2021年經(jīng)典禪意的語錄匯編60句
在每個(gè)人成長的過程中，成功和挫折幾乎都會(huì)交替出現(xiàn)，但命運(yùn)不是固定不變的。一味自我懲罰、自我折磨永遠(yuǎn)與成功無緣。人生事業(yè)成敗的關(guān)鍵，不在命運(yùn)，而在于你能正視失敗，敢于跨越人生的敗點(diǎn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄60句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、一個(gè)人的快樂不是他擁有很多，而是因?yàn)樗?jì)較地少。多是一種負(fù)擔(dān)，是一種失去；少不是不足，而是另一種有余。生活中我們要學(xué)的豁達(dá)些，因?yàn)榛磉_(dá)才不至于鉆牛角尖，才能樂觀上進(jìn)，才能把快樂送給別人。
2、做個(gè)好人需要好身體，好口德，好思想，好行為。做個(gè)好人需要無恚、無怖、無愛、無癡。做個(gè)好人需要能屈，能伸，敢愛，敢恨。做個(gè)好人需要正心誠意，修身齊家，治國平天下。做個(gè)好人需要累了不叫累，而叫心甘情愿�？樟瞬唤袩o聊，而叫悠閑自得。
3、屋頂蓋得粗糙，房子會(huì)遭雨水浸漏，未經(jīng)修養(yǎng)調(diào)御的心，欲望貪念會(huì)入侵。懈怠是死路，努力精進(jìn)才是生路。智者常努力精進(jìn)以修繕?biāo)男摹?/p>
4、人們浩嘆人生苦短的時(shí)候，他們的生命之蠟正在一點(diǎn)點(diǎn)熔化。不管我們樂意不樂意，接受不接受，生命之蠟都以自己的速度燃燒。面對生命的一截截短去，與其坐而感慨，不如起而行之，用燃燒的光和熱照亮有限的人生，熔鑄無垠的精神，鍛造硬朗的靈魂。
5、人生也是如此，有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生，結(jié)果怎么也走不出自己為自己設(shè)置的牢獄，終生與成功無緣。
6、人之所以不快樂，是因?yàn)榛畹貌粔騿渭儯换畹脝渭�，才能超脫生活的瑣碎煩惱。以下幾條可作為具體參照：一、不刻意追求、不用任何執(zhí)著心給自己設(shè)置障礙。能活得簡單自然，本身就是一種幸福。二、保持本色，不人云亦云，不亦步亦趨。人應(yīng)活出自己的本色，保留一顆原始樸素的初心；而不應(yīng)隨波逐流，給自己增添負(fù)擔(dān)。三、簡樸生活。清理生活中由欲望帶來的多余累贅，擁有的東西能滿足需要就好。這樣的簡單生活能清理內(nèi)心，帶來內(nèi)心的充足和寧靜。
7、我們的思想，就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個(gè)杯子中已經(jīng)裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。
8、做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負(fù)了寶貴的生命。遠(yuǎn)離塵世的喧囂，獨(dú)居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。
9、通途法門，從因向果，先求完善人格，發(fā)菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴(yán)、完善人格。
10、在當(dāng)今社會(huì)，總是存在著這樣一種人，他們有極強(qiáng)的依賴心理——依 賴父母、依賴親戚、依賴貴人幫忙，以為別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習(xí)慣，不但容易讓人產(chǎn)生惰性，而且還會(huì)喪失原有的本能和習(xí)性， 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。
11、每個(gè)人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個(gè)人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂，越會(huì)適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。
12、整日陷于比較、計(jì)較，怎能悟道呢？大鵬鳥一展翅能飛幾百里，但仍不能飛越生死。看透了這一點(diǎn)，就會(huì)明白：人與人之間沒有比較的必要，走好自己的路，就能創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特價(jià)值。
13、為了讓自己能有一種和諧的生活，為了創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界，為 了能讓自己在一個(gè)更好的環(huán)境中生存，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)真正的"包容"。
14、無妄想時(shí)，一心是一佛國。有妄想時(shí)，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
15、真正的菩薩存在于人們的心中，他是慈悲與善良在人們心中的人格化，所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠(yuǎn)去尋找理想中的菩薩，是永遠(yuǎn)也找不到的，那只能使自己失去寶貴的生存機(jī)會(huì)。
16、萬法本閑，唯人自鬧。
17、不藏不露，不迎不拒；不遠(yuǎn)不近，不即不離；本色示人，真心做事。
18、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實(shí)都不過是一場戲。一個(gè)修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。
19、革命從來就是革他人的命，而不是革自己的命。懺悔如同革命，若以為是"我"，便不能真懺悔。
20、心不至第二，已滅壞不續(xù)，我為弟子說，念展轉(zhuǎn)生滅�！度肜阗そ�(jīng)》卷十
21、鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠(yuǎn)離人我是非煩惱；此即是"當(dāng)局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
22、貧者因物質(zhì)匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì)，所以極其煩惱；富者則擔(dān)心失去已擁有，而無法輕安自在。
23、佛法告誡我們：處于下等根器階段時(shí)，要以修持凈戒為主，通過聽聞佛法來認(rèn)識煩惱，才能對輪回生起真正的出離心；處于中等根器階段時(shí)，要以修持禪定為主，通過思維佛法來降伏煩惱，才能對眾生生起廣大的菩提心；處于上等根器階段時(shí)，要以修持智慧為主，通過實(shí)修佛法來根除煩惱，才能建立正確的空性見。
24、身口及意皆悉柔軟，無有輕躁，心常歡喜�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷四十二，離世間品
25、自愛是報(bào)恩，付出是感恩。
26、若不斷淫修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫，只名熱沙�！蝗舨粩鄽⑿薅U定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露�！舨粩嗤敌薅U定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其滿，縱經(jīng)塵劫，終無平復(fù)。如人重病，要須眾藥和合治之，若少一種則不能治。何以故？其病重故。一切眾生亦復(fù)如是，具諸惡故，要須眾戒然后治之，若少一戒則不能治。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，業(yè)品
27、佛經(jīng)上說："生又何嘗生？死又何曾死？"生生死死、死死生生，本來就同在一個(gè)循環(huán)中；所以說：死是生的開頭，生是死的起點(diǎn)。
28、是三歸依乃是一切無量善法，乃至阿耨多羅三藐三菩提之根本也。
29、我們平時(shí)還是應(yīng)該靠自己的努力去 修得一把傘用以自度，因?yàn)闆]有人會(huì)給你送傘。自傘自度，自性自度，求 人不如求己。
30、自卑是自己最大的殺手與敵人。
31、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。
32、婚姻關(guān)系其實(shí)跟菜市場討價(jià)還價(jià)差不多，每個(gè)人都有自己的底限，在有共同的做成一筆買賣的愿望下，就會(huì)你進(jìn)一點(diǎn)，我退一點(diǎn)。
33、生活里如何消弭和協(xié)調(diào)煩惱，俗語說的好，一個(gè)巴掌拍不響，有時(shí)候已經(jīng)習(xí)慣了和煩惱糾纏，甚至是達(dá)到了心不痛不能正�；畹某C情程度，記得一個(gè)簡單的辦法，煩惱如同往事，少回味才是啊。
34、淡然，是一種領(lǐng)悟，一種釋懷；踏踏實(shí)實(shí)做事，踏實(shí)，是一種歷練，一種沉淀。以小溪的姿態(tài)淺行，以高山的心懷沉靜，這世界上，有許多事并沒你想象的那么好，也沒你想象的那么糟。未來，只要肯努力，肯付出，就一定會(huì)撥開陰霾。對自己，自珍但不自戀；對別人，要求但不苛求；對感情，專情但不癡情。
35、往日的歡樂已是往日的快樂，再怎么留戀也無法放在今天；過去的痛苦再一次回顧，只能徒增無聊的煩惱和憂傷。為誤了頭一班車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過下一班；為過去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人，也不會(huì)收獲更多的快樂。關(guān)上身后的門，讓過去過去。
36、淡然的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。
37、太陽總是新的，每天都是美好的日子。時(shí)間好比一位妙手成春的良醫(yī)，心情是一種永恒，它相依相伴，一邊讓我們受傷，一邊讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；生命，更是一種永恒，它無卑無微，在苦難時(shí)綻放美麗，在歷練中彰顯其存在其意義。
38、身邊每一處美景，時(shí)刻都充滿著期待，將心窗打開，讓陽光進(jìn)來，用一顆感恩的心，去面對現(xiàn)在與未來，這世界就會(huì)充滿愛�；蛟S，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動(dòng)。感動(dòng)著每一次花開，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地去珍惜，不要辜負(fù)了這美好的生活。
39、如果你種下一個(gè)念頭，你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為，你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣，你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格，你收獲一個(gè)命運(yùn)。種下善念，一定會(huì)收獲幸福的命運(yùn)；種下惡念，一定會(huì)收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念，還是種下惡念，取決于你自己。
40、學(xué)會(huì)簡單。思慮過多，常常會(huì)把人生復(fù)雜化。明明是活在現(xiàn)在，卻總是念念不忘過去，又憂心忡忡著未來。堅(jiān)持?jǐn)y帶著過去、未來與現(xiàn)在同行，人生只會(huì)拖泥帶水。美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆簡單而輕松的'心，不管外界如何變化，自己都能有一片自在的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，而放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。
41、其實(shí)，幸福就在身邊，平靜如水，溫暖如春！幸福就在心里，快樂知足、豁達(dá)隨緣！幸福原來就是生活改善帶來的愉悅，或自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)感到的滿足！細(xì)細(xì)思量，有關(guān)幸福的詮釋竟有如此之多……
42、告別煩惱，和悲傷說再見吧，讓自己生活在一片陽光里——陽光的笑臉、陽光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng)，那么就在這颶風(fēng)里成長我們的堅(jiān)毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來滋潤我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們在這皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過后，依然會(huì)是陽光明媚，萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地?fù)]手再見，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽光的笑臉依舊，陽光的心態(tài)依舊。
43、施勞于人，而欲望佑，殃咎歸身，自遘廣怨。
44、禪者認(rèn)為，人必須經(jīng)過凈化，把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來，這樣才可能自由地過現(xiàn)實(shí)的生活�！嵤瘞r
45、清晨曙光初現(xiàn)，幸福在你身邊；中午艷陽高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂隨你一天；關(guān)心你的朋友，從早晨到晚上，念一聲阿彌陀佛！祝您快樂吉祥永遠(yuǎn)！
46、人，最好的感覺是自由，只要給心自由了就是最好的解脫！最好的狀態(tài)是簡單，只要給心簡單了就是最好的幸福！最好的心態(tài)是知足，只要給心知足了就是最好的快樂！
47、心靈的慈悲如果沒有虔誠的信仰，就會(huì)隨時(shí)而變。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會(huì)干涸。
48、《金剛經(jīng)》說："過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得"，我們真正擁有的只有現(xiàn)在。包括我，一個(gè)在修行中長大的宗教人士，從來都沒有思考過死了以后要做什么。我只想好好把握現(xiàn)在，讓每一天都活得有價(jià)值，讓別人感受到我活著對他們是有用的，這就是我每天活著的動(dòng)力。
49、苦、樂都來自內(nèi)心，外在因素也許沒那么重要，起決定作用的，是人內(nèi)心里的作意，也就是人的心態(tài)問題。
50、你做你的富貴夢，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。
51、不論你身在何方，不管你曾經(jīng)有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護(hù)著你，讓你得到救贖！
52、年齡長了，人生是慢慢往回收的。年齡越大，越不輕易動(dòng)感情了。愛不動(dòng)了，也恨不動(dòng)了。就想安靜地一個(gè)人發(fā)呆，也無風(fēng)雨也無晴。學(xué)會(huì)了克制，人生必須有必要的克制。靈魂的地貌趨于平坦了，不再陡峭了，不再一波未平一波又起了，那是一種沉靜的味道。
53、不見一法存無見，大似浮云遮日面。
54、布施無相，度生無我。
55、比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長短，是為疾滅正法�！端_婆多毗尼婆沙》
56、望云卷云舒，去意無留，看花開花落，風(fēng)雨人生，淡然在心。
57、結(jié)婚與戀愛毫無關(guān)系，人們老以為戀愛成熟后便自然而然地結(jié)婚，卻不知道只是一種生活方式，人人可以結(jié)婚，簡單得很。愛情……完全是另一回事。 —— 《我的前半生》
58、人是在有了邪念或不合倫理的行為之后，才需要文飾；有了不能自我接受的情形時(shí)，才需要雕琢；有了非分的冀求時(shí)，才會(huì)矯揉造作。
59、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
60、"修行不是為了讓一切變得更好，而是允許事情變得更壞。"接納事物的正反兩面，發(fā)現(xiàn)好的可能，也容忍壞的存在，真正的修行是一個(gè)擴(kuò)大心量、如實(shí)生活的過程。修行之人慢慢地能夠看到并堪破真相，在他那兒，無所謂好壞，事情來了，就接受它，事情走了，也不眷念。所謂隨緣散化。
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