經典佛語的語錄匯總100句
理性只教導我們去肯定或者否定我們認為是確實的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。下面是小編為大家提供的佛語的語錄100句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、我們都曾經以為，有些事情是不可以放手的。其實，沒有什么東西是不能放手的。時日漸遠，當你回望，你會發(fā)現(xiàn)，你曾經以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個過渡，令你成長。
2、看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經歷才會懂得，只有懂得才會去珍惜，人非圣人，誰能無錯，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。
3、尋求一顆安寧的心。行走于塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，神定則慧生，慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態(tài)；徹悟則有得，那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。
4、人生的高度，一半始于個人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當中：一是不會選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。
5、世是塵的世，所以我們何其愛水，洗塵的水，歲月如水，用來洗塵。
6、萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。
7、不真不實而相信，是迷信；人云亦云，是無知。
8、能用心，道理就在眼前；不用心，真理遠在天邊。
9、遠離一切戲論，不思未來，不憶過去，不被現(xiàn)境所牽，保全當下的心，能夠安住在全然的覺照之中，無住無相，不落空，這是最好的修習禪定，自然解脫一切。
10、見解名悟，聞解名信。信解非真，悟發(fā)信謝。理數(shù)自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經》
11、若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠離，不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。現(xiàn)世罪人，非佛弟子！《事佛經》
12、世事變幻，風云莫測，‘緣起緣滅，眾生在歲月的洪流中漸行漸遠，一路鮮花爛漫鳥語蟲鳴，也仍舊不能湮沒斗轉星移、滄海桑田的無常。承擔與放下都非易事，都需要勇氣與魄力，而做到提放自如、淡然處之，更非常人所能達到。
13、每個人都有你不具備的優(yōu)點，每個人都有你達不到的高度。
14、我的眼睛對風沙特別敏感，如果這個世界到處充滿沙塵，我活著肯定毫無快樂而言。
15、唯心主義認為意識是世界的本源，意識產生物質；唯物主義認為物質是世界的本源，物質產生意識。大乘佛教的觀點既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義與唯物主義。中觀般若的大空性中，心與物是一體的；大法界的智慧中，主觀與客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取與所取是一體的。
16、懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話 不該說，去選擇說話的內容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說， 什么話都敢說。
17、色貪，不凈能斷；淫貪，舍心能斷。
18、高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的——這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的�！斗鹜拥母裱浴�
19、擁有一顆寧靜的心，痛苦將不再有。
20、因為我們不知道自己從哪里來，所以對過去迷惑；因為我們不曉得將往何處去，所以對未來茫然；因為我們不明白要活在當下，所以對現(xiàn)在沒有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當下妄念的狀態(tài)里，這些都是對自心缺乏認識所導致的。
21、什么是真幸福？內心安適，仰俯無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無愧，心安理得，活得很踏實，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當中，這才是人生的最高幸福�！葡壬�
22、如法管理王為臣民主，常以慈愛下，身率以法戒，示之以休咎�！斗ň浣洝肪硐�，道利品
23、歸命佛法僧，定不墮惡道，棄舍人身已，當獲得天身。一心歸信三寶，決定得大加持，所求圓滿。（古印度）蓮花生
24、諂曲之心，與道相違，是故宜應質直其心�！斗疬z教經》
25、我們都是作繭自縛的人，有人作利繭，有人作名繭，有人作 情繭，無論作那一種繭，到頭來縛住的都是自己。我們不是圣人，更 無先知先覺，造化捉弄，難免作繭。死在繭中，還是破繭而出，則不 同的人有不同的選擇。選擇不易做到更難，搜古索今，不曾見有幾人 蝶化，唯一的蝶化還只發(fā)生在莊周夢中。
26、縱然是游戲人間，也要端端正正，不要嘻嘻哈哈；要謹謹慎慎，不要唏哩嘩啦。
27、因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。
28、擁有勢力與地位，擁有健康與親屬，生活富裕，身強力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發(fā)達，醫(yī)學高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災難重重，我們隨時隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的計劃呢？
29、笑不僅能使心靈感到平靜，還有其他效果。誘使人發(fā)笑的故事里面必須要有出人意料的笑料，絞盡腦汁地制造這種意外性會使人的想法變得豐富起來，并成為產生新東西的原動力。
30、善用其心用心養(yǎng)花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可凈除；善用其心，無心卻也有心。
31、心性無染，本自圓成；但離妄緣，即如如佛。
32、好話多說，是非不談。
33、不知道風向哪個方向吹，但心堅定則水靜，氣清，神寧，心按上了家，悄悄地與月亮告別，輕輕地與太陽擁抱。云水禪心，感風吟月，聽一曲，放大音量，再次徘徊渡口，縱身一躍，紅塵萬丈，菩提燈，指尖的繾綣宣告那個曾經的希望永遠在另一頭。
34、思維，胡思亂想；語言，胡言亂語。濁染的身心，不堪法器。就這樣吧，南無阿彌陀佛。
35、開啟心胸，才能發(fā)揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。
36、身體沒有食物，可存活幾十天；沒有水，可以存活幾天；沒有空氣，只能活幾分鐘。越看似空洞無物的，對我們的生命越是重要。心靈沒有佛號，一分一秒也沒法活。路不平。不是路不平，是你選擇了上山。
37、世上沒有一樣東西是可以完完全全、真真正正抓住的，無論是物，還是人，因此不必斤斤計較，刻意追逐。對于不生不滅的生命本源，要把握得住，要認識得透徹，才能夠善始善終。
38、家庭親人因彼此關愛而和睦，人際關系因相互真誠而友好，工作事業(yè)因把握當下而成功，修行佛法因積福啟慧而成就。酥油之燈因無風而點燃，愛心之燈因無私而明亮；太陽之光因無云而燦爛，智慧之光因無我而照耀。
39、有句老話說得好："人叫不走，鬼叫飛跑。"意思是，當一個人身上陽氣不足，邪氣有余時，周圍就盡是小鬼打攪、小人來找。即使偶爾有君子來規(guī)勸，他們也是熟視無睹。
40、萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
41、人生在世，應該把握生命的每一分、每一刻，勤奮不已，勇猛前進！
42、感恩過去，展望未來，把握現(xiàn)在。
43、"非寧靜無以致遠。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
44、自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我，平時不找到真如自性，想別人度我。自家寶藏不用，專想別人的，豈能稱心滿意？自傘自度，自性自度，凡事求諸己，禪師不肯借傘，這就是禪師的大慈悲了。
45、人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因為錯信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權力和金錢迷了心竅，執(zhí)著于永久擁有。其實世間任何擁有都只是過程，就連人的生命也只是一個過程。
46、杜宰相"聽到"的是老鴉叫聲，而無住"聽到"的是內心的感悟。這種內聽，是一種精神的高度專注，是一種排除了外界干擾的靜心內省。用寧靜的心態(tài)，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。
47、這些不良的想法和習慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會溫柔地擁抱你。
48、于諸一切助道具中，菩提之心最為第一，悉能滅除一切煩惱生死怨故。"四十華嚴"卷三十六
49、只要眾人一條心，弱者也能成大事；據說螞蟻結成群，送掉了幼獅的性命。
50、選擇與放棄決定著你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知 道已身陷困惑。
51、風敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內，靜坐如禪，默數(shù)從指間滑落的時光，誰曾與我一起收集了陽光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進冬眠的背包，然后，再找一個暖暖的畫面做封面，遇見那些關于情感的花言蕊語，上演一場華美的邂逅。
52、既定的方向是對的，就要大步向前邁進，做就對了。
53、修行最主要的目標即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會尊重你、接受你。
54、世間情有許多種，有親子之情、夫妻之情、朋友之
55、或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。
56、生活中的陰陽感悟：陽面的東西用眼睛看得見，陰面的東西只能用心去感覺。一個最愛你的人，不在于他向你顯露的陽面，而在于他所不能向你表達的那個陰面。因此，如果你想了解他，不要去聽他說出的話，而要用心去傾聽他無法用言語表達的心語。愛，有時如佛家的禪語，不可說，不可說，一說就錯！言語道斷。
57、正見名出世，邪見名世間，邪正盡打卻，菩提性宛然�！读鎵洝ぐ闳羝贰�
58、做人應當像火炬一樣，不是為了照亮自己，而是為了照亮別人。當我們將付出的意識貫注自身并向周圍擴散時，身邊的人就能夠感受到我們帶來的濃濃暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他們得到了愛，也會有所回饋，也許只是一句感謝，或者一句贊美，卻足以將愛的溫暖延長。當彼此的愛會聚到一起時，形成的小小氣場便足以令所有人感動。愛是一種循環(huán)，主動去愛世人，我們所得到的將遠遠超過我們的付出。
59、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀圣及善人！
60、人生禍福相依，悲喜交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。
61、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。
62、諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報。不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩(wěn)。佛說：不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。
63、平常的人生，懷一種平常心，何苦計較太多，本來也沒有過不去的坎兒，佛法對無的理解，眼中有世界，心中無糾纏，能夠坦然地面對生活的故事，活得起負擔，走得起高低，有張有弛，心態(tài)平和，有些過往如其掛念不忘，不如一切隨緣。
64、每個人在生活中，有很多相似的經歷，然而每個人的感受不盡相同，有的人得失隨緣，保持樂觀。有的人則執(zhí)著迷離，堅守痛苦。這與前世的業(yè)力和今生的能力有關系。一個人發(fā)自內心的快樂，不在于得到更多，而在于珍惜即有，當我們有能力珍惜所擁有的一切時，不完美的，也漸漸完美。不快樂的，也漸漸快樂。
65、生活里有一個簡單的道理，煩惱和灑脫也只是一線之間的距離，一顆悲觀的心足夠把一切埋沒，一顆豁達的心也足夠點亮一個世界，誰的人生也注定歷經艱辛，這命運的道路又是足夠的濕滑，所以需要我們每一次面對生活的不如意，不要怨路太黑，再堅持一點，再給自己突破自我的一次機會。
66、佛教微博經典：破山中賊易，破心中賊難。不說人短，說短者短之。不思人過，思過者過之。不揚人錯，揚錯者錯之。莫念人惡，念惡者惡之。莫嫌路顛簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。別忘了，孑然一身踏歲月，能走就是道路，能過就是生活。
67、喝茶是份享受，在心情煩躁的時候，在身心疲憊的時候，泡上一杯茶，茶香飄起的時候，整個心就像止水一樣安詳、寧靜！聞著淡淡地茶香，漫漫長夜便有了一份靜養(yǎng)之心，此時沒有一點修飾和浮躁，脫去外衣還一個真實的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。
68、成熟，不是心變老，而是繁華過后的淡定。人生如同果樹，在風雨中成長，在陽光下開花，繁花落盡，碩果累累�；镜臓�漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
69、人生總有一些路，需要自己走，總有一些事，需要自己做。無論坎坷，還是平坦，無論順利，還是棘手，一些路，一些事，總得自己去面對。任何人，不論親疏都無法代替，也不能代替，艱難，你自己去承受，歡欣，你自己去感受。人生的起起伏伏，風風雨雨，生活中的一切一切，靠的主要是你自己，生活就是如此。
70、在人生中，許多成敗與得失，并不是我們能預料到的，很多的事情也并不是我們能夠掌握的，但，只要我們努力去做，求得一份付出后的坦然，那么得到的也會是一種快樂！曾經笑過哭過，曾經功成名就過，也曾失敗沒落過。但無論怎樣，當回首這一切的時候，我們都應感到驕傲，因為我們曾勇敢地面對這一切，坦然而從容。坦然，會讓我們的生活美麗而快樂！
71、命運因從容而美麗。事從容有余味，人從容有余年。以云淡風輕的從容心態(tài)人面對生活的諸多變故，那么即使生活總是風云變幻，內心也依然波瀾不驚，能夠從容地面對權力、金錢、成功、失敗，從容地面對愛與恨、生與死。讓生命在生活的`斑斕中淬火，鑄煉一顆沉穩(wěn)堅強、廣博從容的心靈，告別申訴求告的軟弱，告別錙銖必較的卑微，告別患得患失的悵惘，告別睚眥必報的狹隘。權力、金錢、聲名、地位像一口深井，禁錮著人們的視線；像一只大鎖，封堵了一扇通向繽紛人生的大門。走出深井，天空是如此的廣闊；打開鎖鑰，門外的世界是如此的多彩。
72、又來人間走一遭，生活在繁雜的社會，可能有人對你的所作所為不理解或者有很多誤會，你也可能會給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫，還達不到應有的圓融，考慮問題還不夠周全，說聲"對不起"，一句道歉的話語，就會平抑不應有的矛盾，化解很多的積怨。何樂而不為？
73、快樂是需要自己去培植的，需要用心去體會的。如果我們用心去體會，瀠瀠細雨會給我們欣喜，習習涼風會給我們愜意，萬里晴空會給我們舒暢，一句簡單而樸實的問候傳遞的是友好，一個無言而堅定的眼神傳遞的是鼓勵，一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持，哪怕遞給我們的只是一杯白開水，這里面也蘊涵了濃濃的關愛。生活其實是一直被幸福包圍著，只要我們用心去體會，快樂便時常和我們相伴。
74、臨死之時，知道財物守不住了，送給他人，是不凈布施。
75、心中無三毒者，是名國土清凈。
76、人于浮世，獨來獨往，獨生獨死，苦樂自當，無有代者。
77、湖水湖風涼不管，看汝梳頭。
78、我們真正需要的是安樂與和諧的生活，那么只有好好修滿足的心，才能得到安樂。
79、不落入極端是最高的戒律，既不做吸煙者，也不做驕傲的不吸煙者；不做說謊者，也不做極其傲慢的不說謊者。極端的守戒，只讓驕傲膨脹。以自己守戒為榮的佛教徒，表現(xiàn)出屈就他人，炫耀自己的戒律，讓那沒守戒或守了一點的人難堪，這種佛教徒需要讀《金剛經》。
80、依照佛教的看法，人類的地位是至高無上的。
81、一切惡法的根本是無明與邪見。
82、做人一定要學會承擔，也一定要學會處之淡然。
83、見山還是山，見水還是水。
84、睹人施道，助之歡喜，得福甚大……譬如一炬之火，數(shù)百千人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
85、世界上最大的法則是自然法則，人的法則其實是最小的。
86、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個美妙的東西，是妖，是簡貞，是從容不迫，也是一顆最自然的心。是時間贈閱的從容與清淡。是知道喜氣安穩(wěn)比濃烈詭異更從屬于內心。
87、佛曰：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
88、四大如壞幻，六塵如空華。自心為佛心，本性即法性。
89、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
90、根華仁波切教給我們一個竅訣：把一天的生活當作一生來觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時代；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上觀想開始生病，接近死亡；入睡時觀為離開人世；做夢觀為中陰階段：第二天早上醒來時，觀想為下一世。
91、閉目靜思，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？是不是常常被環(huán)境、被人所影響？是不是常常為了小事生氣，不放過自己？懂得以智慧、慈悲來處理問題，心里就不會經常打結。 心里放不下別人，是沒有慈悲；心里放不下自己，是沒有智慧。
92、能讓你強大的，不是堅持，是放下； 能讓你淡泊的，不是得到，是失卻； 能讓你登高的，不是他人的肩膀，是內心的學識； 能讓你站立的，不是卑微的茍活，是不屈的抗爭； 能讓你重生的，不是等待住事的結束，是勇敢地和它說再見；能讓你終生追逐的，不是遠方的目標，是不死的信念。
93、食物是用來吃的；東西是用來用的；音樂是用來聽的；經典是用來實踐的。凡是錯用經典，便是辱沒了經典神圣。
94、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？
95、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
96、一點不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
97、我們的本性是真實的、永恒的，是慈悲喜舍的；而凡夫的心卻永遠在變化，虛妄不實在的，因此，我們要從不斷地觀照中來修正我們的心。
98、佛說，塵世間的一切，皆由心起。心若簡單，生活就簡單；心若復雜，生活就充滿痛苦。人生沒有坦途，每個人都會遇到各種煩心事、傷心事。只要把心放寬，看開看淡，波折的人生照樣可以過得有滋有味，精彩不停。
99、只要有天空的地方，就有眾生； 只要有眾生的地方，就有業(yè)和煩惱； 只要有煩惱的地方，就有我的慈悲和祈愿。 快樂時，將我的快樂回向給眾生，愿幸福與快樂遍滿一切虛空！痛苦時，愿一切眾生的苦由我來承擔，愿苦難的大海全然干枯！
100、長大后，認識的每個人，都有那么一點距離。
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