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天道中的經(jīng)典臺(tái)詞
在日常生活和工作中，我們都可能會(huì)用到臺(tái)詞，臺(tái)詞是一種特殊的文學(xué)語言，必須具有動(dòng)作性，不僅性格化，還要詩化和口語化。那么什么樣的臺(tái)詞才是好的臺(tái)詞呢？以下是小編為大家收集的天道中的經(jīng)典臺(tái)詞，希望對(duì)大家有所幫助。
天道中的經(jīng)典臺(tái)詞1
1、這個(gè)年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。
2、就因?yàn)槭切〉つ懽哟笾饕獯�，所以她的將來，是不�?huì)讓我打算的。
3、想要干好事，記住兩句話：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。
4、他對(duì)我的感情不需要?jiǎng)e人的理解，如果需要理解即是對(duì)這種感情的褻瀆。
5、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，那就沒有愛了。
6、靈魂歸宿感，這是人性本能的需要，是人性你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂。
7、但我已經(jīng)在無限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成長。從凡人化為神。
8、你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒有這個(gè)自信。
9、你不知道你，你才是你。你知道你，你就不是你了。
10、人的法則是，一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。
11、別拿你的職業(yè)去拔高你個(gè)人的規(guī)格，讓人輕看。
12、我也納悶?zāi)�，怎么老沒涅磐呢？原來是等你寬懷一度。
13、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。
14、當(dāng)?shù)镁戎赖挠懻摳〕鏊�，那就是我要送給小丹的禮物。
15、你是我忍不住想疼的人，我把我積蓄了年的能量在這一刻為你而迸發(fā)了。
16、說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。
17、神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。
18、女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
19、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。
20、這世上原來就沒有什么神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。
21、沒有在國外呆過的人，很難理解主流社會(huì)這個(gè)詞對(duì)于一個(gè)普通公民究竟意味著什么。
22、天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得一個(gè)情字。
23、如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。
24、感受痛苦吧，體驗(yàn)痛苦吧，接受痛苦吧，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不會(huì)知道什么是和平。
25、從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡潔有著特殊的心理需求。
26、殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。
27、他的每個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑。
28、他跟正常人的思維顛倒了。說鬼話，辦鬼事，倒行逆施。但是還有道理，像魔，柏林有個(gè)居士說他是極品混混。
29、我的墳頭上開滿了細(xì)碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿過蜿蜒的小路而來，手里拿著一只花，在我墳前默默佇立著。
30、國內(nèi)信用是個(gè)問題，私募基金是沒爹沒娘的買賣，一邊做生意，一邊得準(zhǔn)備拼刀子，腦后還得長只眼睛看衙門得臉色。
31、這說明你還有自我認(rèn)同的需要。這是人的特性、如果你連這個(gè)起碼的需要都沒有，我就有理由對(duì)你作為人的屬性提出質(zhì)疑。
32、一切有為法，應(yīng)作如是觀，為法，如是，又當(dāng)如何。還是有情本位，唯獨(dú)出離不了一個(gè)情字，真希望有個(gè)祈禱就管用的天哪。
33、那個(gè)暴利不是由我決定的，是由認(rèn)得主決定的。主讓眾生把他口袋里得錢掏出來，由不得他不掏，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`，是上帝。
34、心理，女人的.心理需要。和你在一起，我還沒自信到不需要證明是站著跟你對(duì)話，而上帝給了你一根那東西，你生來就不需要證明。
35、正法了一個(gè)罪犯包含打死了一個(gè)人，這就是法律的價(jià)值、法理、道理，都在那兒擱著。如果女性心理不適合刑警工作，那是性別問題。
36、這里死了太多的人，他們的痛苦使我成長。無知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能長大成人。
37、你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教得話說是自性，無所掛礙，是自在。自在是什么？就是解脫。
38、他失去的只是個(gè)女人，他還可以再有第二個(gè)第三個(gè)；而我失去的是女兒，不可替換，不可再生。
39、有招有術(shù)的感情，招術(shù)里邊是什么不去論它了。沒招沒術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。
40、你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。
41、你見過樹，卻未見過森林，只是你沒有理解和平的意義而已，乖乖束手就擒吧！你的死，將會(huì)促進(jìn)和平！
42、我是自來也的徒弟，算起來我就是你的師兄，兄弟之間因該互相了解，但是，捕捉你是神的命令！
43、佛說看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。
44、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系？人們看自己的女兒、姐妹，再漂亮也不會(huì)緣起對(duì)美女的認(rèn)知。
45、我還沒有裝腔作勢(shì)到可以無視可能發(fā)生的事情，但是你看到的東西不一定是個(gè)東西，天知，地知，不會(huì)有結(jié)果。
46、這一刻似有千萬根針刺入心臟，像巖漿一樣爆發(fā)出來的絞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的讓人想哭都哭不出來。
47、這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所�？善沸羞@個(gè)東西今天缺個(gè)角，明天裂個(gè)縫，也就離坍陷不遠(yuǎn)了。
48、悟，悟道休言天命；修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng)。
49、馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀規(guī)律，歸根到底也是一句話：一切以時(shí)間，地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
50、生存法則很簡單，忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能又是一條線，這個(gè)兩者之間就是生存空間，如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比別人大。
51、你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個(gè)略懂投機(jī)之道的混子。充其量掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因?yàn)槟銢]有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個(gè)自信。
52、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個(gè)男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
53、一個(gè)純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗。
54、你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。我也納悶?zāi)兀趺蠢蠜]涅磐呢？原來是等你寬懷一度。
55、你們應(yīng)該證明你們是個(gè)大國，然而你們時(shí)恃是世界的主角，遠(yuǎn)離殺戮，其實(shí)只不過是追求和平的庸者。要么是殺人，要么被人殺。聯(lián)絡(luò)著這兩件事。戰(zhàn)爭就是伴隨著死亡傷痕痛苦。
天道中的經(jīng)典臺(tái)詞2
對(duì)于一對(duì)夫婦來說，生活的滋味是融洽和默契。
圣人不寧置于物，而于物推移。
更高級(jí)的哲人獨(dú)處著 不是他想孤獨(dú) 是在他周圍找不到同類。 居高臨下的意識(shí)位置
贍養(yǎng)和照顧父母不是責(zé)任也不是孝順更不是美德，那是血緣關(guān)系的本身。
我的孝順的口碑要是以父母的痛苦和尊嚴(yán)為條件，那孝順就不是東西了。
心是愿望，神是境界。那是文化閱歷天賦的融匯，她性格的底色是上帝涂上去的。只要他超越不了上帝，他性格底色的脂粉氣是抹不掉的。穆特的手是一雙女人的手。
自嘲
本是后山人，偶作前堂客。
醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊
大志戲功名，海斗量禍福。
女人是形式邏輯的典范，是辨證邏輯的障礙。
文化屬性：透視一個(gè)社會(huì)依次技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族和國家，任何一種命運(yùn)都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱之為“秘籍”；弱勢(shì)文化為易學(xué)易懂易用就成了流行品。譬如說文化產(chǎn)業(yè)，文學(xué)影視是扒拉靈魂的產(chǎn)業(yè)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解更高思維
空間的文化密碼。那它的功效就在于啟迪人的思路，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。就是功德名利和市場(chǎng)，精神拯救的暴利和毒藥麻醉的暴利完全等值。它沒有像販毒一樣耍花招，沒有心理成本，也沒有法律風(fēng)險(xiǎn)。
從理論上講，只要判斷正確就有可能。但是，我們通常在判斷實(shí)踐上 會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，所以這種可能的概率取決于錯(cuò)誤的大小。
文明不能以一個(gè)不能以人字來界定的人來說，文明無能為力。 佩服，信任，尊重，
神即道，道法自然，如來！
這世上原本就沒有什么神話。所謂的神話就是常人的思維所不能理解的平常事。人的神才對(duì)人起作用。神的神還神嗎？
人文背景、出資能力和平等身份。
忍是一條線，能是一條線，忍人所不忍，能人所不能，要學(xué)會(huì)在夾縫中找生存，是你們的人和你們的資本。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。你得為改革開出一條道，還得為改革分解陣痛。這種時(shí)候的股市是真真假假，大起大落。技術(shù)面，制度面，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)面。你得盯著莊家的黑手，還得看衙門的快刀，得在狼嘴有肉的時(shí)候下筷子，還得在衙門動(dòng)刀之前抽身。
傳統(tǒng)文化的死結(jié)在一個(gè)“靠”字上，“在家靠父母，出門靠朋友”。 別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人。
悟
悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。
一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。
袈裟本無清靜，紅塵不染性空。
幽幽古剎千年鐘，都是癡人說夢(mèng)。
生產(chǎn)、成本、利潤、生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營狀況。
誰是聰明人，他們都是聰明人。他們可以不知道柏林、巴黎、北京能做什么，不必知道韓楚風(fēng)、詹尼、鄭建時(shí)是什么人？不必知道資金從哪里來？不必知道人情這東西將來要回應(yīng)什么，總之，只要有丁元英就行了。他們知道用了一個(gè)丁元英，也就用了他的知識(shí)、智慧和影響。用了他的社會(huì)背景一言蔽之的一切可用之處。他們是聰明人，那么聰明與智慧能多大程度上兼容了。
活的像計(jì)算機(jī)一樣精確，就連接吻都納入程序，生活精確到這種程度好嗎？
人從根本上面對(duì)兩個(gè)問題，一是生存；活下來。二，是要回答生命價(jià)值的問題。讓心有個(gè)安住。殺富濟(jì)貧，破壞性開采市場(chǎng)資源。讓井底的人患上精神絕癥。這些都是已經(jīng)預(yù)見的了。中國應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化公司，用小說的形象思維和影視藝術(shù)直觀的揭示文化屬性和命運(yùn)的因果關(guān)系，去傳播強(qiáng)勢(shì)文化的邏輯、道德和價(jià)值觀。
神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來，容不得你思議。按規(guī)律辦事的人就是神。
不管是文化藝術(shù)或者是生存藝術(shù)，有道無術(shù)，尚可求也，有術(shù)無道，止于術(shù)。你的前途在哪兒？就在無明眾生。眾生沒有真理真相，只有
好惡。所以你就有了價(jià)值，覺悟天道，是名開天眼，你缺的就是這雙眼睛，你需要的`也是這雙天眼。是一雙剝離了政治、文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛。然后再如實(shí)關(guān)照政治、文化、傳統(tǒng)，把文化，道德顛倒了的真理真相再顛倒回來，不管你怎么寫，怎么拍，都是新意，深度。這就是錢，就是名利、成就、價(jià)值。隨便你說什么。昨天下午。我坐在房間里聽音樂，聽前蘇聯(lián)紅軍合唱團(tuán)的伏爾加河那首。翻來覆去聽了很多遍。腦子里浮現(xiàn)了俄羅斯抗擊拿破倫，抗擊希特勒的畫面。很傷感，心里有點(diǎn)不是滋味兒。俄羅斯是一個(gè)偉大的民族。歷史上沒有什么人能夠戰(zhàn)勝他們，但是在世界兩大陣營五十多年意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗里，他們輸在了他們還沒有讀懂的文化里。而美國尊重客觀規(guī)律的文化，贏得了靠飛機(jī)大炮無法贏得不了的勝利，以至于連聯(lián)合國都成了一個(gè)失寵的王妃。在中國有人動(dòng)不動(dòng)就拿民主指責(zé)共產(chǎn)黨，但是他們根本就不知道中國的政治文化也是傳統(tǒng)文化的犧牲品。把沉積了幾千年的文化屬性問題都記在了一個(gè)只有幾十年政黨的賬上，這不公平，也不是真實(shí)的國情。