經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集89條
每個(gè)人都需要有信仰，無(wú)論你有無(wú)宗教背景或無(wú)神論者，信仰即是追求，促使人活下去的力量。生存是人類和所有生物在物質(zhì)欲望上的本能。從生命誕生的那一刻起，就注定要為了繼續(xù)存活下去而不斷掙扎努力。信仰，則是人類在精神欲望上的本能。有時(shí)候，甚至能超越肉體物欲上的本能，驅(qū)使人去完成不可能完成的事情。以下是小編為大家推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄89條,希望能夠幫助到大家。
1、寂寞是一種無(wú)奈的選擇，寂寞是因?yàn)闆](méi)有找到合適的同行者，寂寞是為了孤獨(dú)背后的解脫，寂寞的過(guò)程，就是一個(gè)尋找真愛的過(guò)程。找不到對(duì)的人，其實(shí)很可能是，改不掉正確的自己。
2、揮不去的是記憶，而你留不住的是年華，生命走過(guò)的旅程，就是自我調(diào)整的過(guò)程，既然無(wú)法抓住輪回的改變，但絕不能讓心情隨風(fēng)沙走散；沒(méi)有人能避開世俗的冷涼，也沒(méi)有人能把馨香盡攬，那么就要拋開世俗的偏見，放手一份貪婪，回歸生命的坦然。
3、這世間的得失，不是在創(chuàng)傷誰(shuí)，而是在成就人生的視野與理念，包括那些生活的困惑，更是指引人生去發(fā)現(xiàn)，去鍛造人生從逆境中走向人生的光明，去轉(zhuǎn)變那些苦難的執(zhí)念，活出人生的不一樣，甚至是改變那些生命的平庸，活出人生客觀的衡量、善待和尊重。
4、如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。
5、世界上有兩種長(zhǎng)大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無(wú)牽掛。所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。紅塵煩擾，經(jīng)歷了，感悟了，看破了，參透了，人生最美還是淡然……
6、苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過(guò)必生智能，護(hù)短心內(nèi)非賢。
7、我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結(jié)果，當(dāng)然是一無(wú)所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過(guò)我們：幸福和快樂(lè)源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無(wú)著菩薩也說(shuō)："諸苦由貪自樂(lè)起，佛從利他心所生，故于自樂(lè)他痛苦，修正換是佛子行。"
8、某居士問(wèn)："一般民眾所信仰的法術(shù)神通與佛教有關(guān)嗎？又一般對(duì)深入信仰者謂之迷，是嗎？"師言："法術(shù)不是佛教的產(chǎn)物。至于‘迷’字，端看人們?nèi)绾涡叛�？一般社�?huì)人士因心念惶恐，對(duì)事物無(wú)法全心信仰，乃取信于簽詩(shī)筊杯，并沒(méi)有真正深入教理。佛教是改革人生的科學(xué)，而非只是拜拜的宗教。"
9、秋樹之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺(jué)醒。
10、成佛不成佛，端在做人。
11、誰(shuí)是英雄？戰(zhàn)勝自己情欲的人是英雄。
12、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福與快樂(lè)不存在于外境，而來(lái)源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福與快樂(lè)，不要向外找求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮與挖掘。
13、每一次靈魂的梳理，都是一次痛苦的陣痛與掙扎。
14、在一群人中，總是最漂亮笑得最燦爛的那個(gè)人最受人注目。
15、當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕，社會(huì)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會(huì)的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過(guò)教育和正面、積極的信仰來(lái)喚醒人們的善心和良知。
16、真正的愛情，即使在情感濃烈的時(shí)候，也不應(yīng)失去理智。雖然愛情常會(huì)令人變得盲目，但理智還是要存在于相愛之人的心中。如果愛得亂了方寸，失了方向，最后不知道該怎樣去愛對(duì)方，這樣的愛通常都是有問(wèn)題的。
17、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
18、貪婪的眼睛如果永遠(yuǎn)不滿足，經(jīng)久會(huì)被黃土封住。
19、世尊上雪山，有誰(shuí)為之說(shuō)。仗此無(wú)情劍，便把青絲截。四相本來(lái)空，萬(wàn)法一無(wú)得。解脫內(nèi)外著，生死從茲歇。一虛云和尚
20、若比丘不欲受人信施，退還家者，是名順?lè)ā！洞髮毞e經(jīng)》卷一一三，寶梁聚會(huì)
21、如實(shí)知已，以理為依，不由耆長(zhǎng)、眾所知識(shí)補(bǔ)特伽羅：若佛若僧所說(shuō)法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五
22、如果我們真正想要成就一番事業(yè)，就必須靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地，擺脫速成心理，戒除急躁。具體可以參考以下幾點(diǎn)：一、梳理情緒，掌控情緒。不要被急躁的心情牽著鼻子走，要了解每一種情緒的來(lái)龍去脈，然后將它們分門別類，這樣才能讓內(nèi)心紛雜的念頭安定下來(lái)。二、收斂自己的心，不要四處貪求，為了得不到的東西煩惱。三、專注眼前。別想太多，試著用心留意此時(shí)此刻的呼吸，順著它的節(jié)奏，讓雜念在一呼一吸間逐漸沉淀。四、明確最根本的目標(biāo)，制訂計(jì)劃，細(xì)分步驟，一步一個(gè)腳印地走下去，循序漸進(jìn)地達(dá)到目標(biāo)。
23、若人一心專精自守，貪欲心發(fā)，即應(yīng)覺(jué)知，萬(wàn)便散除，還令寂靜。云何散除？應(yīng)作是念：此是空，此不凈，求此欲心生處滅處，從何所來(lái)？去至何所？是中誰(shuí)染？誰(shuí)受染者？誰(shuí)為染法？如是觀時(shí)，不見能染，不見所染，不見染事。以不見故，則無(wú)有�。灰圆蝗」�，則無(wú)有舍；以不舍故，則無(wú)有受；不舍不受，則名離欲、寂滅、涅槃�！洞髮毞e經(jīng)》卷—。五，善住意天子會(huì)
24、對(duì)己知足，對(duì)人無(wú)爭(zhēng)，人與人之間以善善念、善行互動(dòng)，自然平安自在。
25、知行合一才能提高修行的境界。
26、這個(gè)世界上你是唯一，絕對(duì)找不到第二個(gè)你，造化交給你的 任務(wù)只有你才能完成，任何人無(wú)法取代。不要抱怨，不要幻想依賴別 人，造化同樣給了別人必須完成的任務(wù)，所有的別人也是唯一�？孔� 己，能悟出這三個(gè)字的人，算是洞悉了人生的真諦！每個(gè)人的人生都 是自己的，絕無(wú)例外。
27、很多時(shí)候，成功就和通過(guò)這座小橋一樣，失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機(jī)會(huì)，而是你受制于周圍的環(huán)境。面對(duì)險(xiǎn)境，許多人早就沒(méi)有了那一 份平衡的心態(tài)，他們因?yàn)槭芰擞绊懚鴣y了方寸，慌了手腳，何談去把握機(jī) 遇呢？
28、人活在世上，要有所承擔(dān)，還要恪守本分。
29、可悲的是有太多的浪子還意識(shí)不到自己的危險(xiǎn)，錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)來(lái)救自己 的菩薩。
30、以無(wú)護(hù)為方便圓滿戒度，犯、無(wú)犯相不可得故。
31、誠(chéng)正大愛無(wú)敵對(duì)，信實(shí)良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無(wú)私念純真。
32、而菩薩入一切處山林川野，皆使一切眾生發(fā)菩提心。是菩薩若不發(fā)教化眾生心者，犯輕垢罪。
33、那些成就事業(yè)的`人們，他們?cè)谌松娘L(fēng)雨中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠(yuǎn)了，但腳印卻印證著他們行走的價(jià)值。在風(fēng)雨中歷練自己，敢于挑戰(zhàn)困難和挫折，你才能得到更多的收獲。
34、其實(shí)，快樂(lè)是簡(jiǎn)單的，放下就是快樂(lè)。一個(gè)人如果總是把不如意的事 記在心里，只會(huì)讓自己更加不開心。對(duì)一些不快樂(lè)的事情，我們應(yīng)坦然面 對(duì)，波瀾不驚；對(duì)工作生活中的瑣事，該放手的就放手；對(duì)一些恩怨情 愁，不再糾纏，不再為自己增加無(wú)謂的煩惱，就會(huì)獲得快樂(lè)。
35、兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打 磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是 什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領(lǐng)略各自 不同的風(fēng)騷？世上多少不相干的人也是如此，因?yàn)橐淮蜗嘤龀删鸵簧?傳奇。大干眾生，相遇是緣，請(qǐng)君惜緣。
36、當(dāng)愛情的激情被生活的瑣碎一點(diǎn)點(diǎn)磨光時(shí)，夫妻關(guān)系便會(huì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)平淡期，如死水般沒(méi)有波瀾。這樣的生活很可怕，因?yàn)榭此破届o，卻往往醞釀著大的變動(dòng)。太平靜時(shí)屬陰，此時(shí)最好能有陽(yáng)氣進(jìn)入，不時(shí)激起一些波瀾，這樣水源才會(huì)鮮活起來(lái)，當(dāng)水一旦流動(dòng)時(shí)，才會(huì)有陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換與平衡。
37、世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂(lè)和幸福，因?yàn)楦泄俚拇碳ぶ荒艽嬖谄�，無(wú)法永恒，運(yùn)用耳、鼻、舌、身、意求來(lái)的感官快樂(lè)往往是暫時(shí)的，好比看一場(chǎng)電影或一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，曲終人散，一切終有結(jié)束。
38、佛說(shuō)："信佛應(yīng)避貪、嗔、癡，目的就是不要被欲望和塵世中的事情 迷失自己。心凈而目清，目清而事明。欲從心生，禍從欲起。"所以福禍 皆由心而生，輪回是因果的體現(xiàn)。佛引人向善，因?yàn)檫@樣確實(shí)可以改變?nèi)?的心性，心性平和了自然可以避禍得福。所以福就在每個(gè)人的心中，幸福 與否，就取決于自己如何去面對(duì)自己。
39、以虔誠(chéng)的心為人群付出、盡一分力量，功德就很大。
40、生活的禪法就是好好活著，是我們對(duì)人生的一種態(tài)度，對(duì)生活的一種坦然與平靜，少些煩惱憂愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，簡(jiǎn)單些，人生會(huì)很幸福，生活本來(lái)很簡(jiǎn)單，是我們的心太復(fù)雜了。
41、生活于世，切忌人云亦云，心無(wú)主見。喪失了個(gè)性，也就喪失了一切。佛的智慧就是快樂(lè)的智慧。佛告訴我們，人生的種種痛苦是盲目追求"虛幻"的結(jié)果，破除虛幻，就可以達(dá)到真正的快樂(lè)。
42、可用的物資，都是值得珍惜的寶。
43、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對(duì)人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡(jiǎn)質(zhì)恬淡，不迎合世俗的習(xí)氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個(gè)味字。
44、佛家講一切唯心造，我們的生命歷程完全是我們自己造成的，我們的一思一念，都在創(chuàng)造我們的未來(lái)。生活的沉淀，心靈的反省，固然是人生改變的主要法則，而迷茫君子在人生關(guān)鍵路口是否還應(yīng)該有些我們能去主動(dòng)把握、主動(dòng)調(diào)整的有形方法和規(guī)律呢？
45、過(guò)分的執(zhí)著無(wú)異于飛蛾撲火，人如此，事亦如此。就像為了讓樹木長(zhǎng)高，必須剪去多余的枝權(quán)一樣，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
46、人生在世的確有太多的東西放不下。追求功名者，得到了放不下，即使得到了也不滿足；追求財(cái)富者，財(cái)富等身也不滿足；追求美滿生活者，得到了又怕失去……這些重?fù)?dān)與壓力，使很多人活得非常艱難。
47、犯錯(cuò)并不可怕，怕的是不知錯(cuò)，不知改正。犯了錯(cuò)誤要勇于負(fù)責(zé)，然 后積極改進(jìn)，即便是很小的錯(cuò)誤，也不要存在僥幸心理。
48、一個(gè)人擁有比較健全的意識(shí)是成功的關(guān)鍵。習(xí)慣于聽吩咐才能做事，不懂得主動(dòng)自發(fā)，并不斷改進(jìn)方式和方法，你就永遠(yuǎn)抓不住新機(jī)會(huì)。
49、終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與么時(shí)，無(wú)人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運(yùn)《黃檗山斷際禪師傳心法要》
50、誦咒心不向外馳，應(yīng)依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。
51、我們應(yīng)該記住這樣一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，就必須在 各種不期而至的境遇中學(xué)會(huì)忍耐，忍則有益，斗則必?fù)p。忍得一時(shí)之辱， 才能得到更強(qiáng)大的力量和更長(zhǎng)久的發(fā)展。
52、成就菩薩道，必須經(jīng)得起磨練。做慈濟(jì)、學(xué)習(xí)做人間菩薩，必須認(rèn)真做本分事，遭遇困難時(shí)，必須再接再厲去克服。
53、世界上最可憐、最痛苦、最不幸福的人，就是過(guò)著化裝舞會(huì)式生活的人。他們把真實(shí)的自我深鎖在面具之后，使自己遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活。這樣的人，是迷失真我的人。只有放棄了矯飾，成為真正的自己時(shí)，那種滿足與輕松才是無(wú)與倫比的。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界，就不會(huì)迷茫。雖然我們不可能完全拋開世間之事，但有一點(diǎn)是要盡力做到的，那就是不要被外界環(huán)境所干擾。
54、總是想，每一個(gè)月色來(lái)臨的夜晚都可以懷抱著滿心的溫暖，與禪韻對(duì)酒當(dāng)歌，與風(fēng)月相對(duì)而眠。一如流年的煙火，熱烈的燒灼了寂寞的時(shí)光，然后，等來(lái)年，于荒寂的舊址上又結(jié)出一朵花的新顏。
55、吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說(shuō)得好，沒(méi)有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅(jiān)強(qiáng)才是人間正道。世上也沒(méi)有平白無(wú)故的福報(bào)讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。
56、放棄，有時(shí)候比爭(zhēng)取還要困難，因?yàn)榉艞壱彩且环N選擇。放棄的最高境界是不后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金錢和時(shí)間，而是機(jī)會(huì)。一個(gè)人越是什么也不愿放棄，就越容易錯(cuò)過(guò)人生中最寶貴的機(jī)會(huì)！
57、風(fēng)雨人生路，成功也好，失敗也罷，所有的事情都來(lái)的很自然。人生的春夏秋冬，生命的起承轉(zhuǎn)合，就像花開花謝，就像日出日落，一路走來(lái)，一路走過(guò)，酸甜苦辣都是歌。生活的滋味，甘苦互依，咸澀共存；人生的道路，阡陌交錯(cuò)，五味雜呈。
58、如果你能每一天吶喊遍「我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱」，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
59、閑居無(wú)事可評(píng)論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。
60、信念之于人，猶翅膀之于飛鳥。燕雀只能穿梭于林間，鴻鵠卻能翱翔于九天，只因它們的翅膀不同。人，能走多遠(yuǎn)，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅(jiān)定自己的信念，不輕易認(rèn)輸，敢于面對(duì)，成功遲早會(huì)笑臉相迎。人生，只有回不來(lái)的過(guò)去，沒(méi)有過(guò)不去的當(dāng)下。
61、生命像一座山，高低起伏不斷，風(fēng)霜雪雨交加，但是，只要我們勇敢地在崎嶇的山路上跋涉，我們便終有一天能夠攀登上生命的高峰。生命像一條河——上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語(yǔ)中奔流向前；中游是壯年，有瀑布有暗礁有曲折也有流暢；下游是老年，歷經(jīng)歲月的滄桑，回歸大海，有平靜有遼闊有寬容也有博大。
62、生命是脆弱的，脆弱到被自己的心魔擊敗而萌生絕望，經(jīng)不起任何的打擊。
63、快樂(lè)是生命的支點(diǎn)，無(wú)論生活給我們什么，我們都要從快樂(lè)出發(fā)。給我風(fēng)和日麗，我就是一朵欣然綻放的花朵；給我曲折，我就是那條歡快地向前奔流的小溪；給我寬廣，我就是那只凌空翱翔的雄鷹；給我風(fēng)雨，我就是那根經(jīng)得起千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的翠竹。無(wú)論怎樣，也不要改變我們對(duì)生活的熱愛；無(wú)論怎樣，我們也不放棄對(duì)快樂(lè)的追求；無(wú)論怎樣，都讓生命不被生活中的煩惱所束縛，讓心靈自由自在，讓每一天的生活都精彩紛呈。
64、端正精誠(chéng)，心里常念佛法。
65、送人財(cái)物是為了人家日后報(bào)答自己，是不凈布施。
66、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨(dú)憑。史達(dá)祖《雙雙燕》
67、禪者認(rèn)為，人必須經(jīng)過(guò)凈化，把虛榮心、過(guò)多的欲望、成見、偏見等放下來(lái)，這樣才可能自由地過(guò)現(xiàn)實(shí)的生活�！嵤瘞r
68、長(zhǎng)大后才知道，童年時(shí)純潔的心和天真的笑容是那么的自然！現(xiàn)在想擁有那份純潔與天真是多么的困難！
69、有時(shí)候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快樂(lè)。所以知足就是最好最快樂(lè)的良藥。大家此刻放下多余的雜念，疲憊的身軀，請(qǐng)閉上雙眼，清理自己的心，寧?kù)o中入睡，過(guò)去的喜怒哀樂(lè)就讓它過(guò)去，給你痛苦的人也好，快樂(lè)的人好，都當(dāng)作你人生過(guò)程中難得的因緣，感恩這一切的相遇。
70、評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，要看看他的身和語(yǔ)修得如何，看他為眾生做了哪些好事。
71、要把心里的空間留出來(lái)，不要讓怨氣塞得滿滿當(dāng)當(dāng)；牢騷滿腹容易氣粗腸斷，怒氣沖天就會(huì)心痛肝傷。生氣是用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，寬容是用別人的成績(jī)來(lái)激勵(lì)自己。寬容是一種智慧和美德；寬容是一種修養(yǎng)和境界；寬容是一種心靈的解脫和升華。寬容就是不責(zé)人之小過(guò)、不揭人之隱私、不念人之舊惡。
72、當(dāng)我們猶豫的時(shí)候，不要急于做出決定，往往最佳時(shí)機(jī)不是這個(gè)時(shí)候，讓自己沉淀下來(lái)，三思而后行。
73、有太多的人在追求光明時(shí)義無(wú)反顧地把自己推進(jìn)了黑暗的深淵。
74、生活中快樂(lè)的感覺(jué)和快樂(lè)的境遇，是無(wú)常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時(shí)候，就產(chǎn)生了痛苦、苦惱、不樂(lè)；這種變遷都包括在變易的苦中。
75、人類的品性與情感如愛、慈、悲、恕、忍、義、欲、憎、惡、愚、慢等，都用不著宗教的標(biāo)簽；它們并不專屬于任一宗教。
76、世間七珍，雖稱為寶，享樂(lè)一時(shí)，畢竟成空，只能養(yǎng)生，不能脫死。若佛三寶，則能息無(wú)邊生死，遠(yuǎn)離一切大怖畏故，永享常樂(lè)。
77、若自前世因，今生受者是。若知來(lái)世果，今生做者是。
78、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當(dāng)人生遠(yuǎn)離了那些浮華喧囂熱烈，遠(yuǎn)離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢(shì)，人生，是往回收的。沉淀出歲月的渣滓，只留著素樸的心，泛出光陰里的一把舊日紅，那紅是透明的，也晶瑩起來(lái)了。在家常世俗的日子里，散發(fā)著一點(diǎn)詩(shī)意和素樸的小光芒。
79、所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來(lái)。
80、過(guò)去諸如來(lái)，只是明心底人�，F(xiàn)在諸圣賢，亦是修心底人，未來(lái)修學(xué)人，當(dāng)依如是法。
81、過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得……——釋迦牟尼佛《金剛經(jīng)》
82、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
83、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
84、這內(nèi)心過(guò)盡千帆仍然如此起伏跌宕。每個(gè)夏天細(xì)節(jié)不同，每朵花開的樣子都不一樣。 而遇見的人終會(huì)遇見。離散的人終會(huì)離散。不復(fù)相見的人死生不復(fù)相見。有情有義之人一生纏綿。 ——雪小禪
85、脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長(zhǎng)久不退之心。
86、世人為榮利纏縛，動(dòng)曰："塵世苦海。"不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳。
87、若人于世間，施舍或供養(yǎng)，求福一周年，如是諸功德，不及四分一，禮敬正直者。好樂(lè)敬禮者，常尊于長(zhǎng)老，四法得增長(zhǎng)：壽美樂(lè)與力。
88、一切隨緣，一生隨緣，方得自在。
89、菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅 槃。
【經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集89條】相關(guān)文章：
經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集36句04-09
經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄30句04-02
2022年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦40條04-08
經(jīng)典改變?nèi)松恼Z(yǔ)錄大合集85句04-02
常用經(jīng)典的qq語(yǔ)錄大合集50條03-25
經(jīng)典人生的心情語(yǔ)錄大合集100句04-11