2021年經(jīng)典禪意的語錄匯總96條
世間萬事，從新開始。吾人一心，依舊念佛。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄96條,歡迎大家閱讀。
1、誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。寧靜如水。心靈的寧靜是用心靈的厚度滋養(yǎng)出來的。無論悲喜，昨天的故事就適合放在昨天的夢里。
2、漫漫人生路，用心走就會有所領(lǐng)悟。經(jīng)歷一些事，才能看清一些人，不見不散的，才是真朋友，不離不棄的，才是真感情。其實，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！
3、最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠。
4、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經(jīng)年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對人生無關(guān)緊要的，不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨，也不抱怨。過去的，就讓它過去吧，無論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過去，走不進曾經(jīng)。重要的是今天，明天。
5、你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來。佛又說：你又錯了，塵非本塵，何來有塵？
6、一念錯，則步步皆錯；一念善，則事事造福。
7、于親及非親，平等視一切。若為正法王，國內(nèi)無偏黨�！督鸸饷髯顒偻踅�(jīng)》卷，王法政論品
8、提升個人能量，凈化能量場。不求有錢，但求值錢，只要值錢，就會有錢！有錢是有限，值錢是無限！有錢是暫時，值錢是永遠！追錢的人一定是在錢的后面，而值錢的人一定是走在錢的前面，被錢追！財富不是求來的，是由自身能量感召而來的。一如磁鐵效應：你磁性的大小決定了你吸引鐵塊的大小。
9、易者，圣人乘時之學，圣人守時而待命，因勢利導，乘時而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時。"老子亦曾對孔子說："君子乘時則駕，不得其時，則蓬累而行。"意思說，機會給你了，你就可以作為一番，時間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要動，借古鑒今，今人所謂的英雄，只是在對的時間里，做了對的事情而已。
10、踏實的人生，在于付出愛心、有成就感，而歡喜自在。
11、悲心與空性，為成佛要伴。通達空性為見，見凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽
12、生活在某一個盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！
13、我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠與你有緣無分；現(xiàn)只在堂前為汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只愿能平淡安存。
14、[天天禪語]安心睡、快樂吃、歡喜笑、健康做，是人生四寶。
15、勇敢的人要勇敢于面對自己的過失。（清）吉美林巴《吉美林巴大師之教言》
16、很多人都只看見慈悲的膚淺意義，以為救人行善或布施捐錢就是慈悲。如果你能覺醒，就能發(fā)現(xiàn)，真正的慈悲不是一味地行善教人，而是全然地接受自己內(nèi)在的陰影，以無分別心的存在，去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。不敢面對自己內(nèi)在陰影的行善，并不是慈悲，而是為了掩飾良心不安，或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。當一個人無法看見并全然接受自己的陰影，他就無法真正的慈悲。
17、平常心人人向往�？梢活w平常心，到底怎么個平常法？又有幾人能真正看透？
18、住于靜處，端坐正意，不依氣息，不依形色，不依于空，不依地水火風，乃至不依見聞覺知，一切諸想，隨念皆除，亦遣除想。以一切法本來無相，念念不生，念念不滅。亦不得隨心外念境界，后以心除心。心若馳散，即當攝來，住于正念。是正念者，當知唯心，無外境界，即復此心，亦無自相，念念不可得。若從坐起，去來進止，有所施作，于一切時常念方便，隨順觀察，久習淳熟，其心得住。以心住故，漸漸猛利，隨順得人真如三昧。
19、從付出中收獲心靈的富足生活中占有再多的金錢、名譽、權(quán)力，也不能換來幸福。
20、付出無所求，是最大的成就。
21、"壁立千仞，無欲則剛"，布施心讓人變得更加堅強；"海納百川，有容乃大"，寬容心讓人更加柔韌。堅忍是一種特質(zhì)，像水一樣，刀劍斬不斷，繩索縛不住，牢籠困不得。
22、一個人犯了錯，如果能及時改正，也能修成正果。
23、著述須從自己胸中流出，方可光前絕后。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二
24、自古以來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟掉 烏紗帽，甚至丟掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊膽，這樣的人 生是毫無樂趣可言的。在今天，同樣如此。只有淡化利欲之心，才能積極 人世，超然出世。
25、先哲的百句箴言抵不上當紅明星的一句戲言，這是欲望化、 娛樂化社會最明顯的特征。沉靜的人越來越少，浮躁的人越來越多， 人們的注意力大多轉(zhuǎn)移到快餐式的名利場，哪有功夫顧及內(nèi)心品格的 修煉？殊不知，人類的靈魂愈流離失所，愈需要思想的補給，肉身的 欲望越亢奮，越需要精神的撫慰。
26、事不要做絕，話不能說滿。做事留些余地，說話適可而止， 不是照顧對方，而是照顧自己。月落日升，山重水復，河東河西，滄 海桑田，風水總是輪流轉(zhuǎn)，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天 的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。
27、人人有事做，事事有人做，則愈做愈歡喜。
28、男人為陽，女人為陰。所以大多數(shù)男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來與自身的'陽性場態(tài)相生相合。男人一般不會愛上比自己強勢的女人，所以一個強勢的男人越有本事，他處的地勢越高，可以俯視的女人就越多，因為這世間處于弱勢的女人畢竟占多數(shù)。
29、發(fā)現(xiàn)生命的真相，你就是圓滿所在。
30、以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，則處處都是猙獰的鬼影。
31、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協(xié)，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關(guān)心，應該以何種方式愛對方。
32、以愛自我管理，用愛關(guān)懷他人。
33、學佛時間越久，修行功夫越高，越應該將煩惱、執(zhí)著、習氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習氣比沒有一開始修行時更嚴重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
34、一休萬休，人生才能真正解脫重負。
35、好話多說，是非不談。
36、修養(yǎng)心靈，不是一件容易的事，要用一生的時間去琢磨。心靈的寧靜，是一種超然的境界：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風霜雨雪，還心靈以本色。
37、風水理論的宗旨是，勘察自然，順應自然，有效地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環(huán)境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。
38、偶爾說蠢話做蠢事，是人都在所難免。但說過做過之后必須自覺，能夠反思，爭取今后少犯點蠢，才是人生要義。
39、用慧心觀照五蘊皆空。用自心領(lǐng)導六根生活。用信心開發(fā)自我潛能。用慈心與人和諧共處。用孝心重整倫理道德。用愛心擁有快樂生活。用悲心成就利生事業(yè)。用喜心涵容宇宙萬有。用舍心廣結(jié)無量善緣。用凈心遠離貪染色欲。用禪心安頓順逆境界。用愿心創(chuàng)造圓滿人間。
40、向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對眾生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。
41、有緣共論佛法，無緣保持沉默。
42、我曾許過諾言，此生只做凡俗中的男子，來世再聽佛訴說禪音�？纱丝涛覅s想做布達拉宮的一個無名的朝圣者，獨行在悠長的石階。由于我有一個希望，唯愿這人間的每一條河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河靜美，亂世長寧。
43、過年前，人人會將屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。
44、在生命的點與點之間，快如迅雷，沒有一點空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一樣，我每想起這個禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時候，一定能見及生命的真意吧。
45、有時候，一個人的旅行不是去證明自己征服了什么，而是接受自我內(nèi)心的召喚與靈魂的導引上路。一花一世界，一葉一如來；禪定無煩惱，心如蓮花開。有時陽光很好，有時陽光很暗，這就是生活。
46、認識自己，要把嘴巴長在心上，評論自己。
47、人因自覺而成長，因自滿而墮落。自我批判的認錯心理，是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。
48、有與天下人為友的胸襟，你就不會缺少朋友；有與全世界為敵的氣魄，你就沒有敵人。你愛眾生，眾生也會愛你。
49、《孟子》有云："故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
50、能力有限不要緊，努力將有限的能力全部發(fā)揮出來，利益他人、利益社會，生命便有意義，人生也不失精彩。
51、許多人在陷入熱戀之時總是覺得自己什么都能付出，一旦愛情歸于平淡，找不回當初的熱情，就又開始四處輾轉(zhuǎn)，尋找真愛，在數(shù)度碰壁之后便開始抱怨，消極地認為世間并不存在真愛。
52、以為自己最好或不如人，都是內(nèi)心的障礙；能去我執(zhí)，才能輕安自在。
53、我期盼著擦肩而過的獲得，卻讓你消失在朦朧模糊的雪花里，一片茫茫無際的雪白掩蔽了你的身影，留下來的卻是無限的遐想與意念中的追逐，冷色的眼界里似乎聽到了音樂的弦音，緩緩地縈繞著我的心夢，也許你就在我的夢幻般的前方，某一處安靜的角落，找求靜心禪落的境地。
54、既定的方向是對的，就要大步向前邁進，做就對了。
55、事實上，多數(shù)人的生活只是搖擺于欲望和情緒之間，每天說著、做著的，無非是我要、我不要；我喜歡、我討厭；我開心、我痛苦。有時，人們也會感嘆這種生活的無聊與無奈，但感嘆之后，多半仍是繼續(xù)妥協(xié)，繼續(xù)隨欲望和情緒漂流。除此而外，很難找到超越欲望和情緒的正確想法，這也是人們所以和幸福擦肩而過的，重要因素。因為欲望和情緒是變幻無常的，這使人生選擇變得盲目，使人生目標變得游移。如果沒有正確的想法而做出抉擇，做出取舍，幸福又怎能如期而王？——濟群法師
56、中國大學功利化、媚俗化傾向越來越嚴重，這既是社會的市 場化大潮沖擊使然，也是大學獨立精神逐漸喪失造成的。為什么這 一普遍現(xiàn)象出現(xiàn)在清華身上會引發(fā)熱議？行者以為，主要是因為國 人對清華有一定的心理預期，他們將中國首個世界一流大學的希望 寄托在清華身上。
57、美好的事物，需要一顆平常心，才能體現(xiàn)出其價值來。遇順境處之淡 然，遇逆境處之泰然。用平常心來對待生老病死，對待得失，對待寵辱。
58、我們需要學會幫助需要幫助的人，但是適時、適度的幫助更是我們需要學的。
59、將昨天、今天、明天的事情都打理妥當，在回想過去時，不阻礙今天前進的腳步：在過好今天時，也要為明天打算，如此才能走好生活之路。
60、以十善道為法園苑，愛樂安住，自住其中，亦勸他人令住其中�！度A嚴經(jīng)》卷三十五，十地品
61、學會微笑，云散風消，意縱天高；學會適應，隨遇安生，煩憂隱形；學會理解，好花圓月，萬般和諧；學會寬容，天馬行空，唯我縱情；學會良善，左右逢源，隨心所愿；學會欣賞，志趣幽長，德興芬芳；學會忍耐，幸�；ㄩ_，人生豪邁。
62、你不可能同時擁有春華和秋月，也不可能同時擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢，就可能犧牲自由；你想獲得財富，就可能犧牲健康；你想追求事業(yè)，就可能犧牲家庭……佛陀不會讓誰把所有的好處都占全。人生必須學會權(quán)衡，學會取舍，然后心平氣和地接受現(xiàn)實。
63、"我吸氣，讓自己身體平靜下來。我呼氣，讓自己心靈平靜下來。愿我身心平衡，愿我寧靜自在，愿我解脫無礙。"——每天念誦這些句子，使你勞累疲憊身心平靜安康下來，然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個眾生，這是佛陀的教導！
64、為心無染，妄念不生，我人心滅，畢竟清凈。以清靜故，能生無量知見。
65、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點點滴滴善的累積。種下一個好的念頭，收獲一個好的行為：種下一個好的行為，收獲一個好的習慣；種下一個好的習慣，收獲一個好的性格；種下一個好的性格，收獲一個好的命運。
66、過去事或善或惡，不復思量，思量則障道矣，未來事不須計較，計較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時，隨緣酬酢，自然合道這個道理。
67、當一個人生活枯燥的時候——別忘了用心體會是一種習慣。當一個人人生乏味的時候——別忘了培養(yǎng)幽默是一種習慣。當一個人體力日差的時候——別忘了運動健身是一種習慣。當一個人工作疲憊的時候——別忘了認真休息是一種習慣。當一個人孤傲狂放的時候——別忘了感恩惜福是一種習慣。
68、我們常常會因為相聚而快樂，因為離別而悲傷，其實任何一個人離開我們，生活始終都還在繼續(xù)，陪伴我們的，除了旁人，還有自然和內(nèi)心。所以別把所有時間都花在人群里，留一些時間給自己。融入大自然，去感受從容與壯美；傾聽內(nèi)心的聲音，去體驗寧靜的幸福。
69、我給大家講一則故事吧，那是一個草長鶯飛，樹木蔥蘢，鳥語花香的日子。頭頂上是一片晴藍天空，斜陽暖暖地照著，高大的商場巍然聳立，過客匆匆，不絕如縷。夕陽的余暉中走來一對乞丐，衣衫襤褸，臟破不堪，但他們的眼神卻全無半點哀傷的痕跡。男乞丐肩上背著一個袋子，沉甸甸的，大概是乞討一天的收獲，女乞丐背著鋪蓋卷兒，走在男人的后面。我油然慨嘆：他們真不幸福。并生出了憐憫之心。
70、命運因堅強而美麗。武則天當皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫了一首五言詩："明朝游上苑，火速報春知�；氝B夜放，莫待曉風吹。"寫罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見牡丹未開，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽邙山。遭此生命重創(chuàng)，牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴，以頑強和堅韌在偏僻凄涼之地盛開了一片驚世的風景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。
71、快樂其實很簡單，只要用心去體會，便會發(fā)現(xiàn)處處都是驚喜。學會給自己一個快樂的心情吧，用快樂去闡釋工作，人生就遠離了悵恨煩惱；用愛心去打磨日子，歲月將贈予我們無比豐厚的回饋。
72、快樂是需要自己去培植的，需要用心去體會的。如果我們用心去體會，濛濛細雨會給我們欣喜，習習涼風會給我們愜意，萬里晴空會給我們舒暢。一句簡單而樸實的問候傳遞的是友好，一個無言而堅定的眼神傳遞的是鼓勵，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持。哪怕遞給我們的只是一杯白開水，這里面也蘊涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實一直是被幸福包圍著的，只要我們用心去體會，快樂便時常和我們相伴。
73、沒有誰不遇到困難，沒有誰不遇到失敗，沒有誰不遇到不幸和挫折，人生本來就是多樣的。有喜，有怒，有哀，有樂。所謂的一帆風順只是內(nèi)心的一種祈求和祝愿，人生總是跌宕起伏，困難總會在你不經(jīng)意間出現(xiàn)，讓你感到茫然失措。若遇到困難，總是一副苦臉、無奈、彷徨將于事無補，因此沒有必要憂愁，憂愁只能讓自己愁上添愁，還不如堅強一些，勇敢一些，坦然地面對困難，我們的人生就會輕松許多。只要我們付出努力，用心去做，我們就無憾今生。一切沒什么大不了的，笑一笑，什么都會過去。
74、救濟孤獨，給予他們的衣食像自己受用的一樣。
75、若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，知覺心性及與根塵，皆因幻化，即起諸幻以除幻者，變化諸幻而開幻眾，由起幻故，便能內(nèi)發(fā)大悲輕安，一切菩薩從此起行，漸次增進，彼觀幻者非同幻故，非同幻觀，皆是幻故，幻相永離是諸菩薩所圓妙行，如土長苗，此方便者，名三摩缽提。
76、一個對眾生充滿極大的悲心、對諸佛具足極大虔誠的人，無疑的將領(lǐng)受到一切諸佛、菩薩的加持。愿您新年里福慧雙增，業(yè)障消除，早證菩提！
77、我站起來四下一望，應該承認我應該沒有見過比這更賞心悅目的景致。周圍的田野像不盡的花園，圈起來的田地有四十英尺見方，連起來像許多花床。田地間夾雜著樹木，樹林占地八分之一英畝，根據(jù)我的判斷，最高的樹有七英尺。我望望自己左面的城池，整個城市就像舞臺上繪制的布景。
78、當您快樂時，您要想這快樂不是永恒的。當您痛苦時，您要想這痛苦也不是永恒的。
79、你為什么不快樂？我們之所以會心累，是因為常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。我們之所以會困惑，是因為喜歡消極的看待事物，不能自拔。我們之所以不快樂，不是擁有的太少，而是奢望的太多。我們之所以會痛苦，是因為記性太好。心如果亂，一切就都亂了。
80、佛說：凡是真正見到苦的，也必見到苦的生起，也必見到苦的止息，也必見到導致苦的止息之道。
81、沒有誰的生活是獨立于別人之外的，每個人都生活在別人的生活之中。
82、不論什么時候，當煩惱襲來的時候，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的。
83、成功，奠基于"不茍且"一語。
84、佛曰：善男子！譬如一燈，入于暗室；百千年暗，悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈，亦複如是；入于眾生心室，百千萬億不可說劫，諸煩惱業(yè)，種種暗障，悉能除盡。
85、凡當參學，要有三樣好；第一要有一對好眼睛，第二要有一雙好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金剛正眼，凡見一切事物，能分是非，辨邪正，識好歹，別圣凡。好耳朵就是順風耳，什么話一聽到，都知道說的什么。好肚皮就是和彌勒菩薩的布袋一樣，大肚能容撐不破，遇緣應機，化生辦事，把所見所聞作比較研究，擇其善者而從之，其不善者而改之。
86、修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因為少吃少生欲念，少欲就能知足，知足就能常樂。
87、那些被我們當成敵人的人，不是一生下來就和我們作對，而是歷經(jīng)了一定數(shù)量的意念和行為之后，才會變成這樣的，我們也才會給他們貼上"敵人"的標簽。如果他們對我們的態(tài)度來個全面大轉(zhuǎn)變，那又成了朋友了。所以同樣一個人，可能某天是"敵人"，另外一天又成了"朋友"。這真是很荒謬。
88、真正明白因果規(guī)律的人，就會按照因果的規(guī)律來積極地創(chuàng)造自己的命運。 不論是希求那方面的成就，都必須首先明白成功的因與緣，然后隨順因緣，腳踏實地付諸實踐，方才有成功的可能。 主動為自己創(chuàng)造條件 倘若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚：水中撈月一般毫無結(jié)果？
89、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
90、心是無形無相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
91、心是最大的騙子，他人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子
92、佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對。罵止，問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎？對曰：歸矣。
93、我等實樂生，憎怨中無憎。于憎怨人中，我等無憎住。我等實樂生，疾病中無病。于疾病人中，我等無病住。
94、若棄于小樂，得見于大樂。智者棄小樂，當見于大樂。施與他人苦，為求自己樂；彼為瞋系縛，怨憎不解脫。
95、善男子，若能觀怨一毫之善，不見其惡，當知是人名為習慈。若彼怨家，設(shè)遇病苦，能往問訊，瞻療所患，給其所需，當知是人能善修慈。
96、生活本來就是白開水，無色無味，我們要做的事就是如何把它調(diào)得有滋有味。經(jīng)驗告訴我們，一學習，二用心，三平常心。
【2021年經(jīng)典禪意的語錄匯總96條】相關(guān)文章：
經(jīng)典禪意的語錄匯總85句03-18
經(jīng)典禪意的語錄集錦65句03-29
經(jīng)典經(jīng)典的生活語錄匯總55條03-19
經(jīng)典經(jīng)典哲理語錄匯總70條03-26
經(jīng)典的勵志語錄匯總89句03-28
經(jīng)典人生的語錄匯總94條03-27
經(jīng)典哲理的語錄匯總80句03-24
經(jīng)典愛情的語錄匯總65句03-23
經(jīng)典的微語錄匯總50句03-30