2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄集合38條
人嘛，只要不傷天害理，只要對(duì)得起自己，只要不是盲目的沖動(dòng)，干什么不行？以下是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄38條,歡迎參考。
1、我們很多人常常會(huì)不自覺(jué)地走一個(gè)誤區(qū)，那就是預(yù)支未來(lái)的痛苦和煩惱，這是非常不明智的。我們應(yīng)該換一種心態(tài)，轉(zhuǎn)而去預(yù)支明天的快樂(lè)與美好，把明天、后天的快樂(lè)拿到今天來(lái)享受，這才是聰明的活法。當(dāng)我們學(xué)會(huì)了預(yù)支快樂(lè)而不是痛苦，我們的生活就會(huì)是另一翻美好的樣子。
2、只有把自己的人生理順了，目標(biāo)確定了，我們才會(huì)清清楚楚、明明白白地活在當(dāng)下，才會(huì)真正地得到幸福和自在。
3、遠(yuǎn)離覺(jué)所覺(jué)，若有若無(wú)有。
4、要用善的方法，去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》
5、現(xiàn)在的人之所以不快樂(lè)是因?yàn)槿狈σ环N游戲精神。當(dāng)周伯通被黃藥師關(guān)在巖洞，他用游戲精神來(lái)超越痛苦，跟自己的影子說(shuō)話玩耍，最終練就絕世武功。游戲是一種無(wú)為的狀態(tài)，所以小孩永遠(yuǎn)都是快樂(lè)的，而成人卻是成熟的，嚴(yán)肅的。嚴(yán)肅是一種病態(tài)，也是一種狹隘，當(dāng)你嚴(yán)肅的時(shí)候一定有自我的攝入！成熟是一種悲哀。
6、知識(shí)，只是曉了所學(xué)；智慧，則能理通無(wú)礙。
7、其實(shí)不少人在肌體過(guò)勞死之前，靈魂就已經(jīng)枯萎了。我在追問(wèn)，我們 為什么要被追趕，我們這樣不顧一切地奔跑是否值得？
8、關(guān)于愛(ài)情，或許正如雪小禪說(shuō)的那樣，愛(ài)情的別離，原來(lái)只是一個(gè)手勢(shì)，孤獨(dú)、蒼涼、凄美，散發(fā)著煙花開(kāi)過(guò)的味道，冷冷的，一地相思，兩處寂涼。是的，我依舊在舊時(shí)光里，不愿丟棄一段曾經(jīng)，而你，在離去后，是否有過(guò)些許的悲寂呢？
9、一切智道�，F(xiàn)在前，未嘗散亂，是名禪那波羅蜜。
10、五蘊(yùn)五大種，六根及六處，無(wú)知煩惱暗，自性悉清凈。
11、不過(guò)，抵達(dá)頂峰的過(guò)程可能也會(huì)有所差異，有的人走得輕松，有的人一路坎坷，但艷陽(yáng)高照也好，風(fēng)雨兼程也罷，只要懷揣著抵達(dá)終點(diǎn)的希望，每個(gè)人就都可以獲得自己的精彩，都可以是"發(fā)光體"。
12、過(guò)分的執(zhí)著無(wú)異于飛蛾撲火，人如此，事亦如此。就像為了讓樹(shù)木長(zhǎng)高，必須剪去多余的枝權(quán)一樣，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
13、沒(méi)有真實(shí)的本事，只是虛張聲勢(shì)，自吹自擂，最終經(jīng)不起推敲，定會(huì)露出馬腳。
14、社會(huì)需要批評(píng)，也需要鼓勵(lì)。批評(píng)是為了讓社會(huì)進(jìn)步，而社 會(huì)的進(jìn)步同樣需要鼓勵(lì)。社會(huì)由人組成，對(duì)一個(gè)人老是批評(píng)，容易使 這個(gè)人破罐子破摔；如果既批評(píng)又鼓勵(lì)，這個(gè)人對(duì)批評(píng)就較容易接 受，也會(huì)因鼓勵(lì)激發(fā)自覺(jué)，有利于其心智的健全。一個(gè)心智健全的人 即使再壞也壞不到哪里去。
15、應(yīng)以無(wú)思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無(wú)味不可得故
16、一個(gè)人如果連對(duì)手都沒(méi)有，是寂寞而可悲的；一個(gè)人如果樹(shù)敵太多，是 可悲而寂寞的。
17、有一種人動(dòng)不動(dòng)就生氣，習(xí)氣很難改，你叫他不要 生氣，他也知道生氣不好，他也不想生氣，可是偏偏他就是不能不生氣。 遇到這種情形，需要下點(diǎn)工夫練習(xí)。我常教人家生氣的'時(shí)候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想著：我能夠呼吸實(shí)在是很幸運(yùn)。這么做情緒就 會(huì)慢慢地穩(wěn)定下來(lái)。我們生氣的時(shí)候，身體的細(xì)胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致身體上的疾病。時(shí)常處在這個(gè)狀態(tài)，壽 命可能因此而減少，受傷害最大的是自己。
18、眼光高遠(yuǎn)，直視佛心；動(dòng)機(jī)純正，直趣菩提；行為規(guī)范，妙與天然。偷心死盡，本地光明；萬(wàn)緣放下，一念相應(yīng)；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬(wàn)法圓彰；業(yè)盡情空，證體起用；當(dāng)機(jī)立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。念佛是誰(shuí)問(wèn)者知，參禪悟道幾多時(shí)；明心見(jiàn)性無(wú)多事，回根塵亦不遲。
19、經(jīng)常將歡喜、慈悲、榮耀、成就與人分享。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
20、人總有得意和失意的時(shí)候，一時(shí)的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái)，就很難再有得意之時(shí)。生活很平常，不要想太多，一切平常對(duì)待，就能達(dá)到快樂(lè)無(wú)憂的境界。
21、不要把生活里的故事想像的多么復(fù)雜，生活樸素的不過(guò)就是一道平常的菜，快樂(lè)也罷，煩惱也罷，不過(guò)就是油燜茄子罷了。
22、現(xiàn)在上師為你灌頂?shù)臅r(shí)候，在你的身、口、意種下了佛的法身、報(bào)身、化身三身種子，最后叫無(wú)二身。
23、古德云：一心是萬(wàn)法之性，萬(wàn)法是一心之相。
24、愿我來(lái)世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無(wú)瑕穢。
25、一個(gè)人住在任何人都比他強(qiáng)大，他跟任何人都無(wú)法比擬的一個(gè)地方，還一個(gè)勁兒地妄自尊大，真是白費(fèi)力氣。
26、人生，不糾結(jié)別人怎么看自己，只糾結(jié)自己怎么看別人。
27、一念之善，猶如滴水牽漣漪，可以遍滿十方法界。 一善之行，猶如滴水能穿石，可以啟發(fā)每顆人心。
28、其實(shí)生命很短暫，死亡隨時(shí)而來(lái)，所以，從今以后我該必須要節(jié)省時(shí)間，專(zhuān)心專(zhuān)意地學(xué)修佛法， 不再心情散亂，專(zhuān)注心緒用于修行之上， 暫時(shí)不在線。
29、對(duì)于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當(dāng)懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會(huì)被幫助，肯于愛(ài)世界的人，注定會(huì)被愛(ài)。
30、放不下了，費(fèi)心思了，明亮亮的喜歡，小蟲(chóng)子一樣，在心里蠕動(dòng)著，喜歡多好啊，如春潮在漲，一直往上漲。喜歡更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過(guò)癮，但如果和時(shí)光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬(wàn)里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
31、佛曰：人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
32、無(wú)明但是是本性中緣起之幻相。
33、對(duì)事物的認(rèn)真，即是對(duì)眾生的負(fù)責(zé)。
34、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤(pán)餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉，禪語(yǔ)縈繞紫檀煙。
35、且問(wèn)你，忽臨命終時(shí)，你將何抵?jǐn)成溃宽毷情e時(shí)辦得下，忙時(shí)得用，多少省力。休待臨渴掘井，前路茫茫，胡鉆亂撞。苦哉苦哉！——黃檗禪師
36、萬(wàn)物為泡，意如野馬，居世若幻，奈何樂(lè)此。注：萬(wàn)物如同水泡，心意好像野馬，所居住的世間如同夢(mèng)幻，為什么還要樂(lè)此不疲？
37、算什么命，能算出來(lái)嗎？
38、我們每一個(gè)人這一生都會(huì)扮演著各種角色，重要的不是我們?cè)诎缪葜裁茨樕鲋裁词虑�，而是我們的心態(tài)。心態(tài)放開(kāi)，什么都不重要。心態(tài)放寬，我們就是自己的唯一。
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