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經(jīng)典佛語的語錄

時(shí)間:2021-03-23 16:42:34 經(jīng)典語錄 我要投稿

2021年經(jīng)典佛語的語錄大集合85條

  或許經(jīng)歷的太多,生命便在不知不覺中,開出了一朵禪意的蓮,參不透浮生若夢(mèng),便只想用一朵花開的時(shí)間,去守候這人生中的似水流年。以下是小編給各位讀者分享的佛語的語錄85條,一起來看一下吧。

2021年經(jīng)典佛語的語錄大集合85條

1、我們的心是一條路,叫做心路,心開,路就開,心卡死,路就卡死。我們要做一個(gè)坦坦蕩蕩,當(dāng)下自在的人,不迷戀過去,也不奢望未來,就像搭上人生的快樂列車般,車到哪,人就到哪,人到哪,心就到哪。能有這樣開闊的想法,我們的心就能永遠(yuǎn)快樂、永遠(yuǎn)自在!

2、面對(duì)這每天的生活,有許多事情無法把握,無法預(yù)測(cè),又有許多事情需要我們義無反顧的去選擇,有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频簦l的生活,也沒有有特別的安排,哪里舍不得,哪里放不下,哪里有糾結(jié),哪里就有難過,怎么活,需要自己耐心的琢磨。

3、生活里無論坎坷、還是平坦,沒有人會(huì)告訴你怎么做,也沒有人替你做出決定,人生走過去,自己卻必須走出煩惱的圍墻,必須面臨選擇和放棄,也不必要為每一次選擇而沉重,也沒必要每一次放棄而悲傷,在疲憊不堪的時(shí)候,才知道覺悟,為時(shí)不晚。

4、最大的敵人就是自己,戰(zhàn)勝了自己,黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎?相信自己沒正確的,沒有跨過不去的坎,沒有走不過去的橋,沒有趟不過去的河,夢(mèng)想要靠自己去實(shí)現(xiàn)!不快樂的根源,是因?yàn)橛?jì)較得太多,擁有了未必會(huì)快樂。心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。

5、凝眸,含語,細(xì)品時(shí)光如琉璃,一葉蔥蘢的綠意,是永駐于春日里的欣喜。心,行于詩意里的芳草萋萋,一眸碧清,漣滟著心的澄凈,采一縷荷風(fēng),淺然入墨,無需著色,那禪的溫?zé)幔讶皇敲髅牡乃貪崱?/p>

6、青春和現(xiàn)在的區(qū)別就是,有時(shí)我分不清,哪滴是眼淚,哪滴是汗水,因?yàn)樗鼈兊臏囟群拖潭,都像煙花,那么涼?/p>

7、一個(gè)人只有不斷地更新自己、修正自己,才能激發(fā)自己的活力。

8、個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人,那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。心中裝滿著自我的看法與想法的人,永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

9、總是在做還是不做之間猶豫不決,一則浪費(fèi)時(shí)間,二則耽誤 事情,渾噩度日,一事無成往往就是這么造成的。該做的事情就立 馬去做,不該做的事情就果斷放棄。拿不定主意該做還是不該做的 事情,暫且放下,讓時(shí)間自己去選擇,沒有必要為此支付自己的時(shí) 間成本。

10、素食可讓身心健康,又能保護(hù)地球。

11、天上太陽再燦爛,陽光再普照,如果土壤里缺乏種子,也不可能發(fā)芽,更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛生命做起,才會(huì)得到佛菩薩的庇護(hù),才能獲得十相自在的神圣力量。

12、大千世界蕓蕓眾生,可謂有事必有緣,如喜緣、福緣、人緣、財(cái)緣、善緣、惡緣等。萬事隨緣,隨順自然,這不僅是禪者的態(tài)度,更是快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平與的生存態(tài)度,也是一種生存的禪境。"寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱,那便是安詳自在。

13、以智慧了知緣起之性,無能緣之心亦無所緣之境,故能心無呈礙,度一切苦厄。諸位習(xí)禪者,切莫以為習(xí)禪只為求玄妙求靜寂,當(dāng)有菩薩度眾之慈悲,方能體證真正之禪慧。

14、我們?cè)谔幨聲r(shí),切不可半途起心動(dòng)念,也不要投機(jī)取巧,那是很危險(xiǎn)的 行徑。而且,"待人要退一步,愛人要寬一寸"。若能夠時(shí)時(shí)寬心待人,凡事都能讓一步,在人生道路上就可以過得很快樂、自在!

15、滿目青山是禪,茫茫大地是禪;浩浩長(zhǎng)江是禪,潺潺流水是禪;青青翠竹是禪,郁郁黃花是禪。

16、能看得破,更忍得過 認(rèn)清了世間的是非善惡喜樂,更要放寬肚皮,坦然接受。好壞、冷 熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無理、快心失意事都接受。接受得了, 才有心思尋求解決之道,善因好緣就會(huì)隨之而來。

17、周遍推求,乃至一法亦不可得:所謂于眼不可得實(shí),于耳鼻舌身意亦不得實(shí),以一切法皆不得實(shí)。何以故?本性如是,心性不生,一切諸法無實(shí)可得,是故彼心不可得也。若過去、未來,現(xiàn)在無所得故,無所作故,是謂無所作。何名無所作?若新、若故,俱不可作,是名無所作。是中過去心不解脫,現(xiàn)在心不解脫,未來心不解脫,隨所有心無所得者,是為心一境性!洞髮毞e經(jīng)》卷三,三律儀會(huì)

18、無所求,則安。

19、真誠(chéng)的愛最動(dòng)人,無私付出最可貴。

20、這個(gè)世界上你是唯一,絕對(duì)找不到第二個(gè)你,造化交給你的 任務(wù)只有你才能完成,任何人無法取代。不要抱怨,不要幻想依賴別 人,造化同樣給了別人必須完成的任務(wù),所有的別人也是唯一。靠自 己,能悟出這三個(gè)字的人,算是洞悉了人生的真諦!每個(gè)人的人生都 是自己的,絕無例外。

21、世間萬物,各有其貌,才顯得繽紛多樣,異彩紛呈,人亦是如此。

22、有一些場(chǎng)合,你興致勃勃地趕去,內(nèi)心甚至懷著某種好奇與 期待。當(dāng)你抵達(dá)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)景致不對(duì),所有的人和事也不對(duì),甚至環(huán) 繞在你周身的氣息都不對(duì)。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子 宮,可當(dāng)我們?cè)⊙獊淼竭@個(gè)世界,第一眼看到的`卻沒有想象得美好, 盡管試圖用啼哭抗拒,但身后的門已經(jīng)關(guān)閉。

23、"順則凡,逆則仙"。一般人都喜生厭克,而成功之人則反過來,皆好克厭生。

24、如芽,非是種子中有,非地非水非火非風(fēng)非虛空等因緣中有,非是一一因緣中有,非諸因緣和合中有,非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無,如是得言芽無自體;若如是無一切自體,彼得言空。(古印度)龍樹《回諍論》

25、眾緣所生法,是即無自性,若無自性者,云何有是法?(古印度)龍樹《十二門論》

26、不要害怕失敗,不要害怕前路上的困難。內(nèi)心時(shí)刻充滿希望的人擁有力量,這種自信充足的力量會(huì)讓他們一刻不停地去開拓。內(nèi)心有力量的人不會(huì)輕易被失敗打倒,他們會(huì)在遭遇失敗時(shí),繼續(xù)邁出嘗試的步伐。在挫折中不退縮,再堅(jiān)持一下,或許下一刻就能完成征程。

27、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,哪怕沒有別人的同情,至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范,生活的禪法,就在于在那些痛苦與悲傷中,活出人生的柳暗花明,是一種突破,也是一種嶄新。

28、生命需用在人、事、理會(huì)合的生活中。

29、而菩薩入一切處山林川野,皆使一切眾生發(fā)菩提心。是菩薩若不發(fā)教化眾生心者,犯輕垢罪。

30、關(guān)于愛情,或許正如雪小禪說的那樣,愛情的別離,原來只是一個(gè)手勢(shì),孤獨(dú)、蒼涼、凄美,散發(fā)著煙花開過的味道,冷冷的,一地相思,兩處寂涼。是的,我依舊在舊時(shí)光里,不愿丟棄一段曾經(jīng),而你,在離去后,是否有過些許的悲寂呢?

31、很多事,唯有當(dāng)距離漸遠(yuǎn)時(shí),才能回首看清它。或許,從我們眼前走過的人很多,踏入我們心靈的人很少;或許,攪動(dòng)我們心思的人很多,在心靈留下痕跡的人很少。被挫折歷練后的人總是更頑強(qiáng)、更成熟、更加勇敢,也就能看到近在咫尺的成功。許多事情還是看淡的好,人生的過程不過就是失與得,看淡了也就輕松了。

32、除非?菔癄,蒼海變桑田。于是我求佛祖,來世把我變成一只填海的燕,歷經(jīng)千辛直到把大海填滿,換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見,讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡,則曲終人散。

33、在生活中保持一分警醒,隨時(shí)觀察,隨時(shí)覺知,看見好的事物好的現(xiàn)象,學(xué)會(huì)隨喜,給他人一分鼓勵(lì),給自己一分認(rèn)定;看見不好的場(chǎng)景和人事,馬上要覺知那是自我內(nèi)心的投射,要生慚愧心,福人眼里看不到不好的東西,一旦看見就要懺悔反省,為明天后天要看到好的東西做準(zhǔn)備。

34、以有為空、無為空破諸法,令無有遺余,是名畢竟空。

35、佛如良醫(yī),法如妙藥,僧如看護(hù)者。對(duì)于患者而言,良醫(yī)、妙藥、看護(hù)者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根,從醫(yī)治身心大病的角度而言,三寶是缺一不可的。

36、佛說:"信佛應(yīng)避貪、嗔、癡,目的就是不要被欲望和塵世中的事情 迷失自己。心凈而目清,目清而事明。欲從心生,禍從欲起。"所以福禍 皆由心而生,輪回是因果的體現(xiàn)。佛引人向善,因?yàn)檫@樣確實(shí)可以改變?nèi)?的心性,心性平和了自然可以避禍得福。所以福就在每個(gè)人的心中,幸福 與否,就取決于自己如何去面對(duì)自己。

37、經(jīng)中說"無我故得解脫",并不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脫的;不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我,這才是破人我見最重要的地方了。

38、曲人中行于直心,敗壞人中行真正心,諛諂人中行無諂心,不知恩中行于知恩,不知作中而行知作,無利益中能行利益,邪眾生中行于正行,僑慢人中行無慢行,不隨教中而不慍恚,罪眾生中常作守護(hù),眾生所有過,不見其失。

39、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對(duì)人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡(jiǎn)質(zhì)恬淡,不迎合世俗的習(xí)氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個(gè)味字。

40、然而,有些人往往是背道而馳,煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛,內(nèi)心的執(zhí)著和習(xí)氣比沒有開始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是,我們?cè)谛扌械倪^程中缺乏了正知正見,于是所學(xué)所修的一切,反而成為增長(zhǎng)邪知邪見的助緣。

41、只要有信心,沒有做不好的事;只要肯忍耐,沒有擔(dān)不起的重任。

42、一日,朋友問他的朋友:何為朋友?對(duì)方回答:我打了你你 不生氣,我有困難時(shí)你必須幫我,就是朋友。朋友愕然,回頭一想也 是:不能以德報(bào)怨哪來朋友?天下皆然。

43、有很多事情,你自認(rèn)為正確無比的,但實(shí)際愚不可及,固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí),冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇,每次正確無誤的選擇,將指引你走在永遠(yuǎn)通往成功的坦途上。

44、在無知、貪婪心的驅(qū)使下,把心思、精力與錢財(cái)浪費(fèi)在表面的虛榮上,到頭來自己不但沒有獲得多少實(shí)際的利益,反而在不知不覺間養(yǎng)成習(xí)慣性浪費(fèi)的壞毛病,不僅給自己和家人造成不必要的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而且大量消耗社會(huì)寶貴的資源,是一種徹底的損人不利己的行為,值得人們?nèi)シ此。我深信:就地球現(xiàn)有的資源而言,完全可以滿足人類的基本需求,然而永遠(yuǎn)無法滿足人心的貪婪、人性的虛榮與習(xí)慣性的浪費(fèi)。

45、有苦的人走不過來,有福的人就要走過去。

46、以有空義者,一切法得成,若無空義者,一切則不成。

47、我寧愿過著艱苦樸素的日子,也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。

48、災(zāi)難是平安的雜質(zhì),可你哪能一生平安?痛苦是快樂的雜質(zhì),可你怎能找到永遠(yuǎn)的快樂?背叛是忠誠(chéng)的雜質(zhì),可你怎能找到生死不離的胸懷?

49、要解除生命當(dāng)下的煩惱,就是要敢于承擔(dān),而不是躲避。

50、死亡不可避免,與其恐懼,不如正視怎樣面對(duì)生老病死的苦惱?佛日:一切皆當(dāng)歸遷滅,世間無有常住者!陡斗ú匾蚓壗(jīng)》

51、學(xué)會(huì)微笑,云散風(fēng)消,意縱天高;學(xué)會(huì)適應(yīng),隨遇安生,煩憂隱形;學(xué)會(huì)理解,好花圓月,萬般和諧;學(xué)會(huì)寬容,天馬行空,唯我縱情;學(xué)會(huì)良善,左右逢源,隨心所愿;學(xué)會(huì)欣賞,志趣幽長(zhǎng),德興芬芳;學(xué)會(huì)忍耐,幸福花開,人生豪邁。

52、人群里摩肩接踵,磕一下碰一下在所難免,愛聽不愛聽的話,聽完趕緊撂下,人人都愿意棄惡揚(yáng)善,也不是要去做什么驚天動(dòng)地的大事件,最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人,不去糾纏,總有這么一天,一生意氣逐漸平流水緩,才會(huì)明白,放過別人是當(dāng)下,放過自己的心,才是智慧的實(shí)踐。

53、圣慧法師:"忍"是一生的修行。忍耐的過程是痛苦的,但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境,對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍,都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的生存智慧,一種明心見性的處世哲學(xué)。忍耐不是軟弱,不是逃避,而是一種心靈的超越。吃虧能養(yǎng)德,忍耐能養(yǎng)心。吃虧時(shí)不計(jì)較,不比較,想得開,這樣的人才能做大事。

54、"青山不老,綠水長(zhǎng)流。"信仰的背后是青山,是磐石,是對(duì)生命的忠誠(chéng),是對(duì)生活的希望。生活離不開信仰,不論你信仰什么,信仰都是你堅(jiān)強(qiáng)生活的后盾,一把開天辟地的鋒利之斧。一個(gè)人有了信仰,那么他便有了目標(biāo),有希望,有了精彩的人生。

55、累的時(shí)候,換個(gè)角度看世界;壓抑的時(shí)侯,換個(gè)環(huán)境深呼吸;困惑的時(shí)候,換個(gè)位置去思考;猶豫的時(shí)候,換個(gè)思路去選擇;郁悶的時(shí)候,換個(gè)環(huán)境找快樂;煩惱的時(shí)候,換個(gè)思維去排解;抱怨的時(shí)候,換個(gè)方法看問題;自卑的時(shí)候,換個(gè)想法去對(duì)待。生活中學(xué)會(huì)換位思考,你的世界才會(huì)簡(jiǎn)單,人心簡(jiǎn)單就幸福。

56、葬在大海里的,不只有魚,還有誓言。

57、生命如同一朵花,花開總有花落時(shí)。既然人世間最寶貴的是生命,那么,我們應(yīng)該如何度過這一生?快樂是一輩子,痛苦也是一輩子,為什么我們不活得更快樂一點(diǎn)呢?

58、若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫欲而正性命。當(dāng)知輪回,愛為根本,由有諸欲助發(fā)愛性,是故能令生死相續(xù)。

59、有時(shí)候和你越熟悉的人,你越難開口,對(duì)你越好的人,你越不知如何去道謝。

60、我們的生活不能永遠(yuǎn)停留在不滿足的痛苦當(dāng)中,做任何事情前要以善良的動(dòng)機(jī)而行動(dòng),這樣才能遠(yuǎn)離不滿足的痛苦。

61、感恩傷害過你的人,因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)寬。桓卸髌垓_過你的人,因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)原諒;感恩鞭策過你的人,因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)進(jìn)步;感恩遺棄過你的人,因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)長(zhǎng)大;感恩絆倒過你的人,因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);感恩責(zé)罵過你的人,因?yàn)樗屇銓W(xué)會(huì)包容 。感恩萬有的存在,因?yàn)檫@世界你的生命才具有價(jià)值!

62、生活中時(shí)常有磨擦的事情發(fā)生,或是因?yàn)楣ぷ魃系牟豢,或是因(yàn)榍楦猩霞m纏不清的記憶,在情感的泥潭里走不出。如果這些事都放在心里而不去釋放、忘記,那么心靈重負(fù)會(huì)太多太多,就會(huì)覺得很沉重,進(jìn)一步影響生活、影響心情。所以我們要不斷的學(xué)會(huì)釋懷,用一種豁達(dá)的心胸面對(duì)生活,那么,生活就會(huì)對(duì)你笑。

63、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予,人人都可以做慈善。行善之時(shí)無私付出、不求回報(bào),才是真正的慈善。

64、貪心讓我們把接受和索取當(dāng)成一種習(xí)慣,不會(huì)想起感恩;嗔心讓我們只看到別人對(duì)我們?cè)斐傻膫,忘記了別人曾對(duì)我們的幫助;癡心讓我們只執(zhí)著于自己,不會(huì)思考自己的生命為什么延續(xù)。

65、世界上任何事情,都應(yīng)該聽其自然,不要執(zhí)著,這才是修行的態(tài)度。

66、人生在世都要追求幸福和快樂,但很多人把希望寄托在別人身上,而不愿自己努力,所以總不能稱心如意。

67、精進(jìn)勇猛,有大愿力,難的會(huì)變?yōu)橐。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也變(yōu)殡y。

68、佛曰:要學(xué)會(huì)寬恕,要學(xué)會(huì)放下。學(xué)會(huì)放棄,學(xué)會(huì)放下,學(xué)會(huì)寬恕別人,也是對(duì)自己的一種解脫。只有寬恕,放下,才能以更好的姿態(tài)繼續(xù)向前生活。如果不原諒他人的過錯(cuò)是,心靈就會(huì)被怨恨所占據(jù)發(fā),最終受傷害的還是我們自己。

69、就像佛教經(jīng)典里面寫的,這個(gè)世界看起來可以像朋友,也可以像敵人;既充滿缺點(diǎn),又充滿優(yōu)點(diǎn)——一切都看我們是怎么想的。一般來說,沒有什么是只有好處或只有壞處的。一切我們所使用的東西——吃的、穿的、住的——以及一切和我們共同生活的人——家人、朋友、上司、下屬、上師和門徒等等——都是同時(shí)既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。事實(shí)就是這樣。如果想對(duì)現(xiàn)象做出正確的判斷,就要先去接受它的各種好處和壞處。

70、看得破,忍不過,心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。吃虧積福,欠債難躲,嗔什么?

71、時(shí)波斯匿王,起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅,名為涅盤。我雖值佛,今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心,不生滅地。今此大眾,諸有漏者,咸皆愿聞。

72、我昔所造諸惡業(yè),皆由無始貪?癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。

73、如果你是一個(gè)蚌,你愿意受盡一生痛苦而凝結(jié)一粒珍珠,還是不要珍珠,寧愿舒舒服服的生活著?如果你是一支老鼠,你突然發(fā)覺你已被關(guān)進(jìn)捕鼠籠,而你前面有一塊香噴噴的蛋糕,這時(shí),你究竟是吃還是不吃呢?

74、若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。

75、人生,看透不如看淡。煩惱本無根,不撿自然無;困惑本無源,不究自輕松。

76、看淡,就是好心境;想開,就有好心情。萬物在說法,看你如何著眼。凡事都是多棱鏡,不同的角度,看到不同的結(jié)果。一個(gè)蘋果,有人喜歡賞玩其色澤,有人想品嘗其美味。你在乎的,對(duì)你來說,就是好的。時(shí)過境遷,曾經(jīng)苦苦盼望的,在今天也許一文不值。繁華三千,看淡即是云煙;煩惱無數(shù),想開就是晴天。

77、因而我深信你將來臨,因而我確信你已來臨。

78、白白的過一天,無所作為,就像犯了竊盜罪一樣

79、佛言:有人聞吾守道,行大仁慈,故致罵佛,佛默不對(duì)。罵止,問曰:子以禮從人,其人不納,禮歸子乎?對(duì)曰:歸矣。

80、得生人道難,生得壽終難,得聞?wù)y,遇佛出世難。一切惡莫作,一切善應(yīng)行,自調(diào)凈其意,是則諸佛教。

81、應(yīng)伐欲稠林,勿伐于樹木。從欲林生怖,當(dāng)脫欲稠林。男女欲絲絲,未斷心猶系。如飲乳犢子,不離于母牛。

82、我們誦詠的經(jīng)典雖不多,但若遵照著去實(shí)踐,并從其中獲得正確的見解,斷除內(nèi)心的愚昧,身心也會(huì)得到凈化,不再跟隨外界的起伏而變化。

83、人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。人之心境,多欲則忙,寡欲則閑。人之心術(shù),多欲則險(xiǎn),寡欲則平。人之心氣,多欲則餒,寡欲則剛。

84、不要輕易和人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),當(dāng)有人和你爭(zhēng)執(zhí)時(shí),你就讓他贏,因?yàn)槟悴]有損失什么。所謂的贏,他能贏到什么?得到什么?所謂的輸,你又輸?shù)绞裁矗渴ナ裁茨??zhēng)來爭(zhēng)去只會(huì)傷了彼此的和氣,還會(huì)平添無謂的煩惱。謹(jǐn)慎的沉默就是智慧的回避,以平常心應(yīng)對(duì)無常的人生。

85、行亦禪,坐也禪,行住坐臥體安然。一花一世界,一葉一如來。春來花自青,秋至葉飄零。無窮般若心自在,語默動(dòng)靜體安然。

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