經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄48句
佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。下面是小編為大家整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄48句,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、家，是愛(ài)的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經(jīng)過(guò)榮辱，一起體會(huì)冷暖，患難時(shí)，不離不棄；平淡時(shí)，相依相守。路過(guò)千萬(wàn)風(fēng)景，看過(guò)萬(wàn)千繁華，家的溫暖，永遠(yuǎn)是心中不舍得溫柔。
2、我們每個(gè)人活著，的確有個(gè)時(shí)間成本，因?yàn)樯邢�，每一秒用去了就不再回�?lái)。但是時(shí)間的寶貴應(yīng)該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個(gè)年齡干別的事情一樣可以。
3、世上美好的東西數(shù)不過(guò)來(lái)，我們總希望得到盡可能多的東西。其實(shí)即使擁有整個(gè)世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。欲望太多反而會(huì)成為累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪是最真實(shí)的貧窮。
4、我們老得太快，卻聰明得太遲。不管你是否察覺(jué)，生命都一直在前進(jìn)。有許多事，在你還不懂得珍惜之前，已成舊事；有許多人，在你還來(lái)不及用心之前，已成舊人。不管你是否察覺(jué)，生命都一直在前進(jìn)。人生不售來(lái)回票，失去的便永遠(yuǎn)不再有。
5、生活經(jīng)過(guò)那些故事，歷練內(nèi)心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過(guò)隙的流年只是經(jīng)過(guò)，不必要擔(dān)憂還有多少艱難，學(xué)會(huì)內(nèi)心的安穩(wěn)，看書(shū)的時(shí)候認(rèn)真看書(shū)，喝茶的時(shí)候好好喝茶。
6、如今通過(guò)視頻與媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為，令我非常悲傷與流淚。黑熊就像我們?nèi)祟?lèi)，同樣具備生命的尊嚴(yán)，也有苦樂(lè)的感受，更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來(lái)利益我們自己呢？請(qǐng)大家對(duì)黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧。我堅(jiān)決反對(duì)活熊取膽。
7、道路曲折坎坷并不是通向目標(biāo)的最大障礙．一個(gè)人的心志才是成敗的關(guān)鍵。只要心中的燈火不曾熄滅．即使道路再崎嶇難行，那片光明也會(huì)引路，令你如愿而歸l如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守�。鯓佣疾灰艞�。
8、一日，老和尚叫小沙彌同念一段經(jīng)文，規(guī)定念完才有飯吃。
9、學(xué)佛，要真正去體會(huì)無(wú)常；強(qiáng)調(diào)無(wú)常是要警惕自己。
10、為了讓自己能有一種和諧的'生活，為了創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界，為 了能讓自己在一個(gè)更好的環(huán)境中生存，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)真正的"包容"。
11、心智成熟的人不拒絕別人的批評(píng)，但也絕不盲從。害怕別人 批評(píng)，拒絕別人批評(píng)，或聽(tīng)到批評(píng)就失去主見(jiàn)的人，顯然心理脆弱。
12、凡事要腳踏實(shí)地，用生命落實(shí)慧命。
13、每個(gè)眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無(wú)明煩惱遮住，就像太陽(yáng)被烏云遮住一般。只有通過(guò)實(shí)修實(shí)證才能夠?qū)⒆约旱谋灸馨l(fā)揮出來(lái)，將如同太陽(yáng)一般的佛性展現(xiàn)出來(lái)。成佛并不是說(shuō)我們?nèi)ヒ粋�(gè)沒(méi)有去過(guò)的地方，也不是得到一些沒(méi)有得到過(guò)的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。
14、用善解過(guò)濾是非，讓濁流化成清流。
15、大緣起陀羅尼法，若無(wú)一即一切不成�！S去一緣即一切不成，是故一中即具多者，方名緣起一耳。
16、"入時(shí)觀自在"，因?yàn)樾臒o(wú)障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動(dòng)；同時(shí)又能像倉(cāng)庫(kù)一樣，不管儲(chǔ)藏了多少東西，都既不會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，也不會(huì)成為會(huì)引發(fā)傲慢情緒的引子。
17、住持之要，當(dāng)取其遠(yuǎn)大者，掠其近小者。事固未決，宜咨詢(xún)于老成之人，尚疑矣，更扣問(wèn)于識(shí)者。
18、有戒則有慧，有慧則有戒。戒能凈慧，慧能凈戒�！缛讼词郑笥蚁囗�。
19、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來(lái)亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十，梵行品
20、每個(gè)人都要時(shí)時(shí)刻刻懂得修正自己的身心，使得心靈得一方凈土。那 么如水一樣的寧?kù)o，清風(fēng)一樣來(lái)去自如，也就是人們常說(shuō)的禪之境界，那 也就是無(wú)煩惱、證菩提的清涼佛界。何樂(lè)而不為呢？
21、對(duì)己，修正行為；對(duì)外，付出良能。
22、我們的人生常常被某些無(wú)形的繩子牽住，名利是繩，貪欲是繩，嫉妒 和褊狹都是繩。擺脫了這些，才能享受真正幸福的生活。如果我們被外物 掌控住自己的七情六欲與心靈思想，那么原本使我們幸福的東西也會(huì)成為 我們的枷鎖、痛苦的根源。
23、云何菩薩摩訶薩凈佛國(guó)土？佛言：有菩薩從初發(fā)意以來(lái)，自除身粗業(yè)、除口粗業(yè)、除意粗業(yè)，亦凈人身口意粗業(yè)；……自布施亦教人布施；……持是福德與一切眾生共之，回向凈佛國(guó)土故。持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧，亦如是。
24、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。
25、身體若稍受風(fēng)寒，或體溫太高即不調(diào)和，這是對(duì)物
26、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的"法愛(ài)"，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。
27、如來(lái)依世俗諦為眾生說(shuō)，若有眾生于此言教起于執(zhí)著，如是等類(lèi)，不應(yīng)依趣�！洞髮毞e經(jīng)》卷五十二，菩薩藏會(huì)
28、言身瘡者，為財(cái)物故，不憚劬勞，四方役身，疾急忽務(wù)，違于戒律。
29、指染茗香，羽衣翩然，兀自在禪茶的淡定中感悟人生。
30、不要害怕旅程孤單，一路走來(lái)會(huì)經(jīng)歷很多的遇見(jiàn)，雖然落腳點(diǎn)不一定在同一個(gè)驛站，但一路的相陪，就是最美的感言。不為錯(cuò)落悲涼，世上行人萬(wàn)萬(wàn)千，能夠遇見(jiàn)就是一份緣，只要珍惜了，沒(méi)有擁有也不必傷感。生命需要釋?xiě)�，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虛度，不沉溺，自�?huì)有那一束馨香為自己獨(dú)守著清歡。
31、生活的禪法，在于讓那些悲歡得失隨來(lái)隨去，坦然面對(duì)，清晰化解，不是引起那些負(fù)面情緒，而是一種內(nèi)心的解脫，生活總是匆匆忙忙，免不了灰塵滿面，生活的嶄新就在于云過(guò)天空，心地舒緩，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，走出內(nèi)心的困惑。
32、人生是一種大境界，不必強(qiáng)求一切局部的完美，只有如此，才能多一分灑脫，少一分怨恨和抱怨，生命里也才會(huì)多些開(kāi)心。在人生旅途，并非所有的吶喊都有回聲，并非所有的蓓蕾都有開(kāi)放的機(jī)會(huì)，只要我們以寬廣的胸懷和開(kāi)朗的態(tài)度對(duì)待生活的艱辛，永遠(yuǎn)都不放棄對(duì)生活的信念，那么無(wú)論怎樣生活，也都會(huì)變得有滋有味，生活里也都會(huì)有笑聲相伴。
33、保持內(nèi)心柔和，調(diào)整好情緒，對(duì)一切眾生都謙遜對(duì)待。
34、以仁心治理百姓，使之安居樂(lè)業(yè)，各得其所。
35、有一座七寶樓閣，舒暢為地，福慧為基，悲智為梁，性空為瓦，方便為門(mén)，六度為梯，菩提為頂。讓她承載著我的祝福到您身邊。
36、偉大的信仰，是我解脫的鑰匙！虔誠(chéng)的魂魄，是我擁有的財(cái)富！
37、所有人都需要愛(ài)，所有人也都需要給予愛(ài)。在實(shí)現(xiàn)大徹大悟那一天清晨，佛陀認(rèn)識(shí)到，就是所有的人都有去愛(ài)、去理解的能力。但我們似乎就是不信，仍然繼續(xù)給自己和他人帶來(lái)痛苦。
38、佛教里一向是由智慧得正見(jiàn)，而不是由盲信而生信仰。
39、佛本是人，而不是神。佛不在別處，他其實(shí)就在我們身邊。
40、從某個(gè)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是有可能用一種正面的角度來(lái)看所有事情的。這樣，就算苦惱也可以被當(dāng)作是有益處的。我發(fā)現(xiàn)那些歷經(jīng)重重考驗(yàn)的人，通常不會(huì)碰到一點(diǎn)小困難就口出怨言。他們吃過(guò)的苦會(huì)鍛煉他們的脾性，讓他們有開(kāi)闊的眼光，靜定的心，比較能夠看清現(xiàn)實(shí)，甚至能夠看到事物的真知。那些從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)任何問(wèn)題，一直活在溫室里的人，是會(huì)跟現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的。這種人一碰到點(diǎn)小事，就會(huì)"全國(guó)上下怨透透"。
41、路徑窄處，留一步讓人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人品。與人方便，也就是與己方便；給人余地，也就是給己余地。能受苦乃為真志士，肯吃虧不是癡愚人；退一步天高地闊，讓三分心平氣和；如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步；事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。
42、起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
43、塵是心緣，心為塵困；因緣和合，幻相方生�！ú亍度A嚴(yán)義海百門(mén)》
44、問(wèn)曰："如何能靜？如何能常？" 佛曰："尋找自我。"
45、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放簡(jiǎn)單，給自己快樂(lè)。
46、不見(jiàn)垢法可厭，不見(jiàn)凈法可求，不見(jiàn)眾生可度，不見(jiàn)槃可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
47、懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用�！洞蟪死砣ち_密多經(jīng)》
48、菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅 槃。
【經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄48句】相關(guān)文章：
經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄30句04-02
經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集36句04-09
2022年經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦40條04-08
經(jīng)典的語(yǔ)錄摘錄36條04-03
經(jīng)典經(jīng)典的微語(yǔ)錄摘錄58條04-11