在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻(xiàn);在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
把教育變成充滿(mǎn)愛(ài)的生活
把教育變成一種生活，一種極富創(chuàng)造樂(lè)趣的生活，一種充滿(mǎn)愛(ài)意的生活，這是一種思想境界，也是一種道德境界，更是一種積極明亮、充滿(mǎn)快樂(lè)的人生境界。愿每一位教師都向往并努力走進(jìn)這種境界。(2008年第九期《河南教育》曲令敏《把教育變成充滿(mǎn)愛(ài)意的生活》)
關(guān)于教育，雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣闡釋?zhuān)?ldquo;教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”蔡元培則認(rèn)為，“教育是幫助被教育的人給他能夠發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具。
教育是一項(xiàng)特別需要耐心、從容的事業(yè)
沒(méi)有一種成長(zhǎng)像生命成長(zhǎng)那樣，如此復(fù)雜多變、難以琢磨，在這樣的奧秘面前，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)以往的教育規(guī)律無(wú)用，以往的教育方法無(wú)效。正因?yàn)槿绱�，沒(méi)有一種實(shí)踐活動(dòng)像教育那樣充滿(mǎn)了智慧挑戰(zhàn)。在這個(gè)意義上，教育是一種特別需要耐心的事業(yè)，特別需要從容的事業(yè)。這里的從容，也表現(xiàn)為讓孩童從容地成長(zhǎng)，不要輕易地打斷他們成長(zhǎng)的周期，不要急吼吼地逼迫兒童在成長(zhǎng)的道路上狂奔不止。
(2008年第四期《讀寫(xiě)月報(bào)新教育》李政濤《教育是一項(xiàng)需要從容的事業(yè)》)
一定要有新的教育觀念
新的教育觀念，會(huì)打開(kāi)我們的思路，開(kāi)拓我們的視野，讓我們充分享受到教育的幸福、成功的快樂(lè)。
(2008年第三期《班主任之友》張萬(wàn)祥《班主任要砥礪自己的心靈》)
班主任要有超前意識(shí)
班主任要有超前意識(shí)，用明天的目標(biāo)激勵(lì)青少年，用明天的任務(wù)鞭策青少年，用明天的競(jìng)爭(zhēng)啟迪青少年。為此，我們必須用最新的信息啟發(fā)、震撼、激勵(lì)當(dāng)今的青少年，讓他們?cè)谛迈r的空氣中，張開(kāi)富有活力的翅膀，飛向新的天地。
〔2009年1月(上旬)《河南教育》張萬(wàn)祥《由諾貝爾獎(jiǎng)和比爾.蓋茨想到的……》〕
詩(shī)意的班主任是以出世的態(tài)度做入世的事情
晨曦中,帶著平和的心態(tài)走進(jìn)教室,悠然地處理班級(jí)事務(wù),與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流,享受那一份難得的契合;艷陽(yáng)中,帶著平和的心態(tài)步入操場(chǎng),怡然地和孩子們嬉戲,笑看人生的花開(kāi)花謝,抒寫(xiě)那一份飛揚(yáng)的青春;暮色中,帶著平和的心態(tài)離開(kāi)學(xué)校,走進(jìn)家居,與家人共享溫馨,譜寫(xiě)那一份溫柔的眷戀。面對(duì)班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)的失敗,不必對(duì)學(xué)生暴風(fēng)驟雨,也不必讓自己凄風(fēng)苦雨,只要努力了,盡心了,就問(wèn)心無(wú)愧了。
(2009年2月9日《德育報(bào)》黃建新《讓班集體詩(shī)意飛揚(yáng)》)
教育這條路沒(méi)有既定的終點(diǎn)
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教育的本質(zhì)與意義都決定了這項(xiàng)工作將永遠(yuǎn)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)，這條路永遠(yuǎn)只有行走的過(guò)程，而沒(méi)有既定的終點(diǎn)。
(2007年二十期《人民教育》閆學(xué)《教育這條路你能走多遠(yuǎn)》)
教育不宜過(guò)多使用終結(jié)性評(píng)價(jià)
教育評(píng)價(jià)注定是一種發(fā)展性評(píng)價(jià)，老師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的大小不等的問(wèn)題、錯(cuò)誤，應(yīng)給予足夠的諒解、寬容、接納，同化、教導(dǎo)、引導(dǎo)，熏陶、感染、期待。如果教育過(guò)多使用終結(jié)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題不進(jìn)行耐心教育，只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)判斷、嚴(yán)厲指責(zé)，并且不予以寬容，學(xué)生的悔悟無(wú)處棲息，受教育權(quán)力和轉(zhuǎn)化的機(jī)會(huì)被無(wú)情剝奪，學(xué)生怎能得到進(jìn)步呢?(2007年11月26日《德育報(bào)》雷泓霈《“判官思維”要不得》
走進(jìn)學(xué)生心靈深處，才有真正的教育
教育是心靈的藝術(shù)。只有走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，才有真正的教育。而心靈的交流，心靈的共鳴，心靈的和諧，甚至心靈的碰撞，都會(huì)產(chǎn)生一種精神的美。當(dāng)我們不能走進(jìn)學(xué)生心靈時(shí)，我們所采取的教育“方法”“措施”“手段”“技巧”等等，都失去了應(yīng)有的教育內(nèi)涵，所產(chǎn)生的教育期待也會(huì)曇花一現(xiàn)。(2007年12月10日《德育報(bào)》王志剛《我的“心語(yǔ)聊天室”》)
用童心解讀童心
只要我們俯下身來(lái)，以?xún)和难酃饪磧和�，以�(xún)和男撵`去感知兒童的內(nèi)心世界，以一顆童心去解讀童心，就會(huì)真正走近學(xué)生，體諒學(xué)生，和學(xué)生打成一片;就會(huì)感到我們和兒童是同一棵樹(shù)上的葉子，在風(fēng)兒的吹拂中奏著相同的旋律，一起演奏和諧優(yōu)美的樂(lè)章!
(2007年十一期《班主任》李素艷《用童心解讀童心》)
教育不能千人一面大同小異
教育如果千人一面、大同小異，將是人類(lèi)的末日。好的教育是用50種方法教一個(gè)學(xué)生，差的教育是用1種方法教50個(gè)學(xué)生。
(2008年第一期《天津教育》鄭淵潔《話語(yǔ)》)
游戲本身就是兒童的真實(shí)而最重要的生活之一
德國(guó)詩(shī)人和劇作家席勒認(rèn)為，游戲狀態(tài)是一種克服了人的片面和異化的最高的人性狀態(tài)，是自由與解放的體現(xiàn)。他的名言是：“只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲;只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人。”不能輕看游戲這一童年的身體生活。游戲的意義還不只是具有幫助兒童成長(zhǎng)的功能，更為重要的是，游戲本身就是兒童的真實(shí)而最重要的生活之一。沒(méi)有身體游戲的童年注定的殘缺不全的。
(2007年第七期《教師博覽》朱自強(qiáng)《讓心為新鮮的一切而跳》)
不能剝奪兒童的游戲權(quán)利
在兒童時(shí)期，游戲是生命的組成部分，剝奪兒童的游戲權(quán)利就是剝奪兒童的幸福。每個(gè)孩子都是天才的游戲?qū)＜�，在游戲中，孩子不僅能發(fā)展思維能力、創(chuàng)新能力，不僅能養(yǎng)成創(chuàng)新規(guī)則和遵守規(guī)則的習(xí)慣，更能感受到無(wú)比的幸福體驗(yàn)。
(2008年第十一期《人民教育》陳錢(qián)林《幸福為本》)
真正有魅力的教育是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火
真正有魅力的教育是點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火，引導(dǎo)差生通過(guò)自身努力去拼搏，喚起其自信心去得到成功的體驗(yàn)，追求個(gè)人價(jià)值。因?yàn)樗麄兺瑑?yōu)生一樣渴望贏得他人的喝彩與尊重。為了希望而活著，有了希望才有盼頭。不斷激起學(xué)生的希望，才能體現(xiàn)教育的無(wú)窮魅力。
2008年三期《師道》1姚安《特色教育：發(fā)情、發(fā)泄→發(fā)掘、發(fā)揮》)
教育是一門(mén)“慢”的藝術(shù)
臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)在《孩子，你慢慢來(lái)》中有這樣一段話：“我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專(zhuān)心地做一件事;是的，我愿意等上一輩子的時(shí)間，讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來(lái)，慢慢來(lái)。”這就是最美麗的教育場(chǎng)景，一種關(guān)于“慢”的教育藝術(shù)，慢慢地進(jìn)行，猶如等待枝頭掛滿(mǎn)果實(shí)，從春天等待到秋天。
(2008年第二期《湖南教育》嚴(yán)麗榮《教育是一門(mén)“慢”的藝術(shù)》)
真正的教育藝術(shù)歷來(lái)是一種慢的藝術(shù)
真正的教育藝術(shù)歷來(lái)是一種慢的藝術(shù)，心急不得。教育教學(xué)上的事物，一件一件慢慢來(lái)，像沙漏正常漏沙那樣，這并非是不負(fù)責(zé)任，我們可以做的便是調(diào)節(jié)好自己的心靈旋鈕，把心靈沙漏的漏口由最大調(diào)至適中的位置，從容地應(yīng)對(duì)各種繁雜的教育事物。一個(gè)差生一個(gè)差生地補(bǔ)，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題地解決。一天只去解決一天所能解決的問(wèn)題，一次只做一次所能做好的事情。我們可以把大的任務(wù)分解成許多的小任務(wù)，然后一次一樁，一次一件，一個(gè)一個(gè)按部就班地去完成。
(2008年第十期《班主任之友》(小學(xué)版)朱國(guó)忠《淺議教師的“職業(yè)生存哲學(xué)”》)
做教育的“農(nóng)人”
因?yàn)楹掼F不成鋼，我們惱怒不已、批評(píng)指責(zé);因?yàn)楹掼F不成鋼，我們?cè)劫薮�、揠苗助長(zhǎng)……唯獨(dú)忘了對(duì)孩子輕輕說(shuō)聲：別急，我等你!人的成長(zhǎng)，并不僅僅是知識(shí)技能的積累，更重要的是精神和靈魂的發(fā)育、成熟和提升。知識(shí)是容易教的，技能也是容易訓(xùn)練的，但精神和靈魂的成長(zhǎng)卻需要信任和耐心，需要期待的目光長(zhǎng)時(shí)期地注視，需要潛移默化，需要慢慢熏陶、培養(yǎng)、塑造……讓我們習(xí)慣教育的“慢藝術(shù)”，讓我們用“農(nóng)人”的細(xì)心和耐心對(duì)待生命的成長(zhǎng)與演變!
(20908年第八期《教師博覽》何捷《做教育的“農(nóng)人”》)
教育就是喚醒
人的潛能是巨大的。教育就應(yīng)該開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。然而可惜的是，當(dāng)前的教育大多盯在考試分?jǐn)?shù)上。未能喚醒孩子，就意味著孩子的強(qiáng)勢(shì)智慧受到了忽略，意味著教育者的眼光仍未超越世俗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)�？梢哉f(shuō)，這樣的教育是短視的、失敗的和不負(fù)責(zé)任的……其實(shí)，在打好知識(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，也不會(huì)耽誤對(duì)孩子進(jìn)行人格喚醒、潛能喚醒和智慧喚醒。只不過(guò)需要教育者真正愛(ài)戴孩子、欣賞孩子，真正為孩子的未來(lái)和遠(yuǎn)景考慮，在教育路口架設(shè)賞識(shí)、喚醒和鼓舞的橋梁。
(2007年12月10日《德育報(bào)》耿銀平《教育就是喚醒》)
德育是喚醒
德育的要義在于“喚醒”，喚醒學(xué)生心中對(duì)真、善、美的追求，喚醒學(xué)生對(duì)美好未來(lái)的憧憬。“人之初，性本善”，人皆有良知，只是在后天環(huán)境的熏陶下，有的逐漸喪失，有的開(kāi)始變味。新時(shí)期的德育工作者要挖掘其中的積極因素，尋求教育智慧，注意德育的方式方法，去做春雨喚醒學(xué)生心中沉睡的善良的種子，去做春風(fēng)吹開(kāi)那遲開(kāi)的花兒，去給每個(gè)學(xué)生的生命旅途“一路花香”。(2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》
德育是細(xì)節(jié)
我們德育工作者本來(lái)就是“在學(xué)生心尖上行走”的人，稍有不慎，便會(huì)貽誤一顆心靈，傷害一個(gè)生命。學(xué)生的一個(gè)小小的動(dòng)作，一句隨意的謊話，一個(gè)異樣的表情，一絲不屑的態(tài)度等等，都需要我們?nèi)チ私馇闆r，去剖析學(xué)生心理，巧妙調(diào)節(jié)自己的情緒行為，把問(wèn)題解決在細(xì)微處，消滅在萌芽時(shí)，與無(wú)痕處見(jiàn)教育，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
(2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》
德育是習(xí)慣
當(dāng)學(xué)生像一張白紙一樣來(lái)到學(xué)校，若干年后，能否在上面畫(huà)出美麗的圖畫(huà)，取決于我們?cè)趯W(xué)生的心田里播下怎樣的習(xí)慣。為了在這塊田地里收獲命運(yùn)，需要我們?nèi)w教師從小事入手，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，開(kāi)始從“習(xí)”到“慣”的養(yǎng)成教育，在學(xué)生的心田里播種真、善、美。細(xì)心呵護(hù)，絕不能讓她雜草叢生、一片荒蕪。如果外面的空氣有點(diǎn)污染，那么我們就有責(zé)任為她拂去浮沉;如果窗外下雨，那么我們就小心地為她撐起一頂雨傘。
(2008年7月28日《德育報(bào)》肖克文《德育的另一種解釋》
確立兒童立場(chǎng)，讓孩子享受童年
為了更好地促進(jìn)兒童的發(fā)展，作為一名教育工作者，要以?xún)和癁榻逃某霭l(fā)點(diǎn)，經(jīng)常用“兒童的大腦”思考問(wèn)題，用“兒童的視角”觀察世界，用“兒童的情感”體驗(yàn)人生;走進(jìn)兒童特有的精神世界，傾聽(tīng)兒童，了解兒童，尊重兒童的決定和選擇，為他們提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)和成功的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)并使他們充分享受童年的多彩和快樂(lè)!
(2007年十期《班主任》袁文娟《確立兒童立場(chǎng)，讓孩子享受童年》)
要成為陽(yáng)光教師
面對(duì)孩子，要有陽(yáng)光般燦爛的笑容;面對(duì)同事，要有陽(yáng)光般溫暖的態(tài)度;面對(duì)家長(zhǎng)，要能陽(yáng)光般交流;面對(duì)教育，要有陽(yáng)光般平和的心態(tài);面對(duì)教研，要有陽(yáng)光般積極的熱情;面對(duì)發(fā)展，要有陽(yáng)光般不息的能量。給自己陽(yáng)光，就會(huì)給學(xué)生撒播陽(yáng)光，給大家?guī)?lái)陽(yáng)光。當(dāng)你成為一名陽(yáng)光教師時(shí)，你就會(huì)熱情地學(xué)習(xí)，快樂(lè)地生活，幸福地工作。
(2007年12月10日《德育報(bào)》白樂(lè)敏《班主任心語(yǔ)》)
和學(xué)生一起玩
作為班主任，要想讓自己的教育有效果，就必須讓學(xué)生喜歡你。而要想讓學(xué)生喜歡你，最簡(jiǎn)單也是最有效的方法就是和學(xué)生一起玩。
和學(xué)生一起玩，讓學(xué)生感到了平等，讓學(xué)生感到了親近，讓學(xué)生感到了快樂(lè)。
(2007年12月10日《德育報(bào)》鄭緒增《和學(xué)生一起玩》)
師者的人文情懷、精神世界應(yīng)該如江海
做孩子心靈的使者，師者自身的人文情懷、精神世界就該如容納百川之江海，當(dāng)一個(gè)個(gè)學(xué)生猶如一股股涓涓細(xì)流，歡快地朝你潺潺而來(lái)時(shí)，你不能無(wú)視其鮮活。因?yàn)槟鞘且环N涌動(dòng)著的生命之流，你唯有用慧眼、愛(ài)心、睿智和著他們一起向前奔涌，你的生命才會(huì)隨之奔騰不息、意義雋永。(2007年12月24日《德育報(bào)》王光輝《“紅色海洋”與“五個(gè)車(chē)輪”》)
目光應(yīng)該聚焦于教師
教師的素養(yǎng)，決定著學(xué)生的素質(zhì);教師的情緒，決定著學(xué)生的情感;教師的今天，影響著學(xué)生的明天，也決定著祖國(guó)的未來(lái)。有人說(shuō)，如果一個(gè)民族不能讓校園里的老師們笑起來(lái)，這個(gè)民族的未來(lái)就不會(huì)有多少笑臉;如果一個(gè)民族的教師不能挺起胸膛，這個(gè)民族的明天就很難挺直腰桿。(2008年第一期《人民教育》李希貴《2008關(guān)注什么》)
教師是特殊的社會(huì)公民
教師是特殊的社會(huì)公民，他有著和其它社會(huì)成員不同的成長(zhǎng)規(guī)律：文化意識(shí)伴隨教師度過(guò)人生的全部歷程;在“傳道授業(yè)解惑”中展示自身的生命價(jià)值;永不停息的求索精神得到世人的尊敬。
(2008年第二期《教書(shū)育人》高江海
高瑞娟《教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的三境界》)
教師，永遠(yuǎn)的“學(xué)生”
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”要達(dá)到這樣的境界，離開(kāi)孜孜不倦的學(xué)習(xí)是不可思議的。教師，做一個(gè)優(yōu)秀的“學(xué)生”吧，讓學(xué)習(xí)照亮我們的事業(yè)，輝煌我們的事業(yè)。(2008年第二期《師道》李興茂《教師，永遠(yuǎn)的“學(xué)生”》)
班主任的職業(yè)幸福感是建立在物質(zhì)幸福和社會(huì)幸�；A(chǔ)上的精神幸福
班主任工作主要是一種精神勞動(dòng)，精神關(guān)懷是班主任專(zhuān)業(yè)化的核心內(nèi)容，因此，班主任的職業(yè)幸福感是建立在物質(zhì)幸福和社會(huì)幸�；A(chǔ)上的精神幸福。
(2008年15-16期《人民教育》黃正平《班主任專(zhuān)業(yè)化應(yīng)關(guān)注職業(yè)幸福感》)
師者如蚌
師者如蚌!孩子們的過(guò)失與錯(cuò)誤仿佛一粒粒沙子，從某種角度來(lái)說(shuō)，對(duì)蚌是一種干擾、一種襲擊，甚至是一種侵害。然而，“偉大”的蚌卻不僅默默地接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛(ài)去浸潤(rùn)它，用自己的生命和精神去感化它，直至把沙礫變成晶亮閃光的珍珠。
(2008年第七期《教師博覽》程言峰《師者如蚌》)
每一位為人師者都有“蚌”的意志與胸懷
蚌產(chǎn)珠，是因?yàn)榘鲇米约旱纳グ�、浸�?rùn)侵入它們身體的沙礫。堅(jiān)硬的沙粒給柔軟的蚌肉帶來(lái)的疼痛也許是人類(lèi)難以想象的，但如果沒(méi)有這種痛苦的磨礪，又何來(lái)蚌珠的光華。師者如蚌，如果每一位為人師者都有“蚌”的意志與胸懷，那么，我們的校園一定會(huì)是更加和諧和燦爛。(2009年2月16日《德育報(bào)》胡湘君《班主任心語(yǔ)》)
教師和醫(yī)生是世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)
世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)有兩個(gè)，一個(gè)是教師，一個(gè)是醫(yī)生。從某種程度上說(shuō)，教師比醫(yī)生還危險(xiǎn)。庸醫(yī)害的是一個(gè)人，而庸師害的是一群人，毀的是孩子的精神和心靈。
(2008年第九期《師道》李家聲《并非戲言》)
班主任要主動(dòng)走下班級(jí)管理中發(fā)號(hào)施令的圣壇
為了我們班主任自身能力的提高，我們很有必要將自己從瑣碎、繁雜的班級(jí)事務(wù)中解脫出來(lái)，多鉆研教材，提高自身的教育教學(xué)水平，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)班里的每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)。一個(gè)事必躬親的班主任絕不能算是一個(gè)優(yōu)秀的班主任。在教育過(guò)程中，班主任始終只是一位顧問(wèn)，一位班級(jí)管理的參與者，一位幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主管理的引導(dǎo)者，而絕不是一位真理的代言人。班主任要主動(dòng)走下班級(jí)管理中發(fā)號(hào)施令的圣壇。這是班主任必須確立的角色定位，也是敢于“偷懶”的思想基礎(chǔ)。
(2008年第十期《班主任之友》(小學(xué)版)陳美玲《班主任“偷懶”的條件》)
教師的精神生活深深嵌在學(xué)生的精神生活的成長(zhǎng)與發(fā)展中
教師的精神生活不是孤立存在的，而是深深嵌在學(xué)生的精神生活的成長(zhǎng)與發(fā)展中。不僅在師生之間，也在教師之間，彼此的精神之樹(shù)注定不是獨(dú)立生長(zhǎng)的，而是以各種方式嫁接在對(duì)方的根脈之上，并在每一條枝葉之上顯現(xiàn)出對(duì)話融通的繁盛景象。畢竟，教育就是對(duì)話和轉(zhuǎn)化，就是在不同的精神生活和精神世界之間，穿梭自如地實(shí)現(xiàn)彼此生命的玉成。
(2008年第11期《讀寫(xiě)月報(bào)新教育》李政濤《我們能夠給與學(xué)生什么樣的精神生活?》)
學(xué)生是老師學(xué)習(xí)路程上的伙伴
一個(gè)忠于職守、在本業(yè)上不斷精進(jìn)的好老師，他最大的追求應(yīng)該是像孔子那樣，永遠(yuǎn)跟自己眼前的學(xué)生緊相伴隨，一起成長(zhǎng)，一起進(jìn)取，而不是跟社會(huì)上一時(shí)的風(fēng)尚或輿論界某種強(qiáng)勢(shì)的聲音緊相伴隨著。對(duì)如此意義上的好老師而言，他眼前川流不息的學(xué)生，既是他在某一特定時(shí)期和某門(mén)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)悉心地引領(lǐng)、陪伴和呵護(hù)的幼弱的對(duì)象，又是反過(guò)來(lái)促使他自己成長(zhǎng)也不斷得以持續(xù)的為人為學(xué)的旅伴。
(2007年十一期《教師博覽》李林榮《當(dāng)老師的職業(yè)志趣》)
讓青少年吃些苦受些苦
幸福感往往不在于擁有，而在于對(duì)擁有的珍惜。珍惜則有幸福感，不珍惜縱然萬(wàn)貫家財(cái)也不覺(jué)得幸福。正所謂不遇沙漠不知道自己身處綠洲，不踏險(xiǎn)灘不知自己身處平途，不遇饑餓不知什么叫溫飽。由此看來(lái)，讓青少年學(xué)生吃些苦受些苦，不僅能增強(qiáng)意志，還能提高他們的幸福感。難怪古訓(xùn)說(shuō)到“童年吃苦便是福”。
(2007年11月26日《德育報(bào)》曲連坤《歷艱辛方知甜蜜，惜擁有才更幸�！�
學(xué)生像是教師手中的風(fēng)箏
學(xué)生像是教師手中的風(fēng)箏，風(fēng)箏的線掌握在我們的手中。約束，是為了讓風(fēng)箏飛得更高。如果教師硬拽著線團(tuán)不放，那么再好的風(fēng)箏，也難飛上藍(lán)天。只有不停地放手、放線，風(fēng)箏才能越飛越高。
(2008年1月28日《德育報(bào)》徐加強(qiáng)《班主任心語(yǔ)》)
擁有一個(gè)好習(xí)慣勝過(guò)擁有好成績(jī)
擁有一個(gè)好習(xí)慣勝過(guò)擁有好成績(jī)。成績(jī)是單方面的，而習(xí)慣是多方面的，是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。
(2008年2月27日《教育文摘周報(bào)》陳衛(wèi)東《聲音》)
缺點(diǎn)中也往往蘊(yùn)含著巨大的潛能
丹麥一位警察從一個(gè)騎車(chē)闖紅燈的男孩身上發(fā)現(xiàn)了他騎車(chē)的天賦，4年后，男孩成為一名自行車(chē)奧運(yùn)冠軍;邁克勞德校長(zhǎng)面對(duì)殺死自己愛(ài)犬的頑皮學(xué)生，看到的卻是他對(duì)生物學(xué)的濃厚興趣，智慧的“懲罰”最終成就的是一個(gè)獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的生物學(xué)家;挑選隊(duì)員的教練從許海峰射擊時(shí)子彈大多朝一個(gè)方向偏離靶心的缺陷中，發(fā)現(xiàn)了他超常的穩(wěn)定性，奠定了中國(guó)奧運(yùn)零的突破……諸多事例充分說(shuō)明，缺點(diǎn)中也往往蘊(yùn)含著巨大的潛能，存在著不可小視的價(jià)值。所以，理性地對(duì)待學(xué)生身上的缺點(diǎn)，潛心挖掘，并使其最大限度地“發(fā)光”，是為師者重要的責(zé)任。
(2008年3月24日《德育報(bào)》張守信《白紙上的黑點(diǎn)》)
不能成龍，成蟲(chóng)也不可怕
看來(lái)，世界上的學(xué)生千千萬(wàn)，想一律讓他們成功、成名、成家是不現(xiàn)實(shí)的�？上У氖瞧仗煜碌母改�，無(wú)不望子成龍、望女成鳳;普天下的老師也無(wú)不望自己的學(xué)生成才、成功。然而，不如意者十有八九。其實(shí)成蟲(chóng)也不可怕，春蠶可吐絲，蚯蚓可松土，蜜蜂可授粉，只要不當(dāng)寄生蟲(chóng)，做一只快樂(lè)的蟲(chóng)子又有什么不可以的呢?
2008年第四期《讀寫(xiě)月報(bào)新教育》劉冠軍《成蟲(chóng)》)
當(dāng)下教育使生命之泉得不到汩汩而來(lái)的新鮮水流
當(dāng)下教育的僵化和過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生的生命觸角基本被局限在各種應(yīng)試(各種考試與技能測(cè)試)之中，學(xué)生面對(duì)的總是蒼白的課本、作業(yè)本和試卷。家庭中，親子交流也總是以學(xué)習(xí)、考試、輔導(dǎo)班為核心。這樣的教育模式和生活方式大大限制了孩子們自由陶冶的可能性。加上我們片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化所倡導(dǎo)的維新、維時(shí)尚，使我們的孩子們殘留的精神空間被時(shí)髦的、潮流的東西所充塞。這些東西喧囂絢爛，帶給人輕盈愉悅，卻不能給生命以深切的潤(rùn)澤與陶冶。它們對(duì)孩子心靈空間的占據(jù)，進(jìn)一步將孩子與自然、自由、自我的距離拉開(kāi)，使生命之泉得不到汩汩而來(lái)的新鮮水流。
(2008年第9期《讀寫(xiě)月報(bào)新教育》劉鐵芳《教育不僅僅是增加“耐受力”》)
兩種生命
蘇霍姆林斯基說(shuō)，有的老師幾十年的工作只是在重復(fù)第一年的經(jīng)驗(yàn)。這樣的老師工作一輩子，他的教學(xué)生命也只有區(qū)區(qū)一年。而一位優(yōu)秀的教師，即使在自然生命結(jié)束之后，他的教學(xué)生命依然會(huì)影響著一代又一代的后人。