2021年經(jīng)典禪意的語錄大合集98句
生命是無常的，我們永遠也不知道下一刻將會發(fā)生什么。因為一念之差，就會有不同的結果，生死存亡就是一呼一吸之間。以下是小編搜索整理的禪意的語錄98句,希望對大家有所幫助。
1、心甘情愿把自己當做魚缸中的魚蟲，只懂得逃命，被吃只是時間問題！難道你被過去的絕望所籠罩嗎？成熟一點吧！不是所有人都能得到幸福的！明天會變成什么樣都無所謂，但是我們將會為了今天努力不懈的活著。
2、許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境。"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"，言行舉止失了分寸，災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修"忍辱"行。
3、每個人心中，都有一個夢，艱也要面對，難也要堅持，因為執(zhí)著；每個人心中，都有一條路，坎也要面對，坷也要堅持，因為已選擇；每個人心中，都有一份累，痛也要面對，苦也要堅持，因為堅強。
4、人生至高的境界就是在紛繁中淡定心弦，心靜時，過往的糾纏都可以擱置在一邊晾曬，而你獨享此刻寧靜的光陰。人生本是一場愈行愈遠的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風景，不計較得失榮辱，最后剩下的，就是一種淡然。
5、鮮花盛開需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發(fā)出芽來，社會會隨著我們的成長進程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹，還會把我們放置在野外的沃土中。當幸福近在咫尺的時候，我們要學會珍惜。別當它離開了，才恍悟：原來，我們曾那樣接近過幸福。
6、佛曰：當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。
7、以家庭和睦讓讓安定的心穩(wěn)同，以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。
8、心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若�！秹�(jīng)·般若第二》
9、學佛，而囿于善惡觀念，是初機，或門外漢。人有是非，佛沒有是非；人有善惡，佛沒有善惡。善惡是人法，非佛法。佛法超越善惡。超越是：雖然存在著，卻無障礙。譬如在地面行走，即有山河的障礙，不能超越；乘上飛機，地面山河依舊，但卻無障礙。
10、許多人總是忙于在外部世界里去追尋，要么在人間，要么在天上尋找一 個暫時的或長遠的依靠，而不知去開發(fā)內在的生命資源，不知去建立自己的 真正主體性，因而只是潛在的自由人，而不是現(xiàn)實的自由人。許多人只能被 外境所決定，而不能決定外境，只能轉于物而不能轉物，沒有自己的表現(xiàn)、 自己的方向。
11、我們是自己的主人，我們講良心不是由于社會的強迫，而是出自對自身生命的關懷和承擔。——凈慧
12、心靈的荒蕪可以讓一個人的意志變得不堪一擊，因為對他而言，沒有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地，只有種上了莊稼才會有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈，時時給我們的心靈后花園澆水施肥，清除心中的雜質，讓人生在任何挫折之下，都能展示美麗的圖景。
13、爭執(zhí)失好友，小怨忘大恩，不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
14、業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。
15、大智修行始是禪，禪門宜默不宜喧。萬般巧說爭如實，輸卻禪門總不言。——值殿官員
16、當今，人們物質生活越來越富裕，社會科技越來越發(fā)達，卻時常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發(fā)展，不能僅僅停留在物質科技層面，而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。
17、吝嗇鬼不會成為富翁，施舍者不會成為窮人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
18、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變，不以物喜，不以己悲，富亦欣然，窮亦無礙。
19、令一切眾生歡喜。
20、人的一生，走走停停，跌跌撞撞，爭取到多少又錯過了多少，都發(fā)生在不知不覺中，成在一瞬間，敗亦在一瞬間。人總是很難擺脫對名利的追逐和對得失的在意，往往奮斗一生，也不知道生之為何。有時候，人是迷茫的，不知道自己一路奔波的意義何在，也不知道自己踮起腳尖努力想觸及的目標究竟是什么；還有時候，一直抬頭仰望著的本就是一個錯誤的角度，即使注視到脖頸酸疼，又怎么能看到剎那間點亮天際的璀璨流星？
21、生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情眾生，使你不自在。 這個束縛是無形的，譬如你煩惱了，肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了， 就不自在。只要有煩惱，你就沒有辦法離開生死輪回。
22、過年是"減一歲"，必須把握時間精進。
23、就就業(yè)業(yè)學問，瀟瀟灑灑人生。
24、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禪，品自然之道，而深悟人生善之根本。
25、在家菩薩能多度人，出家菩薩則不如是。
26、外在的修煉不能使人超脫，真正的感悟來自心靈的體驗。
27、佛法強調，真正的'善良首先應該是建立在彼此平等的基礎上的。如果沒有平等，便談不上善良。一個高高在上的有錢人施舍一點殘羹冷炙給乞丐，這不是真正的善良。佛法中的慈悲與善良之所以偉大，就在于佛家是站在與眾生平等的位置上來施行自己的慈悲與善良的。
28、雖然沒有人知道遠方究竟有多遠，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。
29、為自己找借口，就不會進步。
30、佛言：當持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日�！栋阒廴两�(jīng)》
31、圣人言：人之初，性本善。人在剛出生時，只有善，沒有惡。隨著年齡的增長，對人生，對社會，對天天發(fā)生的所有事情有所感悟，心才會隨之變化。無論人心變得多惡，他生下來時都是善的。后天造出的惡，關鍵在于自己成長的過程是否心理健康。人心本無惡，只因貪嗔癡。就因人有太多的欲望，才有今天的惡。如是人人都有愛心，平等心，和平心，那這個世上就不會再有戰(zhàn)火硝煙和人為災害。
32、分享與回饋：最高貴的生活方式。
33、你不妨這樣來想，如果他平時為人處世沒有善德，你又怎么會為他請護身符？這就是感召的力量，在面對這場災難時，因為這樣的一些助緣而讓他鬼使神差地躲過此劫。但是佛經(jīng)里面還有句話"萬法皆空唯因果不空"，從另一方面來講這場災難只是讓他暫時錯過而已，因緣和合之時還會發(fā)生，所以他當下要做的就是再完善自己，保持一份積極向善的心態(tài)，多放生，做公益，積功累德，讓這個災難的緣滯后，成熟不起來。
34、人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。
35、賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平與，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。
36、不要把金剛經(jīng)單純地看作佛經(jīng)，它還是一本智慧之經(jīng)，讀通了（金剛經(jīng)》，你的智慧就通了。不信去試試看。
37、在生活中保持一分警醒，隨時觀察，隨時覺知，看見好的事物好的現(xiàn)象，學會隨喜，給他人一分鼓勵，給自己一分認定；看見不好的場景和人事，馬上要覺知那是自我內心的投射，要生慚愧心，福人眼里看不到不好的東西，一旦看見就要懺悔反省，為明天后天要看到好的東西做準備。
38、如果不珍惜手中擁有的而總期待尚未到手的，怎么能夠幸福？細心享受你現(xiàn)在所擁有的生活，珍愛你的愛人，把握住看似尋常但卻實實在在的愛。擁有的就是最好的，那樣能心情舒暢、愉快幸福！。
39、順應緣分，微笑面對，不去埋怨。錯過的就讓它錯過，只珍惜現(xiàn)在的所有。如果幸運翩翩而至，它會屬于你，如果它無意降臨，與其過分企盼，不如痛快撒手，否則那只會成為心靈的負擔。
40、夫妻之間要比誰愛誰，不要比誰怕誰。
41、一位法師說："對一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大。"感恩 是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會一種健康人格的表現(xiàn)。
42、如顯現(xiàn)非有，是故說為無；由如是顯現(xiàn)，是故說為有；自然自體無，自性不堅住，如執(zhí)取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。
43、人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不滿足；追求財富者，財富等身也不滿足；追求美滿生活者，得到了又怕失去……這些重擔與壓力，使很多人活得非常艱難。
44、生活中，當我們有些東西拿不準，分不清時，最客觀的辦法就是始終堅持正確的發(fā)心，不管有多么艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個人。要不了多長時間，事物都會由陰轉陽，呈現(xiàn)本來面目，花開見佛！這是事物的本質規(guī)律。
45、希望大地資源不短缺，必須從懂得珍惜開始。
46、佛經(jīng)上說："生又何嘗生？死又何曾死？"生生死死、死死生生，本來就同在一個循環(huán)中；所以說：死是生的開頭，生是死的起點。
47、[佛心禪語] 現(xiàn)實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結善 緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。
48、總是念念不忘別人的壞處，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，這種人，輕則自我折磨，重則可能導致瘋狂的報復。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進。
49、心安就是富有。富有的人生不是有房有車，吃香喝辣，而是一份心靈的安寧與充足。生活精彩與否，幸福與否，從來都與金錢的多少無關。一個人若心靈安寧，那么無論貧窮還是富貴，都能擁有一份來自內心的富足。生活的真味存在于每一個平凡的經(jīng)歷之中，我們時時刻刻擁有著它們，卻無視它們的存在，因此才四處盲目尋找人生的意義。
50、內在的心靈環(huán)保先落實生根，就能做到深度的外在環(huán)保。
51、菩薩起欲界欲，不觀對治、疾除滅者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲滅，欲心猶起，是名不犯。如欲，余蓋亦爾。
52、能清楚、篤定內心方向，就不會計較。
53、佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數(shù)百千人，各人炬來分取，熟識除冥，此炬如故，福亦如之。
54、有很多事情，你自認為正確無比的，但實際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠通往成功的坦途上。
55、身體可以累，心靈不要累；因為心靈是慧命的泉源。
56、瞋恚即實際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
57、心中有清流，行中有與風。
58、能夠感受春天，感受生命，說明你內心依然有激情。
59、法界一相，系緣法界，是名一行三昧。
60、追求真善美，才能美化人生。
61、如果人人發(fā)揮慈悲心，即可形成"一眼觀時千眼觀，一手動時千手動"的"千手千眼觀世音菩薩"，并具足無量悲愿的濟世力量。
62、利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發(fā)芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。
63、寧愿自己生病，也不愿傷害任何一條生命。每一個生命都珍愛自己的性命，每一個生命都擁有苦樂的感受，每一個生命都尋求生存的平安，每一個生命都曾是我們的父母，每一個生命都是修行的助緣，每一個生命皆有如來佛性。祈請佛菩薩加持，愿我永具菩提心，愿您速證菩提果！
64、以何義故名為菩薩？能常覺悟眾生心故。
65、我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現(xiàn)合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創(chuàng)造這個未來！不要光只是去擔憂它，等待它。把握當下，守一不移，只要我們去努力了，我們的將來就會有希望。擔憂和等待，根本沒有什么幫助，反而是障礙。你越在意它，可能它越不會來，你要做的只是現(xiàn)在不斷地去準備，最后它就來了，所謂不期而至，不期然而來到。
66、人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數(shù)岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，愿力為導確定方向，精進為甲戰(zhàn)勝障礙。
67、恒誨法師：不要逃避生活，生活中難免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺過去，你就是一個強者。當然，我們都知道，做到這一點都是不容易的。世界上沒有人是能夠做到輕松自如地去應對每一次的困境。沒有人不是經(jīng)歷了一次又一次的沮喪、難過、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長或成熟。
68、恒東法師：熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴明不可激烈。
69、我只想做一個平凡人，不想要那么多的負擔。不想經(jīng)歷大喜大悲，不愿背負太多期盼，想讓生活變得簡單，想讓自己隨遇而安，偶爾悄悄幻想，偶爾淺淺浪漫�？墒翘鄷r候，還是只能，承受負擔，獨自堅強。在這個匆忙的世界，沒人有時間照顧你。你若不堅強，誰替你勇敢？
70、法句經(jīng)云：＂莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身＂。行善積德，因果不滅。
71、生活總是在煩煩惱惱中揭示著它的真實意義，許多煩惱都如塵埃，許多思考也是探索，可以這么理解煩惱，其實沒什么，可以理解為都是生活不恰當?shù)慕忉尯驼f明，生活還是那生活，這世間只有時間永恒，那么學會幾分看淡，能吹散的浮云那又何必眷戀。
72、別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發(fā)現(xiàn)自己是何等的堅強！快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。
73、淡然的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。
74、大圓鏡智性清凈，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。
75、如果我們只是停留在對物質的追逐、擁有、享受上，那我們的生命是非常膚淺的；如果我們能夠摒棄外在的一切羈絆，深入地去思考人生，去感知天地萬物，去探究生命的真實意義，我們也許會收獲一筆豐厚的生命禮物。
76、在你沒有具備生存的本領時，就不要挑剔工作。這時你沒有選擇的余地，既然別人可以做，那你也能做。喝不到江河的水，井水泉水也可以喝。這不是消極，而是積蓄能力，是理智地等待機遇，也是在儲備成功的能量�；钪惶�，就是有福氣，就該珍惜。當我因為沒有鞋子穿而哭泣的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。（佛陀）
77、一沙一世界，一花一天堂！當你的目光落在手機上，我的祝福就會在剎那間被你收藏，無論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
78、澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花�！櫞骸对绱涸埂�
79、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、臥都是修行，工作、學習都是修行，時時刻刻觀照自己的心，老老實實地認真修。
80、沙一世界，一花一天堂！當你的目光落在手機上，我的祝福就會在剎那間被你收藏，無論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
81、財富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脫。
82、沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人會批評你，當你話少的時候，別人也會批評你，當你沈默的時候，別人有可能還是會批評你，在這個世界上，沒有一個人沒被批評過。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓他們去說吧！
83、曾經(jīng)有人問我，人與人之間的最高境界是不是若即若離？其實，不一定需要若即若離，但一定得有空間。不論是什么關系，每個人都需要有自己的空間與自由。正如你自己希望暢快的呼吸，別人也一樣。所以，人與人之間，最重要的是，把握好自己生活的尺度，為了自己，也為了別人。
84、佛陀說：在所有佛法的修行中，修無常是最殊勝的。所以我們應當時時觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最后的行為；口中所說的，是今生最后要說的話，內心所想的，也是今生最后能想的。只有時時觀修無常，才算一個真正的修行人。
85、要學會尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一個人來到這個世界上，親情友情是幾百世累積下來的福報所形成的緣分，而金錢隨時可能會有；只看錢，生命就越來越?jīng)]有價值。
86、順境時要收心，逆境時要放心。順境時不可得意忘形，逆境時也不用頹廢不振。
87、依照佛教的看法，人類的地位是至高無上的。
88、無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。
89、如果孩子們在家里和學校里，都能夠在一種溫暖的氣氛下長大，那么他們成年后入社會，就有能力去幫助別人。這樣的孩子就算和人第一次見面，也不會緊張，不會害怕跟對方說話，他們會讓整個氣氛都不一樣，讓人不再覺得那么孤獨。
90、無念之念，生無生相，住無住相，異無異相，滅無滅相，非思慮計度所知，惟洞徹法源者，頗測齊彷佛，未易與纏情縛識者語也。
91、假如人生不曾相遇，我還是那個我，偶爾做夢。假如人生不曾相遇，我不會了解，世界上有這樣一個你。假如人生不曾相遇，我不會知道，習慣收集你的歡笑。假如人生不曾相遇，我不會體會，一個人的孤獨和憂傷。假如人生不曾相遇，我還是我，你依然是你，只是錯過了人生最絢麗的奇遇。
92、空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過，橋流水不流。有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。
93、大海承載著佛陀的慈悲，蒼穹閃爍著菩薩的智慧，愿佛前的縷縷香煙伴隨幽幽的梵音，給你送去無限的祝福與祈愿：吉祥平安順意安康！佛光普照！
94、人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。
95、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
96、前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
97、修行凈化心靈首先要學會控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制內心的情緒，觀照自己的心就是學習觀察心識的運作，以達成心隨意行。
98、有大心量者，方有大格局。有大格局者，才能成大事。
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