社會公德演講稿范文

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的社會公德演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

社會公德演講稿范文1

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家上午好！

　　今天我演講的題目是，公德在我心，文明伴我行。

　　從誕生的那一刻起，我們就進(jìn)入了這個(gè)絢麗多彩的世界。為了讓這個(gè)世界更加美好和諧，我們必須要做到對公共道德的堅(jiān)守。比如尊老愛幼，助人為樂，謙虛禮讓等。當(dāng)然，我們不僅要遵守這些傳統(tǒng)美德，也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會公德。

　　比如在當(dāng)今社會，愛護(hù)公物就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。在我國吉林省有一所渾江小學(xué)，學(xué)校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是1949年新中國成立那一年做的，歷經(jīng)60多年的滄桑卻依然完好無損。在這樣一所邊遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)，同學(xué)們有這樣的思想境界真是讓人敬佩。想想我們自己又是如何做的呢？當(dāng)同學(xué)們看到地上散亂的粉筆頭、廁所洗手池里的廢紙塑料袋、桌椅上的信手涂鴉、教室角落的掃帚桿、還有那人走屋空還在亮著的電燈、食堂餐桌上的剩菜剩飯……大家有沒有想過，不管你是有意還是無意，這些行為不僅污染了環(huán)境，更是損害了你的形象，是不文明、缺少公德心的.表現(xiàn)，給大家傳遞了不文明的負(fù)面能量。

　　公德心還體現(xiàn)在許多日常小事之中，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手、做錯(cuò)事要道歉……一個(gè)微小的舉止，折射出一個(gè)人心中的公德。是的，社會公德心從來就無所謂大小，只要是誠摯的為了守護(hù)我們的家園而做的實(shí)事，都是值得稱道的。

　　播下行為，收獲習(xí)慣；播下習(xí)慣，收獲性格；播下性格，收獲命運(yùn)！同學(xué)們，做一個(gè)有公德的人是現(xiàn)代社會對人的基本要求，我們要把“講公德，樹文明”作為我們生活中的一項(xiàng)基本行為準(zhǔn)則，并把它內(nèi)化為一種自覺的行為。我相信，只要我們?nèi)�體同學(xué)共同努力，一定能營造出一個(gè)更加整潔寧靜、健康奮進(jìn)的校園環(huán)境，讓文明的號角響徹實(shí)驗(yàn)高中的天空！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

社會公德演講稿范文2

同學(xué)們：

　　早上好！

　　今天我講話的題目是《講公德樹新風(fēng)》。

　　中央電視臺曾經(jīng)播放過這樣一則公益廣告：畫面上嘈雜擁擠的電車車廂里，一個(gè)空易拉罐被一只只冷漠的腳踢來踢去，伴著咣當(dāng)咣當(dāng)刺耳的金屬撞擊聲，傳來了陣陣畫外音：現(xiàn)在是二號帶球，傳球，現(xiàn)在是五號帶球，球又到了六號腳下。直到一個(gè)小伙子彎腰將它撿起，丟進(jìn)垃圾桶。同時(shí)傳來畫外音：好球！球進(jìn)了！結(jié)尾時(shí)打出一行字：公德比賽，現(xiàn)在開賽！你還等什么？

　　那么什么是公德？我們又能做些什么呢？在這里，我不想給它下嚴(yán)格的定義，但是我想：

　　公德不是隨地吐痰、隨手亂丟果皮、紙屑、包裝袋，而是良好的清潔衛(wèi)生習(xí)慣；

　　公德不是出口臟話、動輒打罵，而是講文明講禮貌使用禮貌用語；

　　公德不是面對他人危難與困頓時(shí)的漠然與無視，而是出手相助當(dāng)仁不讓的古道熱腸；

　　公德不是不顧他人自私自利的為所欲為，而是“己所不欲勿施于人”的克制與自律；

　　公德不是違法亂紀(jì)危害社會，而是遵法守紀(jì)循規(guī)蹈距；

　　公德不是嫉妒、詆毀、侮辱別人，而是愛別人勝過愛自己的大愛無疆。.。.。.

　　是的，公德就是就餐時(shí)的自覺排隊(duì)，公德就是汽車上主動給老人、病人、孕婦讓座，公德就是洗完手臉后隨手關(guān)上水龍頭，公德就是最后走出教室時(shí)隨手關(guān)上門窗電燈，公德就是看到地上棄物時(shí)自覺彎腰拾起，公德就是不在墻壁課桌上胡寫亂畫，公德就是教室、寢室和其它公共場所里的肅靜，公德就是別人午睡時(shí)你保持的安靜，公德就是你助拉車人上坡的一臂之力。

　　同學(xué)們，講公德不是喊口號，而是要從這些普普通通的小事做起；講公德還不是一個(gè)人的.事，它需要我們每個(gè)人都要努力做到。做到這些微不足道的小事，你就逐漸成為一個(gè)有公德的人；你就會發(fā)現(xiàn)，你的道德已經(jīng)成長了一大步。

　　最后，讓我們再重溫這句廣告詞，讓它成為我們“講公德，樹新風(fēng)，營造和諧校園”的發(fā)令槍：功德比賽，現(xiàn)在開賽！

社會公德演講稿范文3

尊敬的校長、老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好，今天我們國旗下演講的題目是：加強(qiáng)自我修養(yǎng)，講究社會公德。

　　社會是個(gè)大家庭，大家庭的和諧與健康發(fā)展關(guān)乎其每個(gè)家庭成員的切身利益。身處大家庭中，每個(gè)人都要遵守公共道德。

　　社會功德，簡單地說，是指在人類長期社會實(shí)踐中逐漸形成的、要求每個(gè)社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。

　　一談起社會公德，可能有的人會認(rèn)為話題太高太遙遠(yuǎn)，也太空泛。其實(shí)不然，社會公德就在我們身邊，每個(gè)人邁出的一小步就是社會前進(jìn)的一大步。

　　濮存昕所作的一個(gè)公益廣告給我印象很深，也非常有感觸：是的，一盞燈的力量是微不足道的，但當(dāng)一盞盞燈都亮起來的時(shí)候，就會照亮整個(gè)天空！一個(gè)小小的手勢，一個(gè)細(xì)微的動作，一點(diǎn)兒為別人著想之心，就是一盞盞燈，照亮自己也溫暖別人。

　　我不崇洋媚外，但我尊重那些社會公德高的國家的公民。只要是兩個(gè)人或兩個(gè)人以上在一起等待著什么，比如購物或乘車，就會自動排成隊(duì)，既不用勞神勞力擁擠，也會令人身心愉悅，同時(shí)效率也會更高，這難道不是一種文明？

　　不隨地吐痰，手里的垃圾也會主動扔進(jìn)垃圾筒，垃圾會自動給分成回收與不可回收類別，這難道不是一種進(jìn)步？

　　公共場合不大聲喧嘩，打電話時(shí)也注意不影響到別人，這難道不令人敬佩？

　　而我們自己做得如何呢？我們應(yīng)當(dāng)欣喜地看到，我們身邊講究社會公德的人也越來越多，文明風(fēng)尚也日漸盛行，但卻仍然有很多不和諧嘈雜在耳邊，我想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護(hù)鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里，在我們美麗的校園里也會不經(jīng)意看到個(gè)別同學(xué)丟在地上的垃圾，樓上飛下來的小飛機(jī)，墻壁上的腳印，桌子上刺眼的花臉。聽到個(gè)別同學(xué)不文明的語言，課間的打鬧……這些仍然是沒有被燈照亮的地方。

　　所以，我們希望有更多盞燈亮起來，大家共同努力去照亮屬于我們自己的一片天空，照亮社會廣闊天地。

　　修養(yǎng)，簡單說指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度�，F(xiàn)實(shí)社會是一個(gè)改革開放競爭發(fā)展的社會，在社會生活中，有修養(yǎng)的人往往更能贏得人們的尊重，有自尊心的人都希望自己成為一個(gè)很有修養(yǎng)的人，一個(gè)有用的人。每個(gè)人的修養(yǎng)是不盡相同的，但是能提高自我修養(yǎng)應(yīng)該是大多數(shù)人的愿望。那么，如何提高自身修養(yǎng)呢？

　　一、要使自己擁有健康的人格。大家知道所謂有健康的人格的人，應(yīng)該是一個(gè)成熟的人，對父母、朋友等具有顯示愛的.能力的人，是有安全感的人；是能夠客觀地看待世界，能夠勝任自己所承擔(dān)的工作；是能夠客觀地認(rèn)識自己的人；是有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心的人。

　　二、工作要踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己，使自己擁有厚重的力量。生活中，少犯錯(cuò)誤的人，要比華而不實(shí)的人更容易成功�，F(xiàn)代人很多都有浮躁的毛病，今天做事，明天就想見成效，見不著效果就來點(diǎn)兒虛假的，全然不講基本功夫的積累，不走穩(wěn)扎穩(wěn)打的路子，急于求成，結(jié)果反而是欲速則不達(dá)。

　　三、遇事要會換位思考，站在別人的立場上去理解別人。要有“大肚能容容天下難容之事”的胸懷。生活中存在的事物，雖然不一定是正確的，但它卻是合理的，所以我們首先要有一種理解的態(tài)度。對于他人，多一份理解，多一份關(guān)懷，多一份支持和幫助，這個(gè)世界就會變得更美麗。生活就會變得快樂。

　　四、要學(xué)會隱忍，控制自己的情緒。生活中經(jīng)常會發(fā)生這樣那樣的事，由于情緒激動，很容易做出不理智的行為，造成不良后果，過后了便會懊悔不已。

　　五、是善于處理好身邊的人際關(guān)系。要學(xué)會嚴(yán)以律己，寬以待人，要與人為善。人是社會的人，身在社會中就要和人打交道，如果不知道如何與他人相處，如何和他人建立良好的人際關(guān)系，是不利于自己的成功的。

　　六、要有集體主義思想，有服務(wù)社會的思想，不能過于自私，只想為自己服務(wù)。有人說“人不為己，天誅地滅”，試問：如果每個(gè)人都只為自己著想，那么，你又如何從別人那里獲得幫助呢？你的知識是與生就有的嗎？你所賴以生存的社會是自己創(chuàng)造的嗎？獨(dú)木能成林嗎？

　　七、做事要有原則，不要違背自己的良心。違背良心做事，自己也會懲罰自己的。

　　八、是培養(yǎng)自己情緒、情感、意志、品行及人際交往的能力。

　　九、不斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提高文化素質(zhì)。多讀書，多學(xué)知識其實(shí)就是給大腦補(bǔ)充能量，就會在紛繁復(fù)雜的社會中不為所亂，站得更高更穩(wěn)。

　　十、要有快樂的生活態(tài)度。生活在同樣環(huán)境中的人，有錢的人并不一定快樂，是生活態(tài)度決定誰生活得更加快樂。人要學(xué)會知足，俗話說：知足常樂，在為人處事方面，能進(jìn)則進(jìn)，不能進(jìn)，退一步也是海闊天空的。還有什么不快樂的呢！

　　加強(qiáng)自我修養(yǎng)，講究社會公德，我們的世界會更美，更和諧。

　　我們的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

社會公德演講稿范文4

老師們、同學(xué)們：

　　今天要講的題目是：社會的公共道德。

　　社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

　　說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么？

　　再看一個(gè)外國的例子。

　　有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么？

　　我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。

　　公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。

　　而一個(gè)社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的`影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

　　有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

　　我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會公德�？墒强匆娦�園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮苌鐣�公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　我們不必埋怨這個(gè)社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會起到應(yīng)有的作用。

社會公德演講稿范文5

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　多少次的教育學(xué)習(xí)活動中號召大家向模范學(xué)習(xí)，其實(shí)在我看來，我身邊的領(lǐng)導(dǎo)，身邊的同事，就有很多是我學(xué)習(xí)的楷模，很多同志都有自己或轟轟烈烈、或可歌可泣、或幾十年如一日兢兢業(yè)業(yè)的事跡。我經(jīng)常會被他們那種默默無聞、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、無怨無悔的精神所感動，這種精神就是他們有公心、有公德，立足本職，奉獻(xiàn)了自己的青春和智慧，贏得了群眾的信任。

　　老子曰:圣人無心，以百姓心為心。意為圣人沒有私心，百姓的心愿就是他們的心愿。全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨員的宗旨，是我們賴以立足、賴以生存的基礎(chǔ)。在講話中多次強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要做到立黨為公、執(zhí)政為民。要達(dá)到這個(gè)要求，首先就要具備一種敬業(yè)無私的品質(zhì)。敬業(yè)是中華民族五千年傳統(tǒng)的積累和沉淀，“鞠躬盡瘁，死而后已”那種忘我無私的敬業(yè)精神感動了一代又一個(gè)代人，遠(yuǎn)的不說，我身邊就有很多無私敬業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和同事，他們時(shí)刻在用行動印證著他們對事業(yè)的'熱愛。每一天，都有很多情景打動著我，我看見，有的同志經(jīng)常加班加點(diǎn)忘了時(shí)間，有的同志發(fā)著高燒帶病堅(jiān)持工作，有的同志工作太忙家里老人孩子沒人照顧。但是，我沒有聽到任何一個(gè)人說，他因?yàn)楦冻龆�后悔，因�(yàn)槊β刀�埋怨。默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)已經(jīng)成為我們集體不用加以修飾的代名詞。

　　正是這種無私敬業(yè)的精神，無時(shí)不刻地在激勵著我、鞭策著我，指引著我的工作和生活。

　　“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。具體到我們身上，就表現(xiàn)為職業(yè)道德。黨員干部要以德服人，不能以權(quán)壓人。我們?nèi)�體黨員要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，牢記黨的宗旨和歷史使命，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣的政治本色。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，保持寬容坦蕩、熱情細(xì)致、誠實(shí)勇敢的品德應(yīng)該是保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的政治本色的前提。我感覺，在我們單位工作，不用領(lǐng)導(dǎo)提要求，不用誰去監(jiān)督，而是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行動，每個(gè)人不同的本色在共同的事業(yè)上交匯，成為了一種巨大的干事業(yè)的動力。這種巨大的干事業(yè)的動力就是源于我們每一同志那種質(zhì)樸的、本色的個(gè)性表現(xiàn)。

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們，我只是來自平凡崗位中一個(gè)平凡的同志，這幾年，在我們領(lǐng)導(dǎo)和同事們關(guān)心下，我有了一定的進(jìn)步，但是和我單位的領(lǐng)導(dǎo)，和我的同事們比，差距還很大，我會繼續(xù)努力，爭取更大的進(jìn)步。我愿意做一匹承載事業(yè)的戰(zhàn)馬，立公心，樹公德，為建設(shè)文明、富強(qiáng)、民主的社會主義現(xiàn)代化國家不停奔跑，奮斗畢生。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

社會公德演講稿范文6

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　我是武漢市食品化妝品監(jiān)督所的一名監(jiān)督員，很高興和大家一起，參加今天的演講活動，講一講自己對公德心的認(rèn)識。我演講的主題是“公德在我心，點(diǎn)滴在于行”。說實(shí)話，在此之前我自己對公德的認(rèn)識還不是很清楚，因?yàn)橐獏⒓友葜v，就去向?qū)＜艺埥獭�專家說，公德就是社會的公共道德。講究公德，就是要完善自己個(gè)人道德，還要維護(hù)公眾利益、公共秩序。見到我還不太理解，專家說，公德是一個(gè)既大又很小、既抽象又很具體的事情，大到見義勇為和歹徒做斗爭的英雄事跡，小到給人讓路、甚至是不隨地吐痰這些非常不起眼的事情。她說：有一次，俄國十月革命的領(lǐng)袖列寧從樓上下來，正碰見一個(gè)女工人端著一盆水上樓。樓梯很窄，那女工一看是列寧，就退到一邊讓路。列寧說：“你端著東西，我空著手，請你先過去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工先上樓。這是一個(gè)遵守社會公德的正面典型。接著又說：在清朝的時(shí)候，一個(gè)中國大官李鴻章到俄國訪問，在公開場合隨地吐了一口痰，被外國記者到處宣揚(yáng)、嘲笑，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。我這下徹底明白了，一個(gè)小小的舉動，可以反映一個(gè)社會的公共道德水平，可以看出一個(gè)國家的.文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的還會影響國家名譽(yù)。這不禁讓我又聯(lián)想起，有些人在馬路上到處丟棄飯盒、飲料瓶，還有一些人隨口罵出的臟話，這些舉動真讓人臉紅！

　　我記起曾經(jīng)看過的一個(gè)公益廣告：廣告中，一個(gè)廢棄的易拉罐，象一個(gè)足球一樣，被路過的人踢來踢去，還配有足球解說詞：正踢、側(cè)踢，長傳、短傳最后被一個(gè)男孩子凌空抽射，打中一個(gè)女孩子的腦袋后落在地上，女孩子彎腰撿起來，把它輕輕丟進(jìn)垃圾箱里，解說員大叫一聲“球進(jìn)了！”然后就是一片歡呼�，F(xiàn)在我才真正明白，公德是我們身邊時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生的事，包括了遵紀(jì)守法、文明禮貌、保護(hù)環(huán)境等等很多方面的文明行為，講究公德就是要把公德當(dāng)成自己真心去做的事情就是要象前面說的那個(gè)女孩子一樣，用自己時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動去體現(xiàn)的事，而不是喊口號、做樣子，說一套、做一套的表面文章。在座的各位不知你們是不是和我一樣，明白了公德是什么，明白了怎么用我們的點(diǎn)滴行動去維護(hù)好我們中華民族的公德？但是我相信，我們會真正明白的；我相信，我們會努力做到的；我相信，我們會做的更好的！因此，我倡議：公德在我心，點(diǎn)滴在行動！讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，開門開窗，輕手輕腳；愛護(hù)花草，小心翼翼；隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電；擰緊龍頭，節(jié)約每一滴水；撿起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生？讓我們用自己的文明行為，精心呵護(hù)我們大武漢的文明、衛(wèi)生，細(xì)心愛護(hù)我們的美麗家園，用心維護(hù)我們中國人的公共道德，把中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)得更加完善、更加光大！

　　我的演講完了，謝謝大家

社會公德演講稿范文7

　　社會公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉(xiāng)中學(xué)的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現(xiàn)么？再看一個(gè)外國的例子。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現(xiàn)么？

　　我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會公德的歷史教訓(xùn)。公共道德是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎？不會！個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且�完善人的思想和道德修養(yǎng)。

　　人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共道德的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的.不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。

　　但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手�！蔽覀兺晟谱约旱牡赖滦摒B(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。

　　養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

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