己的七情六欲與心靈思想，那么原本使我們幸福的東西也會成為 我們的枷鎖、痛苦的根源。
28、明明本是無家客，逢人卻說是故鄉(xiāng)。禪本無言，卻找本來。沒有必要說的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開，到頭來不過一場癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。
29、不管是自己的無心之過，還是別人的無心之過，我們都要學(xué)會寬恕、 學(xué)會忘記。一個人的精力是有限的，當(dāng)他心中裝了太多對別人的不滿和仇 恨時，他會感到身心疲憊，哪還有時間和精力去忙事業(yè)、為成功而努力 呢？只有我們忘記該忘記的，我們才能擁有快樂的人生。
30、業(yè)力不可轉(zhuǎn)，但是緣可造；應(yīng)廣結(jié)善緣。
31、任何事都有一定的收獲。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒有不勞而獲的道理。即使中獎了，發(fā)財(cái)夢實(shí)現(xiàn)了，自己太得意了，沒有福氣消受也不行，樂極能生悲！
32、一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅(jiān)持都有價值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通，因?yàn)樵谖覀兩娴氖澜纾瑳]有絕對的結(jié)果，只有必然存在的放棄；沒有絕對的執(zhí)著，只有隨緣的意外。
33、"相信自己，我就是主宰"，我們現(xiàn)在可能不是理想中的某種"人才"，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因?yàn)樽员岸悴磺�，就永遠(yuǎn)不可能成就自己。只有自信者才會努力塑造自己，向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
34、有些事，我們不能蓋棺定論的事，榮枯事過都是夢，悲喜不驚便是禪，自有人明白好與壞。
35、諦觀一切諸法，念念不住，新新生滅，復(fù)觀即時生住異滅。
36、王欲為治，不用賢人，既失其民，后又無福。治國不正，則使天下有爭奪之心。如人治產(chǎn)，不勤用心，則財(cái)日耗。國有勇武習(xí)戰(zhàn)陣者，不足其意，則弱其國。為王不敬道德，不事高明，生則賢者不歸，死則神不生天。掠殺無辜，使天下怨訟，則天降災(zāi)，身失令名。治國以法，為政得忠，敬長愛少，孝順奉善，現(xiàn)世安吉，死得生天�！瓰榫�(dāng)明，探古達(dá)今，動靜知時，剛?cè)岬美恚菹吕�，布施平均。如是則世世豪貴，后可得泥洹之道。
37、一個人有能力改變一些事情的時候，往往看不清事情的真相， 當(dāng)看清真相時，或許已無能力改變事情。細(xì)想想，是不是這樣呢？
38、眼光高遠(yuǎn)，直視佛心；動機(jī)純正，直趣菩提；行為規(guī)范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應(yīng)；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業(yè)盡情空，證體起用；當(dāng)機(jī)立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰問者知，參禪悟道幾多時；明心見性無多事，回根塵亦不遲。
39、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！
40、至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
41、禪的目的是：試著把身口意三業(yè)，轉(zhuǎn)化為自利利他的慈悲與智慧。
42、生命需要幸福的信念，更需要對幸福的實(shí)踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。
43、生活仿佛是由心情著色的。好的心情總能讓生活充滿亮色，讓不順心的事情變得微不足道，讓繁忙的工作也不那么讓人煩擾，所以別再讓壞心情影響我們了，換個好心情去迎接每天新的生活。
44、幸福的根本在心，幸福是人內(nèi)心的一種感覺，一股韌勁。相信在未來的日子里，我們還會在生活中不知不覺地發(fā)現(xiàn)，原來，有一種幸福叫守望，有一種幸福叫理解，有一種幸福叫包容……
45、有一朵小小的蒲公英，不停在風(fēng)口浪尖上搖晃，她說，只要盛開，就要怒放；只要堅(jiān)持，就是希望！她的世界，禁錮在小小的花盤上�？墒撬f，眼里的天空，無限大，雖然孤獨(dú)，卻從不寂寞。風(fēng)雨吹打著她，而她，卻始終微笑。她說，笑容就是一塊調(diào)色板，只要能夠擁有快樂，生命的畫圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水，藏在花開的瞬間。她說，只要還能怒放，就要開成最美的一枝蒲公英，即便最后香銷花殞，也要在漫天飛舞中快樂地演出生命的絕舞！
46、懷著虔誠知足的心，乘著健康的身體好好去把握短暫的生命和寶貴的時間，為自己的人生去書寫不一樣的歷史。
47、每個人都是人生的修行者，一步步艱難前行。
48、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學(xué)習(xí)都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
49、人生苦短，生活中總是，悲喜交織，得失并重。我們來到這個世界，等待我們的并不全是鮮花和坦途，承受苦難和挫也是必修的內(nèi)容。所以，不要輕言痛苦，也不要太注重結(jié)果。人生沒有對錯，只有承受。學(xué)會放下，令自己不悅的事，學(xué)會放手令自己卑微的人。只要還有明天，今天永遠(yuǎn)都是起點(diǎn)。
50、禪不在于空間的置換，身體在哪、佛寺就在哪；禪不在于時間的推移，心念在哪，覺知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情：往苦難處觀因果、往欲樂處觀平等、往眾生處觀慈悲、往世間處觀清凈。禪未必是稀奇，禪是安住似樹，是海之無波，是嬰兒酣睡，是掌中琉璃，是守持好當(dāng)下的這一份默默和靜靜。
51、一切皆是他日之因，才有今日之果。種果樹的人告訴我說，那些被砍斷的樹，如果再在它的傷口上撒上鹽，明年這樹長得會更茂盛不說，果實(shí)也可以更大更甜……世間的事，又何嘗不是如此？那經(jīng)歷過磨礪的刀鋒才快、經(jīng)歷過傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好。
52、當(dāng)有人迷途時，我們?yōu)槠渲笚l路；當(dāng)有人遇到困難時，我們伸出援助之手；當(dāng)有人失意時，我們送去鼓勵的話。這種慈悲之舉在幫助、溫暖他人的同時，也是對我們自己內(nèi)心的一種慰藉，這才是真正的自利利他。當(dāng)我們的內(nèi)心充滿慈悲，在踐行佛教的慈悲精神時，我們就與佛菩薩是一樣的。
53、苦海無邊，回頭是岸。百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
54、不分彼此隨處隨時，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無畏，本來的面目。 178．已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時即無生。
55、禪師在一塊白板上點(diǎn)了一個黑點(diǎn)，問徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個黑點(diǎn)。禪師笑了：只有一個黑點(diǎn)嗎？這么大的白板都沒有看到？
56、博聞?wù)�，不知隨文入觀，惟圖強(qiáng)記名言也。愛道者，不知道本即心，妄于心外取道也。
57、一個人若不在修行，又不認(rèn)識這個心，他的心就會走樣變形；就像一面干凈的鏡子染上塵埃，又像太陽被烏云遮蔽，無法看到事物真實(shí)的面貌。
58、坦然地接受事實(shí)，自己就會得到平靜。坦然地去接受外在，去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。
59、底事分明在己躬，不須向外問窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
60、一切皆為虛幻。
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