經(jīng)典禪意的語錄大合集85條
所以，如果一個人身上的場態(tài)呈陽性，運(yùn)氣旺盛，那他看風(fēng)水也會看得很準(zhǔn)。下面是小編收集整理的禪意的語錄85條,希望能夠幫助到大家。
1、讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。
2、歡喜就不怕艱難；有感恩的心，才能凝聚力量。
3、生活的本相是簡單的，但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過無數(shù)歷練之后。
4、生活經(jīng)過那些故事，歷練內(nèi)心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過隙的流年只是經(jīng)過，不必要擔(dān)憂還有多少艱難，學(xué)會內(nèi)心的安穩(wěn)，看書的時候認(rèn)真看書，喝茶的時候好好喝茶。
5、我們希望得到財富，并不是每個人都能順利如愿。當(dāng)他人財富圓滿時，吝嗇小氣者羨慕又嫉妒，這是福報衰減相；當(dāng)他人獲得財富時，樂善好施者，誠心隨喜又贊嘆，這是財源廣進(jìn)相。吝嗇小氣的人永遠(yuǎn)跟著財富跑，樂善好施的人永遠(yuǎn)是財富跟著跑。
6、匆匆，是光陰，忙忙，是人生。經(jīng)年后，漸漸明白，那些可以遺忘的，都是對人生無關(guān)緊要的，不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨，也不抱怨。過去的，就讓它過去吧，無論怎樣美好，怎樣傷感，我們，始終回不到過去，走不進(jìn)曾經(jīng)。重要的是今天，明天。
7、人生如果沒有目標(biāo)，那么生活也只不過是繞圈圈而已，人生的真正起點(diǎn)應(yīng)該是設(shè)定目標(biāo)的那一刻。
8、簫聲幽咽處，燈火已闌珊。明月相思何處，倚欄宮商凝露。書盡離懷，寄情歌賦，回首往事難駐�；ㄩ_花謝，欲留春長住，奈何，奈何，流年難屬。念紅塵難度，禪語何處。多情傷感無數(shù)，此生癡戀君心顧。入夢一曲春宵度，驚醒纏綿如霧。山高水遠(yuǎn)，寒暑共赴。不負(fù)，不負(fù)，風(fēng)雨同路。
9、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過來；世上的妙音 很多，我只有兩只耳朵，聽不過來；世上的美味很多，我只有一張 嘴，嘗不過來。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經(jīng)足 夠，要那么多干什么？美景多了，審美會疲倦；妙音多了，耳朵會失 聰；美味多了，味覺會麻木，何必為難自己？
10、性相二門，是自心之體用�！愿F相表，相達(dá)性源。須知體用相成，性相互顯。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一，序
11、見秋毫之末者，不自見其睫；舉千鈞之重者，不自舉其身。
12、平時，我們談生論死，侃侃而談似乎置生死于度外；平時，我們談名利如浮塵，恨不得視之為糞土。但是當(dāng)死亡的恐懼、浮名的誘惑擺在眼前時，我們是否還能夠保持一顆平靜淡然的心，從容對待呢？
13、菩薩見外道及惡人，一言謗佛音聲，如三百矛刺心，況口自謗！《梵網(wǎng)經(jīng)》卷下
14、我不求佛，也不念經(jīng)，心若清禪何須求，晨鐘暮鼓輪回起，本就一場空。看淡，勘破，就沒了計較，沒了索取，包容所有的不平。
15、積極的人生是主動的人生，是向著目標(biāo)前行的人生。為自己規(guī)劃一幅未來的圖景，讓目標(biāo)引領(lǐng)前行的腳步，才能在前進(jìn)的路上挖掘出潛藏在自己身體里的巨大能量，從而更加堅定自己的信念，在通往目標(biāo)的道路上堅持不懈，一往無前。其實，取得成就的人和其他庸庸碌碌的人比起來，機(jī)會是一樣多的。但是，在一百個人當(dāng)中，往往只有一兩個人清楚自己一生要的是什么，懂得確定自己的目標(biāo)，能夠隨時調(diào)整自己前行的方向，所以他們能獲得成功。
16、能護(hù)眾生，即護(hù)佛慧命。
17、人類自古以來就敬天，遇事常祈求上天保佑。很多人經(jīng)歷的事情多 了，就會得到一個結(jié)論："與其求天一直不要下雨，不如讓自己常備一把 傘。求天求地，不如求自己。"誰也救不了你，除非你自己。自救者天救 說的就是這個道理。
18、命運(yùn)給每個人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
19、道字下有分"寸"，才能"導(dǎo)"人向善就理。
20、"念佛人"這三個字對一般人來說很平常，但戴在我的頭上卻成為我的皇冠，得甘露灌頂之位，蒙授記成佛。我喜歡"念佛人"這一頂帽，這頂皇冠。
21、人，可以什么都沒有，但不可泯滅愛心。愛心是促使一個人從幼稚走向成熟，從自私走向無私的源頭。具有愛心的人，縱然平凡，也決不庸俗，因為他們懂得：心中時時傾注善良和寬容，就會獲得一生的甜美和幸福。
22、面對不能把握的時間，我們只能安住在當(dāng)下的每一刻，不給自己制造多余的煩擾與牽掛。
23、所以，趁我們的父母還健在時，好好地孝敬他們，才能對得起我們的良心，才能為我們自身修德積福。
24、一坐禪的時候，你看到的是別人的悲傷，一微笑的時候，你解釋的是它的富貴，一流淚的時候，你拿出了全部的心聲微笑，駕馭的時間是錯在了別人的世界，還是摻雜了很多錯誤，是你走出的靈魂，是你付出的等待，不是別人回饋的無助，在你失敗的時候繼續(xù)流淚，你在坐禪的時候渴望成功，也許這不是你看到的風(fēng)景，但是不得不承認(rèn)，那是一道無情的夢。
25、不求真，不斷妄，了知二法空無相。無相無空無不空，即是如來真實相。
26、平常心藏于每個人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的"迷 霧"所遮擋，無法見"光"而已。那些有積極人生、快意生活的人，總能 將這顆本性的平常心挖掘出來，認(rèn)真體會，好好感悟，故而他們生活得無 憂無慮。
27、多一事不如少一事，多一念不如少一念。有念必有事，無念便無事。除非南無阿彌陀佛。
28、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經(jīng)》卷二十，梵行品
29、佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執(zhí)物守我為己，悟人般若應(yīng)用現(xiàn)前。
30、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事，就會有智慧。
31、佛，看不到、摸不著，但存在于每個人的心中。心中坦然，心念純凈，心中便有佛。
32、問："生抱著慈悲方便心理處世，想當(dāng)為世人所歡迎，倘遇小部分者不諒，譏為假慈悲，應(yīng)抱如何態(tài)度對待？"答："俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。"
33、真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個社會角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。
34、真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。
35、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
36、路入來到沙彌修行所在的寺廟見到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告訴了他。住持聽后說："人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這徒弟也是一樣。生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規(guī)律。"
37、如果你想讓父母歡喜，就應(yīng)該使家庭與睦，家庭與睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié)，師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù)，就應(yīng)該以真誠待人、關(guān)愛生命，真誠待人與關(guān)愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生。
38、圣嚴(yán)法師說：人生因果不可思議，姻緣不可思議，所以當(dāng)提即提，當(dāng)放即放。提放自如，是經(jīng)歷了大風(fēng)大浪之后的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之后的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑的盡頭之后的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。
39、行正道、走正門，以外在行動表現(xiàn)內(nèi)心正念。
40、有很多事情，你自認(rèn)為正確無比的，但實際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠(yuǎn)通往成功的坦途上。
41、《大學(xué)》中說"止于至善"，是說人應(yīng)該懂得如何努力達(dá)到最理想的境地，懂得自己該處于什么位置才是最好的。知足常樂、知前樂后、透析自我、定位自我、放松自我，才不至于好高騖遠(yuǎn)、迷失方向、碌碌無為，心有余而力不足，弄得自己心力交瘁。
42、當(dāng)今科學(xué)只是為人類欲望服務(wù)的，發(fā)展得越快人類付出的代價就越大。古人深知其中的道理，所以他們有聰明才智，也只是點(diǎn)到為止，從來不會把它推到極致。奇技淫巧，方便出下流！
43、懂得放下，才是大智慧。
44、人生有很多事其實并非太過重要。在必要的時候，放下不失為～條解脫之道。走過去，再回首看，不過爾爾。
45、懂得順應(yīng)各種對象、不同環(huán)境來改變自己的態(tài)度，以最恰當(dāng)?shù)姆椒?讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。
46、墨守成規(guī)的人，恐怕一輩子也打不開通向成功的大門。因為在命運(yùn)的'關(guān)鍵時刻，往往是沒有現(xiàn)成的鑰匙的。何況，萬事萬物都在不停地變化，只有頭腦靈活，才能適應(yīng)時代和社會發(fā)展的需要。所以說，人最需要的不是鑰匙，而是一塊砸碎阻礙思維的石頭！
47、保持清凈的心，不貪婪，心平靜，人則安。
48、途有掃地僧，殿供佛光影。問故何去來，卻答不知情。此中有禪意，修行可千年。蕓蕓乃眾生，踽踽自獨(dú)行。
49、人生什么最有價值？就是愛。把犧牲當(dāng)作享受，能夠付出愛心的人，永遠(yuǎn)都很快樂，而且活得有意義。
50、活在當(dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。當(dāng)你活在當(dāng)下，沒有過去拖在你后面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強(qiáng)大的張力。
51、棄有投空病亦然，還如避溺而投火。
52、無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的"功德"都是指我們內(nèi)心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學(xué)習(xí)，其目的都是幫助我們自己的成長。
53、頓珠法師：如果只盯著遠(yuǎn)方的風(fēng)景，便會忽略最近的幸福。小時候，夢想長大，長大了，夢想成功…其實，每一個現(xiàn)在都是我們曾向往的遠(yuǎn)方，而我們又賦予此刻多少的意義？說短不短，說長不長的人生，又安住了幾分？踏實做事，簡單做人，善待萬物，不負(fù)當(dāng)下。總想著在遠(yuǎn)方種個太陽，遠(yuǎn)不如在心中點(diǎn)上一盞明燈來得智慧。
54、當(dāng)你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。
55、其實，幸福就在身邊，平靜如水，溫暖如春！幸福就在心里，快樂知足、豁達(dá)隨緣！幸福原來就是生活改善帶來的愉悅，或自我價值實現(xiàn)感到的滿足！細(xì)細(xì)思量，有關(guān)幸福的詮釋竟有如此之多……
56、生命是快樂的、頑強(qiáng)的，任何地方它都存在。春天來臨了，枯草又活了，嫩綠的小草托著晶瑩的露珠閃閃地反射出朝陽的光芒，她在證明：生命雖然弱小，但一樣堅強(qiáng)而快樂；老樹的枯枝，幾年不長新葉，枝頭上又慢慢地萌出了碧綠的新芽，她也在證明：只要生命還在，就要堅強(qiáng)而快樂地活著；石縫里長出的小花，還有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在證明：快樂的生命就是完美的生命…...
57、勞苦、委屈、愁苦之時，當(dāng)知這是自己當(dāng)?shù)脠缶�，而不生怨惱心�?/p>
58、向上級進(jìn)忠言，善于勸諫。
59、為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；自舍己樂，施與他人，是名大舍。——《涅盤經(jīng)·梵行品》
60、我生生世世長相逢，同行同愿同圓種智功德海。
61、把自己所有的本事都用在為社會做貢獻(xiàn)上面，這是一種美好的布施。這樣做的人就是偉大的榜樣，值得人人學(xué)習(xí)。
62、有的人習(xí)慣向佛求福，殊不知，福報不是求來的，而是修來的，求只是修的一個方式。如不斷除惡念惡行，如不行善，再多祈求也無益。信佛，其實是信因果。想要得福報，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。真求佛就要學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲和大智慧，這才是真正的福樂之因。
63、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失敗，在怎么條件不好也是會過得很幸福的！人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么條件好，在怎么好也過得不會幸福的，主要自己內(nèi)心學(xué)習(xí)好就，人生過的好不好幸福和痛苦都在心里面！
64、大多數(shù)人必須依賴身邊的人，依靠眾生才能修行，除非像很多高僧大德，在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情，需要鄰里、同學(xué)、同事之間的相互關(guān)愛。我們每個人從頭到腳，身體里有數(shù)不盡的細(xì)胞活著，這些生命組成了"我"，如果沒有這些細(xì)胞眾生，就不會有"我"的存在。
65、為什么現(xiàn)在總煩惱呢？因為佛法沒有融進(jìn)生命。如果融進(jìn)了生命，就能產(chǎn)生支撐的力量。融進(jìn)一點(diǎn)兒，支撐一點(diǎn)兒。
66、放松這顆緊繃的心，當(dāng)我們越想得到，越是失去。越想擺脫，越被負(fù)累。于是，在不知不覺中深陷煩惱，事過境遷，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時所著的急，發(fā)的火，生的氣，吃的苦，沒有實質(zhì)的意義。不管何時何地，給心留一片自由的空間，不是逃脫，而是勇?lián)２还芎螘r何地，別忽略了生命的平安喜樂。
67、我們的心總是隨著外在的境界轉(zhuǎn)變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。
68、人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運(yùn)。
69、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
70、把心中的萬轉(zhuǎn)千回和百指柔，輕輕一拈，可成花成字成畫……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精，讀書寫字畫畫聽?wèi)蚱凡�，上好的生活，不過是簡單地愛一個人，過著一天好似一天的生活。而這最妙之處就是：這個人，他微笑著看著你，從心里懂得你。
71、口念心不行，如幻如化，如露如電。
72、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時并進(jìn)，常做正確的思考，就已除去大煩惱。
73、佛說，慈悲是佛道之根本，慈愛眾生并給與快樂，稱為慈；同感其苦憐憫眾生，并拔除其苦，稱為悲。二者合稱為慈悲。有慈悲心的人才能普度眾生才能成佛；佛說，自作善惡自受其報。一念慈悲即是天堂一念惡心即陷地獄；心存善念即是福源：多行善事必得善緣懷慈悲行善人安心安。
74、因而我深信你將來臨，因而我確信你已來臨。
75、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
76、無論你在別人言論里怎樣，于我你就是最優(yōu)秀的。
77、如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。
78、我不入地獄，誰入地獄。
79、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅槃。
80、真理的言語是指引我們走向永恒幸福這一最后目標(biāo)的工具，因此佛陀的神圣語言、神圣經(jīng)典被稱為"圣道跡"。
81、最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。
82、都有一份孤獨(dú)，再繁華的熱鬧，有一顆冷心觀紅塵，但唯獨(dú)他，一眼洞穿你的清寂你的涼，一眼明白這世間所有的繁華，不過是你和他身邊的過眼云煙。他會在眾人之間一眼看到你，然后讀懂你，明白你，不似愛情，勝似愛情。一生，只想為你沉淪，獨(dú)守一份暖，你的天涯就是我的執(zhí)念，將思念結(jié)成一枚枚透明的繭兒，懸掛于花園里枯澀的洋玫瑰的枝椏上，待來年春暖花開的季節(jié)，一只只藍(lán)蝶兒會破繭而出，翩躚在你經(jīng)過的每一個路口，等你伸出手掌的剎那，落盡一季的風(fēng)月，若你懂得，請你輕輕收藏。
83、秋天是一個大詞。因為豐富和層次盡顯陡峭之美。美得那么厚實、肯定、踏實。秋天是人生的中年，收斂了鋒芒，釆摘光陰之果，手里，沉甸甸了……有分量的人生開始了，刪繁就簡、去偽存真。把每一寸光陰過成自己最好、最好的時光。
84、人在貪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在懷疑中失去信任，在計較中失去友情，在癡迷中失去分明，在執(zhí)著中失去寧靜，在傲慢中失去自我，在追逐中失去風(fēng)景。
85、言若離相，言亦名解脫；默若著相，默即是系縛。離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
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