經(jīng)典禪意的語錄合集85句
佛言：剃除須發(fā)而為沙門，受道法者，去世資財，乞求取足。日中一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人愚蔽者，愛與欲也。下面是小編搜索整理的禪意的語錄85句,供各位參考。
1、其實快樂很簡單，快樂就是要有目標有追求；保持童心童趣；發(fā)自內(nèi)心的微笑；學會善待自己；懂得寬容他人；看淡物質(zhì)誘惑；樂于幫助他人。無論生命中遭遇有多少的困苦、艱難和波折，你都要保持淡然的心態(tài)，去看去想象生活中積極美好的一面，讓煩惱隨風而去。
2、是非人莫辨，太真顏，義白蓮。青鋒柔，彈恩仇，知己難逢幾人留。
3、理明則信深，信深則行專，行專則功純，功純則妄除，妄除則真顯。（當代）夏蓮居《自警錄》
4、一味接受的人生是貧窮的因果，經(jīng)常喜舍的人生是富貴的因果。（當代）星云《佛光菜根譚》
5、一個沒有文化根基的民族絕無自信，一個沒有文化根基的國 家也難以真正強大。中國人或許有理由對近幾十年的經(jīng)濟繁榮沾沾自 喜，但絕不能對繁榮背后的重重危機熟視無睹。政治生活、經(jīng)濟生 活、文化生活是支撐一個國家穩(wěn)定的三足，缺一不可。三足缺一，國 家的大廈都有傾塌的危險。
6、成佛不成佛，端在做人。
7、其實快樂的源泉就在于：知足、無求、無怨、寬容、感恩、舍得、放 下、忘記。學會感恩，快樂就會相隨而來。有顆感恩的心就會感到很知 足，心不煩，身不疲，無所求，心能安的時候，快樂就在其中；當有顆感 恩的心就會感到吃得下，玩得動，睡得好，沒牽掛，很滿足的時候，幸福 就在其中。
8、欣賞著美麗的月景，我們想到了什么？是否會發(fā)現(xiàn)月亮的光明象征著人們的智慧，月亮的圓滿象征著人們的福德。此刻天空的明月，正是我們修行的祈愿，何時能像她一樣，智慧的光輝明亮而普照，福德的資糧充盈而圓滿。
9、善緣、惡緣，都在語默動靜中；好話讓人心開意解，壞話讓人心起煩惱。
10、點燈點心燈，處處皆光明，學生準備好了，老師就會出現(xiàn)。你到了哪一級能量便與哪一個層次的老師有緣，一點也勉強不得，要知道你現(xiàn)在已經(jīng)達到什么層次，只要看你現(xiàn)在所從師的師質(zhì)與你當下看的什么書和交的什么朋友就知道了！我們在生活中所經(jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和外延！
11、每天要感謝父母與眾生，一生所作不要辜負父母與眾生。
12、無去無來本湛然，不居內(nèi)外及中間。一顆水精（晶）絕瑕翳，光明透滿出人間�！暗�
13、現(xiàn)代人自我意識過度膨脹，缺乏自覺，只是把自己的心一味的向著外側(cè)，卻忘了覺悟出真正的自己。——梅原諦愚禪師
14、走過恬靜的密樹林，路過洶涌的江濤。一路溝溝坎坎，起起伏伏，才知春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，四時各有奇葩景，只是缺少悟禪人。數(shù)不盡多少日日夜夜，我仰望星空數(shù)著閃閃的星星，想著遠方的您。我希望有一天，似蒲公英般輕盈，與您一起暢游云海。
15、無悔無怨，見證慈悲；無憂無求，體證喜舍。
16、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變，不以物喜，不以己悲，富亦欣然，窮亦無礙。
17、一個人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實，連我自己都覺得不可思議。只能說他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會對人類城市建設(shè)感興趣，討論如何建設(shè)城市、如何分配住房的只有人類自己。整天說著凈土往生的人自然只是凈土的一類。
18、貪婪的.眼睛如果永遠不滿足，經(jīng)久會被黃土封住。
19、諸蘊本空，由心所生，心法滅已，諸蘊無作。如是了知，即正解脫。正解脫已，離諸知見，是名空解脫門。《佛說法印經(jīng)》
20、釋懷是一種美德，深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的猖獗，才有浩渺無垠；蒼茫的森林忍耐了弱肉強食，才有生機勃勃。釋懷是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
21、人生富足之道，不在于物質(zhì)，而在于自心。
22、八萬四千法門都是法塵，眼睛里塵沙除去了，也不能換入金粉，因為金屑雖貴，在眼亦病，"法"雖好，不如"無"更好。
23、我們必須確知：人只要是活在錯誤當中，他也不得不活在煩惱當中。而人最大的弱點是姑息自己、苛求別人。
24、我們要相信，這個世界會因為我們的改變而變得處處充滿溫暖與活力，而同時也會給我們自身帶來累累碩果。
25、何謂菩薩能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。
26、惱亂身心名煩惱障，覆所知境無顛倒性令不顯現(xiàn)，名所知障。
27、有緣共論佛法，無緣保持沉默。
28、拂去貪欲，拂去瞋恚，拂去愚癡，拂去三界，拂去五陰，拂去十二人，拂去十八界，如是我說為真頭陀。何以故？以彼頭陀，不取不舍、不思不念、不修不行，非法非非法，是故我說真頭陀也�！洞髮毞e經(jīng)》卷—。四，善住意天子會
29、我曾許過諾言，此生只做凡俗中的男子，來世再聽佛訴說禪音�？纱丝涛覅s想做布達拉宮的一個無名的朝圣者，獨行在悠長的石階。由于我有一個希望，唯愿這人間的每一條河流，每一座青山，每一株草木，可以不分彼此。愿山河靜美，亂世長寧。
30、鏡子，是用來鑒照物體影像的；但必須鏡、物相離，方能清澈映照。如若物體貼鏡或塵封鏡面，即使是明鏡清影，亦難映照境物。人之"心思"如鏡，欲求得智慧、明辨事理，亦須遠離人我是非煩惱；此即是"當局者迷、旁觀者清"的道理。人心如一面鏡子，照山是山，照水是水；因塵世懵懂、浮塵所染而面目全非。
31、對于現(xiàn)代人來說，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。
32、在這個世界，即使有本事把天上的星星摘下來，不念佛往生也不行。念佛，是阿彌陀佛的弟子；雖會敲打唱念，而不念佛，是佛的戲子。我們要做阿彌陀佛的弟子，不要做戲子。
33、昔日趙州少謙光，不出山門迎趙王；怎似金山無量相，大干世界一禪床。
34、無欲無求、少煩少惱，就容易開啟心門擁有智慧。
35、我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非�？蓱z。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——自生智慧。
36、狗急了會跳墻，人急了往往會有創(chuàng)意。要感謝給我壓力的人，有些壓力會讓我的人生變得更加厚實。
37、以種種方便調(diào)御眾生，決其諍訟，撫其孤弱，恤其煢獨，遂其勝行。皆令永斷十不善業(yè)，正修十善。"四十華嚴"卷十一
38、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做。立刻�，F(xiàn)在。馬上�？梢钥闯�，馬云之所以成功，不在于他有一個天才的頭腦，不在于他有一個恢弘的遠大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實出來，執(zhí)行出來，做出來。這才是真正的高效戰(zhàn)法。
39、文人、詩人、藝術(shù)家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦，想不生都不行。
40、成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學和科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學和科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學和科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學和科學。
41、佛家是非常講究惜福和惜物的，對自己有的和化緣而來的都非常珍視，不會輕易丟棄。許多佛學大師都非常推崇"事能知足心常愜"這一觀念，他們提倡用知足的心獲得坦然和寧靜。
42、只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會被名韁利鎖縛住；斤斤計較褒貶毀譽，必會患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權(quán)奪利、鉤心斗角，哪一種爭斗不是伴隨著煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？
43、生活中我們經(jīng)常會說某個人看上去"財大氣粗"，實質(zhì)上應(yīng)該反過來講，"氣粗則財大"！一個人氣場的能量大小，決定了一個人的成功指數(shù)，決定他能走多遠。這和物理學的原理一樣：磁性的大小決定吸引鐵塊的大小！
44、觀諸眾生是佛化身，觀于自身為實愚夫。觀諸有情作尊貴想，觀于自身為僮仆想。又觀眾生作父母想，觀自己身如男女想。
45、每個人的煩惱都有兩個來源，一是自身的欲望，另一個就是外物，如金錢、權(quán)力、華屋、名聲、美色、佳肴等，總是誘惑著人們，也煩惱著人們。
46、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
47、性不妄語。菩薩常作實語、真語、時語，乃至夢中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯�！度A嚴經(jīng)》卷三十五，十地品
48、是亙古今而不變，歷萬劫而常新的真理。大至國家興衰，小至個人得失，追根究底，其中的一切過程，惟有"因果"二字才能予以說明。
49、《金剛經(jīng)》讓我們?nèi)倘钑r要離四相："須菩提忍辱波羅蜜如來說非忍辱 波羅蜜，是名忍辱波羅蜜，何以故須菩提？如我昔為歌利王割截身體，我 于爾時無我相無人相無眾生相無壽者相……是故須菩提，菩薩應(yīng)離一切 相……"這就是說：忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行 菩薩道，就要覺悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什么慈悲 可言？ 但說歸說，現(xiàn)實中一旦遇到挫折和打擊，人們還是嗔念頓起，怒火中 燒，這個時候，想想佛祖的忍辱告誡吧。
50、前世你若是我皓腕下錯過的蓮。汲日精月華，聽禪語梵音，轉(zhuǎn)世輪回。今生你便是我頸上那一枚珠玉，瑩潤溫碧，傾盡一生的柔情來珍愛。做伴紅塵，朝夕相對。用前世的錯過換得今生的圓滿。
51、有一句話說得好：觀念決定行為。人的意念活動雖然隱晦難明，別人看不見，卻是行為的指南針，身業(yè)、口業(yè)的造作，無不與意業(yè)有關(guān)。所以，應(yīng)該好好守護自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。
52、一人一切人，一切人一人；一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛。億百萬遍，功德圓滿�；匚宜�，透通眾人；眾人所唱，融攝于我。是融通念佛也，其功德逾獨稱焉。
53、做實事才是做好事，要有做事的方法和智慧，才能實實在在地幫助他人。
54、人性之自私、計較、狹隘，在我們自己身上也可以完全找出：自己快樂 了，自己所得了，誰管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受難，自己一個 人怎能獨享？這就好比用一個亮著的燈拿到暗室，肯定整個房間都會通明， 怎么能夠只照你想照到的東西，其他事物不能沾光呢？
55、我是行者，愿意為你們收集星光，也樂意為你們儲存晨露。你醒或者未醒，你要或者不要，它們都在我的行囊。
56、佛教微語：靜，既是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來自于喧囂，所有的傷痛，都來自于躁動。學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，漸漸減少對事物的欲望；學會讓自我常常歸零，把每一天都當作是新的起點。停一停追逐的腳步，緩一緩緊繃的心弦，讓心寧靜，讓傷口復原，讓靈魂升華。
57、最無情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢，是時間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災難，是面對災難時的懦弱；最拿手的不是專業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽的不是臟話，是無言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來，是當下。
58、人要有正確心態(tài)，要有積極向上的追求精神。人如果內(nèi)心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風號，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過了，會覺得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時，湛藍之天，也一樣覺得暗無天日。
59、我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛的溫暖，我也十分愿意為這個世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個世界越來越美好……
60、人生中的煩惱都是自己找的。當內(nèi)心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。
61、勇猛心不已必得果證。
62、勤奮和快樂是生命追求的永恒主題，每個人都渴望能夠更多地擁有快樂。然而，有些人卻活得很累，快樂不起來，他們常常怨天尤人，怪上天不偏愛自己，怪命運多舛，抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實這些都不是影響快樂的決定因素，真正決定你快樂與否的只是你自己——自己的胸懷，自己的豁達。
63、沒有誰不遇到困難，沒有誰不遇到失敗，沒有誰不遇到不幸和挫折，人生本來就是多樣的。有喜，有怒，有哀，有樂。所謂的一帆風順只是內(nèi)心的一種祈求和祝愿，人生總是跌宕起伏，困難總會在你不經(jīng)意間出現(xiàn)，讓你感到茫然失措。若遇到困難，總是一副苦臉、無奈、彷徨將于事無補，因此沒有必要憂愁，憂愁只能讓自己愁上添愁，還不如堅強一些，勇敢一些，坦然地面對困難，我們的人生就會輕松許多。只要我們付出努力，用心去做，我們就無憾今生。一切沒什么大不了的，笑一笑，什么都會過去。
64、渴了不要等待喝江河的水，井水泉水也可喝。
65、茫茫天涯，不羈風流，碧采簫云笙歌。
66、因為我們在大船上時就已經(jīng)勞累不堪了。于是，我們只好聽從風浪的擺布了。
67、唯有從自身來改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。
68、一個智者是不會想著自己而是想著如何利益別人，如何使自己的愿力變得更強大，這樣的修行只會走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來覺受和證解對境界運用，使一切境界都能夠轉(zhuǎn)為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。
69、人生這一場風雨兼程的孜孜前行，欣然承擔那份磨礪與苦難，生命可以遭遇艱難，但絕不會因為懦弱而因此回頭，人海中穿梭，需要面對，當然也要接受錯過，生活的所有用心良苦，不過是帶給人生的一種自我清醒和如何改進。
70、知道人生的苦難或挫折只是無常，也就意味著一定有機會改變，因此心存希望，無論逆境多么嚴峻，以堅忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現(xiàn)實，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來。
71、人生即使偶爾跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有時反而能有意外的收獲。
72、不論你身在何方，不管你曾經(jīng)有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護著你，讓你得到救贖！
73、自性無非、無亂、無癡、念念般若觀照，常離法相，自由自在，縱橫盡得。
74、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
75、佛曰：雖自性清凈，客塵所覆，故猶見不凈，非諸如來。
76、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰人涂抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。
77、得不到的東西，禪語。我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他顯露太少，學習經(jīng)典語錄。沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入顯露后，你會發(fā)掘原不是你想像中的那么美好。
78、他在風中睡著了，他是風中的小鳥。 ——雪小禪 《無量悲欣》
79、有僧問石頭希遷：如何是解脫？石頭反問：誰縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰將生死與汝？師示眾云：若言著心，心原是妄，知心如幻，故無所著也；若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清凈�！秹�(jīng)》
80、心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生惱，意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安示，道不失矣。
81、如果我們喜歡，我們也可以閱讀少許的文字，講少許的教義，但要根據(jù)正確的道理來行為。真理不是用來誦唱詠吟的，而是用來實踐的。
82、法譬如水，能洗諸垢穢，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗諸垢穢。其法水者，亦復如是，能洗眾生諸煩惱垢�！稛o量義經(jīng)》
83、鏡明而影像千差，心凈而神通萬應(yīng)。
84、心中黑暗的人，他的世界不會有光明；內(nèi)心丑惡的人，他的世界不會有善良；心思多疑者，他的世界不會有真誠；心里傲慢者，他的世界不會有尊崇。
85、佛以一音演說法 眾生隨類各得解。
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