告別不文明行為演講稿

時間：2021-02-28 11:17:57 演講稿我要投稿

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告別不文明行為演講稿范文

　　導語：湛藍的天空，清澈的河水，清甜的空氣以久經(jīng)逝去，然而這又是一個理想的境界，本擁有的毀在人們自己的手上。我們渴望一片天空，一片芳草地，想有一個幸福的‘家’。告別不文明行為，修身齊家，一起行動起來。

告別不文明行為演講稿范文

　　【篇一】

　　尊敬的老師們、親愛的同學們：

　　社會中有太多的不良行為牽制著我們的思維，作為肩負祖國責任的我們，為了母親的健康，繁榮，有理由拒絕不文明現(xiàn)象，更有理由提高自身素質，做一個有道德，有涵養(yǎng)的人。

　　一個人，不管你是否愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮儀，學會與任何人，包括親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，必定要學會塑造健康的人格。學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在思想中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣;一個人的習慣日久可以成為性格;一個人的性格則往往決定他的前途。而健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時期”是中學階段。

　　今天，在我們的校園里，在我們的身上還存在著一些不講文明、不懂禮儀的現(xiàn)象：有的同學說臟話，給同學起綽號，同學有困難不去幫助;有的同學不聽老師的話，不完成老師布置的作業(yè);有的同學在校園里亂扔紙屑，看到紙屑垃圾視而不見，在墻上亂涂亂畫;有的同學不遵守交通規(guī)則，上課不守紀律;甚至有的同學在學校不專心、不努力學習，偷偷上網(wǎng)，虛擲光陰，在家里不尊重、不孝敬父母和老人，等等等等，這些都是不講文明、不懂禮儀、不珍惜青春年華的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。

　　因此，養(yǎng)成良好的禮儀習慣、珍惜青春年華是我們每個人應該具備的最起碼的素質。同學們，你們是祖國未來社會的建設者和接班人，未來社會的文明進步程度與我們的文明水平有直接的關系，缺乏禮儀便難以成為未來社會的主人。所以，我們要好好學習文明禮儀知識，積極參加學校的教育活動，不斷提高自己的文明修養(yǎng)，力爭在家做個講文明懂禮儀的好孩子，在學校做個講文明懂禮儀的好學生，在社會做個講文明懂禮儀的好公民。

　　老師們，同學們，文明禮儀連著你我他，建設和諧校園靠大家。讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內化的自律。讓我們同心攜手，爭當文明禮儀先鋒，讓我們的校園成為一個文明的、和諧的、愛心永駐的校園!讓我們的母親越來越美!謝謝大家，我的演講結束。

　　【篇二】

　　各位老師、同學們：

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

　　說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的'能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

　　有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我的演講完畢，謝謝大家。

　　【篇三】

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好!

　　今天，我演講的題目是《告別不文明行為》。

　　我們?yōu)槭裁匆鎰e不文明行為呢?約.凱恩斯曾說過：習慣形成性格，性格決定命運。

　　有一些人，從小就亂拿別人的東西，上中學就抽煙、喝酒、進網(wǎng)吧，從來就不把學習當作自己應該做的事。平時，說話不講誠信，做事馬馬虎虎，不遵守公共秩序，和人交談的時候滿嘴都是臟話。這樣的人長大后只能成為社會的累贅，人類中的敗類。

　　但也有些同學，雖然年齡不大，但無論學習方面，還是為人處事，都很有修養(yǎng)，受到了老師和同學的喜愛。

　　怎樣才能做一個文明的學生呢?我認為：

　　文明的學生，一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望，在課內課外都是一個主動的學習者，愛提問題，不怕困難。

　　文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，首先自己應尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

　　文明的學生，一定是有著良好的衛(wèi)生習慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，他不會亂丟垃圾，而且會動手撿拾垃圾，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

　　文明的學生，一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為并及時報告。