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錢鐘書經(jīng)典語錄和作品里的名句有哪些

時間:2021-03-30 13:36:51 經(jīng)典語錄 我要投稿

錢鐘書經(jīng)典語錄和作品里的名句有哪些

  錢鐘書經(jīng)典語錄:

錢鐘書經(jīng)典語錄和作品里的名句有哪些

  1、很多人認(rèn)為聰明的人才會成功,其實不是。很多聰明人做事情不能成功,原因有二:一是不能下笨功夫;二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做,卻去做一些在他的價值觀體系中不怎么重要的事情。所以他們內(nèi)心缺乏全力以赴的動力。

  2、似乎我們總是很容易忽略當(dāng)下的生活,忽略許多美好的時光。而當(dāng)所有的時光在被辜負(fù)被浪費(fèi)后,才能從記憶里將某一段拎出,拍拍上面沉積的灰塵,感嘆它是最好的。

  3、一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。

  4、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。

  5、有一種人的理財學(xué)不過是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓(xùn)旁人,并非自己有什么道德。

  6、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個不倫不類的會!

  7、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。

  8、豬是否能快樂得象人,我們不知道;但是人容易滿足得象豬,我們是?匆姷。

  9、兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。

  10、詩有意義是詩的不幸。

  11、吃飯有時很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

  12、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。

  錢鐘書作品里的經(jīng)典語錄:

  我們每一種缺陷都有補(bǔ)償,吝嗇說是經(jīng)濟(jì),愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。因此世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人,沒有自認(rèn)為百不如人的男子。

  ——錢鐘書《寫在人生邊上》

  從前民政策是不許人民受教育,現(xiàn)代民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人,因為不識字,上人的當(dāng),受教育的人,因為識了字,上印刷品的當(dāng)。

  ——錢鐘書《圍城》

  天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

  ——錢鐘書《圍城》

  女人原是天生的政治動物。虛虛實實,以退為進(jìn),這些政治手腕,女人生下來全有。女人不必學(xué)政治,而現(xiàn)在的政治家要成功,都得學(xué)女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。

  ——錢鐘書《圍城》

  結(jié)婚無需太偉大的愛情,彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

  ——錢鐘書 《圍城》

  當(dāng)著心愛的.男人,每個女人都有返老還童的絕技。

  ——錢鐘書《圍城》

  天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。

  ——錢鐘書《圍城》

  婚姻是一座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。

  ——錢鐘書 《圍城》

  中國是世界上最提倡科學(xué)的國家,沒有旁的國家肯給科學(xué)家官做的,外國科學(xué)家進(jìn)步,中國科學(xué)家進(jìn)爵。

  ——錢鐘書《圍城》

  兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝相接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。

  ——錢鐘書《圍城》

  對于丑人,細(xì)看是一種懲罰——除非他是壞人,你要懲罰他。

  ——錢鐘書《圍城》

  流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

  ——錢鐘書《圍城》

  西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒有用,就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步,蘿卜就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈會趕,不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜,得看驢夫的高興。

  ——錢鐘書《圍城》

  旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩,叫人本性畢現(xiàn)。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人,才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的,應(yīng)該先旅行一個月,一個月舟車仆仆以后,雙方還沒有彼此看破,彼此厭惡,還要維持原來的婚約,這種夫婦保證不會離婚。

  ——錢鐘書 《圍城》

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